Статья 6: О должности христианской к ближнему

Esta posición se describe en el primer libro, en el capítulo sobre el amor, la misericordia, etc. Aquí se explica la misma posición a partir de la semejanza tomada de los miembros del cuerpo humano, ya que el cristianismo es un cuerpo espiritual, según las enseñanzas del apóstol Pablo. “Así como en un cuerpo tenemos muchos miembros, pero no todos los miembros tienen la misma función, así nosotros, que somos muchos, somos un solo cuerpo en Cristo, y miembros unos de otros” (Romanos 12:4-5). § 444. Los verdaderos cristianos están espiritualmente unidos a Cristo, como un cuerpo con una cabeza, de cuya conexión habla hermosa y consoladoramente San Crisóstomo: "Mira, Cristo es la Cabeza, nosotros somos el cuerpo. ¿Puede haber distancia entre el cuerpo y la cabeza? Él es el fundamento, nosotros somos el edificio. Él es la Vid, nosotros somos los sarmientos. Él es el Esposo, nosotros somos la Esposa. Él es el Pastor, nosotros somos las ovejas. Él es el Camino, nosotros somos los que Nosotros somos la Iglesia, Él vive en ella, Él es el Primogénito, nosotros somos los Herederos, nosotros somos los coherederos, nosotros somos los vivientes, Él es la Resurrección, nosotros somos los que resucitan, nosotros somos los iluminados. Pero tanto con Cristo como entre sí, los cristianos están unidos como miembros de un solo cuerpo y de una sola Cabeza: Cristo. Por lo tanto, consecuentemente, tal oficio se exige a los cristianos entre sí. § 445. Los cristianos deben tener paz y acuerdo entre sí acerca de Cristo. En un cuerpo material, todos los miembros están de acuerdo y permanecen en paz: mano con mano, pie con pie, ojo con ojo y los demás miembros no están en enemistad, pero lo que hace un miembro, también lo hacen los demás; Donde un ojo mira, el otro también mira; Donde un pie pisa, el otro lo sigue. Asimismo, en los demás miembros del cuerpo hay gran concordancia entre ellos y en toda la composición. Así lo dispuso el Creador, de lo contrario la composición no podría haber estado intacta. Tal acuerdo debe existir también en el cuerpo espiritual, es decir, en el cristianismo. El apóstol establece la razón de la unión y la paz de este mundo: “Un solo cuerpo y un solo espíritu, como fuisteis llamados a una misma esperanza de vuestra vocación: un Señor, una fe, un bautismo, un Dios y Padre de todos, que está sobre todos, y por todos, y en todos nosotros” (Ef. 4,4-6). Y en otro lugar: “Todos fuimos bautizados en un solo cuerpo por un solo Espíritu, ya judíos o griegos, esclavos o libres, y a todos se nos dio a beber de un mismo Espíritu” (1 Cor. 12:13). A esta paz exhorta a los cristianos: “Sed diligentes por tener paz con todos y santidad, sin la cual nadie verá al Señor” (Heb. 12:14). Tal unión de paz existía entre los cristianos de la Iglesia primitiva, como lo atestigua San Lucas: “La multitud de los que creyeron tenía un solo corazón y una sola alma” (Hechos 4:32). Los cristianos que pecan y se desvían de sus deberes son aquellos que pelean entre sí y están en enemistad entre sí, y no pueden tener paz con Dios mientras permanezcan en enemistad. Porque cualquiera que quiera tener paz con Dios debe primero reconciliarse con su hermano, según la palabra del Señor: “Si traes tu ofrenda al altar y allí te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti, deja tu ofrenda allí delante del altar, y ve primero y reconcíliate con tu hermano, y luego ven y ofrece tu ofrenda”, etc. (Mateo 5:23-24 ss.). Y “si no perdonáis a los hombres sus pecados, entonces vuestro Padre no os perdonará vuestros pecados”, dice el Señor (Mateo 6:15). Lo mismo se describe en la parábola del rey y su deudor y el compañero de ese deudor (Mateo 18:23–35). Y quien no tiene remisión de pecados no puede tener paz con Dios, por lo tanto, está sujeto a Su ira, y a todo el desastre temporal y eterno que sigue a la ira de Dios. § 446. Debe haber amor sincero entre los cristianos. En un cuerpo material, todos los miembros están conectados por venas, por lo que en el cuerpo espiritual del cristianismo, los cristianos, como miembros unos de otros, deben estar conectados por una unión de amor. Cristo ordena esto a sus cristianos: “Yo os mando esto: que os améis unos a otros” (Juan 15:17). Los apóstoles exhortan a esto: “Amaos continuamente unos a otros con corazón puro” (1 Pedro 1:22). “Continúe entre vosotros el amor fraternal” (Heb. 13:1). "Amados, si Dios así nos amó, entonces nosotros debemos amarnos unos a otros" (1 Juan 4:11). Los frutos del amor: "El amor es paciente, es bondadoso, el amor no tiene envidia, el amor no se jacta, no es orgulloso, no es grosero, no busca lo suyo, no se enoja, no piensa mal, no se alegra de la injusticia, sino que se alegra de la verdad; todo lo cubre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta. El amor nunca deja de ser" (1 Cor. 13:4-8). Si los cristianos quieren ser verdaderos cristianos y no hipócritas, deben mostrar su cristianismo por el amor, según las enseñanzas del Señor: “En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tuviereis amor los unos por los otros” (Juan 13:35). Porque "el que no ama a su hermano permanece en la muerte. Cualquiera que aborrece a su hermano es homicida; y sabéis que ningún homicida tiene vida eterna permanente en él" (1 Juan 3:14-15). § 447. Los cristianos deben ser misericordiosos unos con otros. En un cuerpo material, si "un miembro sufre, entonces todos los miembros sufren con él" (1 Cor. 12:26). Cuando duele un brazo, una pierna, una cabeza, un ojo o cualquier otro miembro, todos los demás miembros se compadecen de él, por eso en el cuerpo espiritual los cristianos deben compadecerse y compadecerse unos de otros. Cuando un cristiano está en la pobreza y sufre, otros cristianos deben conmoverse por su desgracia y su sufrimiento y simpatizar con él. Con este fin, el apóstol exhorta a los cristianos: “Acordaos de los presos, como si estuvierais presos con ellos, y de los que sufren, como también vosotros lo estáis en el cuerpo” (Heb. 13:3). Y nuevamente: “Sed bondadosos unos con otros, compasivos, perdonándoos unos a otros, como Dios os perdonó a vosotros en Cristo” (Efesios 4:32). Y Cristo dice: “Sed misericordiosos, como vuestro Padre es misericordioso” (Lucas 6:36). Ser misericordioso no es otra cosa que compadecerse del corazón de los enfermos, compadecerse de los necesitados y que sufren, y llorar con los que lloran (Rom. 12:15). Si algún cristiano no se mueve con misericordia ante la desgracia de su hermano, entonces da testimonio de sí mismo que no tiene espíritu cristiano. Tales son los que se enojan y se vengan de los insultos de los demás; que no ayudan a sus hermanos en sus necesidades, pero pueden ayudar; los cuales, teniendo la oportunidad de proveer a los pobres y a los pobres, los despiden sin placer, y no les hacen otros actos de misericordia, de los cuales se menciona en los versículos 35 y 36 (versículos) del capítulo 25 de Mateo. Un cristiano no puede existir sin fe, fe sin amor y amor sin caridad. Porque el amor es misericordioso no sólo con el hermano de la misma fe, sino también con el infiel y el enemigo, y no puede dejar de hacer el bien a todo aquel que ve necesitado del bien. § 448. En un cuerpo material, un miembro ayuda a otro. Mano con mano, pie con pie, ojo con ojo, oreja con oreja, y los demás miembros se ayudan unos a otros. El pie que tropieza es reforzado por el otro pie; la mano lava la otra mano y otros miembros, los seca, los corrige y sirve de otras maneras; el ojo con la visión, el oído con el oído, las fosas nasales con el olfato, las piernas con el movimiento y el vuelo sirven a los demás miembros y a todo el cuerpo; El estómago y el vientre al hervir alimentos y bebidas funcionan para todo el cuerpo. Asimismo, en el cuerpo espiritual, los cristianos deben ayudarse y servirse unos a otros, servirse unos a otros con amor (Gálatas 5:13). Cuando uno es débil, otro debe servirle; cuando uno está triste, el otro es para consolarlo; cuando uno es débil en la fe, otro debe fortalecerlo; cuando uno se desvía del verdadero camino, el otro debe guiarlo. Y cada uno, rico con el pobre, razonable con el débil mental, sano con el enfermo, libre con el prisionero, joven con el viejo, fuerte con el débil, y cada uno debe hacer lo que quiere para sí mismo, así para otro, y lo que no quiere para sí mismo, no para otro. La Palabra de Dios nos exhorta a esto en muchos lugares. Y Cristo nuestro Señor, cualquier bien que le suceda al cristiano, como cristiano, se imputa a sí mismo la creación, como dice: “Tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; fui forastero y me recibisteis; estuve desnudo, y me vestisteis; estuve enfermo, y me visitasteis; estuve en la cárcel, y vinisteis a Mí”. Y “cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis” (Mateo 25:35-36, 40). Y los que no ayudan a sus hermanos - cristianos - deben prestar atención a que además el mismo Juez justo les dirá: "Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles; porque tuve hambre, y no me disteis de comer; tuve sed, y no me disteis de beber; fui forastero, y no me aceptaron; estuve desnudo, y no me vistieron; enfermo y en prisión, y no me visitaron". A mí, por cuanto no lo hicisteis a uno de estos más pequeños, a mí no lo hicisteis” (Mateo 25:41–43, 45). Si se les da una respuesta tan terrible a quienes no hacen el bien, ¿qué respuesta habrá entonces a quienes les quitan a los cristianos lo que tienen y les hacen mal? Piensa en esto, cristiano, que no sólo no hace el bien, sino que también hace el mal a sus hermanos. De esto puedes ver, cristiano, que así como un cristiano reconoce un miembro verdadero y vivo del cuerpo espiritual de Cristo, así también de la falta de caridad, especialmente de las malas acciones, se reconoce un miembro hipócrita, podrido y muerto, o más aún, un miembro cortado. Porque los miembros de un cuerpo sienten la enfermedad y la necesidad de los demás y, por tanto, se ayudan unos a otros. Y cuando un cristiano no ayuda a otro, entonces es señal de que no siente su enfermedad, como un miembro que no está conectado consigo mismo, y por tanto, sin sentirla, no se compadece ni le ayuda. De lo contrario, no lo habría dejado sin ayuda en sus necesidades. § 449. En un cuerpo material, un miembro del otro advierte y protege contra los desastres que se avecinan. La mano protege la cabeza, los ojos y otros miembros cuando el desastre viene por el golpe de una vara, espada y otras cosas. Los ojos avisan a los demás miembros con la visión, los oídos con el oído y el oído claro cuando ocurre una desgracia por el oído del mal; la lengua saboreando y probando lo que es nocivo para el estómago y todo el cuerpo, el olfato sintiendo el hedor que es nocivo para toda la composición, las piernas corriendo para salvarse del mal que se acerca, y así todos los miembros se preocupan unos por otros y por la integridad de todo el cuerpo. De la misma manera, los cristianos deben cuidarse unos a otros, como miembros unos de otros, cuando ven que se acerca la desgracia, a veces con palabras y consejos, a veces con oración, a veces con las obras mismas, para advertir y proteger del desastre que se avecina. Y los que no hacen esto, sino que, además, preparan astutamente el camino al desastre para sus hermanos, no pertenecen a esta sociedad santa ligados por el vínculo del amor, sino que son como árboles que no dan buenos frutos, que son cortados y arrojados al fuego (Mateo 3:10), o más bien como ramas secas y desechadas, que son recogidas y arrojadas al fuego, y son quemadas (Juan 15:6). § 450. En un cuerpo material, el útero trabaja por el bien de todo el cuerpo, cocina los alimentos, produce jugos y los transforma en sangre, y así, por medio de la sangre, se divide en todos los miembros, y así fortalece todos los miembros y todo el cuerpo, lo multiplica y lo hace envejecer. En el cuerpo espiritual, los pastores deben ser como el vientre en su trabajo: primero, el alimento de la palabra de Dios dentro de ellos mismos mediante la lectura, la enseñanza, la meditación y la atención, un lugar con otra proporción, como masticada y hervida, y convertida en jugo y sangre espiritual, y así dividir a sus hermanos, los miembros espirituales, y así fortalecer al paralítico, llevar al niño a la edad, “hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y al conocimiento del Hijo Dios, al varón perfecto, a la medida del plena estatura de Cristo” (Efesios 4:13). Y aquellos pastores que no hacen esto pecan contra su oficio y llevan el nombre de pastor en vano. Porque el pastor no es pastor para sí mismo, sino para las ovejas. Por lo tanto, darán respuesta al Príncipe de los Pastores, Jesucristo, en el día del juicio, quien luego buscará de sus manos sus ovejas. § 451. Vemos que en el cuerpo material todos los miembros trabajan por el vientre, cada uno le sirve, le proporciona alimento y bebida para que se fortalezca, ya que éste trabaja y cocina los alimentos para el beneficio común de los miembros. Porque si el vientre se debilita por no comer alimentos, entonces todos los miembros se debilitarán, y así toda la persona se debilitará, lo que notamos en los débiles que no aceptan el alimento, y en los que se derriten de hambre, y cada uno lo reconoce en sí mismo en los momentos de hambre y de sed. Así debe ser en el cuerpo espiritual, es decir, el cristianismo. Puesto que los pastores y los maestros trabajan por el bien común, todos los cristianos deberían alimentarlos juntos. Debemos, digo, alimentarlos para que tengan tiempo de trabajar por el beneficio cristiano común, de ejercitarse en la lectura y la meditación de la palabra de Dios y, por así decirlo, de compartir el alimento cocinado de la palabra de Dios para beneficio de sus oyentes. Porque “el trabajador es digno de su recompensa” (1 Timoteo 5:18). Si los pastores siembran cosas espirituales, ¿es grande si de los oyentes cosechan cosas corporales (1 Cor. 9:11)? Si alimentan las almas de sus oyentes con la palabra de Dios y así proveen para su salvación eterna, ¿es bueno comer cuando reciben de ellos alimento corporal para sustentar su vida temporal? En la medida en que el alma se diferencia del cuerpo y la vida eterna de la vida temporal, tanto más valioso es el alimento de la palabra de Dios, con el que los pastores alimentan las almas de sus oyentes, que el alimento corporal que aceptan de sus oyentes. “Si sois enseñados por la palabra, participad de todo bien con los que enseñan” (Gálatas 6:6). "¿Qué guerrero sirve alguna vez con su propio salario? ¿Quién, habiendo plantado uvas, no come su fruto? ¿Quién, apacentando un rebaño, no come la leche del rebaño? (1 Cor.9:7) § 452. De lo anteriormente descrito vemos que un cristiano: 1) Cuán grande es la unión de los fieles con Cristo, el Hijo de Dios, es decir, la misma que la de todo el cuerpo y los miembros con la cabeza, en la que reside su gran honor, gloria y gozo. 2) Cómo los cristianos deben obedecer a Cristo, su Cabeza, y no hacer nada en contra de Su voluntad. Vemos que todos los miembros del cuerpo natural obedecen a su cabeza y no hacen nada contra ella. Las manos no hacen nada, las piernas no caminan, el vientre no acepta alimento, la lengua no habla, y todo el cuerpo no se mueve a menos que la cabeza piense y quiera, y cuando la cabeza quiere, y lo que piensa y quiere, entonces sus miembros hacen, y cada miembro hace su trabajo: los ojos miran, y donde quiere, giran; la lengua dice lo que y cuanto quiere y cuanto quiere; las piernas van donde quieren; las manos hacen lo que quieren. Asimismo, los demás miembros obedecen la voluntad de su jefe. Los cristianos se comprometen a mostrar tal obediencia y obediencia a Cristo, su santa Cabeza: no hacer nada que Él no quiera y hacer todo lo que Él quiera. Así mostrarán que están verdaderamente unidos a Él por la fe y el amor, como miembros de la Cabeza. 3) De esto se desprende claramente que están cortados y separados de Cristo y de su santa Iglesia aquellos cristianos que no le obedecen, sino que viven según sus propios caprichos. Los miembros obedecen a su propio jefe, pero no obedecen al jefe de otro cuerpo. Por ejemplo, los miembros del cuerpo de Peter no hacen lo que piensa y quiere la cabeza de Pavlov, ya que los miembros de Peter no están conectados a la cabeza de Pavlov. Así, aquel cristiano que no obedece a Cristo, testifica a sí mismo que se ha separado de Cristo y no es un miembro verdadero y vivo de su santa Iglesia, sino que es un miembro muerto, y como un sarmiento seco y cortado de la vid (Juan 15:6), aunque profesa el nombre de Cristo, y va a la iglesia con los fieles, y hace otras cosas. 4) Veis también cómo debe tratar un cristiano a su hermano cristiano, es decir, cómo se trata a sí mismo, es decir, no con lisonja, ni con insidiosa, ni con hipocresía, sino con sencillez y sinceridad; lo que no quiere hacer por sí mismo, no debería hacerlo; y lo que quiere para sí mismo, también puede hacerlo; lo que dice con su lengua es lo que dice en su corazón; y así como exteriormente parece solidario, afectuoso, amoroso y caritativo, así debe serlo interiormente. Todo esto lo requiere la unión de miembros unidos en un solo cuerpo. 5) Quien trata a su prójimo no con amor, sino con astucia, hipócrita y sin piedad, no es un verdadero cristiano, como antes se dijo, sino un hipócrita. 6) Que tales cristianos presten atención a lo que el profeta les proclama: “Ya hasta el hacha está a la raíz de los árboles; todo árbol que no da buen fruto es cortado y arrojado al fuego” (Lucas 3:9). Quizás te interese: