Instrucción sobre el deber cristiano de los padres hacia los hijos y de los hijos hacia los padres
Наставление о христианской обязанности родителей к детям и детей к родителям
Dominio público: el texto completo está aquí.
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Capítulo 1. De los deberes de los padres para con sus hijos.
Las responsabilidades incluyen:
I. Dios mismo manda a los padres a hacer todo lo posible para criar bien a sus hijos. Lee Deuteronomio: “Y estas palabras que yo te mando hoy estarán en tu corazón y en tu alma, e instruirás en ellas a tus hijos, y las dirás a tus hijos, y hablarás de ellas cuando estés en casa... y cuando camines, y cuando te acuestes, y cuando te levantes” (Deuteronomio 6:6-7). séptimo.
II. A los niños pequeños primero se les debe inculcar la semilla de la recta fe y de la piedad cristiana, para que no se contagien de ninguna enseñanza desagradable y dañina para el alma.
Por tanto, es malo para los padres que, no habiendo enseñado bien a sus pequeños la piedad cristiana y la recta fe, los envían a que les enseñen lenguas extranjeras profesores llenos de enseñanzas heréticas. Porque ellos, enseñando su lengua a los niños pequeños, pueden convenientemente enseñarles tanto su ley como la herejía de la que ellos mismos están infectados, e infectarlos, pues una persona joven e inculta es capaz de aceptar cualquier enseñanza, buena o mala.
III. La instrucción en la piedad y el temor del Señor debe realizarse desde la infancia, tan pronto como los niños comienzan a comprender al menos un poco.
1) Porque, como se dijo anteriormente, esta edad, como edad amable, conviene para la percepción del bien o del mal. Lo explico de la siguiente manera. En un recipiente vacío cabe de todo: agua, vino, cerveza, kvas o algo similar. De modo que un joven puede absorber enseñanzas buenas o malas.
2) Lo que los niños aprenden desde pequeños, cuando lleguen a la edad adulta, lo harán en la vejez. Esto lo explico de la siguiente manera: una vasija nueva, especialmente de barro, es con lo que primero se llena, así olerá hasta que se destruya. Así, por ejemplo, si bebes aceite, olerás a aceite; si bebes vino, apestarás a vino. Asimismo, un joven, no importa qué enseñanza beba, emitirá ese olor toda su vida. Si es instruido en el temor del Señor, entonces toda su vida emitirá un aroma favorable de buenas costumbres; si se le enseña el mal, apestará a mal incluso hasta el final. Otro ejemplo. Así como un pequeño árbol, cualquiera que sea el lado hacia el que se incline, seguirá creciendo hasta el final, así un niño, al que primero se le enseña lo que debe hacer, tendrá inclinación hacia esto hasta el final de su vida. Por eso los padres actúan mal:
1) que envían a sus hijos a que les enseñen bailes y otros juegos, ya que estos bailes y otros juegos son indecentes para el cristianismo, porque los niños pueden corromperse con estos bailes, especialmente cuando los niños de género femenino bailan;
2) que dejan a sus hijos en la niñez sin enseñanza y sin castigo, porque una persona inclinada al mal desde su juventud, como dice la Escritura (Gén. 6:5-6), puede convenientemente corromperse sin la debida instrucción y castigo, y los padres serán duramente interrogados por Dios por esto, como negligentes y asesinos.
IV. Esta instrucción en este orden podría ser:
1) enseñarles que Dios existe y Él es Uno;
2) el hecho de que Cristo vino al mundo y por qué vino;
3) enseñar siempre a guardar los mandamientos de Dios y hablar precisamente para no hacer a los demás lo que no quieren para sí mismos, porque esto es poder de la ley;
4) acudir con más frecuencia a la Iglesia de Dios para orar, y especialmente en los días festivos para la Santa Liturgia;
5) por la noche, al acostarse, y por la mañana, al levantarse, orar a Dios y agradecerle por todos Sus beneficios;
6) recordarles lo prometido al Señor Dios en el Bautismo, lo cual se explica brevemente en una hoja publicada en tres párrafos;
7) recuerden con frecuencia que esta vida es corta y que todos tendrán que morir y se desconoce cuándo;
8) después de la muerte, todos vivirán el Juicio Final de Cristo, en el que serán juzgadas las palabras, las obras y los malos pensamientos;
9) después de ese Juicio por los buenos - gozo eterno en el cielo con Cristo y con todos los santos, por los malos - tormento eterno en el infierno con el diablo y sus ángeles malvados.
V. Los niños tienen estrictamente prohibido pasar el rato, comunicarse y hacerse amigos de los malvados, ya que “el mal cambiará” incluso una “mente” buena (Sab. 4:11). "Quien toque la resina quedará ennegrecido; y el que se junta con los soberbios será como él", dice Eclesiástico (Eclo 13,1). Y nuevamente: “Con los obstinados te corromperás”, dice el salmista (Sal 17,27). Y los propios padres deben tener mucho cuidado de no tentar a sus hijos, porque los niños siguen la vida de sus padres como modelo o regla, y lo que ven en sus padres, ellos mismos intentan hacerlo. “Ay de aquel hombre por quien viene la tentación”, dice Cristo el Señor (Mateo 18:7). Los padres que no sólo no enseñan, sino que también seducen a sus hijos, son los más malditos asesinos, pues los asesinos tienen un cuerpo corruptible, pero matan un alma inmortal cuando seducen a sus hijos y les muestran el camino al pecado.
VI. Para no dar tentación, sino más bien dar un buen ejemplo a los niños, los padres deben actuar con mucho cuidado, tanto de palabra como de hecho. En la palabra: no digas nada vano, podrido o desagradable delante de ellos, aunque siempre debes evitar esto, porque “por cada palabra ociosa que hablen los hombres, darán respuesta en el día del Juicio” según la palabra de Cristo (Mateo 12:36). De hecho: no sólo hagas nada malo delante de ellos, sino que tampoco hagas nada que, con el tiempo, pueda servir como causa de lujuria malvada y pecado, incluso si para los propios padres no hubo pecado, por ejemplo, castigar a los esclavos, etc.
VII. Para ánimo y ejemplo, recuerde a los padres anteriores que criaron a sus hijos en el temor del Señor, como Abraham, nuestro antepasado, de quien Dios mismo dice: “Lo escogí para que ordenara a sus hijos y a su familia después de él que guardaran los caminos del Señor, que hicieran justicia y derecho”, etc. (Génesis 18:19).
VIII. Si los niños son desobedientes, castíguelos con palabras apropiadas e impóngales un castigo. Así enseña la Escritura: "El que instruye a su hijo se deleitará en él; no juegues con él, no sea que te entristezca; no te rías con él, no sea que te entristezcas por él y después aprietes los dientes. No le des autoridad en su juventud; aplasta sus costillas mientras es joven, para que, obstinado, no caiga desobediencia a ti" (Eclo 30,2). 9-12). Y ver también Proverbios de Salomón, capítulo trece, diecinueve, veintiuno, veintitrés, veintinueve.
IX. Los padres, para cuidar más esmeradamente la correcta crianza de sus hijos, deben recordar el Juicio Final de Dios, recordar que no sólo por ellos, sino también por ellos, darán una respuesta y serán muy cuestionados si no los crían en el temor del Señor.
X. De la buena educación se derivan buenos frutos:
1) el fruto de una vida piadosa en niños adultos;
2) para los padres, alegría y consuelo por el buen comportamiento de sus hijos;
3) la indudable esperanza de la vida eterna;
4) también se prevé buena esperanza para los nietos, porque los hijos, así como a ellos mismos se les enseñan cosas buenas, no dejarán de enseñar lo mismo a sus hijos;
5) honor y alabanza a la familia;
XI. De la mala educación se desprende lo contrario:
1) vida mala y depravada;
2) dolor y tristeza de los padres por el mal estado de sus hijos;
3) esfuerzos inútiles y vanos por corregir a los hijos corruptos, ya que es muy difícil extirpar el mal arraigado. Si “el etíope cambia de piel y el lince su abigarrado, y se puede hacer el bien aprendiendo el mal”, dice el Señor a través del profeta Jeremías (Jer 13,23).
4) Esperanza débil de su salvación, pero muerte más bien evidente;
5) se puede esperar el mismo mal comportamiento de los nietos, porque un padre malvado no puede enseñarle el bien a su hijo;
6) los padres enfrentarán la melancolía, el aburrimiento, el miedo, porque pueden ser cuestionados por Dios por la mala educación de sus hijos, quienes no fueron castigados, y tal vez fueron tentados por un mal ejemplo;
7) deshonra y oprobio a toda la familia;
8) Hay un daño evidente y grande a la Patria.
La mala educación resulta en robos, asesinatos, hurtos, robos, fornicación, adulterio, violencia, resentimiento, riñas, peleas, engaños, traiciones, perjurios, disturbios y otros innumerables males.
Capítulo 2. De los deberes de los hijos para con sus padres
La responsabilidad de los hijos hacia los padres es la siguiente:
I. Los niños deben mostrar todo respeto a sus padres. Así lo manda el Señor Dios mismo en el quinto mandamiento, diciendo: “Honra a tu padre y a tu madre, para que te vaya bien y tus días se alarguen en la tierra” (Éxodo 20:12). Este respeto es especialmente en las siguientes materias:
a) amarlos verdadera y sinceramente;
b) hablar de ellos con todo respeto;
e) en ocasiones, darles un lugar digno;
f) al hablar, no interrumpir sus palabras y no mezclar imprudentemente nada en ellas;
g) no iniciar ningún negocio sin su voluntad;
h) no hacer nada delante de ellos que pueda dañar su honor o avergonzarlos. El rey Salomón de Israel mostró tal respeto por su madre Betsabé, como leemos en el libro de 1 Reyes: “Y Betsabé entró al rey Salomón para contarle acerca de Adonías, y el rey se levantó para recibirla, se inclinó ante ella y se sentó en su trono; y levantaron otro trono para la madre del rey, y ella se sentó a su derecha” (1 Reyes 2:19).
II. Todos deben obedecerlos. Esto es lo que manda el santo Apóstol: “Hijos, sed obedientes en todo a vuestros padres” (Col 3,20). Esta obediencia, por supuesto, debe darse cuando los padres ordenan a sus hijos hacer algo coherente con la palabra de Dios o no contrario a ella. Por eso el santo Apóstol manda a los niños a escuchar a sus padres “en el Señor”, es decir, a escuchar lo que es mandado en el Señor: “Hijos, obedeced a vuestros padres en el Señor” (Ef 6,1). Si ordenan algo contrario a la palabra de Dios, no deben escucharlo en absoluto, ya que el mandato de Dios debe ser incomparablemente más honorable que el de los padres. Cristo, el Hijo de Dios, enseñó sobre esto en el Santo Evangelio: “Quien ama a su padre o a su madre más que a mí, no es digno de mí” (Mateo 10,37).
III. Los hijos deben mostrar todo agradecimiento a sus padres, porque de ellos recibieron la vida, la instrucción y todo lo que tienen. Este agradecimiento es el siguiente:
1) ayudarlos en todas sus necesidades;
2) cuando no tengan comida, alimentarlos y vestirlos;
3) en la vejez o en la enfermedad, o en cualquier otro caso de dolencia, para cubrirlos o excusarlos, como lo hicieron Sem y Jafet, hijos de Noé (Gén. 9:23), quienes cubrieron apropiadamente la desnudez de su padre. Esto es lo que ordena el Tributario: “Escucha, hijo, al padre que te dio a luz, y no menosprecies a tu madre cuando sea vieja” (Proverbios 23:22). Cam, el hijo del mismo Noé, al mostrar la desnudez de su padre, fue castigado.
IV. Por falta de respeto a los padres, Dios determinó grandes castigos para los hijos:
1) maldición: “Maldito el que deshonre a su padre o a su madre” (Deuteronomio 27:16);
2) muerte: “si alguno habla mal de su padre o de su madre, muera” (Éxodo 21:17).
Si los niños son ingratos con sus padres, de quienes recibieron tantas bendiciones, entonces esto se debe únicamente a una mala educación, y los propios padres tienen la culpa de esto, porque los criaron mal. Entonces, los niños pagan a sus padres por su negligencia y negligencia en la educación con igual desobediencia, desprecio, calumnia y, a veces, incluso palizas. No sólo en este siglo los padres descuidados sufren esto, sino que en el futuro serán castigados aún más severamente antes del Juicio Final de Dios.
Por tanto, padres, prestad atención a esto: guardad a vuestros hijos de la tentación como a la niña de vuestros ojos, o incluso como a vuestra alma. Sepan que darán una respuesta a Dios por ellos. Te castigará severamente por ello. Si no les enseñas reglas francesas, alemanas, italianas o seculares, Dios no te lo pedirá, pero si no les enseñas buenas costumbres, no escaparás del juicio y la tortura de Dios. Recuerden esto, simplemente les digo la verdad: si sus hijos son malvados, entonces sus nietos serán aún más malvados y sus bisnietos serán aún más malvados. Porque un padre malo no enseñará el bien a su hijo, y así el mal crecerá hasta ser erradicado por el juicio de Dios. Y la raíz y el comienzo de todo este mal es nuestra mala educación.
Aquí, por el bien de los niños pequeños, se adjuntan
1. “Yo soy el Señor tu Dios... no tendrás otros dioses fuera de mí” (Éxodo 20:2-3).
Interpretación: El primer mandamiento nos enseña a reconocer con el corazón y confesar con los labios que hay un solo Dios, y a contener el mismo concepto de propiedades divinas que la palabra de Dios nos instruye a hacer.
2. “No te harás ídolo, ni ninguna semejanza de lo que está arriba en el cielo, ni de lo que hay abajo en la tierra, ni de lo que hay en las aguas debajo de la tierra, para que no los adores ni les sirvas” (Éxodo 20:4-5).
Interpretación: El segundo mandamiento prohíbe la idolatría y cualquier forma inadecuada de adorar a Dios.
3. “No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano” (Éxodo 20:7).
Interpretación: El tercer mandamiento prohíbe usar el nombre de Dios de una manera que disminuya Su terrible gloria, y a través de esto prescribe toda forma verdadera de adorar a Dios.
4. “Acuérdate del día de reposo para santificarlo: seis días trabajarás y harás toda tu obra, y el séptimo día será sábado de Jehová tu Dios” (Éxodo 20:8-10).
Interpretación. El cuarto mandamiento ordena que el domingo y en otros momentos conocidos nos reunamos para adorar para rendir el honor que la creación está obligada a rendir al Creador y para nuestra instrucción.
5. “Honra a tu padre y a tu madre, para que te vaya bien y tus días en la tierra se alarguen” (Éxodo 20:12).
Interpretación. El quinto mandamiento exige que demos a nuestros padres, y bajo su nombre, en primer lugar, al gran Soberano, el gobierno espiritual y civil, maestros y benefactores, maestros y ancianos, respeto y obediencia dignos y amor sincero a cada persona.
6. “No matarás” (Éxodo 20:13).
Interpretación. El sexto mandamiento exige que no hagamos ningún daño a nuestro prójimo, ni por nosotros mismos ni por medio de otros, ni de hecho ni de pensamiento, sino que incluso los protejamos de cualquier daño.
7. “No cometerás adulterio” (Éxodo 20:14).
Interpretación. En el séptimo mandamiento, bajo el nombre general de adulterio, se prohíbe toda impureza carnal pecaminosa, y por este se prescribe que debemos pasar la vida ya sea en un matrimonio honesto o en santa virginidad.
8. "No robarás" (Éxodo 20:15)
Interpretación. En el octavo mandamiento, Dios prohíbe todo robo y mentira y, por lo tanto, ordena que, por el bien del bienestar general, observemos el beneficio de nuestro prójimo como propio.
9. “No darás falso testimonio contra tu prójimo” (Éxodo 20:16)
Interpretación. El noveno mandamiento exige no mentir en nada y no ofender al prójimo con la lengua.
10. “No codiciarás la mujer de tu prójimo, no codiciarás la casa de tu prójimo, ni su aldea, ni su siervo, ni su sierva, ni su buey, ni su asno, ni todo su ganado, ni nada que tenga tu prójimo” (Éxodo 20:17)
Interpretación. El décimo mandamiento es una explicación perfecta de los mandamientos anteriores, y requiere no sólo no hacer el mal, sino también no desearlo en el corazón.
Todos estos mandamientos anteriores se afirman sobre dos fundamentos: el amor a Dios y el amor al prójimo. Los primeros cuatro enseñan sobre el amor de Dios. Los otros seis tratan del amor al prójimo, es decir, a cada persona. El amor a Dios quedó concluido en estas palabras de Cristo, el Hijo de Dios: “Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente” (Mateo 22,37); El amor al prójimo se expresa en las siguientes palabras: “Ama a tu prójimo como a ti mismo” (Mateo 22:39). Y añadió: “De estos dos mandamientos depende toda la ley y los profetas” (Mateo 22:40).
“Tened pureza espiritual, desapasionamiento corporal, paso manso, voz moderada, habla decente, comida y bebida decentes, silencio con los mayores, atención con los más sabios, obediencia a los superiores, amor sincero hacia los iguales y los menores; manténganse alejados de los malos, y apasionados, y de los que aman la carne, hablen poco, piensen mucho, no sean imprudentes en las palabras, no sean excesivos en la conversación; no sean insolentes con la risa, sean adornados. con modestia, no hablar con esposas deshonestas, dirigir los ojos a la tierra y el alma al cielo, evitar las contradicciones, no buscar el rango de docente, imputar a la nada el honor de este mundo.
Si alguno hace el bien en beneficio de otros, espere recompensa y recompensa eterna de Cristo Jesús Señor nuestro” 2 .
El deber descrito de los padres en relación con los hijos también se aplica a aquellos que llevan el nombre paterno, por ejemplo, reyes, pastores espirituales, obispos, abades de monasterios, sacerdotes, maestros, gobernantes, caballeros y otros a quienes Dios les ha confiado el gobierno de los demás y algún tipo de supervisión.
La “Instrucción sobre la posición cristiana de los padres hacia los hijos y de los hijos hacia los padres” se publicó según la primera edición en “Otras obras”. Las interpretaciones de los mandamientos están tomadas, en abreviatura, literalmente del libro del metropolitano de Moscú Platón, publicado por primera vez en 1765, bajo el título: “Enseñanza ortodoxa o teología cristiana abreviada para uso de Su Alteza Imperial el Gran Duque Pavel Petrovich, compuesta por su maestro, el Hieromonje Platón”. En una de sus cartas, el propio santo señala este “pequeño libro de Platón, el maestro del Gran Duque, en el que los mandamientos están claramente explicados”, aconsejando guiarse por él a la hora de interpretar los mandamientos.
Ver en la vida de San Basilio el Grande, 1 de enero. 582
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