I. Плоть и дух

„Wer nach dem Fleisch lebt, orientiert sich an fleischlichen Dingen, wer aber nach dem Geist lebt, orientiert sich an geistlichen Dingen. Fleischlich gesinnt zu sein ist Tod, geistlich gesinnt zu sein bedeutet Leben und Frieden, denn fleischliche Gesinnung ist Feindschaft gegen Gott; denn sie gehorchen dem Gesetz Gottes nicht und können es auch nicht. Deshalb können diejenigen, die nach dem Fleisch leben, Gott nicht gefallen“ (Röm 8,5-8). „Wer den Geist Christi nicht hat, der ist nicht Sein“ (Röm 8,9). „Darum, Brüder, sind wir nicht Schuldner des Fleisches, um nach dem Fleisch zu leben. Denn wenn ihr nach dem Fleisch lebt, werdet ihr sterben; wenn ihr aber im Geist die Taten des Fleisches tötet, werdet ihr leben“ (Römer 8,12-13). „Denn alle, die vom Geist Gottes geleitet werden, sind Söhne Gottes“ (Römer 8,14). „Verwandle die Sorgen des Fleisches nicht in Begierden“ (Römer 13,14). „Wandelt im Geist, und ihr werdet die Wünsche des Fleisches nicht erfüllen; denn das Fleisch begehrt, was dem Geist widerspricht, und der Geist, was dem Fleisch widerspricht. Sie widersetzen sich gegenseitig, sodass ihr nicht tut, was ihr möchtet“ (Gal. 5,16-17). „Die Frucht des Geistes ist Liebe, Freude, Friede, Langmut, Güte, Güte, Glaube, Sanftmut, Selbstbeherrschung“ (Gal. 5,22–23). „Wer auf sein Fleisch sät, wird vom Fleisch Verderben ernten; wer aber auf den Geist sät, wird vom Geist ewiges Leben ernten“ (Gal. 6,8). Diskurs über Fleisch und Geist In einer Person, die den christlichen Glauben angenommen hat, finden sich zwei Gesetze: das Gesetz des Fleisches und das Gesetz des Geistes, oder das Gesetz des Körpers und das Gesetz des Geistes, wie der heilige Apostel Paulus es beschrieb, als er sagte: „Ich sehe in meinen Gliedern (körperlich) ein anderes Gesetz, das dem Gesetz meines Geistes widerspricht“ (Römer 7,23). Oder, wie derselbe Apostel sagt, Fleisch und Geist stehen sich im Menschen gegenüber: „Das Fleisch begehrt, was dem Geist widerspricht, und der Geist, was dem Fleisch widerspricht; sie sind einander entgegengesetzt“ (Gal. 5,17). Der Unterschied zwischen dem Gesetz des Fleisches und dem Gesetz des Geistes Zwischen diesen Gesetzen herrscht ein ständiger Kampf: Was das eine will, wendet sich das andere ab; Was das Fleisch will, will der Geist nicht. Das Fleisch möchte stolz, verherrlicht und erhöht sein, aber der Geist möchte demütig sein. Das Fleisch will in Herrlichkeit und Ehre sein, aber der Geist „achtet alles für Unsinn“ (Phil 3,8). Das Fleisch möchte ruhen, aber der Geist möchte wach bleiben und arbeiten. Das Fleisch möchte feiern, sich betrinken und Spaß haben, aber der Geist möchte sich enthalten, fasten und über Sünden klagen. Das Fleisch möchte sich an seinen Feinden rächen, und der Geist möchte seine Feinde lieben und denen Gutes tun, die hassen. Das Fleisch möchte die Dinge anderer stehlen, und der Geist und sein Eigentum wollen denen gegeben werden, die es verlangen. Das Fleisch möchte seine Sinnlichkeit befriedigen, aber der Geist möchte keusch sein. Das Fleisch möchte in allem seinen Willen tun, und der Geist möchte den Willen Gottes tun. In anderen Dingen stehen sich also Fleisch und Geist gegenüber. Der Unterschied zwischen fleischlicher und spiritueller Weisheit Aus diesen beiden Gegensätzen ergeben sich zwei gegensätzliche Weisheiten: fleischliche Weisheit und spirituelle Weisheit. Fleischliche Weisheit ist, wenn man tut, was das Fleisch will; spirituelle Weisheit, wenn man tut, was der Geist will. Fleischliche Weisheit ist Stolz, Arroganz, Wollust, Maßlosigkeit, Unzucht, Unreinheit, Geldgier, Diebstahl, Murren, Verleumdung, Feindschaft, Streit, Groll, Rache und andere Dinge, die im Widerspruch zum Gesetz Gottes stehen. Spirituelle Weisheit ist Demut, Enthaltsamkeit, Keuschheit, Reinheit, Geduld, Frieden, Sanftmut, Vergessen der Bosheit und andere Dinge, die das Gesetz Gottes will. Aus diesen beiden gegensätzlichen Weisheiten wird eine zweifache und gegensätzliche Person: fleischlich und spirituell. Wer philosophiert, wird als solcher bezeichnet. Wer auf das Fleisch hört und aus dem Fleisch heraus philosophiert, wird ein fleischlicher Mensch genannt; Wer dem Geist folgt und das Fleisch dem Geist unterwirft, ist spirituell. Zeichen einer fleischlichen und spirituellen Person Ein fleischlicher Mensch hat seinen ganzen Verstand und seine Pläne nur auf den Erwerb des Vorübergehenden gerichtet, aber ein spiritueller Mensch strebt immer nach dem Ewigen. Ein fleischlicher Mensch gibt seinen Titel nur für seinen vorübergehenden Gewinn weiter, aber ein geistlicher Mensch arbeitet zur Ehre Gottes und zum Wohle seines Nächsten. Wenn der natürliche Mensch etwas Lobenswertes tut, strebt er in diesem Zeitalter nach Belohnung; und der Geistliche erwartet im nächsten Jahrhundert eine Belohnung von Gott für seine Tugend. Ein fleischlicher Mensch tut zwar etwas Lobenswertes, tut es aber aus Eitelkeit und um eitlen Ruhm zu erlangen, aber ein spiritueller Mensch richtet alle seine Absichten auf die Ehre Gottes und die Hoffnung auf ewiges Leben aus. Ein fleischlicher Mensch ist stolz auf jeden, er ist erhaben, niemand ist ihm gleich, er stellt sich über alle, er verachtet jeden, aber ein spiritueller Mensch erniedrigt sich vor Gott und den Menschen. Ein fleischlicher Mensch duldet es nicht, verachtet zu werden, aber ein spiritueller Mensch akzeptiert es bereitwillig. Der natürliche Mensch lästert den, der lästert, den, der Vorwürfe macht, er macht Vorwürfe, den, der verleumdet, er hasst den, der hasst, aber der geistige Mensch wird getröstet, wenn er gelästert wird, wenn er verfolgt wird, erträgt er, er segnet den, der flucht, und er tut dem, der hasst, Gutes. Ein fleischlicher Mensch liebt seinen Nächsten nicht, aber ein spiritueller Mensch entzieht seinen Feinden seine Liebe nicht. Ein fleischlicher Mensch ist rachsüchtig und sucht Rache für ein kleines Vergehen, aber ein geistlicher Mensch betet für diejenigen, die ihm das Leben nehmen: „Herr, rechne ihnen diese Sünde nicht zu“ (Apostelgeschichte 7:60). Der fleischliche Mann verhält sich gegenüber jedem heimtückisch, schmeichelhaft, listig; und das Geistige ist bei jedem einfältig. Der fleischliche Mensch raubt und stiehlt die Dinge anderer; aber der Geistige gibt von seinem Eigentum denen, die es verlangen. Der fleischliche Mensch ist unversöhnlich, aber der geistliche Mensch „ist im Frieden mit denen, die die Welt hassen“ (Ps 119,6). Ein fleischlicher Mensch folgt unreinen Neigungen und Wünschen, ein spiritueller Mensch hingegen strebt nach Reinheit und Keuschheit. Ein fleischlicher Mensch nutzt seinen Verstand immer entweder für seinen eigenen Vorteil oder für den Untergang seines Nächsten, aber ein spiritueller Mensch setzt alle seine Kräfte auf den Aufbau seiner Brüder. Und deshalb ist ein fleischlicher Mensch schädlich für die Gesellschaft, aber ein spiritueller Mensch ist nützlich. Ein fleischlicher Mensch betrachtet jede Sünde als nichts, aber ein spiritueller Mensch flieht vor jeder Sünde, selbst der geringsten, wie vor dem Angesicht einer Schlange. Ein fleischlicher Mensch setzt seine Hoffnung auf Ehre, auf Reichtum, auf seine Stärke, auf seine Gönner, aber ein spiritueller Mensch setzt seine Hoffnung auf die Hilfe des Allerhöchsten und die barmherzige Vorsehung seines Schöpfers. Ein fleischlicher Mensch fürchtet sich vor allem davor, Ehre und Reichtum zu verlieren und vertrieben zu werden, aber ein spiritueller Mensch wird bereitwillig oder großzügig zeigen, dass er zu all dem bereit ist. Der fleischliche Mensch möchte sich nicht von diesem Licht trennen, aber der spirituelle Mensch sehnt sich freudig danach, von körperlichen Fesseln befreit zu werden. Das Ende des Fleischlichen und Spirituellen Für einen fleischlichen Menschen ist der Tod schrecklich: „Der Tod der Sünder ist grausam“, sagt der Psalmist (Psalm 33,22), aber für einen geistlichen Menschen ist er friedlich. Das Fleischliche, das vorübergehend stirbt, stirbt für immer: „Fleischlich gesinnt zu sein ist der Tod“, sagt der Apostel. Aber das Geistige kommt durch diesen Tod zum ewigen Leben, „denn geistlich gesinnt zu sein ist Leben und Frieden“ (Römer 8,6), sagt derselbe Apostel. Helfen Sie bei Taten gegen das Gesetz des Fleisches oder gegen das Fleisch. Erste. Gottes Gnade, ohne die wir nichts Gutes tun können. „Ohne mich könnt ihr nichts tun“ (Johannes 15,5), – sagt Christus zu den Aposteln. Die Gnade Gottes wird durch inbrünstiges, häufiges und demütiges Gebet gesucht. „Bitte, und es wird dir gegeben; suche, und du wirst finden; klopfe, und es wird dir geöffnet“, sagt Christus (Matthäus 7,7). Zweite. Versuchen Sie eifrig, sich dem natürlichen Übel entgegenzustellen und zwingen Sie sich, Gutes zu tun, denn „Wer sich anstrengt, nimmt das Himmelreich weg“, sagt Christus (Matthäus 11,12). Dritte. Haben Sie schon in jungen Jahren eine gute Erziehung. Denn alles Leben hängt von Bildung ab. Vierte. Zu denken, dass für die Übertretung des Gesetzes Gottes eine vorübergehende Hinrichtung von Gott gesandt wird. Fünfte. Zu denken und fest zu wissen, dass denen, die es wünschen und versuchen, nichts unbequem ist, denn der allmächtige Gott hilft denen, die es wünschen und es versuchen. Sechste. Entweder kämpfen Sie gegen die Sünde und mit Christus hier und im nächsten Jahrhundert, nehmen Sie an seinem Reich teil, oder unterwerfen Sie sich der Sünde und werden Sie mit dem Teufel für die Ewigkeit verurteilt: Eines der beiden folgt unweigerlich. (Mehr dazu finden Sie in der Diskussion über Sünde.) Sie könnten interessiert sein an: