XI. Ложь и лесть

„Odložte tedy lež a mluvte pravdu každý svému bližnímu, vždyť jsme jeden druhému údy“ (Ef 4:25). "Všechny, kdo lžou, zničíš, Hospodin má v ošklivosti krvežíznivé a lstivé" (Ž 5,7). „Ostříhej svůj jazyk od zlého a své rty od klamných slov“ (Ž 33:14). „Člověk se zlým jazykem nebude napraven na zemi“ (Ž 139:12). Ani pak nevěří lstivým lidem, když říkají pravdu (Slovo 5 proti Židům). Pravda je to, co skutečně je; a lež je něco, co není ve věci samé (K žalmu 11). Lež se všude odhaluje a čím více se pravdě brání, tím více ji ukazuje (Rozhovor 58 o evangelistovi Janovi). Nikdy nebyla doba, kdy by se lži nemíchaly s pravdou. Ďábel se vždy snaží zasadit lži mezi pravdu (Rozhovor 8 ze 2. listu Timoteovi). Není krutějšího pokušení než zamilovat se do lichotivé osoby. Lichotivý člověk je strašlivější než jakákoliv šelma, neboť šelma se jako taková projevuje a lichotník často skrývá svůj jed pod rouškou pokory a ctnosti, takže je velmi těžké rozpoznat a ochránit se před jeho klamem (K žalmu 119). Chytrý muž je vlk v rouše beránčím. Svou zlobu zakrývá příznivými slovy; rozzlobený a nepřátelský se projevuje jako přítel; nevděčně chválí něco, co je úplně bezcenné; být vždy v bezpráví, zdání svatosti se ukazuje, pýcha s pokorou a závist zakrývá respekt (Rozhovor o odklonu od přetvářky). Lichotiví lidé, kteří ve svém srdci skrývají něco jiného, ​​než říkají svými rty, jsou mnohem nebezpečnější než nepřátelé, kteří nosí skryté meče (Žalm 11). Diskuse o lžích a lichotkách Lži a lichotky jsou neřesti, které pocházejí od ďábla, který je „otcem lži“ (Jan 8:44) a všech lichotek. Běda místu, kde se tyto neřesti rozmnožily; tam nemůže být nic dobrého. Co dobrého lze očekávat tam, kde se navzájem klamou a lichotí si? Protože tam nemůže být věrnost, bez níž jednota společnosti nemůže obstát. Zdá se, že tytéž neřesti zavedly bezbožné přísahy a v těch nejodpornějších věcech marné vzývání strašlivého Božího jména, jako: „Bůh za to“, „Bohem“, „Bůh vidí“, „Bůh je svědek“ a tak dále. Neboť mnozí, kteří jsou oklamáni lhaním a lichotkami, nevěří těm, kdo říkají pravdu. A proto jsou lidé nuceni potvrzovat pravdivost svých slov vzývaním Božího jména. A tak, nevěříc jeden druhému, přísahají, že se to stalo zvykem; a děti od rodičů, mladí od starých, nižší od vyšších, učí se totéž a nepovažují již za hřích vzývat hrozné jméno Boží v těch nejodpornějších věcech. Čím jsou lidé lstivější a lichotivější, tím jsou nebezpečnější. Vědí, jak zakrýt své lži; mluví hladce svými jazyky, ale v srdci myslí jinak; na jazyku je med, ale v srdci je žluč; Chválí svými jazyky, ale spřádají intriky srdcem; Rty líbají, ale srdcem prodávají. Od těchto lidí velmi trpí prostoduší, kteří nemohou a nechtějí mít jedno na srdci a druhé na jazyku. Není pro společnost škodlivějšího vředu; ale bez ohledu na to, jak moc jsou vychytralí, jejich vychytralost se stává zřejmou, a i tak je bude každý nenávidět jako malomocné. Ať si pamatují, co je napsáno: „Všechny, kdo mluví lži, zničíš, Hospodin si hnusí krvežíznivé a lichotivé“ (Ž 5,7). Mohlo by vás zajímat: