XXIV. Примирение с ближним

«Якщо ти принесеш твій дар до жертівника, і там згадаєш, що брат твій має щось проти тебе, покинь там дар твій перед жертовником, і йди, перш примирись з братом твоїм, і тоді прийди і принеси дар твій», – говорить Христос (Мт. 5:23–24). Бог таке піклування має про примирення наше, що волить жертві Своєї бути не досконалою, і службі залишеної, доки ворожнеча і гнів не припиняться (Книга 1 про сокрушення, до Димитрія). Чим більше хто відвертається від того, хто шукає примирення, тим більшу собі збирає страту (Книга 2, бесіда 20 про ворожнечу, до антиохійського народу, л. 205). Хто для слави людської примиряється з ближнім, той позбавляється відплати (Там само). З кожним має примирятися, хоч би скільки тобі хто завдав зла (Там же). Поспішити маємо нам з тими, хто образив нас примиритися, чи праведно, чи несправедливо вони на нас гніваються (Розмова на слова: «якщо ворог твій голодний», і інше (Рим.12:20). Том 3, л.170). Примирення з братом – справжня жертва Богу (Розмова 16 на євангеліста Матвія, гл. 16). Міркування про примирення з ближнім Ті, хто живе в суспільстві, важко якось не образити один одного; для того і потрібне примирення. Перше. Образившому має вибачити прощення у ображеного. Друге. Ображеному має пробачити, за словом Христовим: «якщо ви прощатимете людям провини їх, то простить і вам Отець ваш Небесний» (Мф. 6:14; дивись про це в міркуванні про залишення гріхів ближньому). Причини, чому ми повинні примирятися з ближнім і просити у нього прощення Перший. Вимагає того християнська любов, щоб з жалем упокорилися ми перед тим, кого якось образили, і загладили б цю образу, винагородивши його якимось чином. Друга. Вимагає того заповідь Христова: «Піди спершу примирись з братом твоїм» (Мф. 5:24). Третій. Потрібно це і для заспокоєння совісті, бо совість скривдженого не дасть йому спокою, але мучитиме його, доки він не примириться і не випросить вибачення у скривдженого. Четверта. Вимагає того безпека життя скривдженого, бо скривджений може на скривдженого розгніватися і якимось чином завдати йому шкоди або умертвити. П'ята. Від непримирення випливає взаємна ворожнеча, яка і ненависна Богові, і суспільству, і самим ворогуючим шкідлива. Шоста. Коли ворожнеча буває між воєначальниками, то й підлеглі сваряться; коли між батьками, то й їхні діти; коли між панами, то й раби їх сваряться, і кожен про свій бік ревнує, від чого походять великі біди та руйнування; начальники сваряться, а підлеглим біда та згуба. Сьома. Бог ні дару, ні молитви нашої не приймає, доки з ближнім не примиримося: «Піди спершу примирись з братом твоїм, і тоді прийди і принеси дар твій», – говорить Христос. Не думай ні про що, коханий: іди, підкорися, змирись перед ближнім твоїм. Не слухай того, що дух гордості у вуха тобі шепоче, але прислухайся, що лагідний і смиренний Ісус, Спаситель твій, тобі каже: «Піди спершу примирись з братом твоїм» . Вам може бути цікаво: