تعليمات حول واجب الوالدين المسيحي تجاه الأبناء والأطفال تجاه الوالدين

الفصل الأول. في واجبات الوالدين تجاه أبنائهم. تشمل المسؤوليات ما يلي: 1. الله نفسه يوصي الآباء ببذل كل جهد لتربية أطفالهم بشكل جيد. اقرأ تثنية: "ولتكن هذه الكلمات التي أنا أوصيك بها اليوم في قلبك وفي نفسك، وعلّم بها أبناءك، وقصها على بنيك، وتكلم بها حين تجلس في البيت... وحين تمشي وحين تنام وحين تقوم" (تث 6: 6-7). السابع. ثانيا. يجب أولاً غرس بذور الإيمان الصحيح والتقوى المسيحية في الأطفال الصغار، حتى لا يصابوا بأي تعليم سيئ ومضر بالنفس. لذلك، إنه أمر سيء بالنسبة للآباء الذين، بعد أن لم يعلموا أطفالهم الصغار جيدًا التقوى المسيحية والإيمان الصحيح، يرسلونهم ليتعلموا اللغات الأجنبية على يد معلمين مملوءين بتعاليم هرطقة. لأنهم، بتعليم الأطفال الصغار لغتهم، يمكنهم بسهولة تعليمهم شريعتهم والهرطقة التي أصيبوا بها، وأصابوهم بالعدوى، لأن الشخص الشاب وغير المتعلم قادر على قبول أي تعليم، سواء كان صحيحًا أو خاطئًا. ثالثا. يجب أن يكون تعليم التقوى ومخافة الرب منذ الطفولة، بمجرد أن يبدأ الأطفال في الفهم قليلاً على الأقل. 1) لأنه كما سبق ذكره فإن هذا العمر، باعتباره سناً لطيفاً، مناسب لإدراك الخير والشر. أشرح ذلك على النحو التالي. يمكن لإناء فارغ أن يحمل كل شيء: الماء، أو النبيذ، أو البيرة، أو الكفاس، أو شيء مشابه. حتى يتمكن الشاب من استيعاب تعليم الخير أو الشر. 2) ما يتعلمه الأطفال منذ الصغر، عندما يصلون إلى مرحلة البلوغ، سيفعلونه في الكبر. وأشرح ذلك على النحو التالي: الإناء الجديد، وخاصة الترابي، هو الذي يمتلئ به أولا، فيظل رائحته حتى يهلك. لذلك، على سبيل المثال، إذا كنت تشرب الزيت، فسوف تكون رائحتك مثل الزيت؛ إذا كنت تشرب الخمر، سوف تنتن الخمر. وبالمثل، فإن الشاب، بغض النظر عن التعليم الذي يشربه، سوف تنبعث منه تلك الرائحة طوال حياته. إذا تعلم مخافة الرب، فسوف ينبعث منه طوال حياته رائحة الأخلاق الطيبة؛ إذا تعلم الشر، فسوف تفوح منه رائحة الشر حتى النهاية. مثال آخر. فكما أن الشجرة الصغيرة، أينما تميل نحوها، ستستمر في النمو حتى النهاية، كذلك الصبي الصغير، الذي يتعلم أولاً ما سيفعله، سيكون لديه ميل نحو ذلك حتى نهاية حياته. لهذا السبب يتصرف الآباء بشكل سيء: 1) الذين يرسلون أطفالهم لتعليم الرقص وغيره من الألعاب، لأن هذه الرقصات وغيرها من الألعاب غير لائقة بالمسيحية، لأن هذه الرقصات يمكن أن تفسد الأطفال، خاصة عندما يرقص الأولاد مع جنس أنثى؛ 2) الذين يتركون أولادهم في الصغر بدون تعليم وبدون عقاب، لأن الإنسان الذي يميل إلى الشر منذ حداثته، كما يقول الكتاب (تك 6: 5-6)، يمكن أن يفسد بدون تعليم وعقاب مناسبين، وسيسأل الله الوالدين بصرامة عن هذا، كمهملين وقتلة. رابعا. يمكن أن تكون هذه التعليمات بهذا الترتيب: 1) علموهم أن الله موجود وأنه واحد. 2) حقيقة أن المسيح جاء إلى العالم ولماذا أتى؛ 3) علم دائمًا حفظ وصايا الله والتحدث بدقة حتى لا يفعلوا للآخرين ما لا يريدونه لأنفسهم، لأن هذه هي قوة القانون؛ 4) الذهاب إلى كنيسة الله للصلاة بشكل متكرر، وخاصة في أيام العطل إلى القداس المقدس؛ 5) في المساء عند النوم وفي الصباح عند الاستيقاظ من النوم ادعو الله واشكره على جميع نعمه. 6) أذكركم بما وعد به الرب الإله في المعمودية، وهو ما تم شرحه بإيجاز في ورقة منشورة في ثلاث فقرات؛ 7) ذكّر كثيرًا أن هذه الحياة قصيرة، وسيتعين على الجميع أن يموتوا، ومتى يكون ذلك غير معروف؛ 8) بعد الموت، سيختبر الجميع المحكمة الرهيبة للمسيح، حيث سيتم الحكم على الكلمة والفعل والفكر الشرير؛ 9) بعد ذلك الدينونة للأبرار - الفرح الأبدي في السماء مع المسيح ومع جميع القديسين، للأشرار - العذاب الأبدي في الجحيم مع إبليس وملائكته الأشرار. V. يُمنع منعًا باتًا على الأطفال التسكع والتواصل وتكوين صداقات مع الأشرار، لأن "الشر سيتغير" حتى "العقل" الصالح (حكم 4: 11). "من يمس الصمغ يصبح أسودًا، ومن يعاشر المتكبرين يكون مثله" (سيراخ 13: 1). ومرة أخرى: "بالعنيد تفسد"، يقول المرتل (مز 17: 27). ويجب على الآباء أنفسهم أن يكونوا حريصين للغاية على عدم إغراء أطفالهم، لأن الأطفال يتبعون حياة والديهم كنموذج أو قاعدة، وما يرونه في والديهم يحاولون هم أنفسهم القيام به. "ويل لذلك الرجل الذي به تأتي التجربة" يقول المسيح الرب (متى 18: 7). الآباء الذين لا يعلمون أطفالهم فحسب، بل يغوونهم أيضًا، هم القتلة الأكثر لعنة، لأن القتلة لديهم جسد قابل للفساد، لكنهم يقتلون روحًا خالدة عندما يغوون أطفالهم ويظهرون لهم طريق الخطيئة. سادسا. من أجل عدم الإغراء، بل تقديم مثال جيد للأطفال، يجب على الآباء التصرف بحذر شديد، سواء بالقول أو بالفعل. في الكلمة: لا تقل أمامهم شيئًا خاملاً أو فاسدًا أو سيئًا، مع أنه يجب عليك دائمًا تجنب ذلك، لأن "كل كلمة بطالة يتكلم بها الناس سوف يعطون إجابة في يوم الدين" حسب كلمة المسيح (متى 12: 36). في الواقع: لا تفعل شيئًا سيئًا أمامهم فحسب، بل لا تفعل أيضًا أي شيء يمكن أن يكون مع مرور الوقت سببًا للشهوة الشريرة والخطيئة، حتى لو كان بلا خطيئة بالنسبة للوالدين أنفسهم، على سبيل المثال، معاقبة العبيد، وما إلى ذلك. سابعا. وللتشجيع والقدوة، تذكر الآباء السابقين الذين ربوا أولادهم في خوف الرب، مثل إبراهيم أبينا الذي يقول الله نفسه عنه: "اخترته ليوصي بنيه وبيته من بعده أن يحفظوا طرق الرب، ليعملوا برا وعدلا" وهكذا (تك 18: 19). ثامنا. إذا كان الأطفال غير مطيعين، عاقبهم بالكلمات المناسبة وفرض العقوبة عليهم. هكذا يعلّم الكتاب: "من يؤدب ابنه يسر به. لا تلعب به لئلا تحزن. لا تضحك معه لئلا تحزن عليه وتصر على أسنانك. لا تعطه قوة في شبابه. اسحق أضلاعه في حداثته حتى إذا تعاند لا يسقط عن طاعتك" (سير 30: 2، 9-12). وانظر أيضاً أمثال سليمان، الإصحاح الثالث عشر، والتاسع عشر، والحادي والعشرين، والثالث والعشرين، والتاسع والعشرين. تاسعا. يجب على الآباء، لكي يعتنوا بعناية أكبر بالتربية الصحيحة لأطفالهم، أن يتذكروا دينونة الله الأخيرة، وأن يتذكروا أنهم سيعطون إجابة ليس فقط لأنفسهم، ولكن أيضًا لهم، وسيتم استجوابهم كثيرًا إذا لم يرفعوهم في خوف الرب. عاشراً: الثمار الصالحة من حسن التربية: 1) ثمرة الحياة التقية عند الأبناء البالغين؛ 2) للآباء الفرح والراحة في حسن سلوك أبنائهم. 3) الرجاء الذي لا شك فيه في الحياة الأبدية؛ 4) من المتوقع أيضًا أن يكون لدى الأحفاد رجاء جيد، لأن الأطفال، تمامًا كما يتعلمون هم أنفسهم الأشياء الجيدة، لن يفشلوا في تعليم أطفالهم نفس الشيء؛ 5) تكريم الأسرة والثناء عليها؛ الحادي عشر. ومن التربية السيئة يأتي العكس: 1) الحياة الشريرة والفاسدة. 2) حزن الوالدين وحزنهم على سوء حال أبنائهم. 3) الجهود العقيمة والعبثية لتأديب الأبناء الفاسدين، لأنه من الصعب جدًا استئصال الشر من جذوره. "إن كان "الحبشي يغير جلده، والوشق ألوانه، وتستطيع أن تفعل الخير بتعلم الشر،" يقول الرب على لسان إرميا النبي (إر 13: 23). 4) ضعف الرجاء في خلاصهم، بل الموت الواضح. 5) يمكن توقع نفس السلوك الشرير من الأحفاد، لأن الأب الشرير لا يستطيع أن يعلم ابنه الخير؛ 6) سيواجه الأهل حزناً ومللاً وخوفاً، لأن الله قد يسألهم عن سوء تربية أولادهم الذين لم يعاقبهم، وربما أغراهم بالقدوة السيئة؛ 7) العار واللوم لجميع أفراد الأسرة؛ 8) هناك ضرر واضح وكبير للوطن. ح) عدم القيام بأي شيء أمامهم من شأنه الإضرار بشرفهم أو إلحاق العار بهم. أظهر ملك إسرائيل سليمان احترامًا كبيرًا لأمه بثشبع، كما نقرأ في سفر الملوك الأول: "فدخلت بثشبع إلى الملك سليمان لتخبره عن أدونيا، فقام الملك للقائها وسجد لها وجلس على كرسيه، وأقاموا كرسيًا آخر لأم الملك فجلست عن يمينه" (1 ملوك 2: 19). ثانيا. ويجب على الجميع طاعتهم. وهذا ما يوصي به الرسول القدوس: "أيها الأولاد، أطيعوا والديكم في كل شيء" (كو 3: 20). هذه الطاعة، بالطبع، يجب أن تكون عندما يأمر الآباء أطفالهم بفعل شيء يتوافق مع كلمة الله أو لا يتعارض معها. ولهذا يوصي الرسول القدوس الأبناء أن يسمعوا لوالديهم "في الرب"، أي أن يستمعوا لما يوصي به الرب: "أيها الأولاد، أطيعوا والديكم في الرب" (أف 6: 1). وإذا أمروا بأي شيء يتعارض مع كلمة الله، فلا يجب أن يسمعوا له على الإطلاق، لأن وصية الله يجب أن تكون أشرف بما لا يقاس من وصية الوالدين. وقد علم المسيح ابن الله عن ذلك في الإنجيل المقدس: "من أحب أباً أو أماً أكثر مني فلا يستحقني" (متى 10: 37). ثالثا. يجب على الأطفال أن يظهروا كل الامتنان لوالديهم، لأنهم يتلقون منهم الحياة والتعليم وكل ما لديهم. ويأتي هذا الشكر على النحو التالي: 1) مساعدتهم في جميع احتياجاتهم؛ 2) عندما لا يكون لديهم طعام، أطعمهم وألبسهم؛ 3) في الشيخوخة أو المرض، أو في أي حالة أخرى من العجز، لتغطية أو إعفاءهم، كما فعل سام ويافث، أبناء نوح (تك 9: 23)، الذين ستروا عورة أبيهم بشكل مناسب. هذا ما يأمر به الرافد: "اسمع يا بني لأبيك الذي ولدك، ولا تحتقر أمك إذا شاخت" (أمثال 23: 22). وعوقب حام بن نوح نفسه الذي أظهر عورة أبيه. رابعا. ومن أجل عقوق الوالدين، حدد الله للأبناء عقوبات عظيمة: 1) اللعنة: "ملعون من يستهين بأبيه أو أمه" (تث 27: 16)؛ 2) الموت: "إذا سب رجل أباه أو أمه فليموت" (خر 21: 17). إذا كان الأبناء جاحدين لوالديهم الذين نالوا منهم الكثير من النعم، فهذا لا يأتي إلا من سوء التربية، وعلى الوالدين أنفسهم إلقاء اللوم على ذلك، لأنهم نشأوا بشكل سيء. لذلك يعوض الأبناء والديهم عن إهمالهم وإهمالهم في التربية بالعصيان والازدراء والقذف وأحيانًا الضرب. ليس فقط في هذا القرن يتحمل الآباء المهملون هذا، ولكن في المستقبل سيتم معاقبتهم بشدة قبل يوم القيامة من الله. لذلك انتبهوا أيها الآباء: احفظوا أولادكم من التجارب مثل حدقة أعينكم، أو حتى كأرواحكم. واعلم أنك سوف تجيبهم عند الله. سوف يعاقبك بشدة عليهم. إذا لم تعلمهم القواعد الفرنسية أو الألمانية أو الإيطالية أو العلمانية، فلن يطلب منك الله ذلك، ولكن إذا لم تعلمهم الأخلاق الحميدة، فلن تفلت من دينونة الله وتعذيبه. تذكر هذا، أنا ببساطة أقول لك الحقيقة: إذا كان أطفالك أشرارًا، فسيكون أحفادك أكثر شرًا، وسيكون أحفاد أحفادك أكثر شرًا. لأن الأب الشرير لا يعلم ابنه الخير، وهكذا ينمو الشر حتى يُستأصل بحكم الله. وأصل وبداية كل هذا الشر هو تربيتنا الشريرة. هنا، من أجل الأطفال الصغار، تعلق 1. "أنا الرب إلهك... لا يكن لك آلهة أخرى غيري" (خروج 20: 2-3). التفسير: الوصية الأولى تعلمنا أن نعترف بقلوبنا، ونعترف بشفاهنا أن لا إله إلا الله، وأن تتضمن نفس مفهوم الخصائص الإلهية كما تأمرنا كلمة الله. 2. "لا تصنع لك تمثالاً منحوتاً، ولا صورة ما مما في السماء من فوق، ولا ما في الأرض من أسفل، ولا ما في الماء من تحت الأرض، لئلا تسجد لها ولا تعبدها" (خروج 20: 4-5). التفسير: الوصية الثانية تحرم عبادة الأوثان وكل طريقة غير لائقة في عبادة الله. 3. "لا تنطق باسم الرب إلهك باطلا" (خروج 20: 7). التفسير: الوصية الثالثة تحرم استخدام اسم الله بطريقة تقلل من مجده الرهيب، وبهذا تحدد كل طريقة حقيقية لعبادة الله. 4. "اذكر يوم السبت لتقدسه: ستة أيام تعمل وتصنع كل عملك، واليوم السابع هو سبت الرب إلهك" (خروج 20: 8-10). تفسير. الوصية الرابعة تأمر بأن نجتمع يوم الأحد وفي الأوقات الأخرى المعروفة للعبادة لتقديم الإكرام الذي يجب على الخليقة أن تقدمه للخالق، ولتعليمنا. 5. "أكرم أباك وأمك لكي يكون لك خير، وتطول أيامك على الأرض" (خروج 20: 12). تفسير. الوصية الخامسة تتطلب أن نعطي آباءنا، وتحت اسمهم، أولاً، الملك العظيم، الحكومة الروحية والمدنية، المعلمين والمحسنين، السادة والشيوخ، الاحترام والطاعة المستحقة، والمحبة الصادقة لكل إنسان. 6. "لا تقتل" (خروج 20: 13). تفسير. الوصية السادسة تقتضي ألا نلحق أي ضرر بجيراننا، لا بأنفسنا ولا بواسطة الآخرين، لا بالفعل ولا بالفكر، بل نحميهم من أي أذى. 7. "لا تزنِ" (خروج 20: 14). تفسير. في الوصية السابعة، تحت الاسم العام للزنا، تحرم كل نجاسة جسدية خاطئة، ومن خلال هذا يشرع أن نقضي حياتنا إما في زواج صادق أو في بتولية مقدسة. 8. "لا تسرق" (خروج 20: 15) التفسير. في الوصية الثامنة، يحرم الله كل سرقة وكذب، وبالتالي يأمرنا، من أجل الصالح العام، أن نراعي منفعة قريبنا كمصلحة لنا. 9. "لا تشهد على قريبك شهادة زور" (خروج 20: 16) تفسير. الوصية التاسعة تشترط ألا تكذب في شيء ولا تمس قريبك باللسان. 10. "لا تشته امرأة قريبك، لا تشته بيت قريبك، ولا قريته، ولا عبده، ولا أمته، ولا ثوره، ولا حماره، ولا كل مواشيه، ولا كل ما لقريبك" (خروج 20: 17). التفسير. الوصية العاشرة هي شرح كامل للوصايا السابقة، ولا تتطلب فقط عدم فعل الشر، بل أيضًا عدم الرغبة في ذلك في قلبك. كل هذه الوصايا المذكورة أعلاه تقوم على أساسين: محبة الله ومحبة القريب. الأربعة الأوائل يعلمون عن محبة الله. الستة الأخرى تدور حول حب جارك، أي كل شخص. اختتم محبة الله بهذه الكلمات من قبل المسيح ابن الله: "تُحب الرب إلهك من كل قلبك، ومن كل نفسك، ومن كل فكرك" (متى 22: 37)؛ محبة قريبك هي في الكلمات التالية: "أحب قريبك كنفسك" (متى 22: 39). وأضاف: "بهتين الوصيتين يتعلق الناموس كله والأنبياء" (متى 22: 40). "كن طهارة روحية، وهدوءًا جسديًا، وسلوكًا وديعًا، وصوتًا معتدلًا، وكلامًا لائقًا، وطعامًا وشرابًا لائقًا، والصمت مع الشيوخ، والاهتمام بالحكماء، وطاعة الرؤساء، والمحبة الخالية من التظاهر للأقران والأصغر؛ ابتعد عن الأشرار، والعاطفة، ومحبي الجسد، قليلي الكلام، كثيري التفكير، لا تتهوروا في الكلام، لا تكثروا في الحديث، لا تتكبروا بالضحك، لتتزينوا". بتواضع، عدم التحدث مع الزوجات غير الأمينات، توجيه عينيه إلى الأرض وروحه إلى السماء، تجنب التناقضات، عدم طلب مرتبة التعليم، عدم احتساب شرف هذا العالم بلا شيء. إن كان أحد يعمل صلاحًا لخير آخرين، فلينتظر المكافأة والمكافأة الأبدية من المسيح يسوع ربنا» 2. ينطبق واجب الوالدين الموصوف فيما يتعلق بالأطفال أيضًا على أولئك الذين يحملون الاسم الأبوي، على سبيل المثال، الملوك والرعاة الروحيون والأساقفة ورؤساء الأديرة والكهنة والمعلمون والحكام والسادة وغيرهم ممن عهد إليهم الله بإدارة الآخرين ونوع من الإشراف. تم نشر "تعليمات حول الموقف المسيحي للوالدين تجاه الأبناء والأبناء تجاه الوالدين" وفقًا للطبعة الأولى في "أعمال أخرى". تفسيرات الوصايا مأخوذة باختصار حرفيًا من كتاب متروبوليت موسكو أفلاطون، الذي نُشر لأول مرة عام 1765، تحت عنوان: “التعليم الأرثوذكسي، أو اللاهوت المسيحي المختصر لاستخدام صاحب السمو الإمبراطوري الدوق الأكبر بافل بتروفيتش، من تأليف معلمه هيرومونك أفلاطون”. ويشير القديس نفسه في إحدى رسائله إلى هذا “الكتاب الصغير لأفلاطون معلم الدوق الأكبر، الذي فيه شرح الوصايا شرحًا وافيًا”، ناصحًا الإنسان بالاسترشاد به عند تفسير الوصايا. انظر في حياة القديس باسيليوس الكبير 1 يناير 582 قد تكون مهتمًا بـ: