XX. Любовь к Богу

“Duaje Zotin, Perëndinë tënd, me gjithë zemrën tënde, me gjithë shpirtin tënd dhe me gjithë mendjen tënde” (Mateu 22:37). “Kushdo që e do babanë ose nënën më shumë se mua, nuk është i denjë për mua” (Mateu 10:37). “Nëse më doni mua, zbatoni urdhërimet e mia” (Gjoni 14:15). “Kushdo që ka urdhërimet e mia dhe i zbaton, është ai që më do mua” (Gjoni 14:21). “Ai që nuk më do mua, nuk i zbaton fjalët e mia” (Gjoni 14:24). “Nëse i zbatoni urdhërimet e mia, do të qëndroni në dashurinë time” (Gjoni 15:10). “Unë ju urdhëroj këtë: ta doni njëri-tjetrin” (Gjoni 15:17). “Nëse dikush e zbaton fjalën e tij, dashuria e Perëndisë është përsosur në të vërtetë” (1 Gjonit 2:5). “Nëse dikush e do botën, dashuria e Atit nuk është në të” (1 Gjonit 2:15). "Kushdo që thotë: "Unë e dua Perëndinë" dhe urren vëllanë e tij, është gënjeshtar; sepse ai që nuk e do vëllanë e tij që e sheh, si mund ta dojë Perëndinë që nuk e sheh? Dhe ne kemi këtë urdhërim prej tij, që kushdo që do Perëndinë, të dojë edhe vëllanë e tij" (1 Gjonit 4:20-21). “Për ata që e duan Perëndinë...të gjitha gjërat bashkëveprojnë për mirë” (Rom. 8:28). “Qëllimi i nxitjes është dashuria me zemër të pastër, nga ndërgjegjja e pastër dhe nga besimi i pafajshëm” (1 Tim. 1:5). “Unë do të të dua, o Zot, forca ime; Zoti është forca ime, streha ime dhe çlirimtari im, Perëndia im, ndihmuesi im dhe unë kam besim tek ai: mbrojtësi im, briri i shpëtimit tim dhe ndërmjetësi im” (Ps. 17:1-3). “Duajeni Zotin, të gjithë ju që e keni frikë” (Ps. 30:24). "Ju që e doni Zotin, urreni të keqen!" (Ps. 96:10). “Zoti mbron të gjithë ata që e duan dhe do të shkatërrojë të gjithë mëkatarët” (Ps. 144:20). Ata që e duan Perëndinë ashtu siç duhet, nuk ndiejnë asgjë që ndodh mes njerëzve, qoftë të këndshme apo të bezdisshme (Interpretimi i Psalmit 41). Ai që e do Perëndinë nuk do të turpërohet kurrë, sepse nuk do ta humbasë kurrë Atë që do dhe nuk do të ndahet kurrë prej Tij (Komentimi i Psalmit 41). Një person i djegur nga dashuria për Zotin jeton në tokë sikur të kishte vendbanimin e tij në parajsë dhe nuk mund të ruhet nga rrjedha e virtytshme me asgjë. Ai përçmon të gjitha kënaqësitë dhe bezditë e kësaj jete, duke nxituar në atdheun e tij (Biseda 28 mbi Librin e Zanafillës). Nëse ata që dinë të jenë të mençur mund të jenë të pasur në varfëri dhe fisnikë në përbuzje, atëherë Zoti mund t'i japë shumë më tepër të gjitha këto dhe më shumë atyre që e duan Atë. Për ata që e duan Perëndinë, edhe ajo që duket e dëmshme është e dobishme; përkundrazi, ata që nuk e duan Atë, dëmtohen nga ajo që duket e dobishme (Biseda 20 mbi Letrën drejtuar Romakëve). Prandaj, dashuria për Krishtin është e dobët tek ne, sepse ne nxjerrim të gjithë forcën tonë në dashurinë për mëkatet (Biseda 4 mbi Ungjilltarin Mate). Zoti, të Cilin e duam, dëshiron që jo vetëm me fjalë, por edhe me vepra të tregojmë dashuri për Të (Biseda 20 mbi Ungjilltarin Gjon). Nëse do ta donim Krishtin me gjithë zemër, do ta konsideronim çdo gjë në botë si një hije, si një imagjinatë të kotë, si një ëndërr dhe gjithmonë do të thoshim: "Kush do të na ndajë nga dashuria e Krishtit?" (Biseda 27 mbi Ungjilltarin Gjon). Fuqia e dashurisë shpirtërore është e tillë që asnjë fatkeqësi apo sëmundje nuk mund ta kapërcejë një shpirt njerëzor të mbushur me të. Ashtu si në furrën e Babilonisë, në mes të flakës së fortë, vesa e të rinjve të bekuar u ftoh, ashtu edhe dashuria e Perëndisë, kur banon në zemrën e njeriut, shuan çdo flakë dhe e ftoh me vesë të patregueshme (Biseda 1 mbi Letrën drejtuar Filipianëve). Diskutim mbi dashurinë e Zotit Se çfarë është dashuria për Zotin, të gjithë mund ta dinë nga frytet e saj, të cilat janë si më poshtë: Fryti i parë është përbuzja për botën dhe gjithçka në botë, sepse Zoti dhe bota janë dy gjëra të kundërta, prandaj dashuria e njërit e dëbon tjetrin. Kushdo që e do Zotin nuk ka dashuri të kësaj bote dhe kushdo që ka dashuri të kësaj bote nuk ka dashurinë e Zotit. Pra, dashuria e Zotit dhe e kësaj bote nuk mund të futet në një zemër, ashtu si zjarri dhe uji. Zoti është i zellshëm; Ai dëshiron që njeriu ta dojë Atë me gjithë zemrën e tij dhe jo me gjysmën: “Duaje Zotin, Perëndinë tënd, me gjithë zemër” (Mateu 22:37). Fryti i dytë i dashurisë së Perëndisë është meditimi i zellshëm dhe i shpeshtë mbi Perëndinë dhe mirësinë e Tij, "sepse ku është thesari juaj, atje do të jetë edhe zemra juaj", sipas fjalës së Krishtit (Mateu 6:21). Kjo ndodh edhe mes njerëzve, që dikush që e do thellë, nuk e lë kurrë nga kujtesa. Kështu, kushdo që e do Zotin nga zemra mëson gjithmonë të mendojë për Zotin, dhe rrjedhimisht, ai shpesh bisedon me Të në lutje. Fryti i tretë i dashurisë së Perëndisë është respektimi i kujdesshëm me vullnetin e Tij të shenjtë. Atë që dëshiron vullneti i Zotit, dashnorja e Zotit përpiqet dhe atë që nuk dëshiron vullneti i Zotit, i dashuri i Zotit e kthen shpinën. Dhe prandaj ai përpiqet t'ia nënshtrojë vullnetin e tij vullnetit të Zotit. Për këtë, një dashnor i vërtetë i Zotit shpesh studion në fjalën e Zotit, në të cilën zbulohet vullneti i Zotit, për të gjetur se cili është vullneti i Zotit dhe nga çfarë përbëhet ai, dhe duke mësuar kështu, ta përmbushë atë me vepër. Dhe nga kjo rrjedh se kur një dashnor i vërtetë i Perëndisë bën diçka kundër vullnetit të të dashurit të tij nga dobësia, ai gjithmonë pikëllohet, vajton, psherëtin dhe shpesh derdh lot, të cilat Apostulli i quan "trishtim për hir të Zotit, që prodhon pendim të pandryshueshëm që çon në shpëtim" (2 Kor. 7:10). Fryti i katërt i dashurisë së Perëndisë është kujdesi i zellshëm për rritjen e lavdisë së Perëndisë. Sepse një dashnor i vërtetë i Zotit kudo dhe në të gjitha rastet dhe veprat kërkon lavdinë dhe nderin e Krijuesit të tij; titulli i tij kryhet me kujdes për lavdinë dhe nderin e emrit të Perëndisë; dhe nëse ai është një shef, atëherë ai përpiqet në çdo mënyrë që të zhdukë te vartësit e tij veset dhe paudhësitë që blasfemojnë emrin e Zotit. Që këtej lind zelli për hir të Zotit, i cili me trishtim dhe indinjatë të madhe dëgjon emrin e të dashurit të tij të sharë dhe më shumë dëshiron të jetë në çnderim, turpërim, turpërim, hidhërim dhe vdekje sesa të pakësohet nderi i Zotit. Prandaj ndodh që “as mundimi, as ankthi, as përndjekja, as uria, as lakuriqësia, as rreziku, as shpata... nuk mund ta ndajnë një dashnor të vërtetë të Perëndisë... nga dashuria e Perëndisë që është në Krishtin Jezus, Zotin tonë”, siç mëson Apostulli i madh Pal (Rom. 8:35, 39). Fryti i pestë i dashurisë së Zotit është dashuria për të afërmin, sepse nëse duam dikë, atëherë duam atë që duam. Zoti e do njeriun pa dyshim dhe ai që e do Perëndinë me siguri do të afërmin e tij, sepse ai nuk mund ta dojë Perëndinë as ai që nuk e do të afërmin, siç mëson apostulli: “Kush thotë: “Unë e dua Perëndinë”, por urren vëllanë e tij, është gënjeshtar” (1 Gjonit 4:20). Arsyet për dashurinë ndaj Zotit Së pari. Sepse Zoti është e mira më e lartë, prej të Cilit, si nga burimi, rrjedh çdo e mirë për të gjithë ne. Së dyti. Sepse Zoti është Krijuesi ynë, i Cili na solli në ekzistencë nga mosekzistenca. Së treti. Sepse Perëndia na krijoi jo si krijesat e tjera, por në një mënyrë të veçantë, duke thënë: “Ta bëjmë njeriun sipas shëmbëlltyrës [dhe] të ngjashmërisë sonë” (Zan. 1:26); dhe kështu na nderoi me imazhin e tij, aq lart, më shumë se krijesat e tjera, na lartësoi! Së katërti. Sepse Zoti na ngriti ne, të rënët, nëpërmjet Birit të Tij të Vetëmlindur në një mënyrë kaq të mrekullueshme, i cili për hir tonë u mishërua, për të jetuar me njerëzit, për të duruar pasione të tmerrshme, vdekje dhe varrim. E pesta. Sepse Zoti ka caktuar engjëjt si kujdestarë të shpirtrave dhe trupave tanë. E gjashta. Sepse Zoti i mban me durim mëkatet tona, nuk na ekzekuton menjëherë, por pret që ne të pendohemi. E shtata. Sepse Zoti krijoi gjithçka për ne: qiellin, diellin, hënën, yjet, ajrin, ujin, tokën me të gjitha llojet e frutave, bagëtinë, zogjtë etj. E teta. Sepse Zoti na siguron dhe na jep gjithçka që na nevojitet dhe e dobishme, dhe të gjitha këto i bën nga dashuria e pamasë për ne. E nënta. Më në fund, Perëndia është Ati ynë. Tashmë një emër - "babai" - mund dhe duhet të ngjall dashuri për Zotin tek të gjithë: si mund të mos duan dhe nderojnë bijtë e babait të tyre? Nëse Perëndia është Ati ynë, atëherë ai na do dhe është furnizuesi, kujdestari, ushqyesi ynë, e kështu me radhë. Ju mund të jeni të interesuar në: