XXIV. Примирение с ближним

„Ако донесеш дара си на олтара и там си спомниш, че брат ти има нещо против теб, остави дара си там пред олтара и иди първо да се помириш с брата си, и тогава ела и принеси дара си“, казва Христос (Матей 5:23-24). Бог има такава загриженост за нашето помирение, че благоволява Неговата жертва да бъде несъвършена и службата да бъде изоставена, докато враждебността и гневът престанат (книга 1 за разкаянието, към Димитрий). Колкото повече някой се отвръща от този, който търси помирение, толкова по-голяма екзекуция получава (Книга 2, разговор 20 за враждата към народа на Антиохия, л. 205). Който в името на човешката слава се помири с ближния си, се лишава от награда (пак там). Трябва да се помирите с всички, независимо колко зло ви причинява някой (пак там). Трябва да побързаме да сключим мир с тези, които са ни обидили, независимо дали са ни ядосани справедливо или несправедливо (Беседа върху думите: „ако врагът ти е гладен“ и т.н. (Рим. 12:20). Том 3, л. 170). Помирението с брат е истинска жертва на Бога (Разговор 16 върху евангелист Матей, гл. 16). Беседа за помирението с ближния Трудно е за живеещите в обществото да не се обидят по някакъв начин; Ето защо е необходимо помирение. Първо. Нарушителят трябва да потърси прошка от нарушителя. Второ. На обидените трябва да се прости, според словото на Христос: „Ако вие простите на хората греховете им, то и вашият Небесен Отец ще прости на вас“ (Матей 6:14; вижте това в дискусията за прощаването на греховете на ближния). Причини, поради които трябва да се помирим със съседите си и да го помолим за прошка Първо. Християнската любов изисква да се примирим със съжаление към онези, които по някакъв начин сме обидили, и да поправим това оскърбление, като го възнаградим по някакъв начин. Второ. Това се изисква от Христовата заповед: „Иди пръв и се помири с брата си“ (Матей 5:24). трето. Това е необходимо и за успокояване на съвестта, тъй като съвестта на нарушителя няма да му даде мир, а ще го измъчва, докато не се помири и не поиска прошка от обидения човек. Четвърто. Това се изисква от безопасността на живота на нарушителя, тъй като обиденият може да се ядоса на нарушителя и по някакъв начин да го нарани или убие. Пето. Непримирението води до взаимна вражда, която е омразна за Бога, за обществото и вредна за самите воюващи страни. Шесто. Когато има вражда между военачалниците, тогава се карат и подчинените; когато между родители, тогава техните деца; когато между господари, тогава техните роби се карат и всеки завижда на своята страна, което води до големи неприятности и разруха; шефовете се карат, а подчинените страдат от нещастия и разрушения. Седмо. Бог не приема нито нашия дар, нито нашата молитва, докато не се помирим с ближния: „Първо иди и се помири с брата си, и тогава ела и донеси дара си“, казва Христос. Не мислете за нищо, възлюбени: идете, покорете се, смирете се пред ближния си. Не слушайте това, което духът на гордостта нашепва в ушите ви, но слушайте какво ви казва кроткият и смирен Исус, вашият Спасител: „Иди първо и се помири с брата си“. Може да се интересувате от: