XXIII. Милость

«Дивіться, не робіть милостині вашої перед людьми, щоб вони бачили вас: інакше не буде вам нагороди від Отця вашого Небесного» (Мт. 6:1). «Тоді Цар скаже тим, що з правого боку Його: Прийдіть, благословенні Отця Мого, успадкуйте Царство, приготоване вам від створення світу: бо хотів Я, і ви дали Мені їсти; жадав, і ви напоїли Мене; був мандрівником, і ви прийняли Мене; був голий, і ви одягли Мене; був хворий, і ви відвідали Мене; у в'язниці був, і ви прийшли до Мене» (Мт. 25:34–36). Відплата за справи милості – Царство Небесне. «Тоді скаже і тим, що ліворуч: ідіть від Мене, прокляті, у вогонь вічний, уготований дияволові та ангелам його: бо хотів Я, і ви не дали Мені їсти» , та інше (Мт. 25:41–43). Страта за немилосердя – вогонь вічний. «Будьте милосердними, як і Отець ваш милосердний» (Лк. 6:36). «Продавайте, – говорить Христос до Своїх вірних, – маєтки ваші і давайте милостиню» (Лк. 12:33). «Придбайте собі друзів багатством неправедним, щоб вони, коли зубожите, прийняли вас у вічні обителі» (Лк. 16:9). «Суд без милості не вчинив милості; милість звеличується над судом» (Як. 2:13). «Не забувайте також про доброчинність і товариськість, бо такі жертви благоугодні Богові» (Євр. 13:16). «Любит милість і суд Господь» (Пс. 32:5). «Блаженний... думає про жебрака і убогого! У день лихий визволить його Господь. Господь нехай збереже його та збереже йому життя; і дарує йому блаженство на землі і нехай не віддасть його до рук ворогів його» (Пс. 40:2–3). «Добрий чоловік щедро дає; він... розточив, дав жебракам; правда його перебуває у віки віку» (Пс. 111:5, 9). Де милосердя, там спасіння, непричетне до муки; де милосердя, там немає суду; де милосердя, там виправдання не потрібні (Слово про Давида пророка і Павла апостола, на слова Пс. 50: «Помилуй мене, Боже»). Милість і милостиня – серце чеснот (Розмова 48 на євангеліста Матвія, гл. 13). Якщо милосердя хочемо творити, потрібне лише добрий хист (Бісіда 52 на євангеліста Матвія, гл. 15). Якими будемо до ближніх своїх, таким і Бог буде до нас (Беседа 60 на євангеліста Івана, гл 10). За милосердям все благо послідує (Розмова 19 на Послання до римлян, гл. 11). Ніщо так Богу не люб'язне, як милосердя (Розмова 4 Послання до филип'ян). Милосердний той, хто витрачає своє, і все своє щедро дає (На псалом 3). Немає нікого такого знатного і славного, як милосердний (Псалом 3). Через милосердя здобувається спасіння (Псалом 122). Милостиня на Суді захистить її подавця, і не буде йому засудження (Псалом 3). Приємніше Богові почути милостиню, створену жебраком, ніж Давидову пісню (На псалом 12). Сила милостині безсмертна, нетлінна, невгасима (На псалом 111). Руки, осквернені грабіжництвом, образою та сріблолюбством, очищай милостинею та милосердям (На псалом 140). Милостиня, убогому подана, Христу дається (Розмова 88 на євангеліста Матвія, гл 27). Милостинею всі душевні хвороби гаснуть (Розмова 40 на євангеліста Матвія, гл 1). Милостиня – вічного життя клопотання (Розмова 52 на євангеліста Матвія, гл 15). Не гине скарб, якщо даси милостиню: якщо ж не даси, загине (Розмова 20 на євангеліста Матвія, гл 6). Якщо даєш милостиню, зачини двері твої: той, хто приймає її, нехай один тільки й знає про неї (Бісіда 72 на євангеліста Матвія, гл. 17). Беззаконно зібрав ти – законно марнувати; несправедливо зібрав – праведно розточи (Розмова 5 на євангеліста Матвія, гл. 1). Великого подиву будеш ти гідний, якщо, перебуваючи в злиднях, щедріше за багатого виявишся (Бісіда 64 на євангеліста Матвія, гл. 19). Про померлого не плакати, але милостиню, корисну йому, творити личить (Беседа 62 на євангеліста Іоанна, гл. 11). Велике милосердя, коли від потрібного, а не від надлишку творимо милостиню (Розмова 60 на євангеліста Іоанна, гл. 10). Милість, як сказано, – плід кохання. Що таке милість і як її має робити? Перше. Людина складається з двох частин: тіла та душі; тому й милість, що йому надається, двояка: душевна і тілесна. Милість тілесна, коли тілу дається милість, наприклад, охочого наситити, спраглих напоїти, та інше. Милість душевна, коли душі робиться милість, наприклад, навернути грішника від гріха і приводити до кращого життя, що скорботить втішати, та інше. Друге. Милість буває, коли робимо добро негідним, тобто тим, які нічим у нас на те не заслужили, або даємо вище заслуги нагородження. Наприклад, якщо хтось один день працював би, і праця його коштувала не більше двадцяти чи тридцяти копійок, а йому дано було б більше, п'ятдесят копійок, або рубль, то це була б милість; інакше не милість, а відплата буде. Також, коли робимо милість без будь-якої нашої користі. Третє. Чим сильніша потреба, тим більша милість робиться. Наприклад, велика милість одягнути голого, ніж того, хто був у худій сукні. Велика милість – з бідним бідувати, ніж просто йому допомагати без шкоди собі. Четверте. Милостиня або милість судиться з старанності того, хто дає: «доброхотно того, хто дає, любить Бог» , – говорить апостол ( 2Кор. 9:7 ). П'яте. Милість має робити не заради марнославства, «інакше не буде вам нагороди від Отця вашого Небесного» (Мт. 6:1). Шосте. Милість має чинити від своїх праць, а не від викраденого; інакше це не буде милістю, якщо не дається своє. Сьоме. Милість зроблену, скільки можна, слід забувати, щоб марнославством не зашкодила. Восьме. Милість має надавати всім, добрим і злим, друзям і ворогам, аби потреба вимагала. Дев'яте. Милість має робити, дивлячись на потребу того, хто вимагає: у кого більша потреба, більше давати, щоб потребі його допомогти. Причини, які збуджують милість Перший. Милість – велика чеснота, якою людина уподобається до милостивого Бога. Друга. Милостиві помилуються (Мт. 5:7). Третій. За милість Царство Небесне обіцяється (Мт. 25:34). Четверта. Хто милує жебрака, позичає Богові, від Якого в майбутньому столітті неодмінно отримає відплату. П'ята. Чим більша милість, тим більша і винагорода буде за милість: «хто сіє скупо, той скупо й пожне; а хто сіє щедро, той щедро й пожне» (2Кор. 9:6). Шоста. Суд без милості буде тим, хто не зробив милості (Як. 2:13). І Христос немилостивих у вічний вічний відсилає. Якщо ж немилостивих, які не дають від свого, Христос відсилає у вогонь вічний, то що буде тим, котрі чуже добро грабують? Вам може бути цікаво: