XXIII. Милость

„Внимавайте да не правите милостинята си пред хората, за да ви видят; в противен случай няма да имате награда от своя Отец на небесата“ (Матей 6:1). „Тогава Царят ще каже на онези, които са от дясната Му страна: Елате, вие, благословени от Отца Ми, наследете царството, приготвено за вас от създанието на света; защото бях гладен и вие Ми дадохте храна; бях жаден и ме напоихте; странник бях и ме приехте; бях гол и ме облякохте; болен бях и ме посетихте; бях в тъмница и вие дойдохте при Мен. (Матей 25:34-36). Наградата за делата на милосърдието е Царството небесно. „Тогава ще каже и на тези от лявата страна: Идете си от Мене, проклети, във вечния огън, приготвен за дявола и неговите ангели; защото бях гладен, и не Ми дадохте да ям” и така нататък (Матей 25:41-43). Екзекуцията за безпощадност е вечен огън. „Бъдете милосърдни, както и вашият Отец е милосърден” (Лука 6:36). „Продавайте“, казва Христос на Своите верни, „притежанията си и дайте милостиня“ (Лука 12:33). „Сприятели се с неправедно богатство, така че, когато станеш беден, да те приемат във вечни жилища” (Лука 16:9). „Съд без милост към този, който не е показал милост; милостта се издига над съда“ (Яков 2:13). „Не забравяйте също да правите добро и да общувате, защото такива жертви са угодни на Бога“ (Евреи 13:16). „Господ обича милост и правосъдие“ (Пс. 32:5). "Блажен... който мисли за сиромаха и бедния! В деня на скръбта Господ ще го избави. Господ да го запази и да пощади живота му; и да му даде блаженство на земята и да не го предаде в ръцете на враговете му" (Пс. 40:2-3). „Добрият човек дава щедро, той... щедро раздава на бедните; правдата му трае вечно“ (Пс. 112:5, 9). Където има милост, има и спасение, несвързано с мъчението; където има милост, няма съд; където има милост, няма нужда от оправдание (Беседа за пророк Давид и апостол Павел, върху думите на Пс. 50: „Помилуй ме, Боже”). Милосърдието и милостинята са сърцето на добродетелите (Разговор 48 върху евангелист Матей, гл. 13). Ако искаме да създадем милост, трябва само добра воля (Разговор 52 върху евангелист Матей, гл. 15). Каквито сме ние към нашите ближни, такъв ще бъде Бог към нас (Разговор 60 за евангелист Йоан, 10 глава). Всички добри неща ще последват милостта (Разговор 19 върху Посланието до римляните, глава 11). Нищо не е по-угодно на Бога от милостта (Разговор 4 Филипяни). Милосърден е онзи, който прахосва своето и дава щедро от всичко свое (Псалм 3). Няма никой толкова благороден и славен като милостивия (На Псалм 3). Спасението се постига чрез милосърдие (Псалм 123). Милостинята на Съда ще защити дарителя и няма да има осъждане за него (Псалм 3). За Бога е по-угодно да чуе милостинята на бедните, отколкото песента на Давид (Псалм 12). Силата на милостинята е безсмъртна, нетленна, неугасима (На Псалм 111). Очистете ръцете си, осквернени от грабеж, негодувание и любов към парите, с милостиня и милост (На Псалм 140). Милостинята, дадена на бедните, се дава на Христос (Разговор 88 върху евангелист Матей, гл. 27). Всички душевни болести се утоляват с милостиня (Разговор 40 за евангелист Матей, гл. 1). Милостинята е ходатай за вечен живот (Разговор 52 върху евангелист Матей, гл. 15). Съкровището не загива, ако даваш милостиня: но ако не даваш, загива (Беседа 20 върху евангелист Матей, гл. 6). Ако даваш милостиня, затвори си вратите: който я приеме, нека знае за това (Разговор 72 върху евангелист Матей, гл. 17). Събирал си незаконно, прахосвал си законно; събрани неправедно, прахосани праведно (Разговор 5 върху евангелист Матей, гл. 1). You will be worthy of great surprise if, while in poverty, you turn out to be more generous than the rich (Conversation 64 on the Evangelist Matthew, chapter 19). Човек не трябва да плаче за мъртвия, но е подходящо да прави милостиня, която е полезна за него (Беседа 62 за евангелист Йоан, гл. 11). Голяма милост е, когато даваме милостиня от необходимото, а не от излишък (Беседа 60 за евангелист Йоан, гл. 10). Благодатта, както се казва, е плод на любовта. Какво е милост и как трябва да се прави? Първо. Човекът се състои от две части: тяло и душа; Следователно милостта, оказана към него, е двойна: душевна и физическа. Physical mercy, when mercy is given to the body, for example, to give food to someone who is hungry, to someone who is thirsty to drink, and so on. Spiritual mercy, when mercy is given to the soul, for example, to convert a sinner from sin and lead to a better life, to comfort the grieving, and so on. Второ. Милостта възниква, когато правим добро на недостойните, тоест на тези, които не са направили нищо, за да го заслужат от нас, или когато даваме награда, по-висока от заслугите. Например, ако някой е работил един ден и трудът му струва не повече от двадесет или тридесет копейки, и са му дадени повече, петдесет копейки или рубла, тогава това би било милост; иначе няма да има милост, а награда. Също така, когато правим милост без никакъв личен интерес. трето. Колкото по-голяма е нуждата, толкова по-голяма е извършената милост. Например, по-голяма милост е да облечеш гол човек, отколкото да облечеш този, който е бил в тънки дрехи. По-голяма милост е да си в нужда с нуждаещ се човек, отколкото просто да му помогнеш, без да навредиш на себе си. Четвърто. Милостинята или милосърдието се съди по ревността на дарителя: „Бог обича радостно даряващия“, казва апостолът (2 Кор. 9:7). Пето. Милостта не трябва да се прави заради суета, „в противен случай няма да имате награда от своя Отец на небесата“ (Матей 6:1). Шесто. Милостта трябва да се показва от собствения труд, а не от нещо откраднато; иначе няма да е милост, ако не ти се даде. Седмо. Сторената добрина трябва да се забрави колкото се може повече, за да не бъде ощетена от суета. осмо. Милосърдие трябва да се проявява към всички, добри и зли, приятели и врагове, когато нуждата го изисква. девето. Милостта трябва да се прави в зависимост от нуждата на този, който я изисква: който има по-голяма нужда, дай повече, за да помогне на нуждата му. Причини за милост Първо. Милосърдието е велика добродетел, чрез която човек става като милостив Бог. Второ. Милостивите ще получат милост (Матей 5:7). трето. За милостта е обещано небесното царство (Матей 25:34). Четвърто. Който има милост към бедните, дава назаем на Бога, от Когото непременно ще получи награда през следващия век. Пето. Колкото по-голяма е милостта, толкова по-голяма е наградата за милостта: „който сее оскъдно, оскъдно и ще пожъне; а който сее щедро, щедро и ще пожъне” (2 Кор. 9:6). Шесто. Присъдата без милост ще бъде за онези, които не са направили милост (Яков 2:13). А Христос изпраща немилостивите във вечния огън. Ако Христос изпрати безмилостните, които не дават от своето, във вечния огън, тогава какво ще стане с онези, които ограбват чуждите блага? Може да се интересувате от: