XX. Любовь к Богу

«Полюби Господа Бога твого всім серцем твоїм і всією душею твоєю та всім розумінням твоїм» (Мт. 22:37). «Хто любить батька чи матір більше, ніж Мене, не гідний Мене» (Мф. 10:37). «Якщо любите Мене, дотримуйтесь Моїх заповідей» (Ів. 14:15). «Хто має Мої заповіді і дотримується їх, той любить Мене» (Ів. 14:21). «Той, хто не любить Мене, не дотримується слів Моїх» (Ів. 14:24). «Якщо заповіді Мої дотримуєтеся, перебуватимете в любові Моїй» (Ів. 15:10). «Це заповідаю вам, щоб любили один одного» (Ів. 15:17). «Хто дотримується слова Його, в тому справді любов Божа здійснилася» (1Ів. 2:5). «Хто любить світ, у тому немає любові Отців» (1Ів. 2:15). «Хто говорить: «я люблю Бога», а брата свого ненавидить, той брехун: бо той, хто не любить брата свого, якого бачить, як може любити Бога, Якого не бачить? І ми маємо від Нього таку заповідь, щоб той, хто любить Бога, любив і брата свого» (1Ів. 4:20–21). «Тим, хто любить Бога... все сприяє на благо» (Рим. 8:28). «Метою вмовляння є любов від щирого серця і доброї совісті і нелицемірної віри» (1Тим. 1:5). «Полюблю тебе, Господи, моя фортеця: Господь моє твердження, і моє притулок, і мій рятівник, мій Бог, мій помічник, і надіяюся на Нього: мій захист, і ріг спасіння мого, і заступник мій» (Пс. 17:1–3). «Полюбіть Господа, всі преподобні Його» (Пс. 30:24). «Ті, хто любить Господа, ненавидьте зло!» (Пс. 96:10). «Зберігає Господь усіх, хто любить Його, і всіх грішників вигубить» (Пс. 144:20). Ті, хто любить Бога так, як треба, нічого того не відчувають, що буває між людьми чи приємно, чи прикро (Тлумачення на псалом 41). Хто любить Бога, той ніколи не посоромиться, бо ніколи Того, Кого любить, не позбудеться і ніколи не розлучиться з Ним (Тлумачення на псалом 41). Людина, що горить любов'ю до Бога, так живе на землі, ніби мала своє проживання на небі, і ніякими речами від доброчесної течії втриматися не може. Всі приємності та прикрості життя цього зневажає, поспішаючи до своєї батьківщини (Розмова 28 на Книгу Буття). Якщо ті, що вміють любомудрувати, можуть бути і в злиднях багатими, і в зневагі знатними, то набагато більше Бог тим, хто любить Його, все це і більше може дарувати. Хто любить Бога і те корисно, що шкідливим здається; як навпаки, тим, хто не любить Його і те шкодить, що корисним здається (Розмова 20 на Послання до римлян). Тому любов до Христа немічна в нас, що ми всю силу нашу виснажуємо в любові до гріхів (Розмова 4 на євангеліста Матвія). Бог, Якого ми любимо, того хоче, щоб ми не лише словами, а й справами показували до Нього любов (Розмова 20 на євангеліста Івана). Якби ми Христа всім серцем любили, всі на світі почитали б за тінь, за суєтну уяву, за сновидіння, і завжди говорили б: «Хто нас розлучить від Христової любові?». (Розмова 27 на євангеліста Іоанна). Сила духовної любові така, що нею наповнену людську душу жодне лихо чи хворобу здолати не може. Як у печі Вавилонській, посеред пресильного полум'я прохолоджувала роса блаженних юнаків, так і любов до Бога, коли вселиться в серце людське, всяке полум'я погашає і невимовною його прохолоджує росою (Беседа 1 на Послання до филип'ян). Міркування про любов до Бога Що таке любов до Бога, з плодів її кожен може пізнати, які такі: Перший плід – зневага світу і всього, що у світі, бо Бог і світ є дві речі протилежні, і тому одну любов іншого любов виганяє. Хто любить Бога, в тому немає любові мирської, а в кому мирська любов є, у тому немає любові Божої. Отже, Боже і мирське кохання в одному серці поміститися не можуть, так само, як вогонь з водою. Бог є ревнувач, Він хоче, щоб усім серцем Його любив чоловік, а не половиною: «Люби Господа Бога твого всім серцем твоїм» (Мт. 22:37). Другий плід любові Божої – це старанна і часта про Бога і Його благость роздуми, «бо де скарб ваш, там буде і серце ваше», – за словом Христовим (Мф. 6:21). Так буває і між людьми, що когось хто сердечно любить, того з пам'яті ніколи не випускає. Так, хто Бога сердечно любить, завжди в богомислі повчається, а тому слід, що часто молитвою з Ним розмовляє. Третій плід Божої любові – ретельне догодження волі Його святої. Чого воля Божа хоче, про те старається і боголюбець, і чого Божа воля не хоче, від того і боголюбець відвертається. І тому волю свою волі Божу підкоряти намагається. Для цього істинний боголюбець часто повчається в слові Божому, в якому відкрита воля Божа, щоб дізнатися, що є воля Божа, і в чому полягає, і так дізнавшись, справою виконувати її. А з цього випливає й те, що коли істинний боголюбець проти волі коханого свого по немочі що зробить, то завжди засмучується, журиться, зітхає, а часто й сльози проливає, що в апостола називається «сумом заради Бога, що чинить незмінне покаяння до спасіння» (2Кор. 7:10). Четвертий плід Божої любові – це старанна опіка про множення слави Божої. Бо істинний боголюбець скрізь і у всяких випадках і справах шукає слави та честі Творця свого; своє звання ретельно проходить на славу і честь імені Божого; і якщо начальник, то намагається будь-що викорінювати в підлеглих пороки та беззаконня, якими ім'я Боже хулиться. Звідси виникає ревнощі заради Бога, яка з великим сумом і обуренням чує ім'я коханого свого хулимим, і більше бажає сама бути в безчесті, нарузі, ганьбі, озлобленні та в смерті, ніж того, щоб честь Божа зменшилася. Звідси буває, що істинного боголюбця «ні скорбота, ні тіснота, ні гоніння, ні голод, ні нагота, ні небезпека, ні меч... не може відлучити... від Божої любові в Христі Ісусі, Господі нашому», – як вчить великий апостол Павло (Рим. 8:35, 39). П'ятий плід любові Божої – це любов до ближнього, бо якщо ми когось любимо, то любимо і того, кого коханий нами любить. Бог же людину без сумніву любить, і той, хто любить Бога, любить неодмінно і ближнього, бо і Бога той любити не може, хто ближнього не любить, як апостол вчить: «Хто говорить: «я люблю Бога», а брата свого ненавидить, той брехун» (1Ів. 4:20). Причини, що спонукають до Божої любові Перший. Тому що Бог є найвищим добром, від якого, як від джерела, всяке добро для всіх нас відбувається. Друга. Тому що Бог є Творець наш, Який нас із небуття у буття привів. Третій. Тому що Бог нас створив не так, як інші тварі, але особливим якимось чином, говорячи: «Створимо людину за образом Нашим [і] за подобою» (Бут. 1:26); і так нас чином Своїм вшанував, так високо, більше інших створінь, звеличив! Четверта. Тому що Бог нас, занепалих, через Сина Свого Єдинородного таким чудовим чином відновив, Який заради нас втілився, з людьми пожити, страшні пристрасті, смерть і поховання зазнати. П'ята. Тому що Бог Ангелів зберігачами душ і тілес наших приставив. Шоста. Тому що Бог гріхи наші терпляче зносить, не одразу стратить нас, але чекає нас на покаяння. Сьома. Тому що Бог для нас все створив: небо, сонце, місяць, зірки, повітря, воду, землю з усякими плодами, худобу, птахів та інше. Восьма. Тому що Бог про нас промишляє, і все нам потрібне і корисне подає, і все це від безмірної любові до нас робить. Дев'ята. Нарешті Бог – Отець наш. Вже одне ім'я – «батько» – може й має у будь-якому порушити любов до Бога: як синам батька не любити і не шанувати? Якщо Бог Отець наш, то і любить нас, і наш промислитель, хранитель, живильник та інше. Вам може бути цікаво: