XX. Любовь к Богу

„Milovať budeš Pána, svojho Boha, celým svojím srdcom, celou svojou dušou a celou svojou mysľou“ (Matúš 22:37). „Kto miluje otca alebo matku viac ako mňa, nie je ma hoden“ (Matúš 10:37). „Ak ma milujete, zachovávajte moje prikázania“ (Ján 14:15). „Kto má moje prikázania a zachováva ich, ten ma miluje“ (Ján 14:21). „Kto ma nemiluje, nezachováva moje slová“ (Ján 14:24). „Ak budete zachovávať moje prikázania, zostanete v mojej láske“ (Ján 15:10). „Toto vám prikazujem, aby ste sa navzájom milovali“ (Ján 15:17). „Ak niekto zachováva Jeho slovo, Božia láska je v ňom skutočne dokonalá“ (1 Ján 2:5). „Ak niekto miluje svet, nie je v ňom Otcovej lásky“ (1 Ján 2:15). „Kto hovorí: „Milujem Boha“ a nenávidí svojho brata, je klamár; lebo kto nemiluje svojho brata, ktorého videl, ako môže milovať Boha, ktorého nevidí? A máme od Neho toto prikázanie, aby každý, kto miluje Boha, miloval aj svojho brata“ (1 Ján 4:20–21). „Tým, ktorí milujú Boha...všetko slúži na dobré“ (Rim 8:28). „Cieľom nabádania je láska z čistého srdca, dobrého svedomia a nepredstieranej viery“ (1 Tim 1:5). „Budem ťa milovať, Pane, moja sila: Hospodin je moja sila, moje útočište a môj vysloboditeľ, môj Boh, môj pomocník, a dôverujem v Neho: môj ochranca, roh mojej spásy a môj príhovor“ (Ž 17,1-3). „Milujte Pána, všetci, ktorí Ho máte v úcte“ (Ž 30:24). "Vy, ktorí milujete Pána, nenáviďte zlo!" (Ž 97:10). „Pán chráni všetkých, ktorí Ho milujú, a zničí všetkých hriešnikov“ (Ž 144:20). Tí, ktorí milujú Boha tak, ako by mali, nepociťujú nič, čo sa medzi ľuďmi deje, či už príjemné alebo nepríjemné (Výklad žalmu 41). Kto miluje Boha, nikdy nebude zahanbený, pretože toho, koho miluje, nikdy nestratí a nikdy nebude od Neho oddelený (Komentár k Žalmu 41). Človek, ktorý horí láskou k Bohu, žije na zemi, ako keby mal svoj príbytok v nebi, a žiadne veci ho nemôžu zadržať od cnostného prúdu. Pohŕda všetkými slasťami a nepríjemnosťami tohto života, ponáhľa sa do svojej vlasti (Rozhovor 28 o knihe Genezis). Ak tí, ktorí vedia byť múdri, môžu byť bohatí v chudobe a šľachetní v opovrhovaní, potom môže Boh dať toto všetko a ešte viac tým, ktorí Ho milujú. Pre tých, ktorí milujú Boha, je užitočné aj to, čo sa zdá byť škodlivé; naopak, tým, čo Ho nemilujú, škodí to, čo sa zdá byť prospešné (Rozhovor 20 o Liste Rimanom). Preto je v nás láska ku Kristovi slabá, lebo všetku silu vyžarujeme v láske k hriechom (4. rozhovor o evanjelistovi Matúšovi). Boh, ktorého milujeme, chce, aby sme mu lásku prejavovali nielen slovami, ale aj skutkami (Rozhovor 20 o evanjelistovi Jánovi). Keby sme milovali Krista celým svojím srdcom, považovali by sme všetko na svete za tieň, za márnu predstavivosť, za sen a vždy by sme hovorili: „Kto nás odlúči od Kristovej lásky? (Rozhovor 27 o evanjelistovi Jánovi). Sila duchovnej lásky je taká, že ľudskú dušu naplnenú ňou nepremôže žiadna katastrofa ani choroba. Tak ako v babylonskej peci, uprostred prudkého plameňa, ochladzovala rosa blažených mladých ľudí, tak láska Božia, keď prebýva v ľudskom srdci, uhasí každý plameň a ochladzuje ho nevýslovnou rosou (Rozhovor 1 v liste Filipanom). Diskusia o láske k Bohu Čo je to láska k Bohu, môže každý poznať z jej ovocia, ktoré je nasledovné: Prvým ovocím je pohŕdanie svetom a všetkým na svete, lebo Boh a svet sú dve protikladné veci, a preto láska jednej vyháňa druhú. Kto miluje Boha, nemá svetskú lásku, a kto má svetskú lásku, nemá lásku Božiu. Božia a svetská láska sa teda nezmestia do jedného srdca, tak ako oheň a voda. Boh je horlivec; Chce, aby Ho človek miloval celým svojím srdcom, a nie polovicou: „Milovať budeš Pána, svojho Boha, celým svojím srdcom“ (Matúš 22:37). Druhým ovocím Božej lásky je usilovné a časté rozjímanie o Bohu a Jeho dobrote, „lebo kde je tvoj poklad, tam bude aj tvoje srdce“, podľa Kristovho slova (Mt 6,21). To sa stáva aj medzi ľuďmi, že niekto, kto hlboko miluje, ho nikdy nevypustí zo svojej pamäti. Kto teda miluje Boha zo srdca, vždy sa učí myslieť na Boha a z toho vyplýva, že sa s Ním často zhovára v modlitbe. Tretím ovocím Božej lásky je starostlivé dodržiavanie Jeho svätej vôle. Čo chce Božia vôľa, o to sa snaží milujúci Boha, a čo nechce Božia vôľa, to milujúci Boha odvracia. A preto sa snaží svoju vôľu podriadiť vôli Božej. Pravý milovník Boha preto často študuje v Božom slove, v ktorom sa zjavuje Božia vôľa, aby zistil, čo je Božia vôľa a z čoho pozostáva, a keď sa tak naučil, naplniť ju skutkom. A z toho vyplýva, že keď skutočný milovník Boha zo slabosti urobí niečo proti vôli svojej milovanej, vždy sa smúti, narieka, vzdychá a často roní slzy, čo Apoštol nazýva „smútok pre Boha, ktorý vyvoláva nemenné pokánie vedúce k spáse“ (2 Kor 7,10). Štvrtým ovocím Božej lásky je usilovná starostlivosť o zveľadenie Božej slávy. Lebo pravý milovník Boha všade a vo všetkých prípadoch a skutkoch hľadá slávu a česť svojho Stvoriteľa; jeho titul je starostlivo vykonávaný na slávu a česť Božieho mena; a ak je šéf, potom sa všemožne snaží vykoreniť vo svojich podriadených neresti a neprávosti, ktoré sa rúhajú Božiemu menu. Z toho pramení horlivosť pre Boha, ktorý s veľkým smútkom a rozhorčením počúva meno svojho milovaného, ​​že sa rúha a viac túži byť v hanbe, výčitke, výčitke, zatrpknutosti a smrti, ako po zmenšení Božej cti. Preto sa stáva, že „ani súženie, ani úzkosť, ani prenasledovanie, ani hlad, ani nahota, ani nebezpečenstvo, ani meč... nemôžu odlúčiť pravého milovníka Boha... od Božej lásky, ktorá je v Kristovi Ježišovi, našom Pánovi“, ako učí veľký apoštol Pavol (Rim. 8:35, 39). Piatym ovocím Božej lásky je láska k blížnemu, lebo ak niekoho milujeme, potom milujeme toho, koho milujeme. Boh bezpochyby miluje človeka, a kto miluje Boha, istotne miluje aj blížneho, lebo nemôže milovať ani Boha, kto nemiluje blížneho, ako učí apoštol: „Kto hovorí: Milujem Boha, ale nenávidí svojho brata, je klamár“ (1 Jn 4, 20). Dôvody pre lásku k Bohu Po prvé. Pretože Boh je najvyššie dobro, z ktorého ako z prameňa plynie všetko dobro pre nás všetkých. Po druhé. Pretože Boh je náš Stvoriteľ, ktorý nás priviedol z neexistencie do existencie. Po tretie. Pretože nás Boh stvoril nie ako ostatné stvorenia, ale zvláštnym spôsobom, keď povedal: „Urobme človeka na náš obraz [a] podobu“ (1 Moj 1,26); a tak nás poctil svojím obrazom, tak vysoko, viac ako iné stvorenia, povýšil nás! Po štvrté. Pretože Boh nás, padlých, vzkriesil prostredníctvom svojho jednorodeného Syna takým zázračným spôsobom, ktorý sa pre nás vtelil, aby sme žili s ľuďmi, aby sme znášali hrozné vášne, smrť a pohreb. Po piate. Pretože Boh ustanovil anjelov ako strážcov našich duší a tiel. Šiesty. Pretože Boh trpezlivo znáša naše hriechy, nepopraví nás hneď, ale čaká, kým sa kajáme. Siedmy. Pretože Boh pre nás stvoril všetko: nebo, slnko, mesiac, hviezdy, vzduch, vodu, zem so všetkými druhmi ovocia, hospodárske zvieratá, vtáky atď. Ôsmy. Pretože Boh sa o nás stará a dáva nám všetko, čo potrebujeme a užitočné, a to všetko robí z nesmiernej lásky k nám. Deviaty. Napokon, Boh je náš Otec. Už jedno meno – „otec“ – môže a malo by vzbudzovať lásku k Bohu v každom: ako môžu synovia svojho otca nemilovať a nectiť? Ak je Boh naším Otcom, potom nás miluje a je naším živiteľom, strážcom, živiteľom atď. Mohlo by vás zaujímať: