I. Плоть и дух

"Ceux qui vivent selon la chair s'intéressent aux choses charnelles, mais ceux qui vivent selon l'Esprit s'intéressent aux choses spirituelles. Avoir des pensées charnelles, c'est la mort, mais avoir des pensées spirituelles, c'est la vie et la paix, parce que les pensées charnelles sont inimitié contre Dieu ; car ils n'obéissent pas à la loi de Dieu, et ne le peuvent même pas. C'est pourquoi ceux qui vivent selon la chair ne peuvent plaire à Dieu" (Rom. 8 : 5-8). « Si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il ne lui appartient pas » (Rom. 8 : 9). « C'est pourquoi, frères, nous ne sommes pas redevables envers la chair pour vivre selon la chair ; car si vous vivez selon la chair, vous mourrez, mais si par l'Esprit vous faites mourir les actions de la chair, vous vivrez » (Rom. 8 : 12-13). « Car tous ceux qui sont conduits par l’Esprit de Dieu sont fils de Dieu » (Rom. 8 : 14). « Ne changez pas les soucis de la chair en convoitises » (Rom. 13 : 14). « Marchez selon l'Esprit, et vous n'accomplirez pas les désirs de la chair, car la chair désire ce qui est contraire à l'Esprit, et l'Esprit ce qui est contraire à la chair : ils s'opposent l'un à l'autre, de sorte que vous ne faites pas ce que vous voudriez » (Galates 5 : 16-17). « Le fruit de l’Esprit est l’amour, la joie, la paix, la longanimité, la bonté, la bonté, la foi, la douceur, la maîtrise de soi » (Galates 5 : 22-23). « Celui qui sème pour sa chair récoltera de la chair la corruption, mais celui qui sème pour l'Esprit récoltera de l'Esprit la vie éternelle » (Galates 6 : 8). Discours sur la chair et l'esprit Chez celui qui a accepté la foi chrétienne, on trouve deux lois : la loi de la chair et la loi de l'esprit, ou la loi du corps et la loi de l'esprit, comme l'a décrit le saint Apôtre Paul en disant : « Je vois dans mes membres (corporels) une autre loi, en guerre contre la loi de mon esprit » (Rom. 7 :23). Ou, comme le dit le même apôtre, la chair et l'esprit sont opposés dans l'homme : « la chair désire ce qui est contraire à l'esprit, et l'esprit ce qui est contraire à la chair : ils s'opposent » (Galates 5 : 17). La différence entre la loi de la chair et la loi de l'esprit Il y a une bataille constante entre ces lois : ce que l’un veut, l’autre se détourne ; ce que la chair veut, l'esprit ne le veut pas. La chair veut être fière, magnifiée, exaltée, mais l'esprit veut être humble. La chair veut être dans la gloire et l’honneur, mais l’esprit « considère toutes choses comme de la détritus » (Phil. 3 : 8). La chair veut se reposer, mais l'esprit veut rester éveillé et travailler. La chair veut faire la fête, s’enivrer et s’amuser, mais l’esprit veut s’abstenir, jeûner et se plaindre des péchés. La chair veut se venger de ses ennemis, et l'esprit veut aimer ses ennemis et faire du bien à ceux qui les haïssent. La chair veut voler les choses des autres, et l'esprit et les siens veulent les donner à ceux qui le demandent. La chair veut plaire à sa sensualité, mais l'esprit veut être chaste. La chair veut faire sa volonté en toute chose, et l'esprit veut faire la volonté de Dieu. Ainsi, dans d’autres domaines, la chair et l’esprit s’opposent. La différence entre la sagesse charnelle et spirituelle De ces deux opposés naissent deux sagesses opposées : la sagesse charnelle et la sagesse spirituelle. La sagesse charnelle, c'est quand on fait ce que la chair veut ; sagesse spirituelle lorsque l'on fait ce que l'esprit veut. La sagesse charnelle est l'orgueil, l'arrogance, la luxure, l'intempérance, la fornication, l'impureté, l'amour de l'argent, le vol, les murmures, la calomnie, l'inimitié, la querelle, la rancune, la vengeance et d'autres choses qui sont contraires à la loi de Dieu. La sagesse spirituelle est l'humilité, l'abstinence, la chasteté, la pureté, la patience, la paix, la douceur, l'oubli de la méchanceté et d'autres choses que veut la loi de Dieu. De ces deux sagesses opposées naît une personne double et opposée : charnelle et spirituelle. Celui qui philosophe est appelé une telle personne. Celui qui écoute la chair et philosophe à partir de la chair est appelé un homme charnel ; Celui qui suit l'esprit et soumet la chair à l'esprit est spirituel. Signes d'une personne charnelle et spirituelle Un homme charnel a tout son esprit et ses projets uniquement pour l'acquisition du temporaire, mais un homme spirituel s'efforce toujours d'obtenir l'éternel. Un homme charnel transmet son titre pour son seul gain temporaire, mais un homme spirituel travaille pour la gloire de Dieu et pour le bien de son prochain. L'homme naturel, s'il fait quelque chose qui mérite d'être loué, cherche une récompense dans cet âge ; et le spirituel attend une récompense de Dieu pour la vertu au siècle prochain. L'homme charnel, bien qu'il fasse quelque chose de louable, le fait pour la vanité et l'acquisition d'une vaine gloire, tandis que l'homme spirituel étend toutes ses intentions à la gloire de Dieu et à l'espérance de la vie éternelle. Un homme charnel est fier de tout le monde, il est exalté, personne ne lui est égal, il se met au-dessus de tout le monde, il méprise tout le monde, mais un homme spirituel s'humilie devant Dieu et les hommes. Un homme charnel ne tolère pas d’être méprisé, mais un homme spirituel l’accepte volontiers. L'homme naturel blasphème celui qui blasphème, celui qui reproche, il reproche, celui qui calomnie, il hait celui qui hait, mais l'homme spirituel, quand il est blasphémé, est consolé, quand il est persécuté, il endure, il bénit celui qui maudit, et il fait du bien à celui qui hait. Un homme charnel n’aime pas son prochain, mais un homme spirituel ne retire pas son amour à ses ennemis. Un homme charnel est vindicatif et cherche à se venger d'une petite offense, mais un homme spirituel prie pour ceux qui s'enlèvent la vie : "Seigneur, ne leur impute pas ce péché" (Actes 7 :60). L'homme charnel agit de manière insidieuse, flatteuse, astucieuse avec tout le monde ; et le spirituel est simple avec tout le monde. L’homme charnel vole et vole les choses des autres ; mais le spirituel donne le sien à ceux qui le demandent. L'homme charnel est inconciliable, mais l'homme spirituel « est en paix avec ceux qui haïssent le monde » (Ps 119, 6). Un homme charnel suit des inclinations et des désirs impurs, mais un homme spirituel suit la pureté et la chasteté. Un homme charnel utilise toujours son esprit soit pour son propre gain, soit pour la ruine de son prochain, mais un homme spirituel met tous ses efforts dans l'édification de ses frères. Et donc, une personne charnelle est nuisible à la société, mais une personne spirituelle est utile. Un homme charnel considère tout péché comme rien, mais un homme spirituel fuit tout péché, même le plus léger, comme devant la face d'un serpent. L'homme charnel place son espérance dans l'honneur, dans la richesse, dans sa force, dans ses patrons, mais l'homme spirituel place son espérance dans l'aide du Très-Haut et dans la Providence miséricordieuse de son Créateur. Un homme charnel craint par dessus tout de perdre son honneur, sa richesse et d'être expulsé, mais un homme spirituel se montrera volontairement ou généreusement prêt à tout cela. L’homme charnel ne veut pas se séparer de cette lumière, mais l’homme spirituel désire avec joie se libérer des liens corporels. La fin du charnel et du spirituel La mort est terrible pour un homme charnel : « La mort des pécheurs est cruelle », dit le Psalmiste (Ps. 33, 22), mais pour un homme spirituel, elle est paisible. Le charnel, mourant temporairement, meurt éternellement : « Avoir des sentiments charnels, c'est la mort », dit l'apôtre. Mais le spirituel, par cette mort, parvient à la vie éternelle, « car avoir l'esprit spirituel, c'est la vie et la paix » (Rom. 8 :6), dit le même apôtre. Aide à l'exploit contre la loi de la chair ou contre la chair. D'abord. La grâce de Dieu, sans laquelle nous ne pouvons pas faire le bien. « Sans moi, vous ne pouvez rien faire » (Jean 15 : 5), - dit le Christ aux apôtres. La grâce de Dieu se recherche à travers une prière fervente, fréquente et humble. « Demandez, et on vous donnera ; cherchez et vous trouverez ; frappez et on vous ouvrira », dit le Christ (Matthieu 7 : 7). Deuxième. Essayez de vous dresser avec diligence contre le mal naturel et forcez-vous à faire le bien, car « ceux qui font des efforts enlèvent le royaume des cieux », dit le Christ (Matthieu 11 : 12). Troisième. Ayez une bonne éducation dès le plus jeune âge. Car toute vie dépend de l’éducation. Quatrième. Penser que pour la transgression de la loi de Dieu et l’exécution temporaire est envoyé par Dieu. Cinquième. Penser et savoir fermement que rien n’est gênant pour ceux qui le souhaitent et essaient, car Dieu Tout-Puissant aide ceux qui le souhaitent et essaient. Sixième. Ou bien lutter contre le péché et avec le Christ ici et au siècle prochain pour participer à son royaume, ou bien se soumettre au péché et être condamné avec le diable pour l'éternité : l'un des deux suit infailliblement. (Pour en savoir plus à ce sujet, consultez la discussion sur le péché.) Vous pourriez être intéressé par :