XXII. Любовь к врагам

„Љубите непријатеље своје, благосиљајте оне који вас проклињу, чините добро онима који вас мрзе, и молите се за оне који вас злостављају и прогоне, да будете синови Оца свог који је на небесима, јер Он даје да излази своје сунце над злима и над добрима, и даје кишу праведнима и неправеднима“ (Матеј 5:2-6, 24:4-4). "Ако је непријатељ твој гладан, нахрани га; ако је жедан, напој га, јер ћеш тако нагомилати ужарено угаљ на његову главу. Не дај да те победи зло, него победи зло добрим" (Рим. 12:20-21). „Пазите да нико не узвраћа злом за зло, него увек тражите добро једни другима и свима“ (1. Сол. 5:15). „Исус је рекао (за распеће): Оче, опрости им, јер не знају шта чине“ (Лука 23:34). И каменован, (првомученик) Стефан се помолио за оне који су га убијали, „и клечећи узвикну из свег гласа: Господе! Не урачунај им овај грех“ (Дела 7,60). Љубав према непријатељима и добра дела показана им на дан Последњег суда биће заступништво и велико омирење за грехе (Разговор 4 о Књизи Постања, поглавље 1). Љубав према непријатељима отвара врата наде да бисмо дошли до Бога (Исто). Ништа не умирује Бога више од љубави према непријатељима и чињења добра онима који чине зло (Разговор 85 о јеванђелисту Јовану, глава 18). Молитва Богу против непријатеља је противна закону Божијем (Псалам 4). Непријатељи који су од нас добили користи биће нам помоћници на Судњем дану (Разговор 3 о Давиду и Саулу). Пријатељи нам не доносе толику корист кроз похвале колико кроз прекоре од непријатеља (Исто). Вољети своје непријатеље, чинити им добро и молити се за њихово спасење велико је омирење за гријехе (Разговор 4 о Књизи Постања, поглавље 1). Расправа о љубави према непријатељима Тежак је, признајем, тежак задатак за нашу покварену природу да воли своје непријатеље, али то је оно што хришћански положај захтева; а шта је љубав говори се у расправи о љубави према ближњем. Непријатељи су овде људи који нам наносе штету. Разлози зашто треба да волите своје непријатеље Прво. Наш прави непријатељ је један – ђаво, који учи људе да нас прогоне, па је највећим делом он узрок наших страдања, а не људи; Он нас кроз људе прогони и мучи, а ми треба да га мрзимо, и да саосећамо са људима што га слушају. Друго. Непријатељи нас прогоне или грде не без Божјег допуштења; они су као бич којим нас Бог кажњава, што показује прича о светом Давиду. Треће. Непријатељи који прогоне, клеветају и клеветају више нам добра него зла; јер иако узрокују патњу телу, доносе корист души. Они нас такође понизују, обарају нашу гордост, сујету и уображеност, доводећи нас до спознаје себе и своје слабости. Четврто. Тако се чисти наши греси када са захвалношћу подносимо прогон њих (непријатеља). Пето. Често се дешава да сатана, будући да сам не може да искуша човека, преко људи покушава да искуша и одведе од трпљења и љубави Христове, како читамо у светим књигама, а то је знак хришћанина који се подвизава и налази се у благодати Божијој. Шесто. Наши непријатељи нас воде ка стрпљењу – врлини која се не може научити без невоље – и чине нас вештима у хришћанском позиву: кушају нас тугом, „а искушење, по апостолу, рађа трпљење“ (Јак. 1:3). Седмо. Љубав према непријатељима даје смелост у молитви: „И опрости нам дугове наше, као што и ми опраштамо дужницима нашим“. Осмо. Наша савест постаје мирнија када не само да се не осветимо својим непријатељима, већ им чинимо и добро, јер је освета зла и противна закону Божијем. Дакле, када се осветимо, онда грешимо и нервирамо своју савест, што изазива стрепњу у нашој савести. Девето. Као што се огањ огњем не гаси, тако се гнев гневом не побеђује, него се још више распаљује; а кроз кротост се најсвирепи непријатељи често клањају, смекшају и помире се. Десета. Христос, Син Божији, Избавитељ, Спаситељ наш, Који је живот свој положио за нас, жели и заповеда да волимо непријатеље своје: „љубите непријатеље своје“ (Матеј 5:44). А ко воли Христа чиниће оно што Вољени хоће. Једанаести. Он сам је показао своју љубав према својим непријатељима када је волео нас, своје непријатеље, толико да је положио своју душу за нас. Дванаести. Само хришћанска душа може добротом да победи злобу непријатеља. „Ако“, каже Христос, „волите оне који вас љубе, каква је ваша награда?.. Не чине ли то и незнабошци?“ (Матеј 5:46–47). Тринаести. Овом врлином постајемо слични Богу Оцу Небеском, који „заповеда сунцу своме да излази и на зле и на добре, и даје кишу на праведнике и неправедне“ (Матеј 5, 45), Који својом добротом побеђује наш гнев и трпи нас. Четрнаести. Дато је велико обећање за љубав према непријатељима, да будете син Божији: „да будете синови Оца свог који је на небесима“ (Матеј 5:45). Кад би земаљски монарх обећао да ће те узети за сина, ти би све учинио својом вољом, ма шта ти заповедио. Христос Син Божији обећава да ће те учинити сином Божијим зато што волиш своје непријатеље, како их не волиш? Петнаести. Висока врлина је љубав према непријатељима; јер тако човек побеђује себе, тријумфује над собом. Тако се духом смирења гази гордост, доброта и кротост одгоне гнев; Тако је осрамоћен дух зла на висинама са свим својим злим хордама. О томе „на небу је радост међу анђелима Божијим“ (Лука 15:10); Христос Син Божији благонаклоно гледа на ову врлину са неба и дарује прелепу круну победнику. Ако неко каже: „Како да волим некога ко је са мном у непријатељству и наноси ми зло?“, одговарам му: Прво. Мрзи непријатељство, а не особу; уништи његову мржњу, коју уништавају љубав и стрпљење. Друго. Не мисли о њему као о свом непријатељу, већ мисли да је он твој брат, творевина Божија, човек створен по лику Божијем, искупљен Крвљу Сина Божијег, призван на исто вечно блаженство; подстакнут од ђавола, а не својом вољом, прогони вас; и тако свалити кривицу на тог непријатеља. Треће. Не размишљајте о томе шта вам он чини, него размишљајте о томе шта треба да чините с њим, и шта налаже закон Христов, и како да се помирите с њим. Четврто. Молите се Ономе који вам је заповедио да волите своје непријатеље, да вам подари дух љубави и кротости – да победите природно зло. Пето. Запамтите горе наведене разлоге када вас бес подстиче на мржњу и освету. Како волети ближњег Апостол о томе говори: „Децо моја, не љубимо речју или језиком, него делом и истином“ (1. Јованова 3:18). Љубав мора бити у срцу, а не на језику, и мора се показати делима, а не само речима: иначе ће бити лицемерне љубави. Ко има љубав у срцу, видећи потребу брата свога, помаже му. Расправа о љубави уопште О, кад би у нама било такве љубави, онда бисмо свакако били као једна кућа, или једна породица Оца Небеског, поштени, напредни, смирени, мирни, који се радују Оцу своме и угађају Њему, и водили бисмо небески живот на земљи. То је оно што искрено желим и себи и свима. Самољубље овде значи неизмерну љубав према себи. Кроз самољубље, човек се опире целом закону Божијем; јер се „цео закон и пророци састоје у ове две заповести“ (Матеј 22:40), према Христовој речи: „Љуби Господа Бога свога свим срцем својим“, и тако даље, „и ближњега свога као самога себе“ (Матеј 22:37–39). Прво. Сав грех и безакоње; а што је веће самољубље, то су већи и бројнији греси за које је човек крив. Друго. У следећем веку биће вечна туга и мука: тада ће човек видети своју срамоту и своју гадост, и постаће подли према себи, мрзеће себе, и хтеће да се претвори у ништа, или да умре, али неће моћи – ово стање се зове вечна смрт. Можда ће вас занимати: