I. Плоть и дух

«Όσοι ζουν σύμφωνα με τη σάρκα σκέπτονται τα σαρκικά πράγματα, αλλά όσοι ζουν σύμφωνα με το Πνεύμα φροντίζουν τα πνευματικά. Το να έχεις σαρκικό φρόνημα είναι θάνατος, αλλά το να έχεις πνευματική σκέψη είναι ζωή και ειρήνη, επειδή ο σαρκικός νους είναι εχθρότητα κατά του Θεού· γιατί δεν υπακούουν στο νόμο του Θεού και δεν μπορούν. «Αν κάποιος δεν έχει το Πνεύμα του Χριστού, δεν είναι δικό του» (Ρωμ. 8:9). «Γι' αυτό, αδελφοί, δεν είμαστε οφειλέτες στη σάρκα, για να ζούμε κατά τη σάρκα· γιατί, αν ζείτε κατά τη σάρκα, θα πεθάνετε, αλλά εάν με το Πνεύμα θανατώσετε τα έργα της σάρκας, θα ζήσετε» (Ρωμ. 8:12-13). «Γιατί όσοι οδηγούνται από το Πνεύμα του Θεού είναι γιοι του Θεού» (Ρωμ. 8:14). «Μη μετατρέπετε τις φροντίδες της σάρκας σε πόθους» (Ρωμ. 13:14). «Περπατάτε κατά το Πνεύμα, και δεν θα εκπληρώσετε τις επιθυμίες της σάρκας, γιατί η σάρκα επιθυμεί αντίθετο προς το Πνεύμα, και το Πνεύμα αντίθετο με τη σάρκα· εναντιώνονται μεταξύ τους, για να μην κάνετε ό,τι θέλετε» (Γαλ. 5:16-17). «Ο καρπός του Πνεύματος είναι αγάπη, χαρά, ειρήνη, μακροθυμία, καλοσύνη, αγαθότητα, πίστη, πραότητα, εγκράτεια» (Γαλ. 5:22–23). «Αυτός που σπέρνει στη σάρκα του θα θερίσει από τη σάρκα φθορά, αλλά αυτός που σπέρνει για το Πνεύμα θα θερίσει από το Πνεύμα αιώνια ζωή» (Γαλ. 6:8). Ομιλία για τη Σάρκα και το Πνεύμα Σε ένα άτομο που έχει αποδεχθεί τη χριστιανική πίστη, υπάρχουν δύο νόμοι: ο νόμος της σάρκας και ο νόμος του πνεύματος, ή ο νόμος του σώματος και ο νόμος του νου, όπως απεικόνισε ο άγιος Απόστολος Παύλος, λέγοντας: «Βλέπω στα μέλη μου (σωματικά) άλλο νόμο, που πολεμά τον νόμο του νου μου» (Ρωμ. 7:23). Ή, όπως λέει ο ίδιος απόστολος, η σάρκα και το πνεύμα αντιτίθενται στον άνθρωπο: «η σάρκα θέλει αντίθετο προς το πνεύμα, και το πνεύμα αντίθετο με τη σάρκα· εναντιώνονται μεταξύ τους» (Γαλ. 5:17). Η διαφορά μεταξύ του νόμου της σάρκας και του νόμου του πνεύματος Υπάρχει μια συνεχής μάχη μεταξύ αυτών των νόμων: αυτό που θέλει ο ένας, ο άλλος απομακρύνεται. ό,τι θέλει η σάρκα, δεν θέλει το πνεύμα. Η σάρκα θέλει να υπερηφανεύεται, να μεγαλουργεί, να εξυψώνεται, αλλά το πνεύμα θέλει να είναι ταπεινό. Η σάρκα θέλει να είναι σε δόξα και τιμή, αλλά το πνεύμα «τα θεωρεί όλα σκουπίδια» (Φιλιπ. 3:8). Η σάρκα θέλει να ξεκουραστεί, αλλά το πνεύμα θέλει να μείνει ξύπνιο και να εργαστεί. Η σάρκα θέλει να γιορτάσει, να μεθύσει και να διασκεδάσει, αλλά το πνεύμα θέλει να απέχει, να νηστεύει και να θρηνεί για τις αμαρτίες. Η σάρκα θέλει να εκδικηθεί τους εχθρούς της, και το πνεύμα θέλει να αγαπά τους εχθρούς της και να κάνει καλό σε αυτούς που μισούν. Η σάρκα θέλει να κλέψει τα πράγματα των άλλων, και το πνεύμα και τα δικά της να τα δώσει σε αυτούς που το απαιτούν. Η σάρκα θέλει να ευχαριστήσει τον αισθησιασμό της, αλλά το πνεύμα θέλει να είναι αγνό. Η σάρκα θέλει να κάνει το θέλημά της σε όλα, και το πνεύμα θέλει να κάνει το θέλημα του Θεού. Έτσι σε άλλα πράγματα, σάρκα και πνεύμα αντιτίθενται μεταξύ τους. Η διαφορά μεταξύ σαρκικής και πνευματικής σοφίας Από αυτά τα δύο αντίθετα υπάρχουν δύο αντίθετες σοφίες: η σαρκική σοφία και η πνευματική σοφία. Η σαρκική σοφία είναι όταν κάποιος κάνει αυτό που θέλει η σάρκα. πνευματική σοφία όταν κάνει αυτό που θέλει το πνεύμα. Η σαρκική σοφία είναι υπερηφάνεια, αλαζονεία, λαγνεία, ακράτεια, πορνεία, ακαθαρσία, αγάπη για το χρήμα, κλοπή, μουρμούρα, συκοφαντία, εχθρότητα, φιλονικία, μνησικακία, εκδίκηση και άλλα πράγματα που είναι αντίθετα με το νόμο του Θεού. Η πνευματική σοφία είναι η ταπείνωση, η εγκράτεια, η αγνότητα, η αγνότητα, η υπομονή, η ειρήνη, η πραότητα, η λήθη της κακίας και άλλα πράγματα που θέλει ο νόμος του Θεού. Από αυτές τις δύο αντίθετες σοφίες γίνεται ένα διπλό και αντίθετο πρόσωπο: σαρκικό και πνευματικό. Όποιος φιλοσοφεί λέγεται τέτοιος άνθρωπος. Αυτός που ακούει τη σάρκα και φιλοσοφεί από τη σάρκα ονομάζεται σαρκικός άνθρωπος. Αυτός που ακολουθεί το πνεύμα και υποτάσσει τη σάρκα στο πνεύμα είναι πνευματικός. Σημάδια σαρκικού και πνευματικού ατόμου Ο σαρκικός άνθρωπος έχει όλο του το μυαλό και τα σχέδια μόνο για την απόκτηση του προσωρινού, αλλά ο πνευματικός άνθρωπος προσπαθεί πάντα για το αιώνιο. Ένας σαρκικός άνθρωπος μεταβιβάζει τον τίτλο του μόνο για το προσωρινό του κέρδος, αλλά ένας πνευματικός άνθρωπος εργάζεται για τη δόξα του Θεού και για το όφελος του πλησίον του. Ο φυσικός άνθρωπος, αν κάνει κάτι άξιο επαίνου, αναζητά ανταμοιβή σε αυτήν την εποχή. και ο πνευματικός περιμένει ανταμοιβή από τον Θεό για αρετή τον επόμενο αιώνα. Ο σαρκικός άνθρωπος, αν και κάνει κάτι αξιέπαινο, το κάνει για χάρη της ματαιοδοξίας και για την απόκτηση μάταιης δόξας, αλλά ο πνευματικός άνθρωπος επεκτείνει όλες του τις προθέσεις στη δόξα του Θεού και στην ελπίδα της αιώνιας ζωής. Ο σαρκικός άνθρωπος ακολουθεί ακάθαρτες κλίσεις και επιθυμίες, αλλά ο πνευματικός ακολουθεί την αγνότητα και την αγνότητα. Ένας σαρκικός άνθρωπος χρησιμοποιεί πάντα το μυαλό του είτε για δικό του κέρδος είτε για την καταστροφή του πλησίον του, αλλά ένας πνευματικός άνθρωπος καταβάλλει όλες του τις δυνάμεις για την οικοδόμηση των αδελφών του. Και επομένως, ένας σαρκικός άνθρωπος είναι επιβλαβής για την κοινωνία, αλλά ένας πνευματικός είναι χρήσιμος. Ο σαρκικός άνθρωπος θεωρεί κάθε αμαρτία ως τίποτα, αλλά ο πνευματικός άνθρωπος φεύγει από κάθε αμαρτία, έστω και την παραμικρή, σαν από το πρόσωπο ενός φιδιού. Ένας σαρκικός άνθρωπος εναποθέτει την ελπίδα του στην τιμή, στον πλούτο, στη δύναμή του, στους προστάτες του, αλλά ένας πνευματικός άνθρωπος εναποθέτει την ελπίδα του στη βοήθεια του Υψίστου και στην ελεήμονα Πρόνοια του Δημιουργού του. Ο σαρκικός άνθρωπος φοβάται περισσότερο από όλα ότι θα χάσει την τιμή, τον πλούτο και θα εκδιωχθεί, αλλά ένας πνευματικός άνθρωπος πρόθυμα ή γενναιόδωρα θα δείξει τον εαυτό του έτοιμο για όλα αυτά. Ο σαρκικός άνθρωπος δεν θέλει να αποχωριστεί αυτό το φως, αλλά ο πνευματικός θέλει με χαρά να ελευθερωθεί από τους σωματικούς δεσμούς. Το τέλος του σαρκικού και πνευματικού Ο θάνατος είναι φοβερός για έναν σαρκικό άνθρωπο: «Ο θάνατος των αμαρτωλών είναι σκληρός», λέει ο Ψαλμωδός (Ψαλμ. 33:22), αλλά για έναν πνευματικό είναι ειρηνικός. Το σαρκικό, προσωρινά πεθαίνει, πεθαίνει αιώνια: «Το σαρκικό φρόνημα είναι θάνατος», λέει ο απόστολος. Αλλά ο πνευματικός μέσω αυτού του θανάτου έρχεται στην αιώνια ζωή, «γιατί η πνευματική σκέψη είναι ζωή και ειρήνη» (Ρωμ. 8:6), λέει ο ίδιος απόστολος. Βοηθήστε σε κατόρθωμα ενάντια στο νόμο της σάρκας ή ενάντια στη σάρκα. Πρώτα. Η χάρη του Θεού, χωρίς την οποία δεν μπορούμε να κάνουμε καλό. «Χωρίς εμένα δεν μπορείτε να κάνετε τίποτα» (Ιωάννης 15:5), - λέει ο Χριστός στους αποστόλους. Η χάρη του Θεού αναζητείται με τη θερμή, συχνή και ταπεινή προσευχή. «Ζητήστε και θα σας δοθεί· αναζητήστε και θα βρείτε· χτυπήστε και θα σας ανοιχτεί», λέει ο Χριστός (Ματθαίος 7:7). Δεύτερος. Προσπαθήστε επιμελώς να αντισταθείτε στο φυσικό κακό και αναγκάστε τον εαυτό σας να κάνει το καλό, γιατί «αυτοί που καταβάλλουν προσπάθεια αφαιρούν τη βασιλεία των ουρανών», λέει ο Χριστός (Ματθαίος 11:12). Τρίτος. Να έχεις καλή ανατροφή σε νεαρή ηλικία. Γιατί όλη η ζωή εξαρτάται από την εκπαίδευση. Τέταρτος. Το να σκεφτεί κανείς ότι για παράβαση του νόμου του Θεού και προσωρινή εκτέλεση είναι σταλεί από τον Θεό. Πέμπτος. Να σκεφτόμαστε και να γνωρίζουμε σταθερά ότι τίποτα δεν είναι άβολο για όσους επιθυμούν και προσπαθούν, γιατί ο Παντοδύναμος Θεός βοηθά αυτούς που επιθυμούν και προσπαθούν. Εκτος. Είτε πάλη ενάντια στην αμαρτία και με τον Χριστό εδώ και στον επόμενο αιώνα να έχετε συμμετοχή στη βασιλεία Του, είτε να υποταχθείτε στην αμαρτία και να καταδικαστείτε με τον διάβολο για την αιωνιότητα: το ένα από τα δύο ακολουθεί χωρίς αποτυχία. (Δείτε περισσότερα για αυτό στη συζήτηση για την αμαρτία.) Μπορεί να σας ενδιαφέρει: