XX. Любовь к Богу

„Budeš milovat Pána, svého Boha, celým svým srdcem, celou svou duší a celou svou myslí“ (Matouš 22:37). „Kdo miluje otce nebo matku více nežli mne, není mne hoden“ (Matouš 10:37). „Milujete-li mě, zachovávejte má přikázání“ (Jan 14:15). „Kdo má má přikázání a zachovává je, ten mě miluje“ (Jan 14:21). „Kdo mě nemiluje, nezachovává má slova“ (Jan 14:24). „Zachováte-li má přikázání, zůstanete v mé lásce“ (Jan 15:10). „To vám přikazuji, abyste se navzájem milovali“ (Jan 15:17). „Jestliže někdo zachovává jeho slovo, láska Boží je v něm skutečně dokonalá“ (1 Jan 2:5). „Jestliže někdo miluje svět, není v něm Otcova láska“ (1 Jan 2:15). "Kdo říká: "Miluji Boha" a nenávidí svého bratra, je lhář; neboť kdo nemiluje svého bratra, kterého viděl, jak může milovat Boha, kterého neviděl? A máme od něho toto přikázání, aby každý, kdo miluje Boha, miloval i svého bratra" (1 Jan 4:20–21). „Těm, kdo milují Boha...všechno napomáhá k dobrému“ (Řím 8:28). „Cílem nabádání je láska z čistého srdce a dobrého svědomí a nepředstíraná víra“ (1 Tim 1,5). „Budu tě milovat, Hospodine, moje síla: Hospodin je má síla, mé útočiště a můj vysvoboditel, můj Bůh, můj pomocník, a já v něho důvěřuji: můj ochránce a roh mé spásy a můj přímluvce“ (Ž 17,1-3). „Milujte Pána všichni, kdo ho ctíte“ (Ž 30:24). "Vy, kteří milujete Hospodina, mějte v nenávisti zlo!" (Žalm 96:10). „Pán chrání všechny, kdo ho milují, a zničí všechny hříšníky“ (Ž 144:20). Ti, kdo milují Boha tak, jak by měli, nepociťují nic, co se mezi lidmi děje, ať už příjemného nebo nepříjemného (Výklad žalmu 41). Kdo miluje Boha, nikdy se nebude stydět, protože nikdy neztratí Toho, koho miluje, a nikdy od Něho nebude oddělen (Komentář k Žalmu 41). Člověk planoucí láskou k Bohu žije na zemi, jako by měl své sídlo v nebi, a nemůže být žádnými věcmi zadržen od ctnostného proudu. Pohrdá všemi slastmi a nepříjemnostmi tohoto života, spěchá do své vlasti (Rozhovor 28 o knize Genesis). Jestliže ti, kdo vědí, jak být moudří, mohou být bohatí v chudobě a ušlechtilí v opovržení, pak mnohem více může Bůh dát toto vše a ještě více těm, kdo ho milují. Pro ty, kdo milují Boha, je užitečné i to, co se zdá škodlivé; naopak těm, kdo Ho nemilují, škodí to, co se zdá být prospěšné (Rozhovor 20 o listu Římanům). Proto je v nás láska ke Kristu slabá, protože veškerou svou sílu vyzařujeme v lásce k hříchům (4. rozhovor o evangelistovi Matoušovi). Bůh, kterého milujeme, chce, abychom mu lásku projevovali nejen slovy, ale i činy (Rozhovor 20 o evangelistovi Janovi). Kdybychom milovali Krista celým svým srdcem, považovali bychom všechno na světě za stín, za marnou představivost, za sen a vždy bychom říkali: „Kdo nás odloučí od lásky Kristovy? (Rozhovor 27 o evangelistovi Janovi). Síla duchovní lásky je taková, že žádná katastrofa nebo nemoc nemůže překonat lidskou duši, která je jí naplněna. Tak jako v babylonské peci uprostřed intenzivního plamene chladla rosa blažených mladých lidí, tak láska Boží, když přebývá v lidském srdci, uhasí každý plamen a ochladí jej nevýslovnou rosou (Rozhovor 1 k listu Filipským). Diskuse o lásce k Bohu Co je láska k Bohu, může každý poznat z jejích plodů, které jsou následující: Prvním ovocem je pohrdání světem a vším na světě, neboť Bůh a svět jsou dvě protikladné věci, a proto láska jednoho vyhání druhé. Kdo miluje Boha, nemá světskou lásku, a kdo má světskou lásku, nemá lásku Boží. Boží a světská láska se tedy nevejdou do jednoho srdce, stejně jako oheň a voda. Bůh je horlivec; Chce, aby ho člověk miloval celým svým srdcem, a ne polovinou: „Budeš milovat Hospodina, svého Boha, celým svým srdcem“ (Matouš 22:37). Druhým ovocem Boží lásky je pilné a časté rozjímání o Bohu a jeho dobrotě, „neboť kde je tvůj poklad, tam bude i tvé srdce“ podle Kristova slova (Matouš 6:21). To se stává i mezi lidmi, že ten, kdo hluboce miluje, ho nikdy nevypustí z paměti. Kdo tedy miluje Boha ze srdce, vždy se učí myslet na Boha a z toho plyne, že s Ním často rozmlouvá v modlitbě. Třetím ovocem Boží lásky je pečlivé dodržování Jeho svaté vůle. Co chce vůle Boží, o to milovník Boží usiluje, a co nechce vůle Boží, o to milovník Boží odvrací. A proto se snaží svou vůli podřídit vůli Boží. K tomu pravý milovník Boha často studuje v Božím slově, v němž se zjevuje Boží vůle, aby zjistil, co je vůle Boží a z čeho se skládá, a když se tak naučil, naplnit ji skutkem. A z toho plyne, že když opravdový milovník Boha ze slabosti udělá něco proti vůli své milované, vždy se rmoutí, naříká, vzdychá a často roní slzy, což Apoštol nazývá „smutkem pro Boha, který plodí neměnné pokání vedoucí ke spáse“ (2 Kor 7,10). Čtvrtým ovocem Boží lásky je pilná péče o vzrůst Boží slávy. Neboť pravý milovník Boha všude a ve všech případech a skutcích hledá slávu a čest svého Stvořitele; jeho titul je pečlivě vykonáván pro slávu a čest jména Božího; a je-li šéf, pak se všemi způsoby snaží vymýtit ve svých podřízených neřesti a nepravosti, které se rouhají jménu Božímu. Z toho pramení horlivost pro Boha, který s velkým smutkem a rozhořčením slyší jméno svého milovaného rouhat se a více touží být v hanbě, potupě, potupě, rozhořčení a smrti, než po zmenšení cti Boží. Proto se stává, že „ani soužení, ani úzkost, ani pronásledování, ani hlad, ani nahota, ani nebezpečí, ani meč... nemohou oddělit pravého milovníka Boha... od lásky Boží, která je v Kristu Ježíši, našem Pánu“, jak učí velký apoštol Pavel (Řím 8:35, 39). Pátým ovocem Boží lásky je láska k bližnímu, neboť pokud někoho milujeme, pak milujeme toho, koho milujeme. Bůh bezesporu miluje člověka, a kdo miluje Boha, jistě miluje i svého bližního, protože nemůže milovat ani Boha, kdo nemiluje svého bližního, jak učí apoštol: „Kdo říká: ‚Miluji Boha‘, ale nenávidí svého bratra, je lhář“ (1 Jan 4:20). Důvody pro lásku k Bohu Za prvé. Protože Bůh je nejvyšší dobro, z něhož, jako ze zdroje, plyne všechno dobro pro nás všechny. Druhý. Protože Bůh je náš Stvořitel, který nás přivedl z neexistence do existence. Třetí. Protože nás Bůh stvořil ne jako ostatní stvoření, ale zvláštním způsobem, když řekl: „Učiňme člověka ke svému obrazu [a] podobě“ (Gn 1:26); a tak nás poctil svým obrazem, tak vysoko, více než jiné tvory, povýšil nás! Čtvrtý. Protože Bůh nás, padlé, vzkřísil skrze svého Jednorozeného Syna tak zázračným způsobem, který se pro nás vtělil, abychom žili s lidmi, abychom snášeli strašné vášně, smrt a pohřeb. Pátý. Protože Bůh ustanovil anděly jako strážce našich duší a těl. Šestý. Protože Bůh trpělivě nese naše hříchy, nepopravuje nás hned, ale čeká, až budeme činit pokání. Sedmý. Protože Bůh pro nás stvořil všechno: oblohu, slunce, měsíc, hvězdy, vzduch, vodu, zemi se všemi druhy ovoce, dobytek, ptáky a tak dále. Osmý. Protože Bůh se o nás stará a dává nám vše, co potřebujeme a užitečné, a to vše dělá z nezměrné lásky k nám. Devátý. Konečně, Bůh je náš Otec. Již jedno jméno – „otec“ – může a mělo by v každém vzbudit lásku k Bohu: jak mohou synové svého otce nemilovat a nectít? Pokud je Bůh naším Otcem, pak nás miluje a je naším živitelem, strážcem, živitelem a tak dále. Mohlo by vás zajímat: