XXIV. Примирение с ближним

“Nëse e çon dhuratën tënde në altar dhe atje kujton se vëllai yt ka diçka kundër teje, lëre dhuratën tënde atje përpara altarit dhe shko më parë e pajtohu me vëllanë tënd dhe pastaj eja dhe bëj dhuratën tënde”, thotë Krishti (Mateu 5:23–24). Perëndia ka një shqetësim të tillë për pajtimin tonë, saqë Ai e konsideron sakrificën e Tij të jetë e papërsosur dhe shërbimi të braktiset derisa armiqësia dhe zemërimi të pushojnë (Libri 1 për pendimin, për Dhimitrin). Sa më shumë që dikush të largohet nga ai që kërkon pajtimin, aq më i madh është ekzekutimi që ai mbledh (Libri 2, biseda 20 për armiqësinë ndaj popullit të Antiokisë, l. 205). Kushdo që, për hir të lavdisë njerëzore, pajtohet me fqinjin e tij, privohet nga shpërblimi (Po aty). Duhet të pajtohesh me të gjithë, pa marrë parasysh sa dëm të bën dikush (Po aty). Ne duhet të nxitojmë të bëjmë paqe me ata që na kanë ofenduar, qofshin ata të zemëruar me ne me drejtësi apo pa të drejtë (Ligjërim mbi fjalët: “nëse armiku juaj është i uritur” e kështu me radhë (Rom. 12:20). Vëllimi 3, l. 170). Pajtimi me një vëlla është një sakrificë e vërtetë për Perëndinë (Biseda 16 mbi Ungjilltarin Mate, kapitulli 16). Diskursi mbi pajtimin me fqinjin Është e vështirë për ata që jetojnë në shoqëri të mos ofendojnë njëri-tjetrin në një farë mënyre; Kjo është arsyeja pse duhet pajtimi. Së pari. Shkelësi duhet të kërkojë falje nga shkelësi. Së dyti. Të ofenduarit duhet të falen, sipas fjalës së Krishtit: “Nëse ju ua falni njerëzve mëkatet e tyre, atëherë edhe Ati juaj Qiellor do t'ju falë juve” (Mateu 6:14; shih këtë në diskutimin për faljen e mëkateve të fqinjit tënd). Arsyet pse duhet të pajtohemi me fqinjët dhe t'i kërkojmë falje Së pari. Dashuria e krishterë kërkon që ne të dorëzohemi me keqardhje ndaj atyre që i kemi ofenduar disi dhe të korrigjojmë këtë ofendim duke e shpërblyer në një farë mënyre. Së dyti. Këtë e kërkon urdhërimi i Krishtit: “Shko më parë dhe pajtohu me vëllain tënd” (Mateu 5:24). Së treti. Kjo kërkohet edhe për të qetësuar ndërgjegjen, sepse ndërgjegjja e shkelësit nuk do t'i japë qetësi, por do ta mundojë derisa të pajtohet dhe të kërkojë falje nga personi i ofenduar. Së katërti. Kjo kërkohet nga siguria e jetës së shkelësit, sepse personi i ofenduar mund të zemërohet me shkelësin dhe në një farë mënyre ta dëmtojë ose ta vrasë. E pesta. Mospajtimi rezulton në armiqësi reciproke, e cila është e urryer për Zotin, për shoqërinë dhe e dëmshme për vetë palët ndërluftuese. E gjashta. Kur ka armiqësi mes drejtuesve ushtarakë, atëherë grinden edhe vartësit; kur midis prindërve, pastaj fëmijëve të tyre; kur mes zotërinjve, atëherë skllevërit e tyre grinden dhe secili është xheloz për anën e tij, gjë që rezulton në telashe dhe rrënime të mëdha; shefat grinden dhe vartësit pësojnë fatkeqësi dhe shkatërrim. E shtata. Zoti nuk e pranon as dhuratën dhe as lutjen tonë derisa të pajtohemi me fqinjin tonë: “Shko më parë pajtohuni me vëllanë tuaj dhe pastaj ejani dhe sillni dhuratën tuaj”, thotë Krishti. Mos mendo për asgjë, i dashur: shko, nënshtrohu, përul para fqinjit tënd. Mos dëgjoni atë që shpirti i krenarisë ju pëshpërit në veshët tuaj, por dëgjoni atë që ju thotë Jezusi zemërbutë dhe i përulur, Shpëtimtari juaj: “Shko më parë dhe pajtohu me vëllanë tënd”. Ju mund të jeni të interesuar në: