XX. Любовь к Богу
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
"تُحب الرب إلهك من كل قلبك، ومن كل نفسك، ومن كل فكرك" (متى 22: 37).
"من أحب أبا أو أما أكثر مني فلا يستحقني" (متى 10: 37).
"إن كنتم تحبونني فاحفظوا وصاياي" (يوحنا 14: 15).
"من عنده وصاياي ويحفظها فهو الذي يحبني" (يوحنا 14: 21).
"الذي لا يحبني لا يحفظ كلامي" (يوحنا 14: 24).
"إن حفظتم وصاياي تثبتون في محبتي" (يوحنا 15: 10).
"هذا أوصيكم أن تحبوا بعضكم بعضاً" (يوحنا 15: 17).
"إن كان أحد يحفظ كلمته فقد تكملت محبة الله فيه" (1يوحنا 2: 5).
"إن أحب أحد العالم فليست فيه محبة الآب" (1يوحنا 2: 15).
"من قال: "أنا أحب الله" وهو يكره أخاه، فهو كاذب. لأن من لا يحب أخاه الذي أبصره، كيف يقدر أن يحب الله الذي لم يبصره؟ ولنا هذه الوصية منه: أن من يحب الله ينبغي أن يحب أخاه أيضًا" (1يوحنا 4: 20-21).
"للذين يحبون الله... كل الأشياء تعمل معًا للخير" (رومية 8: 28).
"إن غاية الوعظ هي المحبة من قلب طاهر وضمير صالح وإيمان بلا رياء" (1 تيموثاوس 1: 5).
"أحبك يا رب قوتي. الرب قوتي وملجأي ومنقذي إلهي معيني وعليه توكلت. حامي وقرن خلاصي وشفيعي" (مز 17: 1-3).
"أحبوا الرب يا جميع متقيه" (مز 30: 24).
"يا من تحبون الرب أبغضوا الشر!" (مز 96: 10).
""الرب يحفظ جميع محبيه، ويهلك جميع الخطاة"" (مز 145: 20).
الذين يحبون الله كما ينبغي، لا يشعرون بأي شيء يحدث بين الناس، سواء كان لطيفًا أو مزعجًا (تفسير المزمور 41).
من يحب الله لا يخجل أبدًا، لأنه لن يفقد من يحبه أبدًا ولن ينفصل عنه أبدًا (تعليق على المزمور 41).
الإنسان المتقد بمحبة الله يعيش على الأرض كما لو كان مسكنه في السماء، ولا يمكن لأي شيء أن يمنعه من التدفق الفاضل. فهو يحتقر كل ملذات ومضايقات هذه الحياة، ويسرع إلى وطنه (المحادثة 28 في سفر التكوين).
إذا كان أولئك الذين يعرفون كيف يكونون حكماء يمكن أن يكونوا أغنياء في الفقر ونبلاء في الازدراء، فيمكن لله أن يعطي كل هذا وأكثر لأولئك الذين يحبونه. للذين يحبون الله، حتى ما يبدو ضارًا هو مفيد؛ على العكس من ذلك، فإن الذين لا يحبونه يتضررون مما يبدو نافعًا (المحادثة 20 في الرسالة إلى أهل رومية).
لذلك فإن محبة المسيح ضعيفة فينا، لأننا نبذل كل قوتنا في محبة الخطايا (المحادثة 4 عن الإنجيلي متى).
الله الذي نحبه، يريدنا ليس فقط بالكلام، بل أيضًا بالأفعال أن نُظهر محبتنا له (المحادثة 20 عن الإنجيلي يوحنا).
لو أننا أحببنا المسيح من كل قلوبنا، لرأينا كل ما في العالم ظلاً، وخيالاً باطلاً، وحلماً، ولقلنا دائماً: "من سيفصلنا عن محبة المسيح؟" (المحادثة 27 عن الإنجيلي يوحنا).
إن قوة الحب الروحي هي لدرجة أنه لا يمكن لأي كارثة أو مرض أن يتغلب على النفس البشرية المليئة به. كما في أتون بابل، في وسط لهيب شديد، برد ندى الشباب المباركين، كذلك محبة الله، عندما تسكن في قلب الإنسان، تطفئ كل لهب وتبرده بندى لا يوصف (المحادثة 1 في الرسالة إلى أهل فيلبي).
مناقشة حول محبة الله
وما هي محبة الله يمكن لكل إنسان أن يعرفها من ثمارها، وهي كما يلي:
الثمرة الأولى هي ازدراء العالم وكل ما في العالم، لأن الله والعالم شيئان متضادان، ولذلك فإن محبة أحدهما تطرد الآخر. من يحب الله ليس لديه حب دنيوي، ومن يحب دنيوي ليس لديه حب الله. لذلك، فإن محبة الله والدنيوية لا يمكن أن تجتمع في قلب واحد، مثل النار والماء. الله متعصب. فهو يريد أن يحبه الإنسان بكل قلبه، وليس بنصفه: "تُحِبُّ الرَّبَّ إِلهَكَ مِنْ كُلِّ قَلْبِكَ" (متى 22: 37).
الثمرة الثانية لمحبة الله هي التأمل الدؤوب والمتكرر في الله وفي صلاحه، "لأنه حيث يكون كنزك هناك يكون قلبك أيضًا" بحسب كلمة المسيح (متى 6: 21). وهذا يحدث بين الناس أيضًا، أن من يحب بعمق لا يخرجه من ذاكرته أبدًا. وهكذا فإن من يحب الله من القلب يتعلم دائمًا أن يفكر في الله، ويترتب على ذلك أنه كثيرًا ما يتحدث معه في الصلاة.
الثمرة الثالثة لمحبة الله هي الإذعان الدقيق لمشيئته المقدسة. ما تريده إرادة الله يسعى إليه محب الله، وما لا تريده إرادة الله يبتعد عنه محب الله. ولذلك فهو يحاول إخضاع إرادته لإرادة الله. لهذا، غالبًا ما يدرس المحب الحقيقي لله كلمة الله، التي تنكشف فيها إرادة الله، ليكتشف ما هي إرادة الله ومما تتكون، ومن ثم يتعلم تحقيقها بالعمل. ويترتب على ذلك أن المحب الحقيقي لله عندما يفعل شيئًا ضد إرادة محبوبه بسبب الضعف، فإنه دائمًا يحزن ويندب ويتنهد، وكثيرًا ما يذرف الدموع، وهو ما يسميه الرسول "الحزن من أجل الله الذي يُنشئ توبة لا تتغير للخلاص" (2 كو 7: 10).
الثمرة الرابعة لمحبة الله هي الاهتمام الدؤوب لنمو مجد الله. فإن المحب الحقيقي لله في كل مكان وفي كل الأحوال والأفعال يطلب مجد خالقه وكرامته؛ يتم تنفيذ لقبه بعناية لمجد اسم الله وإكرامه؛ وإذا كان رئيسا، فإنه يحاول بكل الطرق القضاء على الرذائل والآثام التي تجدف على اسم الله في مرؤوسيه. ومن هنا تنشأ الغيرة من أجل الله، التي تسمع بحزن وسخط شديدين اسم حبيبها المجدف، وترغب في أن تكون في العار والعار والعار والمرارة والموت أكثر من الرغبة في التقليل من كرامة الله. ومن هنا يحدث أنه "لا ضيق ولا ضيق ولا اضطهاد ولا جوع ولا عري ولا خطر ولا سيف... يقدر أن يفصل محب الله الحقيقي... عن محبة الله التي في المسيح يسوع ربنا" كما يعلمنا الرسول العظيم بولس (رومية 8: 35، 39).
الثمرة الخامسة لمحبة الله هي محبة القريب، فإذا أحببنا أحداً فإننا نحب من نحب. الله يحب الإنسان بلا شك، ومن يحب الله يحب قريبه بالتأكيد، فلا يستطيع أن يحب الله أيضًا من لا يحب قريبه، كما يعلّم الرسول: "من قال: إني أحب الله وهو يبغض أخاه فهو كاذب" (1يوحنا 4: 20).
أسباب محبة الله
أولا. لأن الله هو الخير الأسمى، الذي منه، كما من المصدر، يتدفق كل خير لنا جميعًا.
ثانية. لأن الله هو خالقنا الذي أخرجنا من العدم إلى الوجود.
ثالث. لأن الله خلقنا ليس كسائر المخلوقات، بل بطريقة خاصة، قائلاً: "نعمل الإنسان على صورتنا كمثالنا" (تك 1: 26)؛ وهكذا أكرمنا بصورته، أكثر من سائر المخلوقات، فرفعنا!
الرابع. لأن الله أقامنا نحن الساقطين بابنه الوحيد الذي تجسد من أجلنا لنعيش مع الناس ونحتمل الآلام الرهيبة والموت والدفن.
الخامس. لأن الله قد عين ملائكة حراسة على أرواحنا وأجسادنا.
السادس. لأن الله يحمل خطايانا بصبر، ولا يقتلنا فورًا، بل ينتظر منا التوبة.
سابعا. لأن الله خلق لنا كل شيء: السماء، والشمس، والقمر، والنجوم، والهواء، والماء، والأرض بكل أنواع الفواكه، والماشية، والطيور، وما إلى ذلك.
ثامن. لأن الله يرزقنا، ويعطينا كل ما نحتاجه ومفيدًا، ويفعل كل هذا من منطلق محبته لنا التي لا تُقاس.
التاسع. وأخيرا، الله هو أبونا. بالفعل اسم واحد - "الأب" - يمكن وينبغي أن يثير محبة الله في الجميع: كيف لا يحب أبناء أبيهم ويكرمون؟ إذا كان الله أبونا، فهو يحبنا، وهو معيلنا، وحارسنا، ومغذينا، وما إلى ذلك.
قد تكون مهتمًا بـ: