XIV. Смирение и гордость
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
„ვინც თავს ამდაბლებს ამ ბავშვის მსგავსად, ის უდიდესია ცათა სასუფეველში“ (მათე 18:4).
„ვინც თავს ამაღლებს, დამდაბლდება და ვინც თავს დაიმდაბლებს, ამაღლდება“ (ლუკა 14:11).
„რაც მაღალია ადამიანთა შორის, სისაძაგლეა ღვთისთვის“ (ლუკა 16:15).
„როცა შეასრულებ ყველაფერს, რაც გიბრძანა, თქვი: ჩვენ უსარგებლო მსახურები ვართ, რადგან გავაკეთეთ ის, რაც უნდა გაგვეკეთებინა“ (ლუკა 17:10).
“The publican, standing at a distance, did not even dare to raise his eyes to heaven; but, striking himself on the chest, he said: God! be merciful to me, a sinner! (Luke 18:13).
„ღმერთი ეწინააღმდეგება ამპარტავანს, მაგრამ მადლს აძლევს თავმდაბალს“ (იაკობი 4:6).
„დამდაბლდით უფლის წინაშე და ის აგამაღლებთ“ (იაკობი 4:10).
„ღმერთი ამპარტავანს ეწინააღმდეგება, თავმდაბალს კი მადლს აძლევს“ (1 პეტ. 5:5).
„დამდაბლდით ღვთის ძლევამოსილი ხელის ქვეშ, რათა თავის დროზე აგამაღლოთ“ (1 პეტ. 5:6).
„ახლოა უფალი გულდამტვრეულებთან და იხსნის სულით თავმდაბლებს“ (ფსალმ. 33:19).
„ღმერთის შესაწირავი სული გატეხილია: ღმერთი არ შეურაცხყოფს სინანულს და თავმდაბალ გულს“ (ფსალმ. 50:19).
„პატივს სცემდა თავმდაბალთა ლოცვას და არ ამცირებდა მათ ლოცვას“ (ფსალმ. 101:18).
„რომელიც ჰგავს უფალს, ჩვენს ღმერთს... რომელიც ცხოვრობს მაღლა და უყურებს თავმდაბლებს ცაში და მიწაზე“ (ფსალმ. 112:5–6).
„უფალი მაღალია და უყურებს თავმდაბალს და შორიდან იცის ამაღლებული“ (ფსალმ. 137:6).
„ვიხილე ბოროტი, ამაღლებული და ლიბანის კედარებივით მაღლა, გავიარე და აჰა, ის არ იყო და ეძებდა მას და ვერ იპოვეს მისი ადგილი“ (ფსალმ. 36:35–36).
"შენ ჩამოაგდე ისინი, როცა იამაყებდნენ. როგორ... დაინგრევა? უეცრად გაქრნენ, დაიღუპნენ თავიანთი ურჯულოების გამო" (ფსალმ. 72:18-19).
„შენ, უფალო, იხსნი თავმდაბლებს და დაამდაბლებ თვალებს ამპარტავანთა“ (ფსალმ. 17:28).
„ამპარტავანი დაჭრილივით დაამდაბლე“ (ფსალმ. 89:11).
„არავინ ცხოვრობდა ჩემი სახლის შუაგულში ამაყად“ (ფსალმ. 100:7).
სიამაყე არის ყოველგვარი უკანონობის საფუძველი და წყარო (საუბარი მე-15 მახარებლის მათეს შესახებ, თავი 5).
დიდი ბოროტება, რომელიც შეარყევს მთელ სამყაროს, სიამაყისგან მოვიდა (საუბარი 15 მახარებლის მათეს შესახებ, თავი 5).
არაფერია ამპარტავნებაზე უარესი, თავმდაბლობაზე მაღალი არაფერია (საუბარი 65 მახარებლის მათეზე).
სიამაყე ანადგურებს ყოველგვარ სულიერ სათნოებას (საუბარი 16 იოანე მახარებლის შესახებ, თავი 1).
ამპარტავნება მთელ ჩვენს ცხოვრებას უწმინდურს ხდის, მაშინაც კი, თუ ჩვენ ვასრულებთ სიწმინდეს, ქალწულობას, მარხვას, ლოცვას, მოწყალებას და სხვა სათნოებებს (დისკურსი 9 იოანე მახარებლის შესახებ, თავი 1).
არაფერია ისე უცხო ქრისტიანული სულისთვის, როგორც სიამაყე (საუბარი 5 ფილიპელების მიმართ ეპისტოლის შესახებ, თავი 1).
სიამაყე გონების სიღარიბის მტკიცებულებაა (საუბარი 1 თესალონიკელთა მიმართ ეპისტოლეზე).
რაც უფრო მეტად დაიმდაბლებს თავს ვინმე, მით უფრო მაღლა ამაღლებს თავს (საუბარი 11 ეპისტოლე ეფესელთა მიმართ, თავი 4).
თავმდაბლობა არის ყოველივე სიკეთის მიზეზი (საუბარი 5 ფილიპელები, თავი 2).
თავმდაბლობა საყვედურია, გაკიცხვა და ცილისწამება (საუბარი 7 ფილიპინების ეპისტოლეს შესახებ, თავი 2).
დისკუსია თავმდაბლობისა და სიამაყის შესახებ
თქვენ ხედავთ, როგორ უყვარს ღმერთს თავმდაბლობა და სძულს სიამაყე წმინდა წერილიდან მოყვანილ მონაკვეთებში. აქ მხოლოდ თავმდაბლობისა და სიამაყის რამდენიმე ნიშანს ეყრდნობა.
1. ვინც თავს სხვებზე მეტად ცოდვად თვლის.
2. არავის აბუზღუნებ, საერთოდ არ დაგმო, მაგრამ ყოველთვის მიაქციე ყურადღება საკუთარ თავს.
3. მოერიდე დიდებას და პატივისცემას და, თუ ამის თავიდან აცილება შეუძლებელია, წუხდე ამის გამო.
4. ზიზღს გამბედაობით გაუძლო.
5. კეთილად მოექეცით დაბალ ადამიანებს.
6. კარგია იყო მორჩილი, არა მხოლოდ უფროსების, არამედ დაქვემდებარებულების მიმართაც.
7. ჩათვალეთ ყველა თქვენი საქმე უხამსად.
9. არ ილაპარაკე თუ საჭირო არ არის და ილაპარაკე მხოლოდ მშვიდობიანად და თვინიერად და ა.შ.
ეს გზა დაბალია, მაგრამ მივყავართ მაღალ სამშობლომდე, სამოთხეში. თუ გსურთ ამ სამშობლოს მიღწევა, მიჰყევით ამ გზას.
1. ყველანაირად ეძიეთ დიდება, პატივი და ქება.
2. საქმეების დაწყება თქვენს ძალებს აღემატება.
3. ნებისმიერ საქმეში ნებართვის გარეშე ჩარევა.
4. აამაღლეთ თავი სირცხვილის გარეშე.
6. პატივი რომ დაკარგე, აღშფოთდი, დრტვინვა და წუწუნი.
7. იყავით ურჩები ზემდგომის მიმართ.
8. მიაწერე შენს თავს სიკეთე და არა ღმერთს.
9. ეცადეთ ყველაფერში გამოიჩინოთ თავი.
10. განსჯა სხვათა საქმეებზე.
11. გაზვიადეთ სხვისი შეცდომები და მინიმუმამდე დაყავით შექება.
12. გამოიჩინეთ ქედმაღლობა სიტყვითა და საქმით.
13. შესწორებები და შეგონება არ გიყვარდეს, არ მიიღო რჩევა.
14. არ მოითმინოთ დამცირება და ა.შ.
თავმდაბლობისა და სიამაყის დასასრული
ქრისტე ამბობს: „ვინც თავს ამაღლებს, დამდაბლდება და ვინც თავს დაიმდაბლებს, ამაღლდება“ (ლუკა 14:11).
გზამკვლევი სიამაყის დაძლევისა და თავმდაბლობის მოსაპოვებლად
არ არის საჭირო ადამიანის ასვლა.
ამაყობთ პატივი და დიდება, რომელიც კვამლივით ან წყალზე ბუშტივით ქრება?
ამაყობთ სიმდიდრით? მაგრამ ის, როგორც ფული, ხელიდან ხელში გადადის და თუ ისიც ტყუილით არის შეგროვებული, მაშინ ეს შენთვის დამღუპველია, რადგან სხვა, რომელსაც არ ელოდები და არ გინდა, მიიღებს, მაგრამ ზიანი დარჩება შენთვის.
ამაყი ხარ გონიერების გამო? ღმერთი აძლევს გაგებას და სიბრძნეს; თუ ის წაართმევს იმას, რაც მისია, მაშინ ყველაზე გიჟი იქნები.
ამაყობთ სილამაზითა და ძალით? მაგრამ ის, როგორც ბალახის ყვავილი, ხმება და შრება დაავადების სიცხისგან.
ამაყობთ კეთილშობილების გამო? ეს თქვენი წინაპრებისაა და არა თქვენი; ისინი ამას იმსახურებენ და არა შენ: სხვისი ტრაბახიც ისეთივე სიგიჟეა, როგორც სხვისი ჩაცმის ჩვენება.
ამაყობთ სათნოების გამო? თუ ეს ნამდვილად შენშია, ეს ღვთის საქმეა და არა შენი: „რა გაქვს, რაც არ მიგიღია?“ (1 კორ. 4:7)? როდესაც ღმერთი წაართმევს საკუთარს, მხოლოდ თქვენი ცოდვები დარჩება.
კიდევ რა? რატომ დაიკვეხნი?
შეხედე შენს დაბადებას, ამპარტავანო სულო: ვინ იბადება დიდი გაჭირვებით და ავადმყოფობით, თუ არა კაცი?
გადახედე აღზრდას: რომელი ცხოველი საჭიროებს მეტ ყურადღებას, მოვლას, წმენდას, კვებას, მოვლას, სანამ არ გაიზრდება, თუ არა ადამიანი? ბევრი ცხოველი დაბადებისთანავე იღებს საკუთარ საკვებს; და რამდენ ხანს დარბის ადამიანი სხვისი ხელებით, იცვამს თავს, ჭამს სხვისი შრომით, ათბობს და გადარჩება!
შეხედე შენი ცხოვრების შინაარსს: ვინ არის უფრო ფრთხილად საჭმელ-სასმელზე, თუ არა კაცი?
შეხედე ტანსაცმელს: საიდან მოიტანე? ცხვარი, კურდღელი, მელა, მგელი, ფოცხვერი, დათვი გაცვია: ისეთი საწყალი ხარ, რომ საკუთარი ტანსაცმელიც კი არ გაქვს.
შეხედე შენს მდგომარეობას: ვის ექვემდებარება დიდი უბედურება, ვნებები, კორუფცია, ავადმყოფობა, უძლურება, თუ არა ადამიანი? ვინ უფრო მეტად ექვემდებარება შიშს, სევდას, მწუხარებას და ამაოებას, ვიდრე ადამიანი? ყველგან უბედურებებით გარშემორტყმული: უკან ცოდვები, წინ სიკვდილი, ზევით ღვთის განაჩენი, ქვემოთ ჯოჯოხეთი, სამყაროს ცდუნება და დემონების მაქინაციები გვერდებზე, ვნებები შიგნით, შესაძლებელია თუ არა სიამაყე ასეთ უბედურებაში?
შეხედე შენს დასაწყისს და დასასრულს: „შენ ხარ მიწა... და მიწაზე წახვალ“ (დაბ. 3:19).
შედი სამარხებში და გაარჩიე იქ მეფე მეომრიდან, დიდებული უსინდისოსაგან, მდიდარი ღარიბისაგან, ძლიერი სუსტიდან, კეთილშობილი ავადგან. აქ დაიკვეხნე შენი კეთილშობილებით, აქ აამაღლე შენი გონიერებით, აქ გაადიდე შენი სილამაზე, აქ გაამდიდრე შენი სიმდიდრე, აქ გაბერე ღირსებით, აქ დაითვალე შენი წოდებები, აქ დაითვალე შენი ტიტულები. ო, საწყალი არსება, ღარიბი თავიდან, ღარიბი ცხოვრებაში, ღარიბი ბოლოს!
კიდევ ერთხელ გაიხსენე, ვინ ხარ? ღვთის ხატად შექმნილი არსება, მაგრამ ღვთის ხატება განადგურებული, დაცემული, გახრწნილი, „უგუნურ მხეცებს გაუტოლდა“ (ფსალმ. 49:13), მაგრამ აღდგენილი ღვთის წყალობით, ტანჯვითა და სიკვდილით გამოსყიდული ღვთის ძე.
ღვთის ძემ დაიმდაბლა თავი შენი გულისთვის: უნდა იამაყო?
ღვთის ძემ შენი გულისთვის მონის სახე მიიღო: უნდა ეძიო ბატონობა?
ღვთის ძე გაღარიბდა თქვენი გულისთვის: უნდა დაედევნოთ სიმდიდრეს?
ღვთის ძემ მიიღო შეურაცხყოფა: განა შენთვის პატივია სურდო?
ღვთის ძეს არ ჰქონდა სად დაედო თავი: უნდა გააფართოვოთ დიდებული შენობები?
ღვთის ძემ დაბანა ფეხები თავის მოწაფეებს: გრცხვენიათ, რომ ემსახურებით თქვენს ძმებს?
ღვთის ძემ დაითმინა ცილისწამება, შეურაცხყოფა, დაცინვა, დაცინვა და აფურთხება: ვერ გაუძლებ შემაწუხებელ სიტყვას? მან უდანაშაულოდ გაუძლო და შენთვის: არ უნდა გადაიტანო რამე დამნაშავე? შენი ცოდვების გამო არ დაიმსახურე?
ღვთის ძე ლოცულობდა ჯვარცმელთათვის: „მამაო, მიეცი მათ“ (ლუკა 23:34) - უნდა იყო თუ არა განრისხებული მათზე, ვინც შეურაცხყოფა მიაყენა, უნდა განრისხდე და შური იძიო? მაგრამ ვინ ხარ შენ, რომ შენი ყურები ოდნავი შეურაცხყოფაც კი ვერ იტანს? საწყალი არსება, სუსტი, შიშველი, ვნებიანი, დაკარგული, ყველანაირ უბედურებას დაქვემდებარებული, ყოველგვარი უბედურებით გარშემორტყმული; ბალახი, თივა, „ორთქლი, რომელიც ცოტა ხნით ჩნდება და შემდეგ ქრება“ (იაკობი 4:14). მაგრამ თუ თქვენ მიიღებთ ღვთის ძეს თქვენს მხსნელად და გამომსყიდველად, თქვენს მრჩეველად და მოძღვრად, მაშინ მიიღეთ მისი სწავლება; თუ თქვენ მიიღებთ მის სწავლებას, მაშინ მიჰყევით მის სწავლებას; თუ მის სწავლებას მიჰყვებით, მიჰყევით მის თავმდაბლობას, რომელიც მან უპირველეს ყოვლისა გასწავლა სიტყვითა და საქმით. აი, მისი ტკბილი ხმა ჩვენთვის: „ისწავლეთ ჩემგან, რამეთუ თვინიერი ვარ და გულით მდაბალი“ (მათე 11:29).
არ გრცხვენია, მსახურო, სიამაყე, როცა შენი უფალი თავს დაიმდაბლებს? როგორ ბედავთ საკუთარ თავს უწოდოთ მისი მსახური, როცა არ ემორჩილებით მას? როგორ შეგიძლია უწოდო საკუთარ თავს მისი მოწაფე, როცა არ უსმენ მის სწავლებას? „ისწავლეთ ჩემგან, რადგან თვინიერი და გულით მდაბალი ვარ“. ის არ გიცნობს შენს საკუთარს, თუ არ დაინახავს შენში მის ხასიათს; ის არ გაგიცნობთ თავის მსახურად, თუ თქვენში მორჩილებას ვერ დაინახავს; არ აღიარებს მას თავის მოწაფედ, თუ არ დაინახავს მის სწავლებას. თქვენ გრცხვენიათ მისი თავმდაბლობისა, ის კი შერცხვება თქვენი და უარჰყოფს თქვენ, თითქოს უცხო იყოთ. რადგან ის ამბობს: „ვისაც შერცხვება ჩემი და ჩემი სიტყვების ამ მრუშ და ცოდვილ მოდგმაში, შერცხვება მისი ძე კაცისა, როცა მოვა თავისი მამის დიდებით წმინდა ანგელოზებთან ერთად“ (მარკოზი 8:38). ვისაც არ სურდა მისი თავმდაბლობის მონაწილე ყოფილიყო, არ ექნება წილი მასთან მის დიდებაში.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: