XXIV. Примирение с ближним
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
„თუ შენს ძღვენს მიიტან სამსხვერპლოზე და იქ გაგახსენდება, რომ შენს ძმას რაღაც აქვს შენს წინააღმდეგ, დატოვე შენი ძღვენი იქ საკურთხევლის წინ და ჯერ წადი, შეურიგდი შენს ძმას, შემდეგ კი მოდი და შესწირე შენი ძღვენი“, - ამბობს ქრისტე (მათე 5:23–24).
ღმერთი იმდენად ზრუნავს ჩვენს შერიგებაზე, რომ ის თვლის, რომ მისი მსხვერპლი არასრულყოფილია და მსახურება მიატოვოს, სანამ მტრობა და რისხვა არ შეწყვეტს (წიგნი 1 სინანულის შესახებ, დემეტრეს მიმართ).
რაც უფრო შორდება ვინმე შერიგების მსურველს, მით უფრო დიდია სიკვდილით დასჯა (წიგნი 2, საუბარი 20 ანტიოქიის ხალხის მტრობის შესახებ, l. 205).
ვინც ადამიანური დიდების გულისთვის შეურიგდება მოყვასს, ჯილდოს მოკლებულია (იქვე).
ყველასთან უნდა შეურიგდე, რამდენი ზიანიც არ უნდა მოგაყენოს ვინმემ (იქვე).
ჩვენ უნდა ვიჩქაროთ მშვიდობის დამყარება მათთან, ვინც შეურაცხყოფა მოგვაყენა, მიუხედავად იმისა, განრისხებულნი არიან ჩვენზე სამართლიანად თუ უსამართლოდ (საუბარი სიტყვებზე: „თუ მტერი შენი მშია“ და ა.შ. (რომ. 12:20). ტომი 3, ლ. 170).
ძმასთან შერიგება ჭეშმარიტი მსხვერპლია ღმერთისთვის (საუბარი მე-16 მახარებლის მათეს შესახებ, თავი 16).
დისკურსი მეზობელთან შერიგების შესახებ
საზოგადოებაში მცხოვრებს უჭირს ერთმანეთის რაიმე სახით განაწყენება; ამიტომაა საჭირო შერიგება.
პირველი. დამნაშავემ პატიება უნდა სთხოვოს დამნაშავეს.
მეორე. შეურაცხყოფილს უნდა მიეტევოს ქრისტეს სიტყვის მიხედვით: „თუ აპატიებ ადამიანებს ცოდვებს, მაშინ შენი ზეციერი მამაც გაპატიებს შენ“ (მათე 6:14; იხილეთ ეს მოყვასის ცოდვების მიტევების შესახებ დისკუსიაში).
მიზეზები, თუ რატომ უნდა შევურიგდეთ მეზობლებს და ვთხოვოთ მას პატიება
პირველი. ქრისტიანული სიყვარული მოითხოვს, რომ სინანულით გადავდოთ თავი მათ წინაშე, ვინც რაღაცნაირად შეურაცხყოფა მივაყენეთ და ამ შეურაცხყოფის გამოსწორება რაიმე სახით დაჯილდოვებით.
მეორე. ამას მოითხოვს ქრისტეს მცნება: „პირველად წადი და შეურიგდი შენს ძმას“ (მათე 5:24).
მესამე. ეს ასევე საჭიროა სინდისის დასამშვიდებლად, რადგან დამნაშავის სინდისი არ მისცემს მას სიმშვიდეს, არამედ აწამებს მას, სანამ არ შეურიგდება და განაწყენებულისგან პატიებას ითხოვს.
მეოთხე. ამას მოითხოვს დამნაშავის სიცოცხლის უსაფრთხოება, რადგან განაწყენებული ადამიანი შეიძლება გაბრაზდეს დამნაშავეზე და რაიმე სახით ზიანი მიაყენოს ან მოკლას იგი.