XVI. Покаяние

„Покайте се“, казва св. Йоан Кръстител (Матей 3:2). „Прочее, дайте плод достоен за покаяние“ (Матей 3:8). „Покайте се“, казва Христос (Матей 4:17). „Елате при Мене всички, които се трудите и сте обременени, и Аз ще ви успокоя; вземете Моето иго върху себе си и се научете от Мене, защото съм кротък и смирен по сърце, и ще намерите покой за душите си“ (Матей 11:28–29). „Човешкият Син дойде да потърси и да спаси изгубеното“ (Матей 18:11). „Не здравите имат нужда от лекар, а болните; не съм дошъл да призова праведните, а грешниците към покаяние” (Лука 5:31-32). „Приближете се до Бога и Той ще се приближи до вас; изчистете ръцете си, вие грешни; изправете сърцата си, вие, двулични. Оплаквайте се, плачете и ридайте; нека смехът ви се превърне в плач и радостта ви в скръб” (Яков 4:8-9). „Като оставите настрана всяка злоба и всяка измама, и лицемерие, и завист, и всякаква клевета, желаете, като новородени, чистото мляко на словото, за да растете чрез него към спасение” (1 Петр. 2:1-2). „Господ не бави да изпълни обещанието си, както някои смятат за забавяне, но е дълготърпелив към нас, като не иска някой да погине, но всички да дойдат на покаяние“ (2 Петрово 3:9). „Считайте дълготърпението на нашия Господ за спасение“ (2 Петрово 3:15). „И когато се умножи грехът, благодатта се умножи още повече” (Римляни 5:20). „И като че ли сам Бог увещава чрез нас; От името на Христа ние молим: примирете се с Бога; защото Той направи за нас грях Този, Който не знаеше грях, за да станем ние чрез Него правда пред Бога” (2 Кор. 5:20-21). „Скръбта по Бога поражда неизменно покаяние, което води до спасение” (2 Кор. 7:10). „Събуди се ти, който спиш, и възкръсни от мъртвите, и Христос ще те освети” (Еф. 5:14). „Умъртвете членовете си, които са на земята: блудство, нечистота, страст, зла похот и алчност, което е идолопоклонство“ (Кол. 3:5). „Бъдете ревностни и се покайте. Ето, стоя на вратата и хлопам: ако някой чуе гласа Ми и отвори вратата, ще вляза при него и ще вечерям с него, и той с Мене“ (Откр. 3:19-20). „Прощават се многото й грехове, защото тя много възлюби“, казва Христос на плачещата съпруга на блудницата, която изми краката Му със сълзите си (Лука 7:47). „Исус каза (на съпругата, хваната в прелюбодейство): „Нито Аз те осъждам; иди и не греши вече” (Йоан 8:11). Притчата за овцата, която беше изгубена и отново намерена (Лука 15). Притча за блудния син (Лука 15). Притчата за жената, която намери изгубената монета, показва същото (Лука 15). „Има радост между Божиите ангели за един грешник, който се кае” (Лука 15:10). „Той позна беззаконието ми и не скри греха ми, каза: „Изповядвам беззаконието си пред Господа и Ти си простил нечестието на сърцето ми“ (Пс. 31:5). „Ще говоря за беззаконието си и ще се тревожа за греха си“ (Пс. 37:19). „Съгреших само против Теб и сторих зло пред Тебе“ (Пс. 50:6). Покаянието очиства всички грехове, каквито и да са те (Препоръка 1 към Теодор Падналия). Покаянието не идва от дълго време, а от плам на сърцето (Наставление 1 към Теодор падналия). Пет дни са достатъчни за покаяние за греховете; ако си трезвен, ще се молиш, ще бъдеш нащрек (Беседа 6 за блаж. Филогония). Докато сме тук, имаме доста надежда; и щом се преместим оттук, няма да е по силите ни да се покаем (Слово 2 за Лазар). Трябва да се срамуваме не от покаянието, а от греха (Разговор 8 за покаянието). Покаянието без милост е мъртво (Разговор 7 за покаянието). За грешника покаянието е досадно и ужасно. (За покаялите се) изцелението на греховете, унищожаването на беззаконията, изливането на сълзи, надеждата в Бога, оръжието срещу дявола, мечът, който отнема главата му, надеждата за спасение, унищожаването на отчаянието (Разговор 8 за покаянието). Истинското покаяние е не само да се въздържаме от първите грехове, но и да правим още повече добрини (Разговор 10 върху евангелист Матей). Молитвите на светиите имат голяма сила, но само ако имаме покаяние и се поправим (Беседа 5 на евангелист Матей). Който се кае след грях, е достоен да не плаче, но трябва да се счита за блажен (Разговор 11 на 1 Коринтяни). I. Човек трябва да се отрече от себе си, тоест от собствената си воля и страстни похоти, да се бори срещу всеки грях и не само да не го изпълнява на дело, но и да се отдалечи от мисълта. II. Като се промените по този начин, започнете нов живот, подчинете волята си на Божията воля, опитайте се да следвате светия пример на живота на Христос, с една дума, приучете се към всяка добродетел. И ако поради слабост се случи да се спънете или да паднете, незабавно, осъзнавайки своето проклятие, прибягвайте до Божията милост и с дълбоко смирение помолете за прошка. III. Да съжалява дори до края на живота си за извършените преди това грехове, че с тях разгневи човеколюбивия Бог, не послуша и изпълни злата воля на врага Си дявола и с това си спечели вечна екзекуция. Това е „скръб заради Бога, която произвежда неизменно покаяние, което води до спасение“ (2 Кор. 7:10). IV. Миналото време, тъй като е живяно в суета, похот, в грехове и следователно е живяно в зло, трябва често да се размишлява и да се оплаква, защото това ще доведе до духовна бедност, която е много необходима за покаянието. Така че, оглеждайки се наоколо, човек ще види своето проклятие, че няма нищо друго освен грях и по този начин е много виновен пред Божия съд; така, заедно с блудния син, той признава своето недостойнство: „Татко!.. вече не съм достоен да се наричам твой син” (Лука 15:21), той ще се унижи пред своите братя, а не пред техните, но собствените си пороци ще обмисли и ще скърби; Той ще прости греховете на ближния си, за да получи прошка от самия Бог; ще положи всички усилия да се помири с онези, които е обидил по някакъв начин. I. Самият Бог призовава към покаяние и заповядва да се покаем (Лука 5:32). II. Бог е търпелив с нас, така че да се покаем; очаква всички и иска любезно да приеме покаялите се (Лука 15:21-24). III. Бог в Своето свято слово заявява, че Исус Христос ще съди цялата вселена с правда. И така той милостиво предупреждава и насърчава всички към покаяние, за да избегнат страшното осъждане за делата си (Матей 25). IV. Бог обещава на онези, които се покаят, да не помнят греховете си: „всички грехове, които той, нечестивият, каещият се, е извършил, няма да се помнят” (Езек. 33:16). V. Бог потвърди Своето обещание и Своята клетва, за да не се поколебаем да дойдем при Него в покаяние. „Жив съм Аз, казва Господ... не искам смъртта на грешника, но да се обърне... и да живее” (Езек. 33:11). VI. За това свидетелстват примерите на покаялите се и получили милост от Бога; също притчата за блудния син (Лука 15) и притчата за изгубената и отново намерена овца показват същата милост на Бог към грешниците (Лука 15). Четии - Прочети Минея и ще видиш доволни примери на покаялите се. VII. Ето защо Христос дойде на света, за да спаси грешниците: „Вярно е това слово и заслужава всяко приемане, че Христос Иисус дойде на света, за да спаси грешниците” (1 Тим. 1:15). „Човешкият Син дойде да потърси и да спаси изгубеното“ (Лука 19:10). VIII. Небесният Отец се радва заедно с всички ангели за каещия се грешник. „И тъй, казвам ви, има радост между Божиите ангели за един грешник, който се кае“, казва Христос (Лука 15:10).