XXIV. Примирение с ближним

„Ak prinesieš svoj dar na oltár a tam si spomenieš, že tvoj brat má niečo proti tebe, nechaj svoj dar tam pred oltárom a choď najprv a zmier sa so svojím bratom a potom príď a obetuj svoj dar,“ hovorí Kristus (Matúš 5:23–24). Boh má taký záujem o naše zmierenie, že považuje svoju obeť za nedokonalú a službu za nedokonalú, kým neprestane nepriateľstvo a hnev (1. kniha o ľútosti, Demetriovi). Čím viac sa niekto odvracia od toho, kto hľadá zmierenie, tým väčšiu popravu inkasuje (20. kniha, rozhovor 20 o nepriateľstve voči ľudu Antiochie, l. 205). Kto sa pre ľudskú slávu zmieri s blížnym, je zbavený odmeny (Tamže). Musíš byť zmierený so všetkými, bez ohľadu na to, akú škodu ti niekto spôsobí (Tamtiež). Musíme sa ponáhľať uzavrieť mier s tými, ktorí nás urazili, či už sa na nás hnevajú spravodlivo alebo nespravodlivo (Rozprava o slovách: „ak je tvoj nepriateľ hladný“ a tak ďalej (Rim. 12:20). 3. zväzok, 170). Zmierenie s bratom je skutočnou obetou Bohu (Rozhovor 16 o evanjelistovi Matúšovi, 16. kapitola). Diskurz o zmierení s blížnym Pre tých, ktorí žijú v spoločnosti, je ťažké navzájom sa nejakým spôsobom neuraziť; To je dôvod, prečo je potrebné zmierenie. Po prvé. Páchateľ musí požiadať páchateľa o odpustenie. Po druhé. Urazeným treba odpustiť podľa Kristovho slova: „Ak vy odpustíte ľuďom ich hriechy, odpustí vám aj váš nebeský Otec“ (Matúš 6:14; pozri to v diskusii o odpúšťaní hriechov blížneho). Dôvody, prečo by sme sa mali s blížnym zmieriť a prosiť ho o odpustenie Po prvé. Kresťanská láska si vyžaduje, aby sme s ľútosťou rezignovali na tých, ktorých sme nejako urazili, a napravili toto previnenie tým, že ho nejakým spôsobom odmeníme. Po druhé. Vyžaduje to Kristovo prikázanie: „Choď prvý a zmier sa so svojím bratom“ (Matúš 5:24). Po tretie. To sa vyžaduje aj na upokojenie svedomia, pretože svedomie páchateľa mu nedá pokoj, ale bude ho trápiť, kým sa zmieri a nepožiada urazeného o odpustenie. Po štvrté. Vyžaduje si to bezpečnosť života páchateľa, pretože poškodená osoba sa môže na páchateľa nahnevať a nejakým spôsobom mu ublížiť alebo ho zabiť. Po piate. Nezmierenie má za následok vzájomné nepriateľstvo, ktoré je nenávistné voči Bohu, voči spoločnosti a škodlivé pre samotné bojujúce strany. Šiesty. Keď je medzi vojenskými vodcami nepriateľstvo, hádajú sa aj podriadení; keď medzi rodičmi, tak ich deťmi; keď medzi pánmi, potom sa ich otroci hádajú a každý žiarli na svoju stranu, čo má za následok veľké problémy a skazu; šéfovia sa hádajú a podriadení trpia nešťastím a ničením. Siedmy. Boh neprijíma ani náš dar, ani našu modlitbu, kým sa nezmierime s blížnym: „Najprv choď a zmier sa so svojím bratom a potom príď a prines svoj dar,“ hovorí Kristus. Nemysli na nič, milovaní: choď, poddaj sa, pokor sa pred blížnym. Nepočúvaj, čo ti duch pýchy šepká do uší, ale počúvaj, čo ti hovorí tichý a pokorný Ježiš, tvoj Spasiteľ: „Choď prvý a zmier sa so svojím bratom. Mohlo by vás zaujímať: