XXI. Любовь к ближнему

„Miluj svého bližního jako sám sebe“ (Matouš 22:39). „Tak ve všem, cokoli chcete, aby lidé činili vám, čiňte tak i vy jim, neboť to je zákon a proroci“ (Matouš 7:12, Lukáš 6:31). „Každému, kdo tě prosí, dej“ (Lukáš 6:30). "Nové přikázání vám dávám, abyste se navzájem milovali; jako jsem já miloval vás, milujte se i vy navzájem. Podle toho všichni poznají, že jste moji učedníci, budete-li mít lásku jedni k druhým." (Jan 13:34–35). „Milujte se neustále upřímným srdcem“ (1 Petr 1:22). „Konečně buďte všichni jednomyslní, soucitní, bratrští, milosrdní, přátelští, pokorní v moudrosti; Neodplácejte zlým za zlo ani urážkou za urážku, naopak žehnejte, vědouce, že jste k tomu byli povoláni, abyste zdědili požehnání“ (1. Petrův 3:8-9). „Především mějte vroucí lásku jedni k druhým, neboť láska přikrývá množství hříchů“ (1. Petrův 4:8). „Kdo miluje svého bratra, zůstává ve světle a není na něm pohoršení“ (1 Jan 2:10). „Kdo však nenávidí svého bratra, je ve tmě, chodí ve tmě a neví, kam jde, protože tma oslepila jeho oči“ (1 Jan 2:11). "Kdo nemiluje svého bratra, zůstává ve smrti. Každý, kdo nenávidí svého bratra, je vrah" (1 Jan 3:14–15). "Lásku poznáváme v tom, že za nás položil svůj život: a my musíme položit život za své bratry. A kdo má na světě bohatství, ale když vidí svého bratra v nouzi, zavírá před ním své srdce - jak v něm zůstává láska Boží? Děti moje, nemilujme slovem ani jazykem, ale skutkem a pravdou" (1 Jan 3:16–18). "Milovaní, milujme se navzájem, protože láska je z Boha a každý, kdo miluje, z Boha se narodil a zná Boha. Kdo nemiluje, nepoznal Boha, protože Bůh je láska" (1 Jan 4:7, 8). "Boha nikdo nikdy neviděl. Milujeme-li se navzájem, Bůh v nás zůstává a jeho láska je v nás dokonalá" (1 Jan 4:12). „Bůh je láska, a kdo zůstává v lásce, zůstává v Bohu a Bůh v něm“ (1 Jan 4:16). „Nikomu nedlužte nic než vzájemnou lásku, neboť kdo miluje druhého, naplnil zákon“ (Řím 13:8). „Láska neškodí bližnímu“ (Řím 13:10). „Láska je shovívavá, je laskavá, láska nezávidí, láska se nevychloubá, není pyšná, nechová se hrubě, nehledá si své, není podrážděná, nemyslí na zlo, neraduje se z nespravedlnosti, ale raduje se z pravdy; všechno přikrývá, všemu věří, ve všechno doufá, všechno vydrží.“ (1. Kor 4–8 všechno). „Buďte k sobě navzájem laskaví, soucitní, odpouštějte si navzájem, jako Bůh v Kristu odpustil vám“ (Ef 4:32). „Povzbuzujte se navzájem a vzdělávejte se“ (1 Tes 5:11). „Také vás prosíme, bratři, napomínejte nepořádné, potěšujte mdlého, podpořte slabé, buďte se všemi trpěliví“ (1 Tes 5,14). "Nechť mezi vámi zůstane bratrská láska. Nezapomínejte na svou pohostinnost, neboť skrze ni někteří nevědomky projevovali pohostinnost andělům" (Židům 13:1-2). Láska k bližnímu je kořenem a spojením mnoha ctností (3. kniha proti pomlouvačům mnišského života). Pravá láska představuje bližního jako sebe sama a učí tě radovat se z jeho blaha, a ne jinak než ze svého vlastního, a litovat jeho neštěstí, jako by bylo tvé vlastní. Láska činí mnohé v jedno tělo a jejich duše činí příbytkem Ducha svatého, neboť v těch, kteří jsou spojeni láskou, vždy spočívá duch světa. Láska dělá z každého člověka společníka dobra (Slovo dokonalé lásky). Láska, která existuje kvůli Kristu, je tak silná, stálá a nepřemožitelná, že ji nemůže zničit nic, ani pomluva, ani nebezpečí, ani smrt, a proto apoštol Pavel říká: „Láska nikdy neselže“ (1. Kor. 13:8) (Rozhovor 60 o evangelistovi Matoušovi). Lásku je třeba prokazovat i nehodným (Rozhovor 32). Láska je větší než všechny oběti a Bůh nepřijímá žádnou oběť bez lásky (Rozhovor 16). Slzy a smutek lásky jsou příjemnější než jakýkoli smích a radost, protože ti, kdo se smějí, nejsou tak klidní jako ti, kdo pláčou pro druhé (Rozhovor 33 na 1. Korinťanům). Láska k bližnímu je lepší než dary, protože bez lásky všechny dary nepřinášejí žádný užitek tomu, kdo je má (Rozhovor 32). Kdyby se všichni na světě navzájem milovali, pak by nebylo třeba zákonů, soudů, poprav nebo čehokoli podobného, ​​protože pak by byli všichni tak vzdáleni od zla, že by bylo neznámé samotné jméno hříchu (Rozhovor 32). Není jediný hřích tak silný, aby ho síla lásky nedokázala zničit. Spíše suchá ratolest může odolat velkému ohni, než hříšná povaha může odolat síle lásky (Rozhovor 4 na 1 list Soluňským). Pravá láska, která se děje kvůli Bohu, vyžaduje, abychom milovali všechny obecně; a pokud jednoho milujeme a druhého nemilujeme, je to přátelství pro člověka (tamtéž). Kdybychom byli všichni opravdovými přáteli, pak bychom tajemství vůbec nepotřebovali, neboť stejně jako každý nemá nic tajného pro sebe a nemůže nic skrývat před sebou samým, neskrývá nic ani před svými přáteli; všechna tajemství v nás vzešla z nedostatku lásky (Rozhovor 9 z listu Efezským). Duše, posílena zbraní lásky, je vždy v bezpečí a nebojí se ohnivých šípů ďáblových (Rozhovor 9 na 1. Korinťanům). Víra a láska jsou nerozlučná dvojice (2. díl, s. 16). Bez lásky je všechno, i dobré skutky marné (2. díl, str. 383). Rozprava o lásce k bližnímu Z lásky k Bohu bude následovat láska k bližnímu, tedy ke každému člověku, neboť kdo miluje Boha, jistě bude milovat i bližního svého. Ovoce křesťanské lásky podle učení apoštola (viz 1. Kor. 13): Prvním ovocem je trpělivost: "Láska je trpělivá." Kdo miluje bližního, nemstí se za urážku, ale snáší vše s mírností a laskavostí; navíc se modlí za ty, kdo tvoří neštěstí, a spolu s prvním mučedníkem říká: „Pane, nepočítej jim tento hřích“ (Skutky 7:60). K tomu vyzývá i apoštol Jakub: „Buďte trpěliví... bratři... až do příchodu Páně“ (Jakub 5:7). A svatý apoštol Pavel: „Nedejte se přemoci zlem, ale přemáhejte zlo dobrem“ (Řím 12:21). Za druhé: "Láska... je milosrdná." Když vidí neštěstí svého bližního, soucítí s ním, a jak si připisuje své vlastní: soucítí s trpícími, soucítí s nemocnými, pláče s plačícími, naříká s těmi, kdo truchlí a snaží se utěšovat; Nešetří se, aby pomohl bližnímu v nesnázích a svou chudobu považuje za svou vlastní. Kristus k tomu vyzývá: „buďte milosrdní“ (Lukáš 6:36) a svatý apoštol Pavel také učí: „plačte s plačícími“ (Řím 12:15). Za třetí: „láska nezávidí“. Jako člověk lituje neštěstí bližního, tak se raduje z blaha; Své štěstí a neštěstí považuje za své. Proto apoštol nabádá: „Radujte se s radujícími“ (Řím 12:15). Za čtvrté: „láska není povýšená, není pyšná“, nepovažuje se za vyšší než ostatní, ale (považuje se) za nižší než ostatní, a tak se před všemi ponižuje, je všem poslušná, podřízená, zdvořilá ke všem, blahosklonná, vždy odsuzuje sebe a ne ostatní; vyčítá sám sebe, ponižuje sám sebe a ne ostatní. To je to, co apoštol učí: „varujte se navzájem v úctě“ (Řím 12:10). Za páté: „Láska... nejedná pobuřující, jako to dělají tvrdohlaví a vzpurní, ale je příznivá pro všechny, navenek i vnitřně je ještě tišší, mírnější a stálá! Za šesté: „láska... nehledá své vlastní“. Činí dobro svému bližnímu bez jakéhokoli vlastního prospěchu; dělat dobročinnost je její radost a radost; v tom je připodobňována ke svému Stvořiteli, který svému slunci přikazuje, aby svítilo pro dobro všech a nezištně sesílá déšť na každého (Matouš 5:45). Apoštol nabádá: „Nehledejte nikoho svého, ale každý užitek druhého“ (1. Korintským 10:24). Dobrý šéf tedy nehledá svůj prospěch, ale své podřízené; Pastýř tedy nešetří zdravím pro obecné dobro; Dobrý válečník se tedy nešetří ve prospěch vlasti. Za sedmé: „láska... není podrážděná“, to znamená, že nedovolí vzplanout hněv a neotevírá ústa, aby proklínala a vyčítala bližnímu. Za osmé: „láska... se neraduje z nespravedlnosti“, ale truchlí, když je bližnímu ubližováno a ubližováno. Za deváté: „raduje se... z pravdy“, když vidí, že je vše v pořádku a v dobrém stavu. Za desáté: „láska miluje vše, dobro i zlo“, v čemž je připodobňován k Nebeskému Otci, který „přikazuje svému slunci vycházet nad zlými i dobrými“ (Matouš 5:45). Jedenáctá: "láska... věří všemu." Tak jako ona sama jedná ke všem upřímně a nikomu nelichotí, tak myslí i na ostatní, a proto všem věří. Za dvanácté: „Láska nikdy nepřestává“, nemůže přestat; v tomto věku to začíná a v budoucnu bude dokončeno. Opakem lásky je nenávist, z níž pochází vše opačné. Důvody, proč bychom měli milovat svého bližního Za prvé. Náš bližní je náš bratr, je to služebník Boží, stvořený k Božímu obrazu, vykoupený Kristovou krví, jedním z členů jediné církve, povolaným k věčnému životu. Druhý. Kdo miluje, „v Bohu zůstává a Bůh v něm“ (1 Jan 4:16). Skvělá věc je sjednocení s Bohem. Třetí. Kdo miluje, je Kristovým učedníkem (Jan 13:34–35). Čtvrtý. Jiné talenty, jako: mluvit mnoha jazyky, dělat zázraky atd., „bez lásky není nic“ (1. Korintským 13:2). „Bez lásky,“ říká svatý Jan Zlatoústý, „jsou všechny dary k ničemu těm, kdo je mají“ (Rozhovor 22 na 1. Korintským). Pátý. A nemůže milovat Boha, kdo nemiluje svého bratra (1 Jan 4:20). „Láska je větší než všechny oběti a Bůh nepřijímá žádné oběti bez lásky,“ říká svatý Jan Zlatoústý (Rozprava 16 o evangelistovi Matoušovi). Šestý. „Kdo miluje svého bratra, zůstává ve světle“ (1 Jan 2:10). Sedmý. „Kdo nenávidí svého bratra, je ve tmě a... zůstává ve smrti... a je vrah“ (1 Jan 2:11, 3:14–15). Osmý. Láska je předzvěstí věčného života, ve kterém bude jen láska jeden k druhému, radost a útěcha jeden z druhého. Devátý. Čím větší a čistší je v někom láska, tím více se podobá Bohu, který je věčnou láskou a dobrotou. Desátý. Společné blaho všech pochází ze vzájemné lásky. Ó, jak blahobytně by žili všichni, kdyby se navzájem milovali! Pak by nebyly krádeže, loupeže, krádeže, vraždy, násilí, podvody, špatnosti, výčitky, pomluvy, pomluvy, pomluvy, posměch, nadávky; Pro zachování majetku by nebyly opevňovány stodoly, nebylo by zapotřebí hlídačů, nebylo by potřeba zámků; nebylo by tolik lidí, kteří by plakali a prolévali krvavé slzy; k nebi by nebylo slyšet žalostné hlasy plačících vdov, sirotků, chudých a bezbranných lidí; soudy by nebyly zatěžovány stížnostmi; hladoví by nebloudili ulicemi, polonazí bratříčci Kristovi by se neotřásli zimou a mrazem; kobky by se nenaplnily vězni uvězněnými pro dluh; Konečně by neexistovali žádní žebráci a ubožáci, ale vše by bylo bezpečné, klidné, mírumilovné: všichni by si byli rovni. Proto dal Pán Bůh, otcovsky slitovný nad lidským pokolením, přikázání: „Miluj bližního svého jako sám sebe“ (Mt 22,39). Ó lásko, láska, spojení dokonalosti. Láska! O kolik požehnání jsme připraveni, když tě nemáme!... S tebou je všechno dobré a prosperující, ale bez tebe je všechno špatné a neprosperující. Mohlo by vás zajímat: