XVI. Покаяние

«Покайтеся», – каже св. Іоанн Предтеча (Мф. 3:2). «Створіть гідний плід покаяння» (Мт. 3:8). “Покайтеся”,—каже Христос (Мф. 4:17). «Прийдіть до Мене всі тяжкі та обтяжені, і Я заспокою вас; візьміть ярмо Моє на себе і навчіться від Мене, бо Я лагідний і смиренний серцем, і знайдете спокій вашим душам» (Мт. 11:28–29). «Син Людський прийшов стягнути та врятувати загибле» (Мф. 18:11). «Не здорові потребують лікаря, але хворі; Я прийшов покликати не праведників, а грішників до покаяння» (Лк. 5:31–32). «Наблизьтеся до Бога, і наблизиться до вас; очистіть руки, грішники, виправте серця, двоєдушні. Засмучуйтесь, плачте і плачте; сміх ваш нехай обернеться на плач, і радість у печаль» (Як. 4:8–9). «Відклавши всяку злість і всяку підступність, і лицемірство, і заздрість, і всяке злослів'я, як новонароджені немовлята, полюбіть чисте словесне молоко, щоб від нього зрости вам на спасіння» (1Пет. 2:1–2). «Не зволікає Господь виконанням обітниці, як дехто вважає це повільністю; але довготерпить нас, не бажаючи, щоб хтось загинув, але щоб усі прийшли до покаяння» (2Пет. 3:9). «Довготерпіння Господа нашого вважайте спасінням» (2Пет. 3:15). «А коли помножився гріх, стала перебільшувати благодать» (Рим. 5:20). «І як би Сам Бог умовляє через нас; від імені Христового просимо: примиріться з Богом. Бо хто не знав гріха, Він зробив для нас жертвою за гріх, щоб ми в Ньому стали праведними перед Богом» (2Кор. 5:20–21). «Сум заради Бога чинить постійне покаяння до спасіння» (2Кор. 7:10). «Устань, сплячий, і воскресни з мертвих, і освятить тебе Христос» (Еф. 5:14). «Умертвіть земні члени ваші: розпусту, нечистоту, пристрасть, злу хіть і любощання, яке є ідолослужіння» (Кол. 3:5). «Будь ревний і покайся. Ось, стою біля дверей і стукаю: якщо хто почує голос Мій і відчинить двері, увійду до нього, і вечерятиму з ним, і він зі Мною» (Об'явл. 3:19–20). «Прощаються гріхи її багато за те, що вона полюбила багато» , – Христос говорить до дружини блудниці, що плаче, сльозами ноги, що омила Його (Лк. 7:47). «Ісус сказав (дружині, в перелюбі взятій): і Я не засуджую тебе; іди й надалі не гріши» (Ів. 8:11). Притча про вівцю, що загинула і придбана (Лк. 15). Притча про блудного сина (Лк. 15). Притча про дружину, що знайшла втрачену драхму, те саме показує (Лк. 15). «Бує радість у Ангелів Божих і про одного грішника, що кається» (Лк. 15:10). «Беззаконня моя усвідомив і гріха мого не приховав, сказав: «сповідую Господеві беззаконня моє, і Ти пробачив безбожність мого серця» (Пс. 31:5). «Про беззаконня моє я говоритиму і турбуватимуся про гріх мій» (Пс. 37:19). «Тобі єдиному я згрішив і лукаве перед тобою створив» (Пс. 50:6). Покаяння всякі гріхи, якими б вони не були, очищає (Умовляння 1 до Феодора занепалого). Покаяння не від довгого часу, але від гарячості серцевої судиться (Умовляння 1 до Феодора занепалого). Достатньо на покаяння у гріхах та п'яти днів; якщо тверезим будеш, станеш молитися, будеш пильнувати (Бесіда 6 про блаженну Філогонію). Поки тут перебуваємо, надію маємо неабияку; а як тільки звідси переселимося, не в нашій уже тоді силі каятиметься (Слово 2 про Лазаря). Треба соромитися не покаяння, а гріха (Розмова 8 про покаяння). Покаяння без милості – мертве (Розмова 7 про покаяння). Для грішника покаяння – прикро та жахливо. (Для того, хто кається) лікування гріхів, винищення беззаконь, вилив сліз, надія на Бога, зброю проти диявола, меч, голову його забирає, сподівання спасіння, винищення відчаю (Бесіда 8 про покаяння). Справжнє покаяння в тому, щоб не тільки утримуватися від перших гріхів, але ще добріше творити (Розмова 10 на євангеліста Матвія). Молитви святих велику силу мають, але тільки якщо ми покаяння матимемо і виправлятимемо себе (Розмова 5 на євангеліста Матвія). Хто згрішить кається, той гідний не плачучи, але його за блаженного вважати має (Розмова 11 на 1 Послання до коринтян). I. Повинно від себе, тобто від своєї волі і пристрасних пожадливостей зректися, проти всякого гріха подвизатися, і не тільки ділом його не виконувати, а й від думки відганяти. ІІ. Так змінившись, життя нове розпочати, волю свою волі Божій підкорювати, намагатися наслідувати святий приклад житія Христового, словом, до всякої чесноти привчатися. А якщо по немочі трапиться спіткнутися чи впасти, одразу, визнаючи своє окаянство, до Божого милосердя вдаватися, і просити з глибоким смиренням прощення. ІІІ. Про раніше скоєні гріхи навіть до смерті життя шкодувати, що ними людинолюбця Бога прогнівлював, не слухав, і злу волю противника Його, диявола виконував, а тим собі вічну кару заслужив. Це і є «сум заради Бога, який чинить незмінне покаяння до спасіння» (2Кор. 7:10). IV. Минулий час, оскільки в метушні, сластолюбстві, у гріхах, і тому в злі прожите, часто обмірковувати і оплакувати, бо від цього настане злидня духовна, яка дуже потрібна для покаяння. Так, озирнувшись, людина побачить своє окаянство, що він, крім гріха, нічого не має, і тим перед судом Божим дуже винен; так визнає разом з блудним сином свою негідність: «Отче!.. вже недостойний називатися сином твоїм» (Лк. 15:21), принижує себе перед своєю братією, і не їх, але свої пороки розглядатиме і оплакуватиме; ближньому прогріватиме гріхи, щоб самому від Бога прощення отримати; буде всіляко примирятися з тим, кого якось образив. I. Сам Бог закликає до покаяння і наказує каятися (Лк. 5:32). ІІ. Бог довготерпить нас, щоб покаялися; чекає на кожного і хоче люб'язно прийняти (Лк. 15:21–24). ІІІ. Бог у святому слові Своїм оголосив, що Ісус Христос буде судити весь всесвіт правдою. І тим милостиво застерігає і заохочує до покаяння всіх, щоб страшного засудження у справах уникнути змогли (Мт. 25). IV. Бог обіцяв тим, хто кається, і гріхів їх не згадувати: «всі гріхи його, - беззаконника того, хто кається, - які вчинив, не згадаються» (Єз. 33:16). V. Бог Свою обіцянку і Свою клятву утвердив, щоб ми не сумнівалися приходити до Нього з покаянням. «Живу Я, говорить Господь... не хочу смерті грішника, але щоб він звернувся... і був живий» (Єз. 33:11). VI. Приклади тих, хто покаявся і милість від Бога отримали свідчать про це; також притча про блудного сина (Лк. 15) і притча про вівцю, що загинула і придбана, те ж милосердя Боже до грішників показують (Лк. 15). Четьї – Мінеї читай і побачиш задоволені приклади тих, хто покаявся. VII. Христос заради того і в світ прийшов, щоб грішників спасти: «Вірно і всякого прийняття гідне слово, що Христос Ісус прийшов у світ спасти грішників» (1Тим. 1:15). «Син Людський прийшов стягнути та врятувати загибле» (Лк. 19:10). VIII. Радіє Отець Небесний з усіма Ангелами про грішника, що кається. «Так, говорю вам, буває радість у Ангелів Божих і про одного грішника, що кається» , – говорить Христос (Лк. 15:10). Милість кожному виявляти; прощати образи ближньому; проти гріха міцно стояти і Христа на допомогу закликати. (Дивись про це і в міркуванні про гріх). Вам може бути цікаво: