بعض الملاحظات منتقاة من الكتاب المقدس توقظ الخاطئ من نوم الخطية وتدعو إلى التوبة مع الصور اللاحقة

وفي النهاية، أقدم للجميع نصيحة قصيرة من أجل التحول السريع، من أجل مصلحة النفس. "اسمعي أيتها السماوات فأتكلم، ولتسمع الأرض أقوال فمي" (تث 32: 1). "لقد أخطأوا، وليسوا أولاده، إنهم أشرار. جنس عنيد وفاسد! أهذا هو ما تجازيه للرب؟ ... أليس هو أبوك نفسه الذي تبناك، وخلقك وخلقك" (تثنية 32: 5-6)؟ "اسأل أباك فيخبرك وشيوخك فيخبروك" (تثنية 32: 7). "أطعمه (إسرائيل) في البرية، في العطش، في حر الحر بلا ماء" (تث 32: 10). "أحاط به وأرشده وحفظه كحدقة عينه. كما يغطي النسر عشه ويطير على فراخه هكذا بسط جناحيه وقبله ورفعه على منكبيه" (تث 32: 11-12). "كانوا يشربون من الحجر عسلًا، ومن الحجر الصلب زيتًا" وهكذا (تثنية 32: 13). "وأكل يعقوب وشبع، ورذله حبيبه، وسمن، وسمن، وسمن، وترك الله الذي خلقه، وترك الله مخلصه" (تثنية 32: 15). "ورأى الرب فغار واغتاظ" وهكذا. وقال (الرب): "أحجب وجهي عنهم وأريهم ما يحدث لهم فيما بعد" (تثنية 32: 19-20). "أجمع عليهم شرًا وأدمر سهامي عليهم" (تثنية 32: 23). "لقد اقترب يوم هلاكهم، ويأتي ما هو مُعد لكم" (تثنية 32: 35). "أحدد سيفي كالبرق، وتقضي يدي، وأنتقم من أعدائي وأجازي مبغضي، وأطعن سهامي بالدم، ويشبع سيفي لحمًا" (تثنية 32: 41-42). فقال الرب: "إلى متى يحزنني هذا الشعب وإلى متى لا يصدقونني بسبب جميع الآيات التي صنعتها لهم؟ أضربهم بالموت وأهلكهم" (عدد 14: 11-12). "إن لم ترجع يحدد سلاحه، سحب قوسه وأعده وأعد فيه أدوات الموت" (مز 7: 13-14). "يا بني البشر إلى متى تثبتون؟ لماذا تحبون الباطل وتبحثون عن الكذب؟ (مز 4: 3)." "يهلكك الله بالكامل ويستأصلك ويستأصلك من قريتك ويستأصل أصلك من أرض الأحياء" (مز 51: 7). «أنا راضٍ عنك؛ لن أتحمل خطاياك بعد الآن. عندما تمدون إليّ أيديكم أحول عينيّ عنكم. وإذا أكثرت صلواتك لا أسمع لك، لأن أيديكم مملوءة دمًا" (إشعياء 1: 14-15). "ويل للأشرار! لأن الشر يصيبه حسب أعمال يديه" (إشعياء 3: 11). "قد أتت النهاية، والآن نهاية لك، وأنزل عليك غضبي، وأجازيك حسب طرقك، وأضع عليك كل رجاساتك" (حز 7: 3). "لا تشفق عليك عيني ولا أرحمك، وأسكب عليك غضبي، وأنفخ عليك نار غضبي... وتكون طعاماً للنار، ويكون دمك على الأرض، ولا يكون لك ذكر" (حزقيال 21: 31-32). "إن اختبأوا في الجحيم، ستخرجهم يدي من هناك أيضًا، وإن صعدوا إلى السماء، أسقطهم من هناك أيضًا. وإن اختبأوا في راس الكرمل، أجدهم هناك وآخذهم، وإن غابوا أمام عيني في لجة البحر، فإني آمر الحية هناك أيضًا فتأكلهم" (عاموس 9: 2-3). "إن قمت كالنسر، وإن قمت بوضع عشك بين النجوم، فمن هناك أسقطك" (عوب 1: 4). "لقد وضعت الفأس على أصل الشجرة: كل شجرة لا تصنع ثمرا جيدا تقطع وتلقى في النار"، يقول السابق القدوس (متى 3: 10). ويقول المسيح نفس الشيء: "كل شجرة لا تصنع ثمرا جيدا تقطع وتلقى في النار" (متى 7: 19). يقول المسيح: "ليس كل من يقول لي: يا رب، يا رب!" سيدخل ملكوت السموات إلا من يفعل إرادة أبي الذي في السموات" (متى 7: 21). يقول المسيح: "إن لم تتوبوا فجميعكم كذلك تهلكون" (لوقا 13: 5). "لا تضلوا: لا الزناة ولا عبدة الأوثان ولا الزناة ولا الأشرار ولا اللوطيون ولا اللصوص ولا الطماعون ولا السكيرون ولا الشتامون ولا الخاطفون يرثون ملكوت الله" (1 كو 6: 9-10). "اطرح العبد الباطل في الظلمة الخارجية: هناك يكون البكاء وصرير الأسنان"، يقول المسيح (متى 25: 30). "اذهبوا عني أيها الملعونون إلى النار الأبدية المعدة للشيطان وملائكته" - سيقول المسيح للخطاة غير التائبين في يوم القيامة. "فيمضي هؤلاء إلى عذاب أبدي، والأبرار إلى حياة أبدية" (متى 25: 41، 46). "ويل للجشع، الطمع شر للبيت، ويل للباني مدينة بالدم، وللمبني مدينة بالإثم" (حب 2: 9، 12)! "كما يذبح ابنًا أمام أبيه، هكذا الذي يذبح من مال الفقير" (سي 34: 20). "خبز الفقير هو حياة الفقير، من يمنعه فهو مصاص دماء" (سي 34: 21). "يقتل جاره الذي يأخذ طعامه، ويسفك دمًا الذي يحرم المرتزق من أجره. عندما يبني هذا والآخر يهدم، فماذا يكسبان لأنفسهما سوى التعب؟ عندما يصلي هذا والآخر يلعن، فصوت من يسمع الرب؟" (سير 34: 22، 4). "ها إن الأجرة التي منعتموها من الفعلة الذين حصدوا حقولكم تصرخ، وصياح الحصادين قد وصل إلى أذني رب الجنود." للأغنياء الذين يمنعون أجور المرتزقة، هذا هو رعد رسول المسيح (يعقوب 5: 4). "من له أذنان للسمع فليسمع!" - يقول المسيح (متى 11:15، 13:9، 43، 25:30). فكر أيها المسيحي في كثير من الأحيان في الأبدية، وبهذه الطريقة ستتجنب الخطيئة بسهولة أكبر. الأبدية تبقى دائمًا ولا تنتهي أبدًا. سوف يمر ألف، ومائة ألف، وألف ألف قرن، وسيمر المزيد، ولكن الأبدية قد بدأت للتو. وبغض النظر عن مدى تقدمك بعقلك، فإن الأبدية هي مجرد بداية، لكن لا يمكنك الوصول إلى نهايتها بعقلك، لأنه ليس لها نهاية. من المستحيل التفكير والتذكر عن الأبدية دون التنهد والخوف. التفكير في الأبدية يجعل البكاء والدموع حلوة، يجعل كل عمل أسهل، كل عقوبة مؤقتة، أي الحزن والقيود والسجون والنفي والإهانات والجروح والعار والعتاب والفقر والموت نفسه يسمح لك بقبوله بالحب والامتنان. لكنه لن يسمح لك بالوقوع في فخاخ الفوضى، ولن يسمح لك بالتخبط في النجاسة، أو الكذب، أو السرقة، أو السرقة، أو الخداع، أو التكبر، أو التكبر، أو إدانة قريبك، أو الافتراء عليه. من يفكر بجدية في الأبدية، سيرغب في سماع كلمة الله، وتعليمات الخلاص، أكثر من الطعام اليومي؛ لا يريد أن يتزين بجمال فاسد؛ حتى الطعام المر سيبدو له حلوًا. الولائم والرقص والألعاب والغناء والجوقات ستثير اشمئزازه لأنها تمنعه ​​​​من الخلاص. سيكون البكاء أكثر من الضحك. فيكون الفقر أحب إليه من الغنى، والعار من الكرامة، والعار والعار، والمرارة من المديح. سوف تظهر الخلود المزدوج في ذهنه. واحد مبارك ومرغب، أبدية الأبرار، الذين في ملكوت السماوات مع المسيح وملائكته القديسين سوف يفرحون إلى الأبد إلى الأبد؛ والآخر هو الأبدية التعيسة والرهيبة للخطاة المساكين، المحكوم عليهم بالعذاب الأبدي في النار مع الشيطان. "فيمضي هؤلاء إلى عذاب أبدي، والأبرار إلى حياة أبدية" (متى 25: 46). 1. أدان الله الملائكة الذين أخطأوا بالعذاب الأبدي (يهوذا 1: 6). 2. أخرج آباءه من الجنة ولعنهم مع جميع نسلهم (تك 3: 23). 3. أُدين قايين بتهمة قتل الإخوة (تكوين 4: 11-12). 4. جاء الطوفان على العالم كله (تكوين 7: 20). 5. دمر سدوم وعمورة بنار من السماء (تك 19: 24). 6. غرق فرعون الشرس وكل جيشه في البحر (خروج 14: 28-29). 7. شعب إسرائيل، الذي خرج من مصر، ضُرب في البرية بخطايا وآثام مختلفة (1 كو 10: 5-10). 8. أسلم كثيرين من الذين جاءوا إلى أرض الموعد للعبودية لأعدائهم، في السبي، وأرسل عقوبات للآخرين. وهذا مكتوب في سفر قضاة إسرائيل وفي أسفار الملوك. "وهذا كله حدث لهم كالأمثال، ولكنه مكتوب لتعليمنا نحن الذين قد بلغوا الدهر الأخير" (1 كو 10: 11). 9. والآن يُرسل إلى الناس جميع أنواع عقوبات الله على الخطايا، مثل: الحروب، وسفك الدماء، والزلازل، والمجاعات، وغزوات الأجانب، والحروب الأهلية، والأمراض، والعجز، والأحزان، والأحزان، وما إلى ذلك. "توبوا" يقول المسيح (متى 4: 17). يقول السابق: "أثمروا ثمرًا يستحق التوبة" (متى 3: 8). "وكأن الله نفسه يعظ بنا: باسم المسيح نطلب: تصالحوا مع الله" (2 كو 5: 20). "اغتسلوا فتطهروا. انزعوا الشر من نفوسكم" (إشعياء 1: 16). "اقتربوا إلى الله فيقترب إليكم، نقوا أيديكم أيها الخطاة، قوّموا قلوبكم يا ذوي الرأيين. اندبوا وابكوا ولولوا، ليتحول ضحككم إلى بكاء وفرحكم إلى حزن. تواضعوا أمام الرب فيرفعكم" (يعقوب 4: 8-10). يقول المسيح: "ها أنا واقف على الباب أقرع: إن سمع أحد صوتي وفتح الباب، أدخل إليه وأتعشى معه وهو معي" (رؤ 3: 20). "إنك ترحم الجميع، لأنك تستطيع كل شيء، وتغفر خطايا الناس من أجل التوبة" (حك 11: 24). "ما أعظم رحمة الرب وتطهير العائدين إليه" (سير 17: 27). "لا يحتاج الأصحاء إلى طبيب، بل المرضى"؛ يقول المسيح: "لم آت لأدعو أبراراً، بل خطاة إلى التوبة" (متى 9: 12-13). "وأنا لا أدينك، اذهب ولا تخطئ أيضًا،" يقول المسيح للزوجة التي أخذت بالزنا (يوحنا 8: 11). العشار الذي تواضع وصرخ من أعماق قلبه: "اللهم ارحمني أنا الخاطئ!" - برر المسيح قائلاً: "هذا دخل بيته مبرراً دون ذاك" (الفريسي) (لوقا 18: 13-14). وللزوجة الزانية الباكية غفر لها خطاياها الكثيرة وقال: "مغفورة خطاياها الكثيرة" (لوقا 7: 47). وقال للص الذي عُلق على الصليب وهو تائب: "اليوم تكون معي في الفردوس" (لوقا 23: 43). لقد غفر للملك داود الذي تاب عن خطاياه، ثم قال: "أخطأت إلى سيدي، ونقل الرب عنه خطيته" (2 صم 12: 13). ورحم منسى الذي ارتكب الإثم واهتدى (2 أخبار الأيام 33: 13). بالإضافة إلى ذلك، اقرأ مثل الابن الضال وناقش كيف أن والده الصالح، الذي اهتدى ولا يزال يأتي من بعيد، رآه بفرح، وكان سعيدًا برؤيته، وعندما التقى به، ألقى بنفسه على رقبته، وقبله، وألبسه أفضل ملابسه، وطلب خاتمًا في يده، وحذاء لقدميه، وأقام عشاءً مرحًا وغناءً، وجوقة، وغيرها. وهكذا فإن الله الآب السماوي يتفضل بقبول الخاطئ التائب، ويأمر الملائكة أن يفرحوا بتوبةه. "هكذا أقول لكم، يقول المسيح: يكون فرح لملائكة الله بخاطئ واحد يتوب" (لوقا 15: 10). تمتلئ كتابات مينيون بأمثلة لخطاة تابوا ونالوا رحمة الله. يرجى قراءتها. قال موسى لشعب إسرائيل: "أشهد لك اليوم في السماء والأرض: قد أعطيت الحياة والأمت أمام وجهك، بركة وقسمًا؛ اختر الحياة لتحيا أنت ونسلك" (تثنية 30: 19). وبالنظر إلى تهديدات الله وعقوباته المذكورة أعلاه للخطاة، وإلى تعزية ورحمة الله التي تظهر للتائبين، والخاطئين، والتائبين، واللجوء إلى نفس رحمة الله. ما هي التوبة الحقيقية ومدى السرعة التي تحتاجها لتحقيقها إذا كنت ترغب في الحصول على الحياة الأبدية، أقترح عليك بإيجاز في الفقرات التالية من أجل ذاكرتك الأبدية. بالنسبة للمسيحي الذي سقط بعد المعمودية واتبع الشهوات، يبقى رجاء واحد للخلاص - التوبة، والتوبة الحقيقية، كما يتبين من الكتاب المقدس والآباء القديسين، مفسري الكتاب المقدس، تتكون من النقاط التالية: 1. ترك الذنوب السابقة وبغضها كأنها رجساً. 2. اندم عليهم واسترضي الله واعترف لمعرّفك. 3. احذر بكل الطرق الممكنة من الخطايا الأخرى. 4. اغفر خطايا قريبك حتى يغفر لك الله نفسه. يقول المسيح: "إن غفرت للناس خطاياهم، يغفر لك أبوك السماوي أيضاً، ولكن إذا لم تغفر للناس خطاياهم، فلن يغفر لك أبوك خطاياك" (متى 6: 14-15). 5. أظهر المحبة والرحمة للجميع، حتى يرحم هو. "طوبى للرحماء فإنهم يُرحمون" (متى 5: 7). 6. تواضع. "ومن يضع نفسه يرتفع" (لوقا 18: 14). 7. لا تدين أحداً ولا تشتم أحداً. اقرأ مثل العشار والفريسي (لوقا 18: 10-15). 8. ادعو الله دائما حتى لا تقع في هجوم العدو. "اسهروا وصلوا لئلا تقعوا في تجربة"، يقول المسيح لتلاميذه (متى 26: 41)، لأن الشيطان يبحث بكل طريقة ممكنة عن كيفية إيقاع الإنسان في شرك الهلاك. "اصحوا واسهروا، لأن إبليس خصمكم كأسد زائر، يجول ملتمساً من يبتلعه" (1 بط 5: 8). التوبة غير الحقيقية تعني العودة إلى نفس الخطايا، وبالتالي لا فائدة منها. يشهد سيراخ لهذا: "إذا اغتسل أحد من دنس الموتى ثم لمسه أيضًا، فما ينفعه الغسل؟ فالإنسان الذي يصوم عن خطاياه، ثم يذهب أيضًا ويفعل نفس الشيء: من يسمع صلاته؟ وماذا ينتفع لأنه وضع نفسه؟" (سير 34: 25-26). إن الله الرحيم يقبل الخاطئ التائب بلطف. انظر القسمين الثالث والرابع. "لا تتردد في الرجوع إلى الرب ولا تتأخر من يوم إلى يوم" لأن التأخير كارثي (سي 5: 8)، لأنه: 1. يحدث الموت الفجائي، كما يرى الجميع: "سيخرج بغتة غضبه، فتهلكون نقمة" (سير 5: 9). 2. يريد الله توبتك، ويعدك بالمغفرة (انظر الفقرة 3 و 4)، لكنه لا يعدك بالصباح التالي أو ما سيأتي بعده. فكر في الأمر أيها الخاطئ! أولًا، يوصي دائمًا بالاستعداد للنتيجة: "كونوا أيضًا مستعدين لأنه في ساعة لا تظنون يأتي ابن الإنسان" (لوقا 12: 40). كثير من الناس يؤجلون التوبة إلى الشيخوخة. سيء جدًا لأنه: 1. في الشيخوخة لا تكون هناك قوة جسدية للقيام بعمل التوبة، وتضعف القوة العقلية في الإرادة والرغبة في العادات والعادات الشريرة. "إن غيّر الكوشي جلده، والوشق منقطًا، فأنت أيضًا تستطيع أن تفعل الخير بتعلم الشر" (إر 13: 23). 2. هذا التأجيل خطيئة جسيمة أمام الله، لأنهم يضحون بأفضل جزء من حياتهم، أي الشباب للخطية، والعالم، والشيطان، ويريدون أن يقدموا أسوأ جزء، أي الشيخوخة لله. ولكن ما إذا كان من الممكن القيام بذلك غير معروف. انظر الفقرات الأول والثاني والثامن. كثيرون يؤجلون التوبة إلى المرض وآخرون إلى الموت. وهذا من حيل الشيطان وخطيئة عظيمة. 2. أن تكون مريضًا ومصابًا بالمرض، والتفكير في الذنوب، والندم، ورفع عقلك وقلبك إلى الله أمر صعب للغاية. 3. في المرض يحدث جنون العقل وفقدان الوعي وفقدان اللسان وما إلى ذلك. 4. السخط والحزن والخوف المميت أثقل من أي مرض. 5. العمل في الضمير - من تذكر خطايا الماضي ومن حقيقة أن عقوبات الذنوب ستتبع. 6. يحاول الشيطان هنا أن يقود ويهلك الخاطئ المسكين إلى اليأس، كما نقرأ في سير القديسين. ويجب أن ننتبه، كما قال أحد الآباء، لئلا يكون للضعفاء توبة ضعيفة، ولا يكون للمحتضرين توبة ميتة. ما أقوله هنا ليس أن الله، في الضعف والمرض، أو عند الموت، لم يقبل التوبة الحقيقية، دعوني لا أعتقد ذلك! لكنني أؤكد أنه من الصعب إحضاره (انظر الظروف الموضحة أعلاه). وهذا التأخير في حد ذاته خطيئة جسيمة، انظر القسم التاسع. نعم، وهناك حالات مفاجئة. انظر الفقرة الثامنة. لذلك "لا تتأخر" بحسب نصيحة سيراخ. (انظر الفقرة الثامنة). الجميع، صغارًا وكبارًا، أصحاء وعجزة، أثناء وجودكم هنا، توجهوا إلى الرب. يمكنك، بينما تعيش في هذا العالم، أن تتوب وبالتالي تخلص بنعمة الله. الجسم جائع - أنت تطعمه؛ عطشان - تعطيه شيئا للشرب؛ مريض - تشفى؛ عارية - ترتديها؛ قذر - أنت تغتسل، لكن الروح جائعة، عطشى، تتألم، كلها عارية، كلها في الرذائل - وأنت لست سعيدا! أنت تحاول العثور على الثروة المادية المسروقة وإعادتها، لكن عدوك الشيطان سرق كل شيء من ثروتك الروحية - وأنت لست سعيدًا! منزلك يحترق - تتصل بجيرانك وتحاول إخماده، لكن بيت روحك مشتعل ويحترق بالفعل - ولا تهتم! أنت غارق في الماء - وتطلب المساعدة من الجميع، لكنك غارق في الذنوب - وأنت لست سعيدا! لقد مات والدك، أو أمك، أو أخيك، أو أختك، أو زوجتك، أو صديقك - أنت تحزن بشدة وتملأ الهواء بالبكاء والنحيب، مع أن هذا الموت لا مفر منه لك ولا لأحد؛ ماتت النفس من الخطايا، ولذلك يجب أن تموت موتًا خالدًا إلى الأبد - ولا تفرح، ولا تحزن، ولا تبكي، ولا تلجأ إلى قيامة الأموات، المسيح! وكأن فراق صديق أو زوجة أو أخ أو أخت أسوأ من موت روحك وهلاكك الأبدي. تبكي على الموت المؤقت الذي لا يمكن إرجاعه، فهذا حد الله، ولا تبكي على الموت الروحي الذي يمكن إرجاعه! هكذا أنت، أيها الخاطئ المسكين، تكرم جسدك المائت، ترابًا ورمادًا، لكن لا تهتم بروحك الخالدة التي هي أعز من العالم كله، وعاملها وكأنها ليست لك! أرجوك انظر حولك، واركض إلى الرب الرحيم بالدموع، حتى يرفع عنك هذا العمى، وافعل ذلك دون أي تأخير. الله نفسه ينتظرك مع الملائكة وجميع القديسين (انظر الفقرتين الثالثة والرابعة)، ويدين الضمير ويجبر، والكتاب المقدس يرشد ويهدد (الفقرة 1 والثانية والثامنة)، والموت أمامك، كما تظهر الحالات اليومية، ودينونة المسيح العادلة مرعبة، وجهنم مرعبة، والسماء الموعودة لك في منزلك، تشجعك، والخلود المبارك يجذبك، والعكس يخيف (الفقرة 1)، يؤكد الإنجيل في كل شيء. إن الشيء العظيم هو الخلاص الذي من أجله مات المسيح ابن الله. إذا وجدته مرة واحدة، فسوف تحصل عليه إلى الأبد، ولكن إذا فقدته، فلن تجده أبدًا. في هذا العصر يجب على المرء أن يبحث عنه، ويبحث عنه أكثر من الطعام اليومي. لكن بعد الموت لن تجده، مع أنك تتمنى بكل حماسة وتنهد. "استيقظ أيها النائم وقم من الأموات فينير لك المسيح" - هذا ما يقوله لك رسول المسيح (أف 5: 14). بعد أن بدأت بهذه الطريقة، لا تنظر إلى الوراء، وقف بشكل مستقيم، واجتهد، وانجح، مدعومًا بالمساعدة والأمل في البركات الأبدية، وتذكرني، غير المستحق، أمام الله. وإذا بدأت بهذه الطريقة، فسوف تنقذ نفسك وتجلب فائدة كبيرة لنفسي. آمين. 21 مارس 1765. اقرأ كثيرًا ما هو مكتوب فوق نفسك، أيها الأخ العزيز وخادم المسيح، وانتبه لنفسك ولخلاصك، واقرأ لشعب الله المؤتمن عليك. يمكنك أن تقرأ هذا للناس أينما كنت معهم، أي عندما يكونون في منزلك لسبب ما، أو تجد نفسك معهم بسبب حاجة ما، أو في اجتماع آخر، حتى يسمعوا ويعرفوا ما يجب أن يفعله الخطاة غير التائبين، وكيف، على العكس من ذلك، الله رحيم بالتائبين، وبتشجيع من هذا، يمكنهم أن يتوبوا بجدية أكبر إلى الله. وأنت بنفسك، بالإضافة إلى ما هو مكتوب أعلاه، يمكنك أن تحصل على تعليمات لنفسك من أداء خدمتك الكهنوتية. لذلك، على سبيل المثال، عند أداء المعمودية، تسمع كيف نبذوا الشيطان وكل أعماله (المكتوبة في إرشاد قصير، مؤلف في ثلاث نقاط)، تذكر أنك أنت نفسك قد تخليت عن الشيطان وكل أعماله؛ عند الاعتراف، فإنك تفحص ضمير الابن أو الابنة الروحية التائبة، وتنظر إلى ضميرك، هل يدينك بما تعاقب عليه المعترف، وتحاول بكل طريقة ممكنة تطهيره بانسحاق القلب والدموع والخشوع والصلاة المستمرة؛ عند دفن الموتى، فكر في الحالة السيئة التي جلبتها لنا الخطية، مخلوقًا على صورة الله، وتذكر أيضًا أنك أنت "أرض وإلى الأرض ستذهب" (تكوين 3: 20)؛ عندما تقترب من المذبح لخدمة الله، انتبه إلى نفسك أنك وسيط وشفيع بين الله والناس وأنك كتاب صلاة وشفيع عند الله لهم - وتعقل عندما تقترب؛ بالتفكير في لقبك، تذكر أنك أقسمت وأقسمت أمام الله، عالم القلوب، بكل غيرة واجتهاد لرعاية الأشخاص الذين ائتمنهم عليك. افعل الشيء نفسه في الأمور الأخرى، وتذكر دائمًا أنك تحمل لقب خادم الله، وحاول بكل طريقة ممكنة، بقدر الإمكان البشري، أن تتصرف بما يليق بهذا اللقب في كل شيء. فالله المعين الكريم على الجميع، يرى جهودك، يعينك، وما بدا لك مؤلمًا، ستشعر به بسهولة بعون الله واكتساب العادة. وليساعدكم المسيح، ابن الله، رئيس الرعاة، الذي يعيل الجميع، بنعمته. قد تكون مهتمًا بـ: