XVI. Покаяние
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
"მოინანიეთ", - ამბობს წმინდა იოანე ნათლისმცემელი (მათე 3:2).
„მაშ, გამოიღეთ მონანიების ღირსი ნაყოფი“ (მათე 3:8).
"მოინანიეთ", - ამბობს ქრისტე (მათე 4:17).
„მოდით ჩემთან, ყველა მშრომელნო და დატვირთულნო, და მე მოგასვენებთ, აიღეთ ჩემი უღელი და ისწავლეთ ჩემგან, რადგან თვინიერი ვარ და გულით მდაბალი, და იპოვით განსვენებას თქვენი სულებისთვის“ (მათე 11:28–29).
„კაცის ძე მოვიდა დაკარგულის საძიებლად და გადასარჩენად“ (მათე 18:11).
"ჯანმრთელებს კი არ სჭირდებათ ექიმი, არამედ ავადმყოფებს; მე არ მოვედი, რომ მართალს მოვუწოდო, არამედ ცოდვილებს მონანიებისთვის" (ლუკა 5:31-32).
„მიუახლოვდით ღმერთს და ის მოგიახლოვდებათ; განიწმინდეთ ხელები, ცოდვილნო, გაასწორეთ გულები, ორაზროვნებო, იტირეთ, იტირეთ და იტირეთ; დაე, თქვენი სიცილი ტირილად იქცეს და თქვენი სიხარული მწუხარებად“ (იაკობი 4:8–9).
„განაშორეთ ყოველგვარი ბოროტება და ყოველგვარი სიცრუე, თვალთმაქცობა, შური და ყოველგვარი ცილისწამება ახალშობილთა მსგავსად, მოისურვეთ სიტყვის სუფთა რძე, რათა ამით გაიზარდოთ ხსნისთვის“ (1 პეტ. 2:1-2).
„არ აყოვნებს უფალი თავისი აღთქმის შესრულებას, როგორც ზოგიერთები დაუყოვნებლად მიიჩნევენ, არამედ მოთმინებულია ჩვენთან და არ სურს, რომ ვინმე დაიღუპოს, არამედ ყველამ მოინანიოს“ (2 პეტ. 3:9).
„ჩვენი უფლის სულგრძელობა ჩათვალეთ ხსნად“ (2 პეტ. 3:15).
„და ვითარცა ცოდვაჲ მომრავლდა, მადლი უფრო მრავლდებოდა“ (რომ. 5:20).
„თითქოს თვით ღმერთი მოგვიწოდებს ჩვენი მეშვეობით; ქრისტეს სახელით ვთხოვთ: შეურიგდეთ ღმერთს, რადგან ის, ვინც ცოდვა არ იცოდა, ჩვენთვის ცოდვად აქცია, რათა მასში გავხდეთ ღვთის სიმართლე“ (2 კორ. 5:20-21).
„ღვთიური მწუხარება წარმოშობს უცვლელ მონანიებას, რომელიც ხსნას იწვევს“ (2 კორ. 7:10).
„გამოიღვიძეთ, მძინარე, და აღდექით მკვდრეთით, და ქრისტე გაგინათებთ“ (ეფეს. 5:14).
„მოკვდით თქვენი წევრები დედამიწაზე: უზნეობა, უწმინდურება, ვნება, ბოროტი ვნება და სიხარბე, რომელიც კერპთაყვანისმცემლობაა“ (კოლ. 3:5).
"იყავი მოშურნე და მოინანიე, აჰა, მე ვდგავარ კართან და ვაკაკუნებ: თუ ვინმე მოისმენს ჩემს ხმას და გამაღებს კარს, შევალ მასთან და ვისადილობ მასთან, ის კი ჩემთან ერთად" (გამოცხ. 3:19–20).
"მისი მრავალი ცოდვა ეპატიება, რადგან ძალიან უყვარდა", - ეუბნება ქრისტე მტირალ მეძავს ცოლს, რომელმაც მისი ცრემლებით დაიბანა ფეხები (ლუკა 7:47).
იესომ უთხრა (მრუშობაში მიღებულ ცოლს): „არც მე გგმობი; წადი და აღარ შესცოდავ“ (იოანე 8:11).
იგავი ცხვრის შესახებ, რომელიც დაიკარგა და კვლავ იპოვეს (ლუკა 15).
იგავი უძღები ძის შესახებ (ლუკა 15).
იგივეს აჩვენებს ქალის იგავი, რომელმაც იპოვა დაკარგული მონეტა (ლუკა 15).
„სიხარულია ღვთის ანგელოზებს შორის ერთი ცოდვილის გამო, რომელიც ინანიებს“ (ლუკა 15:10).
„მან შეიცნო ჩემი ცოდვა და არ დამალა ჩემი ცოდვა, თქვა: „ვაღიარებ ჩემს ცოდვას უფალს და შენ მიუტევე ჩემი გულის ბოროტება“ (ფსალმ. 31:5).
„ველაპარაკები ჩემს ურჯულოებაზე და ვიდარდებ ჩემს ცოდვაზე“ (ფსალმ. 37:19).
„მხოლოდ შენ გცოდე და ბოროტება ჩავიდინე შენს თვალში“ (ფსალმ. 50:6).
მონანიება წმენდს ყველა ცოდვას, როგორიც არ უნდა იყოს ისინი (შეგონება 1 თეოდორე დაცემული).
მონანიება დიდი ხნის განმავლობაში კი არ მოდის, არამედ გულის მხურვალებიდან (შეგონება 1 თეოდორე დაცემულს).
ხუთი დღე საკმარისია ცოდვების მოსანანიებლად; თუ ფხიზელი ხარ, ილოცებ, ფხიზლად იქნები (დისკურსი 6 ნეტარი ფილოგონიის შესახებ).
სანამ აქ ვართ, საკმაოდ დიდი იმედი გვაქვს; და როგორც კი აქედან გადმოვალთ, ჩვენს ძალაში არ იქნება მონანიება (სიტყვა 2 ლაზარეს შესახებ).
ჩვენ უნდა გვრცხვენოდეს არა სინანულის, არამედ ცოდვის (საუბარი 8 მონანიების შესახებ).
მოწყალების გარეშე მონანიება მკვდარია (საუბარი 7 მონანიების შესახებ).
ცოდვილისთვის მონანიება შემაწუხებელი და საშინელია. (მონანიებულთათვის) ცოდვათა განკურნება, ურჯულოების განადგურება, ცრემლების ღვრა, ღმერთის იმედი, იარაღი ეშმაკის წინააღმდეგ, მახვილი, რომელიც ართმევს თავს, გადარჩენის იმედი, სასოწარკვეთილების განადგურება (საუბარი 8 მონანიების შესახებ).
ჭეშმარიტი მონანიება არ არის მხოლოდ პირველი ცოდვებისგან თავის შეკავება, არამედ უფრო მეტი სიკეთის კეთება (საუბარი 10 მახარებლის მათეზე).
წმინდანთა ლოცვას დიდი ძალა აქვს, მაგრამ მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ჩვენ გვექნება მონანიება და გამოსწორება (საუბარი 5 მახარებელ მათეს შესახებ).
ვინც ცოდვის შემდეგ ინანიებს, ღირსია, რომ არ იტიროს, მაგრამ კურთხეულად უნდა ჩაითვალოს (საუბრები 11 1 კორინთელთა შესახებ).
I. ადამიანმა უნდა უარი თქვას საკუთარ თავზე, ანუ საკუთარ ნებაზე და ვნებიან ვნებებზე, იბრძოლოს ყოველგვარი ცოდვის წინააღმდეგ და არა მარტო არ შეასრულოს იგი საქმით, არამედ განდევნოს აზრი.
II. ასე რომ შეიცვალე, დაიწყე ახალი ცხოვრება, დაემორჩილე შენი ნება ღვთის ნებას, შეეცადე მიჰყვე ქრისტეს ცხოვრების წმიდა მაგალითს, ერთი სიტყვით, მიეჩვიე ყოველ სათნოებას. ხოლო თუ სისუსტის გამო დაბრკოლდებით ან დაეცემით, მაშინვე, როცა აღიარებთ თქვენს წყევლას, მიმართეთ ღვთის წყალობას და ღრმა თავმდაბლობით ითხოვეთ პატიება.
III. მანამდე ჩადენილი ცოდვების სინანული, სიცოცხლის ბოლომდეც კი, რომ ამით განარისხა კაცთმოყვარე ღმერთი, არ მოუსმინა და შეასრულა თავისი მტრის, ეშმაკის ბოროტი ნება და ამით დაიმსახურა მარადიული აღსრულება. ეს არის „ღვთის გულისთვის მწუხარება, რომელიც ხსნის უცვლელ მონანიებას“ (2 კორ. 7:10).
IV. წარსული დრო, რადგან იგი ცხოვრობდა ამაოებაში, ვნებათაღელვაში, ცოდვებში და ამიტომ ცხოვრობდა ბოროტებაში, ხშირად უნდა დაფიქრდეს და გლოვობდეს, რადგან ეს გამოიწვევს სულიერ სიღარიბეს, რაც ძალიან აუცილებელია მონანიებისთვის. ასე რომ, ირგვლივ მიმოიხედე, ადამიანი დაინახავს მის წყევლას, რომ მას არაფერი აქვს ცოდვის გარდა და, შესაბამისად, ძალიან დამნაშავეა ღვთის სასამართლოს წინაშე; ამგვარად, უძღები შვილთან ერთად აღიარებს თავის უღირსობას: „მამაო!.. აღარა ვარ ღირსი ვიწოდებოდე შენი ძე“ (ლუკა 15,21), დაიმცირებს თავის თავს ძმების წინაშე და არა მათი, მაგრამ საკუთარი მანკიერებები განიხილავს და გლოვობს; ის აპატიებს მოყვასის ცოდვებს, რათა თავად ღვთისგან მიიღოს შენდობა; ყველა ღონეს გამოიყენებს, რომ შეურიგდეს მათ, ვინც რაღაცნაირად შეურაცხყოფა მიაყენა.
I. ღმერთი თავად მოუწოდებს სინანულს და ბრძანებს სინანულს (ლუკა 5:32).
II. ღმერთი მოთმინებულია ჩვენთან, რათა მოვინანიოთ; ყველას მოელის და სურს, რომ გულითადად მიიღოს მონანიებული (ლუკა 15:21–24).
III. ღმერთმა თავის წმინდა სიტყვაში განაცხადა, რომ იესო ქრისტე მთელ სამყაროს სიმართლით განიკითხავს. და ამით ის გულმოწყალედ აფრთხილებს და მოუწოდებს ყველას მონანიებისკენ, რათა თავიდან აიცილონ თავიანთი საქციელის საშინელი განსჯა (მათე 25).
IV. ღმერთი მათ, ვინც მოინანიებს, დაჰპირდა, რომ არ გაიხსენონ თავიანთი ცოდვები: „ყველა ცოდვა, რომელიც მან ჩაიდინა, ბოროტმა მონანიებულმა, არ გაახსენდება“ (ეზეკ. 33:16).
V. ღმერთმა დაადასტურა თავისი აღთქმა და ფიცი, რათა ჩვენ არ დავაყოვნოთ მასთან მისვლა მონანიებით. „როგორც ცოცხალი ვარ, ამბობს უფალი... ცოდვილის სიკვდილი კი არ მინდა, არამედ ის, რომ მობრუნდეს... და იცოცხლოს“ (ეზეკ. 33:11).
VI. ამის მოწმობს მაგალითები, ვინც მოინანია და ღვთისგან წყალობა მიიღო; ასევე იგავი უძღები შვილის შესახებ (ლუკა 15) და იგავი დაკარგული და აღმოჩენილი ცხვრის შესახებ ცოდვილთა მიმართ ღვთის იმავე წყალობას აჩვენებს (ლუკა 15). ჩეტი - წაიკითხეთ მენაიონი და იხილავთ მონანიების კმაყოფილ მაგალითებს.
VII. ამიტომაც მოვიდა ქრისტე ამქვეყნად ცოდვილთა გადასარჩენად: „ეს არის სარწმუნო სიტყვა და ყოველგვარი მიღების ღირსი, რომ ქრისტე იესო მოვიდა სამყაროში ცოდვილთა გადასარჩენად“ (1 ტიმ. 1:15). „კაცის ძე მოვიდა დაკარგულის საძიებლად და გადასარჩენად“ (ლუკა 19:10).
VIII. მამაზეციერი ყველა ანგელოზთან ერთად ხარობს მონანიებულ ცოდვილზე. "ასე რომ, გეუბნებით თქვენ, რომ სიხარულია ღვთის ანგელოზებს შორის ერთი ცოდვილის გამო, რომელიც ინანიებს", - ამბობს ქრისტე (ლუკა 15:10).
მოწყალე ყველას მიმართ; აპატიე შეურაცხყოფა მეზობელს; მტკიცედ დადექით ცოდვის წინააღმდეგ და მიმართეთ ქრისტეს დახმარებისთვის. (იხილეთ ეს ასევე ცოდვის შესახებ დისკუსიაში).
შეიძლება დაგაინტერესოთ: