XXIII. Милость

„Pass auf, dass du deine Almosen nicht vor den Leuten gibst, damit sie dich sehen; sonst wirst du keinen Lohn von deinem Vater im Himmel haben“ (Matthäus 6,1). „Und der König wird sagen zu denen zu seiner Rechten: Kommt, ihr Gesegneten meines Vaters, erbt das Reich, das euch bereitet ist seit Grundlegung der Welt! Denn ich war hungrig, und ihr habt mir zu essen gegeben; ich war durstig, und ihr habt mir zu trinken gegeben; ich war ein Fremder, und ihr habt mich angenommen; ich war nackt, und ihr habt mich bekleidet; ich war krank, und ihr habt mich besucht; ich war im Gefängnis, und ihr seid zu mir gekommen“ (Matthäus 25,34-36). Der Lohn für Taten der Barmherzigkeit ist das Himmelreich. „Dann wird er auch zu denen auf der linken Seite sagen: Geht weg von mir, ihr Verfluchten, in das ewige Feuer, das dem Teufel und seinen Engeln bereitet ist; denn ich war hungrig, und ihr habt mir nichts zu essen gegeben“ und so weiter (Matthäus 25,41-43). Hinrichtung wegen Gnadenlosigkeit ist ewiges Feuer. „Seid barmherzig, so wie euer Vater barmherzig ist“ (Lukas 6,36). „Verkaufe“, sagt Christus zu seinen Gläubigen, „deinen Besitz und gib Almosen“ (Lukas 12,33). „Mache dir Freunde mit ungerechtem Reichtum, damit sie dich, wenn du arm wirst, in ewige Wohnstätten aufnehmen“ (Lukas 16,9). „Gericht ohne Barmherzigkeit für den, der keine Barmherzigkeit gezeigt hat; Barmherzigkeit erhebt sich über das Gericht“ (Jakobus 2:13). „Vergiss auch nicht, Gutes zu tun und zu kommunizieren, denn solche Opfer sind Gott wohlgefällig“ (Hebr 13,16). „Der Herr liebt Barmherzigkeit und Gericht“ (Psalm 32,5). „Selig... ist, wer an die Armen und Bedürftigen denkt! Am Tag der Not wird ihn der Herr erlösen. Der Herr behüte ihn und verschone sein Leben und schenke ihm Glück auf Erden, damit er ihn nicht in die Hände seiner Feinde übergebe“ (Psalm 40,2–3). „Ein guter Mann gibt großzügig; er ... verschwendet, gibt den Armen; seine Gerechtigkeit bleibt ewiglich“ (Psalm 112:5, 9). Wo Barmherzigkeit ist, gibt es Erlösung, die nichts mit Qual zu tun hat; Wo Barmherzigkeit ist, gibt es kein Gericht; Wo Barmherzigkeit ist, bedarf es keiner Rechtfertigung (Predigt über den Propheten David und den Apostel Paulus, über die Worte von Psalm 50: „Erbarme dich meiner, o Gott“). Barmherzigkeit und Almosen sind der Kern der Tugenden (Gespräch 48 über den Evangelisten Matthäus, Kapitel 13). Wenn wir Barmherzigkeit schaffen wollen, brauchen wir nur einen guten Willen (Gespräch 52 über den Evangelisten Matthäus, Kapitel 15). So wie wir unseren Nächsten gegenüber sind, so wird Gott uns gegenüber sein (Gespräch 60 über den Evangelisten Johannes, Kapitel 10). Alles Gute wird der Barmherzigkeit folgen (Gespräch 19 zum Römerbrief, Kapitel 11). Nichts gefällt Gott mehr als die Barmherzigkeit (Gespräch 4, Philipper). Barmherzig ist der, der sein Eigentum verschwendet und großzügig von allem gibt, was ihm gehört (Psalm 3). Es gibt niemanden, der so edel und herrlich ist wie der Barmherzige (Über Psalm 3). Die Erlösung geschieht durch Nächstenliebe (Psalm 123). Almosen beim Gericht werden den Geber beschützen, und es wird keine Verurteilung für ihn geben (Psalm 3). Es ist für Gott angenehmer, den Armen Almosen zuzuhören als das Lied Davids (Psalm 12). Die Macht des Almosengebens ist unsterblich, unvergänglich, unauslöschlich (Über Psalm 111). Reinige deine durch Raub, Groll und Geldgier verunreinigten Hände mit Almosen und Barmherzigkeit (Über Psalm 140). Den Armen gegebene Almosen werden Christus gegeben (Gespräch 88 über den Evangelisten Matthäus, Kapitel 27). Alle Geisteskrankheiten werden durch Almosen gelindert (Gespräch 40 über den Evangelisten Matthäus, Kapitel 1). Almosen sind der Fürsprecher des ewigen Lebens (Gespräch 52 über den Evangelisten Matthäus, Kapitel 15). Der Schatz geht nicht zugrunde, wenn du Almosen gibst; wenn du aber nicht gibst, geht er zugrunde (Gespräch 20 über den Evangelisten Matthäus, Kapitel 6). Wenn du Almosen gibst, schließe deine Türen: Wer es annimmt, der soll es allein wissen (Gespräch 72 über den Evangelisten Matthäus, Kapitel 17). Du hast unrechtmäßig gesammelt, du hast rechtmäßig verschwendet; ungerecht gesammelt, gerecht verschwendet (Gespräch 5 über den Evangelisten Matthäus, Kapitel 1). Sie werden eine große Überraschung wert sein, wenn Sie sich in der Armut als großzügiger erweisen als die Reichen (Gespräch 64 über den Evangelisten Matthäus, Kapitel 19). Man sollte nicht um den Verstorbenen weinen, aber es ist angebracht, Almosen zu geben, die ihm nützlich sind (Gespräch 62 über den Evangelisten Johannes, Kapitel 11). Große Barmherzigkeit liegt darin, wenn wir Almosen aus dem Notwendigen geben und nicht aus Übermaß (Gespräch 60 über den Evangelisten Johannes, Kapitel 10). Gnade ist, wie es heißt, die Frucht der Liebe. Was ist Barmherzigkeit und wie soll sie geschehen? Erste. Der Mensch besteht aus zwei Teilen: Körper und Seele; Daher ist die ihm erwiesene Barmherzigkeit zweierlei: geistig und körperlich. Körperliche Barmherzigkeit, wenn dem Körper Barmherzigkeit zuteil wird, zum Beispiel jemandem, der hungrig ist, etwas zu essen zu geben, jemandem, der durstig ist, etwas zu trinken und so weiter. Spirituelle Barmherzigkeit, wenn der Seele Barmherzigkeit geschenkt wird, zum Beispiel um einen Sünder von der Sünde zu bekehren und zu einem besseren Leben zu führen, um Trauernde zu trösten und so weiter. Zweite. Barmherzigkeit entsteht, wenn wir den Unwürdigen Gutes tun, das heißt denen, die nichts getan haben, was es von uns verdient hätte, oder wenn wir eine Belohnung geben, die höher ist als das Verdienst. Wenn zum Beispiel jemand einen Tag lang arbeitete und seine Arbeit nicht mehr als zwanzig oder dreißig Kopeken kostete und er mehr bekam, fünfzig Kopeken oder einen Rubel, dann wäre das Gnade; sonst gibt es keine Gnade, sondern Belohnung. Auch wenn wir Barmherzigkeit ohne jegliches Eigeninteresse erweisen. Dritte. Je größer die Not, desto größer die Barmherzigkeit. Es ist zum Beispiel eine größere Barmherzigkeit, einen nackten Menschen zu bekleiden, als jemanden zu bekleiden, der dünne Kleidung trägt. Es ist eine größere Barmherzigkeit, mit einem bedürftigen Menschen in Not zu sein, als ihm einfach zu helfen, ohne sich selbst zu schaden. Vierte. Almosen oder Barmherzigkeit werden nach dem Eifer des Gebers beurteilt: „Gott liebt einen fröhlichen Geber“, sagt der Apostel (2. Korinther 9,7). Fünfte. Barmherzigkeit darf nicht aus Eitelkeit geschehen, „sonst werdet ihr keinen Lohn von eurem Vater im Himmel haben“ (Matthäus 6,1). Sechste. Barmherzigkeit muss für die eigene Arbeit gezeigt werden und nicht für etwas Gestohlenes; sonst wird es keine Gnade sein, wenn es dir nicht gegeben wird. Siebte. Die erwiesene Freundlichkeit sollte so weit wie möglich vergessen werden, damit sie nicht durch Eitelkeit beschädigt wird. Achte. Barmherzigkeit muss jedem erwiesen werden, Gut und Böse, Freunden und Feinden, wann immer es nötig ist. Neunte. Barmherzigkeit muss je nach Bedarf desjenigen geschehen, der sie benötigt: Wer einen größeren Bedarf hat, der soll mehr geben, um seinem Bedarf zu helfen. Gründe für Gnade Erstens. Barmherzigkeit ist eine große Tugend, durch die ein Mensch wie ein barmherziger Gott wird. Zweite. Der Barmherzige wird Barmherzigkeit erfahren (Matthäus 5,7). Dritte. Als Gnade wird das Himmelreich versprochen (Matthäus 25:34). Vierte. Wer sich der Armen erbarmt, leiht Gott, von dem er im nächsten Jahrhundert sicherlich seinen Lohn erhalten wird. Fünfte. Je größer die Barmherzigkeit, desto größer der Lohn für die Barmherzigkeit: „Wer sparsam sät, wird auch sparsam ernten; und wer großzügig sät, wird auch großzügig ernten“ (2 Kor 9,6). Sechste. Ein Gericht ohne Gnade wird denen widerfahren, die keine Gnade erwiesen haben (Jakobus 2:13). Und Christus schickt die Unbarmherzigen ins ewige Feuer. Wenn Christus die Unbarmherzigen, die nichts von ihrem geben, ins ewige Feuer schickt, was passiert dann mit denen, die die Güter anderer Menschen rauben? Sie könnten interessiert sein an: