XV. Угрозы некающимся

„Sekera už leží na koreni stromov: každý strom, ktorý neprináša dobré ovocie, vytnú a hodia do ohňa,“ hovorí Ján Krstiteľ (Matúš 3:10, Lukáš 3:9). Výklad: strom, ktorý neprináša dobré ovocie, je chybný človek, sekera je Božím súdom, ktorý chybného rúbe a odsudzuje na večný oheň. „Ako sa zbiera kúkoľ a páli sa ohňom, tak bude na konci tohto veku“ (Matúš 13:40). Výklad: kúkoľ sú nekajúcni hriešnici. „Nie každý, kto Mi hovorí: „Pane! Pane!" vojde do kráľovstva nebeského, ale ten, kto plní vôľu môjho Otca, ktorý je na nebesiach“ (Matúš 7:21). „Neužitočného sluhu vyhoďte von do tmy, tam bude plač a škrípanie zubami“ (Matúš 25:30). "Prečo ma voláš: Pane! Bože! A ty nerobíš, čo hovorím?" (Lukáš 6:46). „Ak nebudete robiť pokánie, všetci zahyniete rovnakým spôsobom“ (Lk 13:5). „Ako je telo bez ducha mŕtve, tak je mŕtva aj viera bez skutkov“ (Jakub 2:26). "Alebo zanedbávaš bohatstvo Božej dobroty, miernosti a zhovievavosti a neuvedomuješ si, že Božia dobrota ťa vedie k pokániu? Ale pre svoju tvrdohlavosť a nekajúcne srdce si hromadíš hnev na deň hnevu a zjavenia spravodlivého súdu od Boha" (Rim 2:4–5). „Súženie a úzkosť každej duši človeka, ktorý robí zlo“ (Rim 2:9). „Pred Bohom nie sú spravodliví poslucháči zákona, ale ospravedlnení budú tí, čo zákon plnia“ (Rim 2:13). „Nemýľte sa: ani smilníci, ani modloslužobníci, ani cudzoložníci, ani zlí ľudia, ani homosexuáli, ani zlodeji, ani lakomci, ani opilci, ani udavači, ani vydierači nezdedia kráľovstvo Božie“ (1 Kor 6,9.10). "Nemýľte sa, Bohu sa nemožno vysmievať. Čo človek zaseje, to bude aj žať" (Gal 6:7). „Vedzte, že žiaden smilník, nečistý alebo lakomec, ktorý je modloslužobníkom, nemá dedičstvo v Kristovom a Božom kráľovstve“ (Ef. 5:5). "Ale bojazliví, neveriaci, ohavní, vrahovia, smilníci, čarodejníci, modloslužobníci a všetci klamári budú mať svoj podiel v jazere, ktoré horí ohňom a sírou. Toto je druhá smrť" (Zj. 21:8). „Cesta bezbožných zahynie“ (Ž 1:6). "Synovia ľudstva, dokedy bude srdce ťažké? Prečo milujete márnosť a hľadáte lož? (Ž 4:3). „Ak sa neobrátiš, vylepší svoju zbraň; Nahol svoj luk a pripravil ho a v ňom pripravil nástroje smrti; Svoje šípy vyrobil pre tých, ktorí boli spálení“ (Ž 7:13-14). „Hriešnik uviazol v diele vlastných rúk. Nech sa vrátia hriešnici do pekla, všetky národy, ktoré zabúdajú na Boha“ (Ž 9:17–18). „Neprávosti budú vyhnané a semeno bezbožných bude zničené“ (Ž 37:28). „Ako zmizne dym, nechajte ich zmiznúť; ako sa vosk topí pred ohňom, tak nech zahynú hriešnici pred Božou tvárou“ (Ž 67,3). „Hľa, tí, čo odídu od teba, zahynú“ (Ž 73:27). „Pán ich odmení za ich neprávosť a Pán Boh ich zničí pre ich bezbožnosť“ (Ž 93:23). „Spása je vzdialená od hriešnikov, lebo nezachovali tvoje ustanovenia“ (Ž 119:155). „Pán je spravodlivý, hriešnikom odťal šiju“ (Ž 129:4). „Hriešnici padnú do ich siete“ (Ž 140:10). „Pán chráni všetkých, ktorí Ho milujú, a hriešnik ich všetkých zničí“ (Ž 144:20). Boh sa vyhráža hriešnikom, pretože ich nechce zničiť: Vyjadruje svoj hnev, aby sme sa strachom napravili a vyhli sa večnému trestu (Rozhovor o zemetrasení). Hrozba popravy zvyčajne obracia ľudí viac k náprave ako k prísľubu odmeny (Rozhovor 55 o evanjelistovi Matúšovi). Ak nás strach z pozemského kráľa odvracia od toľkého zla, potom by nás strach mohol odvrátiť od zla oveľa viac ako Nebeský Kráľ, ak by sme často počúvali Písmo (Rozhovor 2 na 2 list Tesaloničanom). Boh sa nám vyhráža popravou, pretože jej pripomienka je akoby spásonosným liekom (Rozhovor 2 na 2 list Tesaloničanom). Človek by tak skoro nezhrešil, keby vždy usilovne uvažoval o gehenne, lebo Písmo hovorí: „Pri všetkých svojich skutkoch pamätaj na svoj koniec a nikdy nezhrešíš“ (Sir. 7:39 – 2. rozhovor z 2. listu Tesaloničanom). Mali by sme hovoriť viac o Gehenne ako o Kráľovstve nebeskom, pretože strach má väčšiu moc ako sľub (Rozhovor 2 na 2 List Tesaloničanom). Je veľmi nebezpečné pohŕdať Božími hrozbami: kto pohŕda Jeho hrozbami, čoskoro zažije jeho trest z vlastnej skúsenosti (Rozhovor 2 na 2 list Tesaloničanom). Preto boli Ninivčania zachránení, pretože sa báli Božej hrozby; pretože Sodomčania zahynuli, pretože ňou pohŕdali (2. rozhovor na 2. list Tesaloničanom). Rozprava o hrozbách pre nekajúcnych Samotné Božie hrozby sú znakom Božieho milosrdenstva voči hriešnikom, pretože Boh hrozí popravou, aby sa spamätali, opustili svoj zlý predchádzajúci život a obrátili sa k Nemu s pokáním. Boh totiž rôznymi spôsobmi vyzýva hriešnika k pokániu, niekedy obrátením sa vo svojom svedomí, inokedy sľubom výhod, inokedy hrozbou trestu; a ak hriešnik toto všetko zanedbá, potom ho stihne Boží súd ako nekajúcneho. Mohlo by vás zaujímať: