XIV. Смирение и гордость
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
"ومن وضع نفسه مثل هذا الولد فهو الأعظم في ملكوت السماوات" (متى 18: 4).
"من يرفع نفسه يتضع ومن يضع نفسه يرتفع" (لوقا 14: 11).
"كل ما يتعالى عند الناس هو مكرهة الله" (لوقا 16: 15).
"متى فعلتم كل ما أوصيتكم به، فقولوا: إننا عبيد باطلون، لأننا فعلنا ما كان علينا أن نفعله" (لوقا 17: 10).
"واقف العشار من بعيد، ولم يجسر أن يرفع عينيه نحو السماء، بل قرع على صدره وقال: "اللهم ارحمني أنا الخاطئ!" (لوقا 18: 13).
"يقاوم الله المستكبرين وأما المتواضعون فيعطيهم نعمة" (يعقوب 4: 6).
"تواضعوا أمام الرب فيرفعكم" (يعقوب 4: 10).
"يقاوم الله المستكبرين وأما المتواضعون فيعطيهم نعمة" (1 بط 5: 5).
"تواضعوا تحت يد الله القوية لكي يرفعكم في حينه" (1 بط 5: 6).
"قريب هو الرب من المنكسري القلب، ويخلص المتواضعين الروح" (مز 33: 19).
"الذبيحة لله روح منكسرة. القلب المنسحق والمتواضع لا يرذله الله" (مز 50: 19).
""نظر إلى صلاة المتواضعين ولم يحتقر صلواتهم"" (مز 101: 18).
"من مثل الرب إلهنا... الساكن في الأعالي والناظر إلى المتواضعين في السماء وعلى الأرض" (مز 112: 5-6).
"الرب عال وينظر إلى المتواضعين ويعلم من بعيد المرتفع" (مز 137: 6).
"رأيت الشرير يتعالى ويتعالى كأرز لبنان، فمررت فإذا هو ليس بموجود، وطلبه فلم يوجد موضعه" (مز 36: 35-36).
"أسقطتهم حين تكبروا. كيف... سقطوا في الهلاك؟ بغتة اختفوا، هلكوا بإثمهم" (مز 72: 18-19).
"أنت يا رب تخلص الشعب المتواضع وتذل عيون المستكبرين" (مز 17: 28).
"لقد أذلت المتكبر كجريح" (مز 89: 11).
"لم يسكن في وسط بيتي من يعمل بكبرياء" (مز 100: 7).
الكبرياء هو أصل ومصدر كل الفوضى (المحادثة 15 عن الإنجيلي متى، الفصل 5).
إن الشر العظيم الذي يهز العالم كله جاء من الكبرياء (المحادثة 15 عن الإنجيلي متى الإصحاح 5).
ليس هناك شيء أدنى من الكبرياء، ولا شيء أعلى من التواضع (المحادثة 65 عن الإنجيلي متى).
الكبرياء يدمر كل الفضائل الروحية (المحادثة 16 عن الإنجيلي يوحنا، الفصل 1).
الكبرياء يجعل حياتنا كلها نجسة، حتى لو مارسنا الطهارة والبتولية والصوم والصلاة والصدقة وغيرها من الفضائل (خطاب 9 عن الإنجيلي يوحنا، الفصل 1).
لا يوجد شيء غريب على النفس المسيحية مثل الكبرياء (المحادثة 5 حول الرسالة إلى أهل فيلبي، الفصل 1).
الكبرياء دليل على فقر العقل (المحادثة الأولى في الرسالة إلى أهل تسالونيكي).
كلما تواضع الإنسان ارتفع نفسه (المحادثة 11 في الرسالة إلى أهل أفسس، الفصل 4).
التواضع هو سبب كل الأشياء الصالحة (المحادثة 5 فيلبي، الفصل 2).
التواضع هو موضع التوبيخ والتوبيخ والافتراء (المحادثة 7 حول الرسالة إلى الفلبين، الفصل 2).
حوار عن التواضع والكبرياء
ترى كيف يحب الله التواضع ويكره الكبرياء في الآيات المذكورة من الكتاب المقدس. ولا يُعتمد هنا إلا على بعض علامات التواضع والكبرياء.
1. من يعتبر نفسه أثم من غيره.
2. لا تحتقر أحداً، ولا تدين على الإطلاق، ولكن انتبه لنفسك دائماً.
3. اجتنب المجد والشرف، وإذا كان من المستحيل تجنبه، فاحزن عليه.
4. تحمل الازدراء بشجاعة.
5. تعامل مع الأشخاص المنخفضين بلطف.
6. من الجيد أن تكون مطيعًا، ليس فقط لمن هم أعلى منك، بل أيضًا لمن هم أقل منك.
7. اعتبروا كل أعمالكم فاحشة.
9. لا تتكلم إلا عند الضرورة، ولا تتكلم إلا بسلام ووداعة، ونحو ذلك.
هذا الطريق منخفض، لكنه يؤدي إلى الوطن العالي، إلى الجنة. إذا كنت تريد الوصول إلى هذا الوطن، فاتبع هذا الطريق.
1. اطلب المجد والكرامة والثناء في كل وجه.
2. البدء بالأشياء يفوق قوتك.
3. التدخل في أية مسألة دون إذن.
4. ارتقي بنفسك دون خجل.
6. بعد أن فقدت شرفك، استاء وتذمر وتذمر.
7. كن غير مطيع لرئيسك.
8. انسب الخير لنفسك، ولا تنسبه إلى الله.
9. حاول أن تظهر نفسك في كل شيء.
10. الحكم في شؤون الآخرين.
11. المبالغة في أخطاء الآخرين والتقليل من مديحهم.
12. إظهار بعض الكبرياء في القول والفعل.
13. التصويبات والوعظات على عدم المحبة وعدم قبول النصيحة.
14. لا تتسامح مع الإذلال وما إلى ذلك.
نهاية التواضع والكبرياء
يعلن المسيح قائلاً: "من يرفع نفسه يتضع ومن يضع نفسه يرتفع" (لوقا 14: 11).
دليل للتغلب على الكبرياء واكتساب التواضع
ليست هناك حاجة للإنسان أن يصعد.
هل تفتخر من أجل الشرف والمجد الذي يختفي كالدخان أو كفقاعة على الماء؟
هل أنت فخور بالثروة؟ لكنها مثل المال تنتقل من يد إلى يد ، وإذا تم جمعها أيضًا بالكذب فهي كارثية عليك ، لأن شخصًا آخر لا تتوقعه ولا تريده سيحصل عليه ، لكن الضرر سيبقى عليك.
هل أنت فخور من أجل السبب؟ الله يعطي الفهم والحكمة. إذا أخذ ما هو له، فسوف تكون الأكثر جنونًا على الإطلاق.
هل أنت فخور بالجمال والقوة؟ لكنها، مثل زهرة العشب، تذبل وتجف من حرارة المرض.
هل أنت فخور من أجل النبلاء؟ إنها ملك أسلافك، وليست ملكك؛ هم يستحقون ذلك، وليس أنت: من الجنون التفاخر بملابس شخص آخر مثل التباهي بملابس شخص آخر.
هل أنت فخور من أجل الفضيلة؟ إذا كان حقًا فيك، فهو عمل الله، وليس عملك: "وماذا لك ولم تأخذه؟" (١ كورنثوس ٤: ٧)؟ عندما يأخذ الله خاصته، ستبقى خطاياك فقط.
ماذا بعد؟ لماذا سوف تفتخر؟
انظري إلى ميلادك أيتها النفس المتكبرة: من يولد بصعوبة بالغة ومرض إن لم يكن رجلاً؟
انظر إلى التربية: ما هو الحيوان الذي يحتاج إلى مزيد من الاهتمام والرعاية والتطهير والتغذية والرعاية حتى يكبر، إن لم يكن الإنسان؟ تحصل العديد من الحيوانات على غذائها بعد ولادتها مباشرة؛ وكم من الوقت يركض الإنسان بيدي غيره، ويلبس نفسه، ويأكل بعمل غيره، ويدفئ نفسه، ويحفظ نفسه!
انظر إلى مضمون حياتك: من أحرص على الطعام والشراب إن لم يكن الإنسان؟
انظر إلى الملابس: من أين أتيت بها؟ خروف، أرنب، ثعلب، ذئب، وشق، دب يلبسك: أنت بائس جدًا لدرجة أنك لا تملك حتى ملابسك الخاصة.
انظر إلى حالتك: من يتعرض لمشاكل كبيرة وأهواء وفساد وأمراض وعاهات إن لم يكن إنسانًا؟ ومن أعرض للخوف والحزن والأسى والغرور من الإنسان؟ محاطًا بالكوارث في كل مكان: خطايا من الخلف، وموت أمامنا، ودينونة الله من فوق، وجحيم من أسفل، وإغراءات العالم ومكائد الشياطين من الجوانب، وأهواء من الداخل، هل من الممكن أن نفتخر بمثل هذه الكارثة؟
انظر إلى بدايتك ونهايتك: "أنت أرض... وإلى الأرض تذهب" (تك 3: 19).
ادخلوا القبور وميزوا هناك الملك من المحارب، الجليل من الدنيء، الغني من الفقير، القوي من الضعيف، النبيل من الشرير. هنا تتباهى بنبلك، هنا تتعالى بذكائك، هنا تعظم جمالك، هنا تتباهى بثروتك، هنا تضخم نفسك بالشرف، هنا عد مراتبك، هنا عد ألقابك. أيها المخلوق المسكين، فقير في البداية، فقير في الحياة، فقير في النهاية!
تذكر مرة أخرى، من أنت؟ مخلوق مخلوق على صورة الله، ولكن صورة الله دمرت، وسقطت، وفسدت، "وصارت مثل البهائم الجاهلة" (مز 49: 13)، ولكنها استعادت برحمة الله، ابن الله الذي افتدي بالألم والموت.
لقد وضع ابن الله نفسه من أجلكم: هل تفتخرون؟
إن ابن الله أخذ صورة عبد من أجلكم: هل تطلبون السيادة؟
لقد افتقر ابن الله من أجلكم: فهل تسعى وراء الغنى؟
لقد قبل ابن الله العار: فهل هو كرامة لكم أن تشتهوا؟
لم يكن لابن الله أين يسند رأسه: هل يجب أن توسع المباني الرائعة؟
غسل ابن الله أقدام تلاميذه: هل تخجلون من خدمة إخوتكم؟
لقد احتمل ابن الله التجديف والعار والاستهزاء والسخرية والبصق: ألا تستطيع أن تحتمل كلمة مزعجة؟ لقد تحمل ببراءة، ومن أجلك: ألا تتحمل شيئًا مذنبًا؟ ألم تستحق ذلك بسبب خطاياك؟
صلى ابن الله من أجل مصلبيه: "يا أبتاه، اترك لهم" (لوقا 23: 34) - هل تغضب على الذين أهانوك وتغضب وتنتقم؟ ولكن من أنت حتى لا تتحمل أذنيك حتى أدنى إهانة؟ مخلوق فقير، ضعيف، عار، عاطفي، ضائع، عرضة لجميع أنواع المصائب، محاطة بجميع أنواع المشاكل؛ والعشب، والتبن، "البخار الذي يظهر قليلاً ثم يضمحل" (يعقوب 4: 14). ولكن إذا قبلت ابن الله كمخلصك وفاديك، ومعلمك ومعلمك، فاقبل تعليمه؛ إذا قبلت تعليمه، فاتبع تعليمه؛ إذا اتبعت تعليمه، اتبع تواضعه، الذي علمك إياه أولاً بالقول والفعل. وهذا هو صوته العذب لنا: "تعلموا مني لأني وديع ومتواضع القلب" (متى 11: 29).
أما تخجل أيها العبد أن تفتخر عندما تواضع ربك؟ كيف تجرؤ على أن تسمي نفسك عبداً له وأنت تعصيه؟ كيف يمكنك أن تدعو نفسك تلميذاً له عندما لا تستمع إلى تعاليمه؟ "تعلموا مني لأني وديع ومتواضع القلب". لن يتعرف عليك كخاصته إذا لم يرى شخصيته فيك؛ لن يعترف بك عبدًا له إذا لم ير فيك طاعة؛ ولا يعترف به كتلميذ له إلا إذا رأى تعليمه. أنت تستحي من تواضعه، فيخجل منك وينكرك كأنك غريب. فإنه يقول: "من استحى بي وبكلامي في هذا الجيل الفاسق الخاطئ، فإن ابن الإنسان يستحي به أيضاً متى جاء بمجد أبيه مع الملائكة القديسين" (مرقس 8: 38). ومن لم يرد أن يكون شريكًا في تواضعه، فلن يكون له نصيب معه في مجده.
قد تكون مهتمًا بـ: