XV. Угрозы некающимся

„Schon liegt die Axt an der Wurzel der Bäume: Jeder Baum, der keine guten Früchte bringt, wird abgehauen und ins Feuer geworfen“, sagt Johannes der Täufer (Matthäus 3,10, Lukas 3,9). Interpretation: Ein Baum, der keine guten Früchte trägt, ist ein fehlerhafter Mensch, eine Axt ist das Gericht Gottes, das den Fehlerhaften schneidet und ihn zum ewigen Feuer verurteilt. „Wie das Unkraut gesammelt und mit Feuer verbrannt wird, so wird es am Ende dieses Zeitalters sein“ (Matthäus 13:40). Interpretation: Unkraut sind reuelose Sünder. „Nicht jeder, der zu Mir sagt: „Herr!“ Herr!" Wer aber den Willen meines Vaters im Himmel tut, wird in das Himmelreich kommen“ (Matthäus 7,21). „Wirf den unnützen Knecht in die äußerste Finsternis; da wird Weinen und Zähneknirschen sein“ (Matthäus 25,30). „Warum nennst du mich: „Herr! Gott!“ „Und du tust nicht, was ich sage?“ (Lukas 6:46). „Wenn ihr nicht umkehrt, werdet ihr alle auf die gleiche Weise umkommen“ (Lukas 13,5). „So wie der Körper ohne Geist tot ist, so ist der Glaube ohne Werke tot“ (Jakobus 2,26). „Oder vernachlässigst du den Reichtum der Güte, Sanftmut und Langmut Gottes und erkennst nicht, dass die Güte Gottes dich zur Buße führt? Aber wegen deiner Hartnäckigkeit und deines reuelosen Herzens sammelst du dir selbst Zorn auf für den Tag des Zorns und der Offenbarung des gerechten Gerichts Gottes“ (Röm 2,4–5). „Drangsal und Bedrängnis für jede Seele eines Menschen, der Böses tut“ (Römer 2,9). „Nicht die, die das Gesetz hören, sind vor Gott gerecht, sondern die, die das Gesetz tun, werden gerechtfertigt“ (Röm 2,13). „Lasst euch nicht täuschen: Weder Hurer noch Götzendiener noch Ehebrecher noch Bösewichte noch Homosexuelle noch Diebe noch Geizige noch Trunkenbolde noch Schmäher noch Erpresser werden das Reich Gottes erben“ (1. Korinther 6,9.10). „Lasst euch nicht täuschen: Gott lässt sich nicht verspotten. Was der Mensch sät, das wird er auch ernten“ (Gal. 6,7). „Wisse, dass kein Hurer, kein Unreiner oder Geiziger, der ein Götzendiener ist, ein Erbe im Reich Christi und Gottes haben wird“ (Eph. 5,5). „Aber die Furchtsamen, die Ungläubigen, die Greuel, die Mörder, die Unzüchtigen, die Zauberer, die Götzendiener und alle Lügner werden ihren Teil haben in dem See, der mit Feuer und Schwefel brennt. Das ist der zweite Tod“ (Offenbarung 21,8). „Der Weg der Gottlosen wird zugrunde gehen“ (Psalm 1,6). „Menschensöhne, wie lange wird das Herz schwer sein? Warum liebt ihr die Eitelkeit und sucht nach Lügen? (Psalm 4,3). „Wenn du dich nicht umkehrst, wird Er seine Waffe verfeinern; Er spannte seinen Bogen und bereitete ihn vor, und darin bereitete er Werkzeuge des Todes vor; Er machte seine Pfeile für die Verbrannten“ (Psalm 7,13-14). „Der Sünder steckt in der Arbeit seiner eigenen Hände fest. Lasst die Sünder in die Hölle zurückkehren, alle Nationen, die Gott vergessen“ (Ps. 9,17–18). „Die Missetaten werden vertrieben, und der Same der Gottlosen wird vernichtet werden“ (Psalm 37,28). „Wenn der Rauch verschwindet, lasst ihn verschwinden; Wie Wachs vor dem Feuer schmilzt, so sollen die Sünder vor der Gegenwart Gottes umkommen“ (Psalm 67,3). „Siehe, die von dir weichen, werden umkommen“ (Psalm 73,27). „Der Herr wird ihnen ihre Missetat vergelten, und der Herr, Gott, wird sie vernichten um ihrer Bosheit willen“ (Psalm 93,23). „Das Heil ist den Sündern fern, denn sie haben deine Gebote nicht gehalten“ (Psalm 119,155). „Der Herr ist gerecht: Er hat den Sündern den Hals abgeschnitten“ (Psalm 129,4). „Sünder werden in ihr Netz fallen“ (Ps. 140:10). „Der Herr beschützt alle, die ihn lieben, und der Sünder wird sie alle vernichten“ (Psalm 144,20). Gott bedroht Sünder, weil er sie nicht zerstören will: Er drückt seinen Zorn aus, damit wir uns aus Angst korrigieren und der ewigen Strafe entgehen (Gespräch über das Erdbeben). Die Androhung einer Hinrichtung veranlasst die Menschen normalerweise eher zur Korrektur als zum Versprechen einer Belohnung (Gespräch 55 über den Evangelisten Matthäus). Wenn die Angst vor dem irdischen König uns von so vielen Übeln abhält, dann könnte uns die Angst viel mehr vom Bösen abwenden als die Angst vor dem himmlischen König, wenn wir oft auf die Heilige Schrift hören würden (Gespräch 2 zum 2. Brief an die Thessalonicher). Gott droht uns mit der Hinrichtung, weil die Erinnerung daran sozusagen eine rettende Medizin ist (Gespräch 2 zum 2. Thessalonicherbrief). Ein Mensch würde nicht so schnell sündigen, wenn er immer fleißig über die Gehenna nachdenken würde, denn die Heilige Schrift sagt: „Gedenke in all deinen Taten an dein Ende, und du wirst niemals sündigen“ (Sir. 7:39 – Gespräch 2 zum 2. Brief an die Thessalonicher). Wir sollten mehr über die Gehenna als über das Himmelreich sprechen, denn Angst hat mehr Macht als ein Versprechen (Gespräch 2 zum 2. Thessalonicherbrief). Es ist sehr gefährlich, die Drohungen Gottes zu verachten: Wer seine Drohungen verachtet, wird seine Strafe bald aus eigener Erfahrung erfahren (Gespräch 2 zum 2. Thessalonicherbrief). Deshalb wurden die Niniviten gerettet, weil sie Angst vor der Bedrohung Gottes hatten; weil die Sodomiter umkamen, weil sie sie verachteten (Gespräch 2 zum 2. Brief an die Thessalonicher). Diskurs über Bedrohungen für die Reuelosen Schon die Drohungen Gottes sind ein Zeichen der Barmherzigkeit Gottes gegenüber den Sündern, denn Gott droht mit der Hinrichtung, damit sie zur Besinnung kommen, ihr böses bisheriges Leben aufgeben und sich reuevoll an Ihn wenden. Denn auf verschiedene Weise ruft Gott den Sünder zur Umkehr auf, manchmal indem er sich seinem Gewissen zuwendet, manchmal indem er Vorteile verspricht, manchmal indem er mit Strafe droht; und wenn der Sünder dies alles vernachlässigt, dann trifft ihn das Gericht Gottes als reuelos. Sie könnten interessiert sein an: