Některé poznámky vybrané z Písma svatého, které probouzejí hříšníka ze spánku hříchu a vyzývají k pokání, s následnými obrázky

Na závěr nabízím všem krátkou výzvu k rychlému obrácení, ku prospěchu duše. „Poslouchejte, nebesa, a já budu mluvit, a nechť země slyší slova mých úst“ (Dt 32:1). "Zhřešili, nejsou jeho dětmi, jsou zlí. Zarputilá a zkažená rasa! To je to, co splácíte Pánu? ...Není to sám váš Otec, který vás adoptoval, stvořil a stvořil" (Dt 32:5–6)? "Zeptej se svého otce, a on ti to řekne, a tvoji starší a oni ti to řeknou" (Deuteronomium 32:7). „Nakrmil ho (Izraela) na poušti, v žízni, v žáru tepla bez vody“ (Dt 32:10). "Obklopil ho, poučil ho a zachoval si ho jako oko svého. Jako orel přikrývá hnízdo a létá nad svými mláďaty, tak rozpřáhl křídla, přijal ho a zvedl na svá ramena" (Dt 32:11-12). „Pili med z kamene a olej z tvrdého kamene“ a tak dále (Dt 32:13). „A Jákob jedl a nasytil se a jeho milá ho zavrhla: ztloustl, ztloustl, ztloustl a opustil Boha, který ho stvořil, a odešel od Boha, svého Spasitele“ (Deuteronomium 32:15). „A Hospodin to viděl a žárlil a byl podrážděný,“ a tak dále. A (Pán) řekl: „Skryji před nimi svou tvář a ukážu jim, co se s nimi stane později“ (Dt 32:19–20). „Navrším na ně neštěstí a zničím na nich své šípy“ (Deuteronomium 32:23). „Den jejich zničení je blízko, a co je pro vás připraveno, přichází“ (Dt 32:35). "Naostřím svůj meč jako blesk a má ruka bude soudit; a pomstím se na svých nepřátelích a odplatím těm, kdo mě nenávidí. Své šípy nechám probodnout krví a můj meč se nasytí tělem" (Deuteronomium 32:41–42). A Pán řekl: "Jak dlouho mě budou tito lidé rmoutit a jak dlouho mi nebudou věřit vzhledem ke všem znamením, která jsem pro ně udělal? Budu je bít smrtí a zničím je" (Numeri 14:11–12). „Neobrátíš-li se, nabrousí svou zbraň, napnul luk a připravil jej a připravil v něm nástroje smrti“ (Ž 7,13-14). "Lidští synové, jak dlouho vydržíte? Proč milujete marnivost a hledáte lež? (Ž 4,3). "Bůh tě úplně zničí, vykoření a vyjme z tvé vesnice a vyjme tvůj kořen ze země živých" (Ž 51,7). „Jsem s tebou spokojený; Už nebudu snášet tvé hříchy. Když ke Mně vztáhneš své ruce, odvrátím od tebe své oči; a když zesílíte svou modlitbu, nevyslyším vás, protože vaše ruce jsou plné krve“ (Izajáš 1:14–15). „Běda bezbožným! Postihuje ho totiž zlé podle skutků jeho rukou“ (Izajáš 3:11). „Přišel konec, nyní je konec pro vás a vypustím na vás svůj hněv a odplatím vám podle vašich cest a uložím na vás všechny vaše ohavnosti“ (Ez 7,3). "Moje oko tě neušetří, ani se nad tebou neslituji, vyleji na tebe svůj hněv, rozdmýchám na tebe oheň svého hněvu... Budeš pokrmem pro oheň, tvá krev bude na zemi a nebude na tebe ani památky" (Ezekiel 21:31-32). "Jestli se schovají v pekle, vytrhne je má ruka i odtamtud; a vystoupí-li do nebe, svrhnu je odtud také. A pokud se schovají na vrchu Karmelu, pak je tam najdu a vezmu je; A pokud se před mýma očima ponoří do hlubin moře, přikážu i tam hadovi a on je kousne." (Amos9:" „Povstaneš-li jako orel a postavíš-li si hnízdo mezi hvězdami, odtud tě svrhnu“ (Obd 1,4). „Sekera už leží u kořene stromu: každý strom, který nenese dobré ovoce, je vyťat a hozen do ohně,“ říká Svatý předchůdce (Matouš 3:10). A Kristus říká totéž: „Každý strom, který nenese dobré ovoce, je vyťat a hozen do ohně“ (Matouš 7:19). "Ne každý," říká Kristus, "kdo mi říká: "Pane, Pane!" vejde do království nebeského, ale ten, kdo činí vůli mého Otce v nebesích“ (Matouš 7:21). „Nebudete-li činit pokání, všichni zahynete stejným způsobem,“ říká Kristus (Lukáš 13:5). „Nenechte se oklamat: Boží království nezdědí ani smilníci, ani modláři, ani cizoložníci, ani zlí lidé, ani homosexuálové, ani zloději, ani lakomci, ani opilci, ani utrhači, ani vyděrači,“ říká apoštol Pavel (1 Kor 6,9-10). „Uvrhněte neužitečného služebníka do vnější temnoty, tam bude pláč a skřípění zubů,“ říká Kristus (Matouš 25:30). „Jděte ode mne, prokletí, do věčného ohně připraveného pro ďábla a jeho anděly,“ řekne Kristus nekajícím hříšníkům u posledního soudu. „A tito půjdou do věčného trápení, ale spravedliví do věčného života“ (Matouš 25:41, 46). "Běda chamtivcům, chamtivost je zlá pro vlastní dům! Ó, běda tomu, kdo staví město krví a kdo připravuje město špatností" (Hab 2:9, 12)! „Jako ten, kdo obětuje syna před svým otcem, tak ten, kdo obětuje z bohatství chudých“ (Sir 34:20). „Chléb chudých je život chudých, kdo jej připravuje, je pijavec krve“ (Sir 34:21). "Zabíjí svého souseda, který mu bere jídlo, a prolévá krev, kdo připravuje žoldáka o jeho mzdu. Když jeden staví a druhý ničí, co pro sebe získají kromě únavy? Když se jeden modlí a druhý proklíná, čí hlas uslyší Pán?" (Sir 34:22, 4). "Hle, mzda, kterou jste zadrželi dělníkům, kteří sklízeli vaše pole, křičí, a křik ženců dolehl k uším Hospodina zástupů." Pro bohaté, kteří zadržují mzdu žoldáků, je to hrom Kristova apoštola (Jakub 5:4). "Kdo má uši k slyšení, slyš!" - říká Kristus (Matouš 11:15, 13:9, 43, 25:30). Mysli, křesťane, častěji na věčnost, takto se snadněji vyhneš hříchu. Věčnost vždy trvá a nikdy nekončí. Uplyne tisíc, sto tisíc, tisíc tisíc století a uplyne další, ale věčnost teprve začíná. A bez ohledu na to, jak moc se svou myslí natahujete kupředu, věčnost právě začíná, ale nemůžete svou myslí dosáhnout jejího konce, protože nemá konec. Není možné myslet a vzpomínat na věčnost bez povzdechu a strachu. Přemýšlení o věčnosti činí pláč a slzy sladkými, usnadňuje každou práci, každý dočasný trest, tedy smutek, pouta, vězení, vyhnanství, urážky, rány, potupu, výčitky, chudobu i smrt sama vám umožňuje přijímat s láskou a vděčností. Nedovolí vám ale upadnout do nezákonných léček, nedovolí, abyste se utápěli v nečistotě, lhali, krást, okrádat, klamat, být pyšní, být arogantní, odsuzovat bližního nebo ho pomlouvat. Kdo pilně myslí na věčnost, bude toužit více slyšet slovo Boží, návod ke spáse, než každodenní pokrm; nebude chtít být ozdoben zkaženou krásou; i hořké jídlo se mu bude zdát sladké. Bankety, tanec, hry, zpěv, sbory ho znechutí, protože mu brání ve spasení; Bude víc pláče než smíchu. Chudoba mu bude milejší než bohatství, potupa než čest, potupa, potupa, hořkost než chvála. V jeho mysli se objeví dvojitá věčnost. Člověk je požehnán a přeje si věčnost spravedlivých, kteří se v království nebeském s Kristem a Jeho svatými anděly budou nekonečně radovat navždy; a druhá je nešťastná a strašná věčnost ubohých hříšníků, odsouzených k věčným mukám v ohni s ďáblem. „A tito půjdou do věčného trápení, ale spravedliví do věčného života“ (Matouš 25:46). 1. Bůh odsoudil anděly, kteří zhřešili, k věčným mukám (Juda 1:6). 2. Vyhnal své praotce z ráje a proklel je i se všemi jejich potomky (Gn 3,23). 3. Kain byl odsouzen za bratrovraždu (Gn 4:11–12). 4. Potopa přišla na celý svět (Gn 7,20). 5. Ohněm z nebe zničil Sodomu a Gomoru (Gn 19,24). 6. Zuřivý faraon s celou svou armádou byl utopen v moři (Exodus 14:28–29). 7. Izraelský lid, který vyšel z Egypta, byl sražen na poušti pro různé hříchy a nepravosti (1 Kor 10,5–10). 8. Mnoho z těch, kteří přišli do zaslíbené země, vysvobodil do otroctví nepřátel, do zajetí a poslal tresty na ostatní. O tom se píše v knize Soudců Izraele a v knihách králů. „To vše se jim přihodilo jako obrazy, ale je to psáno k našemu poučení, kteří dosáhli posledních věků“ (1 Kor 10,11). 9. A nyní jsou na lidi seslány všechny druhy trestů od Boha za hříchy, jako jsou: války, krveprolití, zemětřesení, hladomor, nájezdy cizinců, občanské války, nemoci, nemoci, smutky, smutky a tak dále. „Čiňte pokání,“ říká Kristus (Matouš 4:17). „Produkujte ovoce hodné pokání,“ říká Předchůdce (Matouš 3:8). „A je to, jako by Bůh sám skrze nás nabádal: Ve jménu Krista prosíme: smiřte se s Bohem“ (2 Kor 5,20). „Umyjte se a budete čistí, sejmite ze svých duší špatnost“ (Izajáš 1:16). "Přibližte se k Bohu a on se přiblíží k vám; Umyjte si ruce, hříšníci; narovnejte svá srdce, vy dvojsmyslní. Naříkejte, plačte a vyjte; ať se váš smích změní v pláč a vaše radost v smutek. Pokořte se před Hospodinem, a on vás povýší." (Jakub 4:8–10). „Hle, stojím u dveří a klepu; uslyší-li někdo můj hlas a otevře dveře, vejdu k němu a budu s ním večeřet a on se mnou,“ říká Kristus (Zj 3,20). „Nade všemi se smiluješ, neboť můžeš všechno, a pro pokání odpouštíš hříchy lidí“ (Moudr 11:24). „Jak veliké je milosrdenství Páně a očištění těch, kdo se k němu obracejí“ (Sir 17:27). „Lékaře nepotřebují zdraví, ale nemocní“; „Nepřišel jsem volat spravedlivé, ale hříšníky k pokání,“ říká Kristus (Matouš 9:12–13). „A já tě neodsuzuji, jdi a už nehřeš,“ říká Kristus ženě přistižené při cizoložství (Jan 8:11). Celník, který se pokořil a z hloubi srdce zvolal: "Bože! Buď milostivý mně hříšnému!" - Kristus ospravedlnil a řekl: "Tento vešel do svého domu ospravedlněný spíše než druhý" (farizeus) (Lukáš 18:13-14). Plačící manželce nevěstky odpustil mnoho hříchů a řekl: „Její mnohé hříchy jsou odpuštěny“ (Lukáš 7:47). Řekl zloději, který visel na kříži a činil pokání: „Dnes budeš se mnou v ráji“ (Lukáš 23:43). Odpustil králi Davidovi, který činil pokání ze svých hříchů, a pak řekl: „Zhřešil jsem proti svému Pánu a Hospodin sňal jeho hřích“ (2. Samuelova 12:13). Smiloval se nad Manassem, který se dopustil nezákonnosti a obrátil se (2. Paralipomenon 33:13). Kromě toho si přečtěte podobenství o marnotratném synovi a diskutujte o tom, jak ho jeho dobrý otec, který se obrátil a stále přicházel z dálky, radostně viděl a byl rád, že ho vidí, a když ho potkal, vrhl se mu kolem krku, políbil ho, oblékl ho do nejlepších šatů a objednal mu prsten na ruku a boty na nohy, vytvořil veselou večeři a další zpěv a sbor. Bůh, Nebeský Otec, tedy laskavě přijme kajícího hříšníka a přikáže andělům, aby se radovali z jeho obrácení. „Přesto vám pravím,“ říká Kristus, „mezi Božími anděly je radost nad jedním hříšníkem, který činí pokání“ (Lukáš 15:10). Menaionské cheties jsou plné příkladů hříšníků, kteří činili pokání a přijali Boží milosrdenství. Přečtěte si je prosím. „Dnes vám budu svědčit skrze nebe i zemi: dal jsem před tvou tváří život a smrt, požehnání a přísahu; vyvol si život, abys žil ty i tvé semeno,“ říká Mojžíš lidu Izraele (Deuteronomium 30:19). Při pohledu na výše zmíněné Boží hrozby a tresty pro hříšníky, na útěchu a Boží milosrdenství prokazované kajícímu, hříšníkovi, čiňte pokání a uchylte se k témuž Božímu milosrdenství. Co je to pravé pokání a jak rychle ho musíte dosáhnout, chcete-li získat věčný život, vám v následujících odstavcích stručně navrhuji pro vaši věčnou paměť. Pro křesťana, který po křtu padl a následoval chtíče, zůstává jedna naděje na spasení – pokání a pravé pokání, jak je patrné z Písma svatého a svatých otců, vykladačů Písma svatého, sestává z následujících bodů: 1. Pusťte se z předchozích hříchů a ošklite se, jako by byly ohavností. 2. Litujte je a utěšujte Boha a vyznejte se svému zpovědníkovi. 3. Všemožně se opatruj od jiných hříchů. 4. Odpusť bližnímu hříchy, aby ti mohl odpustit sám Bůh. „Odpustíte-li lidem jejich hříchy, odpustí vám i váš Nebeský Otec, ale jestliže neodpustíte lidem jejich hříchy, váš Otec vám hříchy neodpustí,“ říká Kristus (Matouš 6:14–15). 5. Každému prokazujte lásku a milosrdenství, aby se on sám smiloval. „Blahoslavení milosrdní, neboť oni dojdou milosrdenství“ (Matouš 5:7). 6. Pokořte se. „Kdo se ponižuje, bude povýšen“ (Lukáš 18:14). 7. Nikoho neodsuzujte, nikoho nepomlouvejte. Přečtěte si podobenství o celníkovi a farizeovi (Lukáš 18:10–15). 8. Vždy se modlete k Bohu, abyste nepadli do útoku nepřítele. „Bděte a modlete se, abyste neupadli do pokušení,“ říká Kristus učedníkům (Matouš 26:41), protože Satan všemi možnými způsoby hledá, jak polapit člověka do záhuby. „Buďte střízliví a bděte, protože váš protivník obchází ďábel jako řvoucí lev a hledá, koho by sežral“ (1 Petr 5:8). Nepravdivé pokání znamená návrat ke stejným hříchům, a proto je zbytečné. Sirach to dosvědčuje: "Když se někdo umyje z poskvrny mrtvého a znovu se ho dotkne, jaký užitek mu to umytí přinese? Člověk, který se postí za své hříchy a znovu jde a dělá totéž: kdo vyslyší jeho modlitbu? a jaký užitek získá, protože se ponížil?" (Sir 34:25–26). Milosrdný Bůh přijímá kajícího hříšníka laskavě. Viz §III a IV. „Neváhej se obrátit k Hospodinu a neodkládej ze dne na den,“ protože zpoždění je katastrofální (Sir 5:8), protože: 1. Nastane náhlá smrt, jak každý vidí: „Jeho hněv náhle vystoupí a vy zahynete v pomstě“ (Sir. 5:9). 2. Bůh chce tvé obrácení a slibuje ti odpuštění (viz §III a §IV), ale neslibuje příští ráno ani to, co přijde potom. Mysli na to, hříšníku! Především vždy přikazuje být připraven na výsledek: „Buďte také připraveni, neboť v hodinu, v kterou nemyslíte, přijde Syn člověka“ (Lukáš 12:40). Mnoho lidí odkládá pokání až na stáří. Velmi špatné, protože: 1. Ve stáří nebude tělesných sil k vykonání díla pokání a duševní síla slábne ve vůli a touze po zlých zvycích a zvycích. „Jestliže Etiopan změní svou kůži a rys strakaté barvy, pak i vy můžete konat dobro tím, že se naučíte zlo“ (Jer 13:23). 2. Toto odkládání je těžkým hříchem před Bohem, protože obětují tu nejlepší část svého života, to jest mládí hříchu, světu a ďáblu, a tu nejhorší část, tedy stáří, chtějí nabídnout Bohu. Ale zda to lze provést, není známo. Viz §§ I, II a VIII. Mnozí odkládají pokání na nemoc a jiní na smrt. To je ďáblův úskok a těžký hřích. 2. Být nemocný a zápasit s nemocí, myslet na hříchy, litovat se a pozvednout svou mysl a srdce k Bohu je velmi těžké. 3. V nemoci dochází k šílenství mysli, bezvědomí, ztrátě jazyka atd. 4. Rozhořčení, melancholie, smrtelný strach jsou těžší než jakákoli nemoc. 5. Výkon ve svědomí - ze vzpomínání na minulé hříchy a z toho, že budou následovat tresty za hříchy. 6. Satan se zde snaží přivést a zničit ubohého hříšníka k zoufalství, jak čteme v životech svatých. Musíme být opatrní, jak řekl jeden z Otců, aby slabí neměli slabé pokání a umírající neměli mrtvé pokání. Neříkám zde, že Bůh ve slabosti a nemoci nebo po smrti nepřijal pravé pokání, ať si to nemyslím! Ale potvrzuji, že je těžké to přinést (viz okolnosti popsané výše). To zpoždění samo je těžkým hříchem, viz § IX. Ano, a jsou náhlé případy. Viz § VIII. Takže „neodkládej“, podle nabádání Siracha. (Viz § VIII). Všichni, mladí i staří, zdraví i nemohoucí, dokud jste zde, obraťte se k Pánu. Když žijete v tomto světě, můžete činit pokání, a tak být spaseni milostí Boží. Tělo má hlad – nakrmíte ho; žíznivý - dáš mu něco napít; je nemocný - uzdravuješ; nahý — oblékáš si to; špinavý - myješ se, ale duše hladuje, žízní, bolí, celý nahý, celý v neřestech - a ty nejsi šťastný! Snažíte se najít a vrátit ukradené fyzické bohatství, ale váš nepřítel, ďábel, ukradl všechno z vašeho duchovního bohatství – a vy nejste šťastní! Váš dům hoří - voláte sousedům a snažíte se to uhasit, ale dům vaší duše hoří a už hoří - a vám je to jedno! Topíte se ve vodě – a žádáte všechny o pomoc, ale topíte se v hříších – a nejste šťastní! Zemřel váš otec, matka, bratr, sestra, manželka nebo přítel – velmi truchlíte a naplňujete vzduch pláčem a vzlyky, ačkoli tato smrt je pro vás a pro nikoho nevyhnutelná; duše zemřela na hříchy, a proto musí zemřít nesmrtelnou smrtí navždy - a ty se neraduj, netruchli, neplač, neuchyluj se ke Vzkřísiteli mrtvých, Kristu! Jako by odloučení od přítele, manželky, bratra nebo sestry bylo horší než smrt vaší duše a vaše věčné zničení. Pláčete o dočasné smrti, kterou nelze vrátit, protože to je Boží limit, a nepláčete o duchovní smrti, kterou lze vrátit! Takto ty, ubohý hříšníku, ctíš své smrtelné tělo, prach a popel, ale nestarej se o svou nesmrtelnou duši, která je milejší než celý svět, a zacházej s ní, jako by nebyla tvoje! Ó, prosím tě, rozhlédni se a se slzami utíkej k Milosrdnému Bohu, aby z tebe tuto slepotu sňal a udělej to bez jakéhokoli odkladu. Sám Bůh na vás čeká s anděly a všemi svatými (viz §III a IV), svědomí usvědčuje a nutí, Písmo poučuje a vyhrožuje (§1, II a VIII), smrt je před námi, jak ukazují každodenní případy, spravedlivý soud Kristův je děsivý, gehenna je děsivá, nebe, zaslíbeno vám ve vašem domě, povzbuzuje, § 1 vás děsí, požehnané protiklady ujišťuje ve všem. Velká věc je spasení, pro které zemřel Kristus, Syn Boží. Když to jednou najdeš, budeš to mít navždy, ale když to ztratíš, nikdy to nenajdeš. V tomto věku to člověk musí hledat a hledat to víc než každodenní jídlo. Ale po smrti to nenajdeš, ač si přeješ se vší horlivostí a povzdechem. „Probuď se, ty, kdo spíš, vstaň z mrtvých a Kristus ti dá světlo,“ – to vám říká Kristův apoštol (Ef 5,14). Když už to začalo, neohlížej se zpět, stůj rovně, usiluj, uspěj, podporován pomocí a nadějí na věčné požehnání, a pamatuj na mne nehodného před Bohem. A pokud takto začnete, zachráníte se a přinesete mé duši značný užitek. Amen. 21. března 1765. Čtěte často, co je napsáno nad sebou, drahý bratře a spoluslužebníku Kristův, a dávejte pozor na sebe a na svou spásu a čtěte lidu Božímu, který je vám svěřen. Můžete to číst lidem, ať jste kdekoli s nimi, to znamená, když jsou z nějakého důvodu ve vašem domě, nebo se s nimi z nějaké potřeby ocitnete, nebo na nějakém jiném setkání, aby slyšeli a věděli, co by měli dělat nekající hříšníci, a jak je naopak Bůh milosrdný k těm, kdo činí pokání, a povzbuzen tím může činit pokání k Bohu vážněji. A vy sami, kromě toho, co je napsáno výše, můžete získat pokyny pro sebe z výkonu své kněžské služby. Takže například při provádění křtu slyšíte, jak se zříkají Satana a všech jeho děl (což je napsáno v krátké exhortaci, složené ve třech bodech), pamatujte, že vy sami jste se zřekli Satana a všech jeho děl; Při zpovědi zpytujete svědomí kajícího duchovního syna nebo dcery, nahlížíte do svého vlastního svědomí, zda vás usvědčuje z toho, za co zpovědníka trestáte, a snažíte se jej všemi možnými způsoby očistit kajícností srdce, slzami, úctou a neustálou modlitbou; Při pohřbívání těch, kteří zemřeli, myslete na ubohý stav, který nám přinesl hřích, stvořeni k obrazu Božímu, pamatujte také, že vy sami jste „země a na zem půjdete“ (Genesis 3:20); když přistupuješ k oltáři, abys sloužil Bohu, dej na sebe pozor, že jsi prostředníkem a přímluvcem mezi Bohem a lidmi a že jsi za ně modlitební knížkou a přímluvcem u Boha – a uvažuj, když se přiblížíš; Při přemýšlení o svém titulu pamatujte, že jste přísahali a přísahali před Bohem, znalcem srdce, se vší horlivostí a pílí, abyste pásli lid, který vám svěřil. Totéž čiňte i v jiných věcech a vždy pamatujte, že nosíte titul služebníka Božího, a všemi možnými způsoby, pokud je to v lidských silách, snažte se ve všem jednat hodni tohoto titulu. Bůh, Milosrdný Pomocník všech, když vidí vaše úsilí, pomůže vám, a co se vám zdálo bolestivé, budete se s pomocí Boží a po osvojení návyku cítit snadno. Kéž vám svou milostí pomáhá Kristus, Syn Boží, Náčelník pastýřů, který se stará o každého. Mohlo by vás zajímat: