ინსტრუქცია მშობლების შვილებისადმი და შვილების მშობლებისადმი ქრისტიანული მოვალეობის შესახებ

თავი 1. მშობლების მოვალეობების შესახებ შვილების მიმართ. პასუხისმგებლობა მოიცავს: I. ღმერთი თავად უბრძანებს მშობლებს, ყველა ღონე იხმარონ შვილების კარგად აღზრდისთვის. წაიკითხე მეორე რჯული: „და ეს სიტყვები, რომელსაც დღეს გიბრძანებ, იყოს შენს გულსა და სულში, და ასწავლე შენს ვაჟებს, უთხარი მათ შენს ვაჟებს და ილაპარაკე მათზე სახლში ჯდომისას... და როცა დადიხარ, დაწოლა და ადგომა“ (კან. 6:6-7). მეშვიდე. II. მცირეწლოვან ბავშვებს უპირველეს ყოვლისა უნდა ჩაუნერგოთ სწორი რწმენისა და ქრისტიანული ღვთისმოსაობის თესლი, რათა არ დაინფიცირდნენ რაიმე საზიზღარი და სულის შემზარავი სწავლებით. მაშასადამე, ცუდია მშობლებისთვის, რომლებმაც კარგად არ ასწავლეს შვილებს ქრისტიანული ღვთისმოსაობა და სწორი რწმენა, აგზავნიან მათ უცხო ენების სწავლებაზე ერეტიკული სწავლებებით აღსავსე მასწავლებლების მიერ. რადგან მათ, ასწავლიან ბავშვებს თავიანთ ენას, შეუძლიათ მოხერხებულად ასწავლონ მათ როგორც კანონი, ისე ერესი, რომლითაც ისინი თავად არიან დაავადებულნი და დაინფიცირონ ისინი, რადგან ახალგაზრდა და გაუნათლებელ ადამიანს შეუძლია მიიღოს ნებისმიერი სწავლება, სწორი თუ არასწორი. III. ღვთისმოსაობისა და უფლის შიშის სწავლება ჩვილობიდანვე უნდა იყოს, როგორც კი ბავშვები ცოტათი მაინც დაიწყებენ გაგებას. 1) რადგან, როგორც ზემოთ აღინიშნა, ეს ასაკი, როგორც ნაზი ასაკი, მოსახერხებელია სიკეთის ან ბოროტების აღქმისთვის. მე ასე ავხსნი. ცარიელი ჭურჭელი იტევს ყველაფერს: წყალი, ან ღვინო, ან ლუდი, ან კვაზი, ან მსგავსი რამ. ასე რომ, ახალგაზრდა კაცს შეუძლია აითვისოს კეთილი ან ბოროტი სწავლება. 2) რასაც ბავშვები ბავშვობიდან სწავლობენ, სრულწლოვანებამდე რომ მიაღწევენ, სიბერეში გააკეთებენ. ამას ასე ავხსნი: ახალი ჭურჭელი, განსაკუთრებით თიხის, არის ის, რითაც პირველად ივსება, ასე რომ, სანამ არ განადგურდება, სუნი ექნება. ასე, მაგალითად, თუ ზეთს დალევთ, ზეთის სუნი გექნებათ; თუ ღვინოს დალევ, ღვინის სუნი მოგდის. ასევე, ახალგაზრდა კაცი, რა სწავლებაც არ უნდა დალიოს, მთელი ცხოვრება გამოსცემს ამ სუნს. თუ მას უფლის შიში ესწავლება, მაშინ მთელი ცხოვრება კეთილი ზნეობის ხელსაყრელ სურნელს გამოყოფს; თუ მას ასწავლიან ბოროტებას, მაშინ მას ბოროტების სუნი გაუჩნდება ბოლომდე. კიდევ ერთი მაგალითი. როგორც პატარა ხე, რომლისკენაც დაიხრება, ბოლომდე გაიზრდება, ასევე ახალგაზრდა ბიჭს, რომელსაც ჯერ ასწავლიან, რას გააკეთებს, სიცოცხლის ბოლომდე ექნება ამისკენ მიდრეკილება. ამიტომ მშობლები ცუდად იქცევიან: 1) რომლებიც აგზავნიან შვილებს ცეკვისა და სხვა თამაშების სასწავლებლად, რადგან ეს ცეკვები და სხვა თამაშები ქრისტიანობისთვის უხამსია, რადგან ბავშვები შეიძლება გახრწნიან ამ ცეკვებით, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც ცეკვავენ მდედრობითი სქესის ბიჭები; 2) რომლებიც ბავშვობაში ტოვებენ შვილებს სწავლების გარეშე და სასჯელის გარეშე, რადგან სიყმაწვილიდან ბოროტებისკენ მიდრეკილი ადამიანი, როგორც წმინდა წერილი ამბობს (დაბ. 6:5-6), შეიძლება მოხერხებულად გაფუჭდეს სათანადო დარიგებისა და დასჯის გარეშე და ამის გამო მშობლებს ღმერთი მკაცრად დაუკითხავს, ​​როგორც უყურადღებო და მკვლელებს. IV. ეს ინსტრუქცია ამ თანმიმდევრობით შეიძლება იყოს: 1) ასწავლეთ მათ, რომ ღმერთი არსებობს და ის ერთია; 2) ის ფაქტი, რომ ქრისტე მოვიდა სამყაროში და რატომ მოვიდა იგი; 3) ყოველთვის ასწავლე ღვთის მცნებების დაცვა და ზუსტად ლაპარაკი, რათა სხვებს არ გაუკეთონ ის, რაც არ სურთ საკუთარი თავისთვის, რადგან ეს არის კანონის ძალა; 4) ღვთის ეკლესიაში უფრო ხშირად წასვლა სალოცავად და განსაკუთრებით დღესასწაულებზე წმიდა ლიტურგიაზე; 5) საღამოს, დასაძინებლად და დილით, ძილისგან ადგომისას, ილოცეთ ღმერთს და მადლობა გადაუხადეთ მას ყველა სარგებლობისთვის; 6) შეგახსენებთ, რა აღთქმული იყო უფალ ღმერთს ნათლობისას, რაც მოკლედ არის ახსნილი სამ აბზაცში გამოქვეყნებულ ფურცელზე; 7) ხშირად შეახსენეთ, რომ ეს სიცოცხლე ხანმოკლეა და ყველას მოუწევს სიკვდილი და როდის უცნობია; 8) სიკვდილის შემდეგ ყველა განიცდის ქრისტეს უკანასკნელ სამსჯავროს, რომლის დროსაც განიკითხება სიტყვა, საქმე და ბოროტი აზრი; 9) ამ განკითხვის შემდეგ კეთილისთვის - მარადიული სიხარული სამოთხეში ქრისტესთან და ყველა წმინდანთან ერთად, ბოროტებისთვის - მარადიული ტანჯვა ჯოჯოხეთში ეშმაკთან და მის ბოროტ ანგელოზებთან ერთად. V. ბავშვებს კატეგორიულად ეკრძალებათ ბოროტებთან ურთიერთობა, ურთიერთობა და მეგობრობა, რადგან „ბოროტი შეიცვლება“ კეთილ „გონსაც“ (ბრძ. 4:11). „ვინც ფისს შეეხო, გაშავდება, ხოლო ვინც ამპარტავნებას ეკონტაქტება, მას დაემსგავსება“, - ამბობს სირაქი (სირი 13:1). და კიდევ: „ჯიუტით გახრწნილები იქნები“, ამბობს ფსალმუნმომღერალი (ფსალმ. 17:27). თავად მშობლებმა კი უკიდურესად ფრთხილად უნდა იყვნენ, რომ შვილებს არ მისცენ ცდუნება, რადგან ბავშვები მოდელად ან წესად მიჰყვებიან მშობლების ცხოვრებას და რასაც ხედავენ მშობლებში, თავად ცდილობენ გააკეთონ. „ვაი იმ კაცს, რომლის მეშვეობითაც მოდის განსაცდელი“, - ამბობს ქრისტე უფალი (მათე 18:7). მშობლები, რომლებიც არათუ არ ასწავლიან, არამედ აცდუნებენ შვილებს, ყველაზე დაწყევლილი მკვლელები არიან, რადგან მკვლელებს აქვთ ხრწნადი სხეული, მაგრამ კლავენ უკვდავ სულს, როცა აცდუნებენ შვილებს და უჩვენებენ ცოდვის გზას. VI. იმისათვის, რომ არ მისცენ ცდუნებას, არამედ კარგი მაგალითი მისცენ ბავშვებს, მშობლებმა უნდა იმოქმედონ უკიდურესად ფრთხილად, როგორც სიტყვით, ასევე საქმით. სიტყვაში: არაფერი თქვათ მათ წინაშე უსაქმური, დამპალი ან საზიზღარი, თუმცა ამას ყოველთვის უნდა მოერიდოთ, რადგან „ყოველ უსაქმურ სიტყვაზე, რასაც ადამიანები იტყვიან, პასუხს გასცემენ განკითხვის დღეს“ ქრისტეს სიტყვის მიხედვით (მათე 12:36). სინამდვილეში: ნუ გააკეთებთ არა მხოლოდ რაიმე ცუდს მათ წინაშე, არამედ ნუ გააკეთებთ იმას, რაც დროთა განმავლობაში შეიძლება გახდეს ბოროტი ვნებისა და ცოდვის მიზეზი, თუნდაც ეს თავად მშობლებისთვის უცოდველი იყოს, მაგალითად, მონების დასჯა და ა.შ. VII. გამხნევებისთვის და მაგალითისთვის გაიხსენეთ ყოფილი მამები, რომლებიც შვილებს უფლის შიშით ზრდიდნენ, ისევე როგორც აბრაამი, ჩვენი წინაპარი, რომლის შესახებაც თავად ღმერთი ამბობს: „მე ავირჩიე ის, რათა უბრძანა თავის შვილებს და მის სახლეულობას უფლის გზების დაცვა, სიმართლისა და სამართლიანობის აღსრულება“ და ასე შემდეგ (დაბ. 18:19). VIII. თუ ბავშვები დაუმორჩილებლები არიან, დასაჯეთ ორივე შესაბამისი სიტყვებით და დააკისრეთ სასჯელი. ასე გვასწავლის წმინდა წერილი: „ის, ვინც ასწავლის თავის შვილს, გაახარებს მას; ნუ ითამაშებ, რომ არ შეგაწუხოს; ნუ იცინი, რომ არ დარდობ და კბილებს აკრაჭუნებ. ნუ მისცე მას ძალა ახალგაზრდობაში; დაამტვრიე ნეკნები, სანამ ის ახალგაზრდაა, რომ არ დაგეზაროს“ 30:2, 9—12). აგრეთვე იხილე სოლომონის იგავები, თავი მეცამეტე, მეცხრამეტე, ოცდამეერთე, ოცდამესამე, ოცდაცხრა. IX. მშობლებმა, რომ უფრო ფრთხილად იზრუნონ შვილების სწორ აღზრდაზე, უნდა ახსოვდეთ ღვთის უკანასკნელი სამსჯავრო, დაიმახსოვროთ, რომ არა მხოლოდ საკუთარი თავისთვის, არამედ მათთვისაც გასცემენ პასუხს და დიდად გამოკითხულნი იქნებიან, თუ უფლის შიშით არ აღზრდიან. X. კარგი ნაყოფი მოჰყვება კარგ აღზრდას: 1) ღვთისმოსავი ცხოვრების ნაყოფი ზრდასრულ ბავშვებში; 2) მშობლებისთვის სიხარული და კომფორტი შვილების კარგი ქცევით; 3) მარადიული სიცოცხლის უდავო იმედი; 4) შვილიშვილებშიც კარგი იმედია გათვალისწინებული, რადგან ბავშვები, როგორც თვითონ ასწავლიან კარგს, ისე არ შეასწავლიან შვილებსაც; 5) პატივი და დიდება ოჯახს; XI. ცუდი აღზრდისგან პირიქით მოდის: 1) ბოროტი და გარყვნილი ცხოვრება; 2) მშობლების მწუხარება და მწუხარება შვილების ბოროტი მდგომარეობის გამო; 3) უშედეგო და ამაო მცდელობები საკუთარი გახრწნილი შვილების გამოსასწორებლად, რადგან ძალიან რთულია ფესვგადგმული ბოროტების აღმოფხვრა. თუ „ეთიოპელი კანს იცვლის, ფოცხვერი კი – ჭრელას, და სიკეთის კეთება შეგიძლია ბოროტების სწავლით“, – ამბობს უფალი წინასწარმეტყველ იერემიას მეშვეობით (იერემია 13:23). 4) მათი გადარჩენის სუსტი იმედი, მაგრამ საკმაოდ აშკარა სიკვდილი; 5) იგივე ბოროტი საქციელის მოსალოდნელია შვილიშვილებშიც, რადგან ბოროტი მამა ვერ ასწავლის შვილს სიკეთეს; 6) მშობლებს შეექმნებათ სევდა, მოწყენილობა, შიში, რადგან შეიძლება ღმერთმა დაკითხოს მათი შვილების ცუდი აღზრდის გამო, რომლებიც არ დასჯიდნენ და შესაძლოა ბოროტი მაგალითით განიცადეს; 7) შეურაცხყოფა და შეურაცხყოფა მთელი ოჯახისთვის; 8) აშკარა და დიდი ზიანია სამშობლოსთვის. ცუდი აღზრდა იწვევს ქურდობას, მკვლელობას, ქურდობას, ძარცვას, სიძვას, მრუშობას, ძალადობას, წყენას, ჩხუბს, ჩხუბს, მოტყუებას, ღალატს, ცრუ ჩვენებას, არეულობას და სხვა უთვალავ ბოროტებას. თავი 2. ბავშვების მოვალეობების შესახებ მშობლების წინაშე ბავშვების პასუხისმგებლობა მშობლების წინაშე შემდეგია: I. ბავშვებმა მშობლებს პატივი უნდა სცენ. ასე რომ, თავად უფალი ღმერთი ბრძანებს მეხუთე მცნებაში: „პატივი ეცი მამას და დედას, რათა კარგი იყოს შენთვის და დღეგრძელი იყოს დედამიწაზე“ (გამოსვლა 20:12). ეს პატივისცემა განსაკუთრებით ეხება შემდეგ საკითხებს: ა) გიყვარდეთ ისინი ჭეშმარიტად და გულწრფელად; ბ) ისაუბროს მათ შესახებ მთელი პატივისცემით; ე) შემთხვევით დაუთმეთ მათ ღირსეული ადგილი; ვ) საუბრისას არ შეაწყვეტინოთ მათ სიტყვებს და დაუფიქრებლად არ აურიოთ არაფერი მათში; ზ) არ დაიწყონ რაიმე ბიზნესი მათი ნების გარეშე; თ) არაფერი გააკეთონ მათ წინაშე, რამაც შეიძლება დააზიანოს მათი პატივი ან შეარცხვინოს ისინი. ისრაელის მეფე სოლომონი ისეთ პატივს სცემდა დედას, ბათშებას, როგორც ვკითხულობთ 1 მეფეთა წიგნში: „მივიდა ბათშება მეფე სოლომონთან ადონიას შესახებ სათქმელად, და წამოდგა მეფე მის შესახვედრად, თაყვანი სცა მას და დაჯდა მის ტახტზე; და დაუდგეს სხვა ტახტი მეფეს, მარჯვნივ და ის მეფეს“ (1). 2:19). II. ყველა უნდა დაემორჩილოს მათ. აი რას ბრძანებს წმიდა მოციქული: „შვილებო, ყველაფერში დაემორჩილეთ თქვენს მშობლებს“ (კოლ. 3,20). ეს მორჩილება, რა თქმა უნდა, უნდა იყოს, როცა მშობლები შვილებს უბრძანებენ, გააკეთონ ღვთის სიტყვის შესაბამისი ან არ ეწინააღმდეგება მას. ამიტომაც უბრძანებს წმიდა მოციქული ბავშვებს, მოუსმინონ მშობლებს „უფალში“, ანუ მოუსმინონ უფალში ნაბრძანებს: „შვილებო, დაემორჩილეთ თქვენს მშობლებს უფალში“ (ეფეს. 6,1). თუ რამეს უბრძანებენ ღვთის სიტყვის საწინააღმდეგოს, საერთოდ არ უნდა მოუსმინონ მას, რადგან ღვთის ბრძანება შეუდარებლად უფრო საპატიო უნდა იყოს, ვიდრე მშობლების. ქრისტე, ძე ღვთისა, ამის შესახებ გვასწავლიდა წმინდა სახარებაში: „ვისაც უყვარს მამა ან დედა ჩემზე მეტად, არ არის ჩემი ღირსი“ (მათე 10:37). III. ბავშვებმა მადლიერება უნდა გამოიჩინონ მშობლების მიმართ, რადგან მათგან მიიღეს სიცოცხლე, სწავლება და ყველაფერი, რაც აქვთ. ეს მადლიერება ასეთია: 1) დაეხმარეთ მათ ყველა საჭიროებაში; 2) როდესაც მათ არ აქვთ საკვები, აჭმევენ და ატარებენ მათ; 3) სიბერეში ან ავადმყოფობისას ან რაიმე სხვა უძლურების შემთხვევაში დაფაროს ან გამართლება, როგორც ეს გააკეთეს სემმა და იაფეთმა, ნოეს ძეებმა (დაბ. 9:23), რომლებმაც სათანადოდ დაფარეს მამის სიშიშვლე. ასე ბრძანებს ხარკი: „მოუსმინე, შვილო, მამას, რომელმაც გააჩინა, და დედაშენს სიბერეში ნუ შეურაცხყოფ“ (იგავები 23:22). ჰემი, იგივე ნოეს ვაჟი, მამის სიშიშვლის ჩვენებით, დასაჯეს. IV. მშობლების უპატივცემულობისთვის ღმერთმა დიდი სასჯელი დაუწესა ბავშვებს: 1) წყევლა: „წყეულიმც იყოს ის, ვინც შეურაცხყოფს მამას ან დედას“ (კან. 27:16); 2) სიკვდილი: „თუ ვინმე ბოროტს ელაპარაკება მამას ან დედას, მოკვდეს“ (გამ. 21:17). თუ ბავშვები უმადურები არიან მშობლების მიმართ, ვისგანაც მიიღეს ამდენი კურთხევა, მაშინ ეს სხვა არაფერია, თუ არა ცუდი აღზრდა და ამაში თავად მშობლები არიან დამნაშავე, რადგან მათ ისინი ცუდად აღზარდეს. ამიტომ ბავშვები მშობლებს უყურადღებობასა და აღზრდაში დაუდევრობას თანაბარი დაუმორჩილებლობით, ზიზღით, ცილისწამებით და ზოგჯერ ცემითაც კი უხდიან. ამას არა მარტო ამ საუკუნეში ითმენენ უყურადღებო მამები, არამედ მომავალში ისინი კიდევ უფრო მკაცრად დაისჯებიან ღვთის უკანასკნელი განკითხვის წინ. ამიტომ, მშობლებო, ყურადღება მიაქციეთ ამას: დაიცავით თქვენი შვილები ცდუნებებისგან, როგორც თქვენი თვალის ჩინი, ან თუნდაც თქვენი სული. იცოდე, რომ მათ გამო ღმერთს გასცემთ პასუხს. სასტიკად დაგსჯის მათ გამო. თუ მათ არ ასწავლით ფრანგულ, გერმანულ, იტალიურ ან საერო წესებს, ღმერთი ამას არ მოგთხოვთ, მაგრამ თუ არ ასწავლით მათ კარგ ზნეობას, თქვენ არ გაექცევით ღვთის განკითხვას და წამებას. დაიმახსოვრე ეს, მე უბრალოდ სიმართლეს გეუბნები: თუ შენი შვილები ბოროტები არიან, მაშინ შენი შვილიშვილები კიდევ უფრო ბოროტები იქნებიან, ხოლო შენი შვილიშვილები კიდევ უფრო ბოროტები. რადგან ბოროტი მამა არ ასწავლის შვილს სიკეთეს და ასე გაიზრდება ბოროტება, სანამ ის არ აღმოიფხვრება ღვთის განკითხვით. და მთელი ამ ბოროტების ფესვი და დასაწყისი ჩვენი ბოროტი აღზრდაა. აქ, პატარა ბავშვების გულისთვის, მიმაგრებულია 1. „მე ვარ უფალი, შენი ღმერთი... ჩემს გარდა სხვა ღმერთები არ გექნებათ“ (გამოსვლა 20:2–3). ინტერპრეტაცია: პირველი მცნება გვასწავლის, რომ გულით ვაღიაროთ და ვაღიაროთ, რომ მხოლოდ ერთი ღმერთია, და შევიტანოთ ღვთიური თვისებების იგივე კონცეფცია, რასაც ღვთის სიტყვა გვავალებს. 2. „არ გაუკეთო შენთვის კერპი, არც მსგავსება ზეცაში, არც მიწის ქვემოთ, არც წყლის ქვეშ მყოფისაგან, რათა არ სცე თაყვანი მათ და არ ემსახურო“ (გამოსვლა 20:4–5). ინტერპრეტაცია: მეორე მცნება კრძალავს კერპთაყვანისმცემლობას და ღმერთის თაყვანისცემის ყოველგვარ არასწორ გზას. 3. „ტყუილად ნუ იხსენიებ უფლის, შენი ღმერთის სახელს“ (გამოსვლა 20:7). ინტერპრეტაცია: მესამე მცნება კრძალავს ღვთის სახელის გამოყენებას ისე, რომ შეამციროს მისი საშინელი დიდება და ამით განსაზღვრავს ღმერთის თაყვანისცემის ყველა ჭეშმარიტ გზას. 4. „გახსოვდეს შაბათი, რომ დაიცვა ის: ექვსი დღე იმუშავე და შეასრულე მთელი შენი საქმე, ხოლო მეშვიდე დღეა უფლის, შენი ღმერთის შაბათი“ (გამოსვლა 20:8–10). ინტერპრეტაცია. მეოთხე მცნება ბრძანებს, რომ კვირას და სხვა ცნობილ დროს ვიკრიბებით ერთად თაყვანისმცემლობისთვის, რათა მივცეთ პატივი, რომელიც ქმნილებამ უნდა მიაწოდოს შემოქმედს და ჩვენი სწავლებისთვის. 5. „პატივი ეცი მამას და დედას, რათა კარგი იყოს შენთვის და დღეგრძელი იყოს დედამიწაზე“ (გამოსვლა 20:12). ინტერპრეტაცია. მეხუთე მცნება მოითხოვს, რომ მშობლებს მივცეთ და მათი სახელით, უპირველეს ყოვლისა, დიდ ხელმწიფეს, სულიერ და სამოქალაქო მთავრობას, მასწავლებლებსა და ქველმოქმედებს, ბატონებს და უხუცესებს, ღირსეული პატივისცემა და მორჩილება და გულწრფელი სიყვარული ყოველი ადამიანის მიმართ. 6. „არ მოკლა“ (გამოსვლა 20:13). ინტერპრეტაცია. მეექვსე მცნება მოითხოვს, რომ არავითარი ზიანი არ მივაყენოთ მეზობლებს, არც საკუთარ თავს და არც სხვების მეშვეობით, არც საქმით და არც ფიქრით, არამედ დავიცვათ ისინი ყოველგვარი ზიანისგან. 7. „არ იმრუშო“ (გამოსვლა 20:14). ინტერპრეტაცია. მეშვიდე მცნებაში, მრუშობის ზოგადი სახელწოდებით, აკრძალულია ყოველგვარი ცოდვილი ხორციელი უწმინდურება და ამით დადგენილია, რომ ცხოვრება უნდა გავატაროთ ან პატიოსან ქორწინებაში, ან წმინდა ქალწულობაში. 8. „არ მოიპარო“ (გამოსვლა 20:15). ინტერპრეტაცია. მერვე მცნებაში ღმერთი კრძალავს ყოველგვარ ქურდობასა და სიცრუეს და ამით ბრძანებს, რომ ზოგადი კეთილდღეობისთვის, მოყვასის სარგებელი დავიცვათ, როგორც ჩვენი. 9. „ნუ მოწმობ ცრუმოწმედ შენი მოყვასის წინააღმდეგ“ (გამოსვლა 20:16). ინტერპრეტაცია. მეცხრე მცნება მოითხოვს არაფერში მოტყუება და ენით შეურაცხყოფა არ შეახო მეზობელს. 10. „არ გინდოდეს შენი მოყვასის ცოლი, არც შენი მოყვასის სახლი, არც მისი სოფელი, არც მისი მსახური, არც მისი მოახლე, არც მისი ხარი, არც მისი ვირი, არც მთელი მისი პირუტყვი და არც არაფერი, რაც შენს მეზობელს აქვს“ (გამოსვლა 20:17). ინტერპრეტაცია. მეათე მცნება წინამორბედი მცნებების სრულყოფილი ახსნაა და ის მოითხოვს არა მხოლოდ ბოროტებას არ აკეთო, არამედ არ გინდოდეს ის შენს გულში. ყველა ეს მცნება დამტკიცებულია ორ საფუძველზე: სიყვარული ღვთისა და მოყვასის სიყვარული. პირველი ოთხი ასწავლის ღვთის სიყვარულს. დანარჩენი ექვსი ეხება მოყვასის, ანუ ყოველი ადამიანის სიყვარულს. ღვთისადმი სიყვარული ამ სიტყვებით დაასრულა ქრისტემ, ღვთის ძემ: „გიყვარდეს უფალი ღმერთი შენი ყოვლისა გულითაი შენითა და ყოვლითა სულითა შენითა და ყოვლითა გონებითა შენითა“ (მათე 22:37); მოყვასის სიყვარული შემდეგ სიტყვებშია: „გიყვარდეს მოყვასი შენი, ვითარცა თავი შენი“ (მათე 22:39). და დასძინა: „ამ ორ მცნებაზეა დაკიდებული მთელი კანონი და წინასწარმეტყველები“ ​​(მათე 22:40). გქონდეთ სულიერი სიწმინდე, სხეულებრივი უზრდელობა, თვინიერი სვლა, ზომიერი ხმა, წესიერი ლაპარაკი, წესიერი საჭმელი და სასმელი, სიჩუმე უფროსებთან, ყურადღების მიქცევა უფროსებთან, მორჩილება ზემდგომების მიმართ, უცენზურო სიყვარული თანასწორებისა და მცირეს მიმართ; მოერიდეთ ბოროტებას და ვნებიანს, ხოლო ვისაც ხორცი უყვარს, უხამს ნუ ილაპარაკებთ, ნუ იდარდებთ ბევრს; არ იყოს თავხედი სიცილით, არ იყოს შემკული თავმდაბლობით, არ ელაპარაკო უსინდისო ცოლებს, თვალი დედამიწისკენ და სული ზეცისკენ მიმართოს, წინააღმდეგობების თავიდან აცილება, მოძღვრების წოდება არ მოიძიოს, ამქვეყნიური ღირსება არაფრად მიიჩნიოს. თუ ვინმე აკეთებს სიკეთეს სხვების სასარგებლოდ, დაე, მოელოდეს ჯილდოს და მარადიულ საზღაურს ჩვენი უფლის ქრისტე იესოსგან“ 2 . მშობლების აღწერილი მოვალეობა შვილებთან მიმართებაში ასევე ეხება მათ, ვინც ატარებს მამის სახელს, მაგალითად, მონარქებს, სულიერ მწყემსებს, ეპისკოპოსებს, მონასტრების წინამძღვრებს, მღვდლებს, მასწავლებლებს, მმართველებს, ბატონებს და სხვებს, რომლებსაც ღმერთი ანდობს სხვების მართვას და რაიმე სახის ზედამხედველობას. „მშობლის ქრისტიანული პოზიციის შესახებ ინსტრუქციები ბავშვებსა და შვილებს მშობლებზე“ გამოქვეყნდა „სხვა ნაწარმოებების“ პირველი გამოცემის მიხედვით. მცნებების ინტერპრეტაციები, შემოკლებით, აღებულია სიტყვასიტყვით მოსკოვის მიტროპოლიტის პლატონის წიგნიდან, რომელიც პირველად გამოიცა 1765 წელს, სათაურით: „მართლმადიდებლური სწავლება ან შემოკლებული ქრისტიანული ღვთისმეტყველება მისი იმპერიული უდიდებულესობის დიდი ჰერცოგის პაველ პეტროვიჩის გამოყენებისთვის, მისი მოძღვრის, იერონონა პლატონის მიერ“. ერთ-ერთ წერილში თავად წმინდანი მიუთითებს ამ „დიდი ჰერცოგის მოძღვრის პლატონის პატარა წიგნზე, რომელშიც მცნებები სამართლიანად არის ახსნილი“, ურჩევს მცნებების ინტერპრეტაციისას იხელმძღვანელოს ამით. წმინდა ბასილი დიდის ცხოვრებაში იხ. 1 იანვარი 582 წ შეიძლება დაგაინტერესოთ: