Προς Βορρά με τον πατέρα Ιωάννη της Κρονστάνδης

Περιεχόμενα Από τον συγγραφέα Κεφάλαιο I Κεφάλαιο ΙΙ Κεφάλαιο ΙΙΙ Κεφάλαιο IV Κεφάλαιο V Κεφάλαιο VI Κεφάλαιο VII Κεφάλαιο VIII Κεφάλαιο IX Κεφάλαιο X Κεφάλαιο XI Κεφάλαιο XII Κεφάλαιο XII Κεφάλαιο XIII Κεφάλαιο XIV Κεφάλαιο XV Ο συγγραφέας αυτών των γραμμών έτυχε να περάσει τριάντα τέσσερις μέρες το περασμένο καλοκαίρι αχώριστος με τον πατέρα Ιωάννη. Για τριάντα τέσσερις μέρες είδα μπροστά μου έναν άνθρωπο του οποίου το όνομα είναι τόσο αγαπητό όχι μόνο στον ορθόδοξο λαό της Ρωσίας, αλλά και σε κάθε ξένο και άπιστο που έχει συναντήσει ποτέ τον ιερέα της Κρονστάνδης ή του απευθύνεται με κάποιου είδους αίτημα. Και αυτές οι τριάντα τέσσερις μέρες, που πέρασαν σαν ένα υπέροχο όνειρο, αναμφίβολα θα αφήσουν ένα βαθύ αποτύπωμα στην καρδιά μου για το υπόλοιπο της ζωής μου. Στην πρακτική εποχή μας, όταν ο προσωπικός εγωισμός αναγκάζει ένα άτομο να είναι εξαιρετικά προσεκτικό και να νοιάζεται κυρίως για το προσωπικό κέρδος και την ευημερία, όταν τα παιδιά ακούνε συχνά από τους γονείς τους οδηγίες όπως «δεν μπορείς να ζήσεις από την αλήθεια», ένα τέτοιο φαινόμενο όπως η προσωπικότητα του πατέρα Ιωάννη αντιπροσωπεύει εκείνη την όαση στην αποπνικτική έρημο, στην οποία ένας κουρασμένος ταξιδιώτης μπορεί να πιει φρέσκο, ζωντανό νερό και να πάρει δύναμη για ένα ακόμα δύσκολο ταξίδι. Ο πατέρας Ιωάννης είναι ζωντανή απόδειξη ότι μπορείς να ζήσεις την αλήθεια, μπορείς να ζήσεις χωρίς εξαπάτηση, σε αντίθεση με την καθιερωμένη σύγχρονη άποψη - μπορείς να ζήσεις εντελώς ανιδιοτελώς και να είσαι ευτυχισμένος. Και είναι χαρούμενος, απόλυτα χαρούμενος. Ευτυχισμένος γιατί ό,τι κάνει, το κάνει ειλικρινά, όπως του λέει η χριστιανική του καρδιά. Θυμάμαι εκείνες τις επιθέσεις από. Γιάννη, που άκουσα από κάποιους μετά την επιστροφή από το ταξίδι, σχετικά με τις επιστολές του για τους Εβραίους. «Για έλεος», μου είπαν, «γιατί υπάρχει τέτοια ασυνέπεια: στην αρχή ήταν αγανακτισμένος με την πράξη Χριστιανών που διέπραξαν βία κατά των Εβραίων και μετά ξαφνικά άρχισε να λυπάται τους ίδιους Χριστιανούς, και τους έστειλε ακόμη και οικονομική βοήθεια!» Συμφωνώ ότι αυτό μπορεί να είναι ασυνεπές, και το πιο σημαντικό, απρόσεκτο από την πλευρά του πατέρα Ιωάννη. Θα ήταν πολύ πιο κερδοφόρο γι’ αυτόν να ηγηθεί «μιας γραμμής», δηλαδή μεσολαβώντας για τους Εβραίους και κατακρίνοντας τους Χριστιανούς, με το ίδιο πνεύμα και να συνεχίσει να είναι «συνεπής». Αλλά ω. Ο Γιάννης ζει από καρδιάς, όχι με υπολογισμούς. Και η χριστιανική ποιμαντική του καρδιά του είπε ότι δεν είχε απόλυτο δίκιο να κατηγορεί μόνο τους Χριστιανούς. Μια ολόκληρη σειρά επιστολών που έλαβε από Ρώσους από τη νότια Ρωσία του απέδειξε ότι οι Χριστιανοί που διέπραξαν παράνομη βία κατά των Εβραίων, αν και ήταν ένοχοι, άξιζαν επιείκεια, καθώς η βία τους προκλήθηκε από τη βία εκ μέρους των Εβραίων. Τώρα που γνώρισα από κοντά αυτόν τον υπέροχο άνθρωπο, καταλαβαίνω ότι δεν μπορούσε να κάνει διαφορετικά - δεν μπορούσε γιατί ήταν πάντα συνηθισμένος να είναι ειλικρινής και με αυτή την ειλικρίνεια κατακτούσε τους πάντες. Από την Κρονστάνδη στη μακρινή Σούρα στα βόρεια και στο δρόμο της επιστροφής στο Γιαροσλάβλ στον Βόλγα, ταξιδέψαμε χιλιάδες μίλια κατά μήκος λιμνών, καναλιών και ποταμών. Στο δρόμο, είδα καθαρά όλο τον θρίαμβο, όλο τον θρίαμβο μιας έντιμης, ανιδιοτελούς ζωής προς όφελος των γειτόνων μου. Γιάννης. Είδα πώς οι απλοί Ρώσοι εκτιμούσαν αυτή τη ζωή και πώς την εξέφραζαν. Τα περισσότερα από τα δοκίμια και τα σχέδια που δημοσιεύτηκαν εδώ τοποθετήθηκαν σε παραρτήματα της εφημερίδας Petersburg Listok. Έπρεπε να στείλω και δοκίμια και εικονογραφήσεις από το δρόμο ενώ ταξίδευα. Είναι δύσκολο να ζωγραφίσω στην ώρα μου ενώ κινώ ένα ατμόπλοιο που ανατριχιάζει συνεχώς από τα χτυπήματα της μηχανής - γι' αυτό το ήμισυ των εικονογραφήσεων μου είναι φωτογραφίες, στις οποίες γενικά δεν μου αρέσει να καταφεύγω. Με αυτή τη δημοσίευση, ο συγγραφέας απαντά σε εκείνες τις πολυάριθμες επιστολές θαυμαστών του π. Ιωάννη, τα οποία ελήφθησαν τόσο από το γραφείο του «Petersburg Listok» και από τον συγγραφέα προσωπικά και τα οποία περιείχαν αίτημα αποστολής των τευχών της εφημερίδας με ταξιδιωτικά δοκίμια «Στο Βορρά από τον π. Ιωάννη». Όλα αυτά τα τεύχη εξαντλήθηκαν πολύ γρήγορα, και ως εκ τούτου έμεινε μόνο ένας τρόπος για να ικανοποιηθεί η επιθυμία των θαυμαστών του Fr. Το σχέδιο του John είναι να δημοσιεύσει τα δοκίμια χωριστά, κάτι που κάναμε το συντομότερο δυνατό. Αναχώρηση από την Κρονστάνδη. – “Shestovets” και “Agafia” – Κανάλια. – Νέα Λαντόγκα. Κατά μήκος του ποταμού Svir. Η 25η Μαΐου είναι η ημέρα της Αγίας Τριάδας. Υπάρχει μεγάλος ενθουσιασμός στην Κρονστάνδη. Από. Ο Ιωάννης, για τελευταία φορά πριν αναχωρήσει για την πατρίδα του, λειτουργεί πανηγυρικά στον καθεδρικό ναό του Αγίου Ανδρέα, με αφορμή τα γενέθλια της Αυτοκράτειρας. Μια φωτεινή ηλιόλουστη μέρα, μετά από δύο ημέρες συνεχούς βροχής, συμβάλλει στην εορταστική διάθεση του κοινού, το οποίο, μέχρι το τέλος της λειτουργίας στον καθεδρικό ναό, ξεχύθηκε στους δρόμους της Κρονστάνδης και συσσωρεύτηκε σε πυκνή μάζα σε εκείνα τα μέρη από τα οποία έπρεπε να περάσει. Γιάννης. Με δυσκολία πήρα το δρόμο για το φράγμα του λεγόμενου καναλιού Ust στο στρατιωτικό λιμάνι, όπου το δικό του ατμόπλοιο «Lyubezny» περίμενε ήδη τον ιερέα. Το κοινό επιτρεπόταν εδώ μόνο με εισιτήρια. Στις δύο και μισή το μεσημέρι, όταν από τις μακρινές φωνές και τον ενθουσιασμό στο πλήθος μπορούσε κανείς να το μαντέψει αυτό από. Ο Γιάννης είναι ήδη καθ' οδόν, στο κατάστρωμα του μικρού "Lubezny" υπήρχε μια τέτοια μάζα ανθρώπων που πήγαιναν στην Αγία Πετρούπολη που αναρωτιόμουν πού θα χωρούσα. Γιάννης. Αλλά, δόξα τω Θεώ, κάπως χωρούσαν. Ήταν μόνο δύσκολο να αποπλεύσει από την ακτή, αφού οι θρηνητές, με δάκρυα στα μάτια, άρπαξαν το πλάι του πλοίου και δεν ήθελαν να αφήσουν το πλοίο για πολλή ώρα. Όταν τελικά το πλοίο αποχωρίστηκε από την ακτή, ακούστηκε μια δυνατή φωνή από το πλήθος: - Πατέρα, αγαπητέ! Είμαι φτωχός αξιωματούχος, προσπάθησα να σε δω τέσσερις φορές και όλα μάταια! Βοήθεια, για όνομα του Θεού! Υπάρχει θλίψη στην οικογένειά μου! Ο ιερέας ζήτησε από το πλοίο να πλησιάσει την προβλήτα και παρέδωσε μια τσάντα με χρήματα σε αυτόν που ζήτησε. Τελικά, το «Αγαπητό» απομακρύνθηκε και κατευθύνθηκε προς την έξοδο του λιμανιού. Αυτή τη στιγμή, το ανάχωμα Petrovskaya εμφανίστηκε πίσω από τα στρατιωτικά πλοία και πάνω του ήταν μια ολόκληρη θάλασσα από ανθρώπινα κεφάλια. Ακούστηκαν κραυγές και κλάματα, φουλάρια άστραψαν στον αέρα και πολλά σκιφ αποχωρίστηκαν από την ακτή και κατευθύνθηκαν απέναντι από το βαπόρι μας. Αλλά εδώ είναι η έξοδος από το λιμάνι? Περάσαμε από πολλά όμορφα, τρομερά καταδρομικά και θωρηκτά, στα οποία εκείνη την ώρα, με την ευκαιρία της Ημέρας του Τσάρου, κυμάτιζαν σημαίες όλων των χωρών και βροντούσε η μουσική και βγήκαμε στον κόλπο. Πολύ μπροστά, ανάμεσα στον μουντό ορίζοντα, άστραφτε ο τρούλος του καθεδρικού ναού του Αγίου Ισαάκ και πίσω, σαν φτερά λευκών γλάρων, τα μαντήλια των πνευματικών παιδιών από τον Ιωάννη. Σταματήσαμε στην Αγία Πετρούπολη για να αποβιβάσουμε όσους αποχωρούσαν από την Κρονστάνδη. Στην Promenade des Anglais από. Την Ιωάννα υποδέχτηκε η ηγουμένη της Μονής Ioannovsky που είχε πρόσφατα ιδρύσει στον ποταμό Karpovka στην Αγία Πετρούπολη και η μητέρα Αγγελίνα με την μοναχή Ευπραξία. Κάποιοι ιχθυοπώλες έφεραν στον ιερέα μια αυλή ζωντανή στερλίνα και αμέσως μαζεύτηκε πλήθος στο πεζοδρόμιο απέναντι από την προβλήτα. - Αγαπητέ πατέρα, είσαι ο πατέρας μας, αντίο! Καλό κολύμπι! Έλα γρήγορα! Όλες αυτές οι ευχές μας ήρθαν από όλες τις πλευρές. Όταν ξεκινήσαμε, το πλήθος άρχισε να τρέχει κατά μήκος του αναχώματος πίσω μας. Πολλοί τράπηκαν σε φυγή μέχρι την προβλήτα των Καλάσνικοφ και σταμάτησαν μόνο γιατί εδώ το βαπόρι μας έστριψε απότομα προς την ακτή του Οχτέν και χάθηκε πίσω από τις φορτηγίδες. Όταν φτάσαμε στην εκκλησία του Αγίου Μιχαήλ του Αρχαγγέλου, δύο σκιφ χωρίστηκαν από την ακτή και έπλευσαν προς το μέρος μας. οι μοναχοί του μετόχιου Νικηφορόφσκι χαιρέτησαν από. Γιάννης με ψωμί και αλάτι. Φτάσαμε στο Shlisselburg μόνο στις 11 μ.μ. Εδώ μας περίμεναν ήδη δύο ατμόπλοια - το "Shestovets" και το "Agafia", που προβλέπεται για το ταξίδι από. John από τον έμπορο Vytegorsk A. Loparev, αφού το "Dear" κάθεται πολύ βαθιά και δεν είναι βολικό για ιστιοπλοΐα μέσω καναλιών. Με μεγάλη δυσκολία μεταφερθήκαμε σε νέα πλοία. Το βράδυ, λίγα μίλια πριν από το Shlisselburg, το κατάστρωμα του «Lyubezny» καλύφθηκε με μια τέτοια μάζα από ειδικές σκνίπες, παρόμοιες με τους σκώρους, πολύ μεγαλύτερους μόνο από τους τελευταίους, που πολλοί, συνθλίβοντάς τους με τα πόδια τους, γλίστρησαν και κινδύνευαν να πέσουν. Αφού όλοι ήταν πολύ κουρασμένοι κατά τη διάρκεια της ημέρας και ήρθε η ώρα να πάνε για ύπνο, τότε από. Ο Γιάννης πήγε στην καμπίνα του μικρού Σεστόβετς, στο οποίο τον περίμενε ο ίδιος ο ιδιοκτήτης του πλοίου, που είχε έρθει να συναντήσει τον ιερέα από τη Βυτέγρα, και από εκεί τον συνόδευα. Ο Ιωάννης, ο ηγούμενος της Μονής Νικηφόρωφ, Ιερομόναχος Γεώργιος, εγκαταστάθηκε στην «Αγκαθιά». Αποχαιρετώντας τους τελευταίους πενθούντες, αμέσως σαλπάραμε και μπήκαμε στο κανάλι Αλέξανδρος Β'. Ο «Σέστοβετς» προχωρούσε μπροστά, η «Αγκάφια» έτρεχε πίσω του. Τα συνηθισμένα ατμόπλοια έχουν το δικαίωμα να ταξιδεύουν κατά μήκος των καναλιών όχι περισσότερο από 7 βερστ την ώρα, αλλά περπατήσαμε με ταχύτητα 10 βερστ, και ως εκ τούτου μέχρι τις 9 το πρωί στις 26 Μαΐου ήμασταν ήδη στη Λάντογκα. Απροσδόκητη στάση από. Ο Γιάννης στη Novaya Ladoga ανησύχησε ολόκληρο τον πληθυσμό της πόλης. Τα νέα είναι ότι από. Ο Ιωάννης θα κάνει λειτουργία στην εκκλησία του Αγίου Κλήμεντος, με την ταχύτητα του κεραυνού, πέταξε γύρω από όλα τα περίχωρα, και ο κόσμος συνέρρεε στην εκκλησία. Όταν τελείωσε η λειτουργία, υπήρχε τεράστιο πλήθος κόσμου στην πλατεία μπροστά από την εκκλησία. Από. Ο Γιάννης, δυσκολευόμενος να καθίσει στην τρόικα που του δόθηκε, πήγε στο σπίτι του εμπόρου Σπίροφ, όπου ήταν καλεσμένος σε δείπνο. Και τότε όλη αυτή η μάζα άρχισε να ανακατεύεται και όρμησε πίσω από το πλήρωμα. Εγώ που επέβαινα στην άλλη άμαξα πίσω από τον παπά, έπρεπε να φωνάζω όλη την ώρα μαζί με τον αμαξά φοβούμενος μην τσακίσω κάποιον. Παρ' όλες τις προφυλάξεις, το διαμέρισμα του κ. Spirov, εκτός από εμάς, συνοδοιπόρους από. Ιωάννη, και τους προσκεκλημένους επίτιμους, σαράντα περίπου άτομα από το πλήθος. Όλοι παραπονιόντουσαν για τις κακοτυχίες και τις ασθένειές τους και ζητούσαν ευλογίες. Ο π. Ιωάννης φέρθηκε σε όλους με καλοσύνη και ευλόγησε τους πάντες. Έχοντας γευματίσει μετά από μια σύντομη προσευχή και ευχαριστώντας τους οικοδεσπότες για τη φιλοξενία τους, πήγαμε στα πλοία μας και ξεκινήσαμε αμέσως για το περαιτέρω ταξίδι μας. Έχοντας περάσει το πλατύ και αρκετά πολυσύχναστο στόμιο του Volkhov, μπήκαμε ξανά στο βαρετό, μονότονο κανάλι. Ένα ατελείωτο φράγμα, κατάφυτο από χαμηλές ιτιές, απλώνεται, από πίσω από το οποίο εμφανίζεται κατά καιρούς η ατσάλινη γκρίζα λίμνη Ladoga -από τη μια πλευρά και το ίδιο ατελείωτο μονοπάτι ρυμούλκησης από την άλλη. Πίσω από το μονοπάτι ρυμούλκησης, πλημμυρισμένα λιβάδια εκτείνονται για πολλά μίλια, και εδώ κι εκεί, μόνο σε έναν λόφο, φαίνονται ομάδες δέντρων και μερικές φορές εμφανίζεται ένα χωριό με μια λευκή εκκλησία. Στα μέσα του καλοκαιριού, η ζοφερή εικόνα της περιοχής της Λάντογκα ζωντανεύει από μια ατελείωτη σειρά από φορτηγίδες ή, όπως λέγονται εδώ, ημι-βάρκες, που διασχίζουν τα κανάλια το ένα μετά το άλλο. Ένα θλιβερό τραγούδι, αποκρουστικές βρισιές και σφυρίγματα των οδηγών των άτυχων αλόγων αρματαγωγών θα κρέμεται στον αέρα από νωρίς το πρωί μέχρι αργά το βράδυ. Τώρα η περίοδος ναυσιπλοΐας δεν έχει φτάσει ακόμη, και επομένως μόνο περιστασιακά συναντάμε πλοία με ξυλεία. Δυστυχισμένα άλογα σέρνουν αυτά τα πλοία. Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς κάτι πιο θλιβερό από αυτά τα ζώα. Μικροί, αδυνατισμένοι, η σιλουέτα τους θυμίζει μάλλον πεινασμένες αγελάδες, τρελαίνονται μαζί με τα κεφάλια τους κρεμασμένα. προχωρούν σε μια λίμα, η μία μετά την άλλη, αναστενάζοντας βαριά, ώσπου η μία, τελικά, έχοντας εξαντλήσει τις υπόλοιπες δυνάμεις της, πέφτει, για να μην ξανασηκωθεί ποτέ. Χάρη στο γεγονός ότι το κανάλι είναι πλέον σχεδόν απαλλαγμένο από πλοία, προχωρήσαμε χωρίς καθυστερήσεις και στις 6 το απόγευμα της 20ης Μαΐου φτάσαμε στη Σβίριτσα. Η Σβίριτσα είναι ένα μικρό χωριό, συγκεντρωμένο κυρίως κοντά στα γραφεία της αλυσίδας ναυτιλιακής εταιρείας. Εδώ επιβιβαστήκαμε σε ένα μεγάλο θαλάσσιου τύπου ατμόπλοιο «Bayan» και, παίρνοντας το άδειο «Shestovets» ρυμουλκούμενο, μπήκαμε στις εκβολές του ποταμού. Σβίρη. Εδώ η περιοχή άλλαξε αμέσως. Αντί για τις βαρετές χαμηλές όχθες του καναλιού, ξεκίνησε η ελεύθερη, ζωντανή και γρήγορη ομορφιά του Svir. Είμαστε ήδη στην επαρχία Olonets. Όσο ψηλότερα ανεβαίνουμε κατά μήκος του ποταμού, τόσο πιο ορεινές γίνονται οι όχθες του. Ανάμεσα στο δάσος, τα υπερυψωμένα λιβάδια και τα χωράφια σπαρμένα με σιτηρά, συναντάς κάθε τόσο χωριά, οι κάτοικοι των οποίων, έχοντας μάθει από μακριά ποιος ταξιδεύει στο βαπόρι μας, ξεχύνονται στην ακτή σε ένα ετερόκλητο πλήθος, υποκλίνονται στο έδαφος, πετούν τα καπέλα τους και προσπαθούν με κάθε δυνατό τρόπο να εκφράσουν την ευγνωμοσύνη τους. Γιάννη με τα συλλυπητήρια μου. Μόλις σταματήσαμε σε μια προβλήτα για να πάρουμε καυσόξυλα, μια ομάδα νεαρών κοριτσιών έφερε αμέσως στον ιερέα πολλά μπουκέτα κρίνους της κοιλάδας. Πόση χαρά, πόση ευτυχία γράφτηκε στο πρόσωπο κάθε ηλικιωμένης γυναίκας που κατάφερε να λάβει μια ευλογία από. Ιωάννα! Από. Ο Γιάννης χαϊδεύει το κεφάλι, χαϊδεύει τους ώμους, αγγίζει τα μάτια των αρρώστων και οι τελευταίοι, χαρούμενοι, επιστρέφουν στο σπίτι με μεγάλη ηθική ανάταση. Περιμέναμε να φτάσουμε στο χωριό. Ανάληψη στις 27 Μαΐου, το πρωί, αλλά στη μία τα ξημερώματα το πλοίο μας σταμάτησε ξαφνικά ένα μίλι από το κατώφλι του Podandevsky. Αποδείχθηκε ότι από την επάνω πλατφόρμα ο πιλότος μας παρατήρησε ότι υπήρχε πυκνή ομίχλη πάνω από το κατώφλι. Δεν υπήρχε τίποτα να κάνει? Προσγειωθήκαμε στην ακτή και μόλις στις πέντε το πρωί ξεκινήσαμε για το περαιτέρω ταξίδι μας. Το πρωί της 27ης Μαΐου, περάσαμε από το τρομερό και μεγαλύτερο ορμητήριο στο Svir, το Sigovets, που πήρε το όνομά του από την αφθονία των λευκών ψαριών που αλιεύονται πάντα εδώ. Η περιοχή βόρεια του Sigovets είναι εξαιρετικά όμορφη. Σε κάθε βήμα, ανάμεσα στο παρθένο δάσος, συναντάς χωριά με τυπικές καλύβες Olonets. Η αφθονία του δάσους εκφράζεται εδώ σε τεράστιες, ενίοτε τριώροφες καλύβες, κάτω από τις στέγες των οποίων υπάρχει σίγουρα ένα μπαλκόνι. Πιο κοντά στη λίμνη Onega, οι όχθες του Svir σταδιακά μειώνονται και επομένως είναι λιγότερο ενδιαφέρουσες από ό, τι στο μεσαίο τμήμα του. Τελικά, στις 5 το απόγευμα, φτάσαμε στο Voznesenye και, έχοντας μαζέψει καυσόξυλα, βγήκαμε στη λίμνη Onega, απελευθερώνοντας το "Shestovets", το οποίο πήγε στο Vytegra μέσω του καναλιού. Λίμνη Onega. – Ποταμός Vytegra. – Επίσκεψη στην A.P. Lopareva. - Προαύλιο της εκκλησίας Vytegorsky. Βγήκαμε στη λίμνη Onega, αφήνοντας ένα απογοητευμένο κοινό στην Ανάληψη: όλοι ήλπιζαν να δουν τον ιερέα, έτσι ένα μεγάλο πλήθος μαζεύτηκε στην προβλήτα όπου φορτώσαμε καυσόξυλα, αλλά... Ο Γιάννης εκείνη την ώρα ξεκουραζόταν στην καμπίνα και βγήκε στο κατάστρωμα μόνο όταν το πλοίο έπλεε ήδη σε μια λίμνη ομαλή σαν καθρέφτης. Περπατήσαμε σε ευθεία γραμμή ανατολικά, μέχρι τις εκβολές του ποταμού Vytegra. Στα δεξιά μπορείτε να δείτε τα βουνά Olonets, και στην αριστερή πλευρά η έκταση του νερού συγχωνεύεται με τον ουρανό και μοιάζει να είναι μια γκρίζα μάζα, πάνω από την οποία τρεμοπαίζουν κάθε τόσο τα λευκά φτερά των γλάρων, κοπάδια αγριόπαπιων πετούν ουρλιάζοντας και από κάτω, σε απόσταση πολλών λεπτών από το ατμόπλοιο, στο ανοιχτό διάστημα, φώκιες. Στα βορειοδυτικά μας υπάρχει μια λωρίδα από μακρινούς βράχους γνωστούς για τα λατομεία τους. Από τα λατομεία, παρεμπιπτόντως, πάρθηκαν ο πορφύριος Shoksha, από τον οποίο κατασκευάστηκε ο τάφος του Ναπολέοντα Α' στο Παρίσι, και η πέτρα Solomensky (7 βερστών από το Petrozavodsk), που ελήφθη για να διακοσμήσει τον καθεδρικό ναό του Αγίου Ισαάκ στην Αγία Πετρούπολη. «Τότε ξεκουράζομαι εντελώς», λέει ο άντρας που με πλησίασε. Γιάννη, - μόνο σε ένα πλοίο υπάρχει η ευκαιρία να περάσεις χρόνο με απόλυτη ησυχία. «Η δημοτικότητά μου είναι μερικές φορές δύσκολη για μένα: δεν μπορώ να δείξω πουθενά, δεν μπορώ να πάω πουθενά ελεύθερα χωρίς να με προσέχουν. Και, πραγματικά, αξίζει κάπου. Ο Γιάννης βγαίνει στην ακτή, καθώς ένα πλήθος τον περιβάλλει από όλες τις πλευρές και χρειάζεται μεγάλη προσπάθεια για να ελευθερωθεί από την αγκαλιά του. Ανήκει στον εαυτό του μόνο όταν περιβάλλεται από όλες τις πλευρές από νερό. Σε ένα μικρό κατάστρωμα από μερικά τετράγωνα arshins, έχει ελευθερία για ένα μικρό χρονικό διάστημα ως ανταμοιβή για έναν ολόκληρο χρόνο ζωής αποκλειστικά για τους άλλους. Ωστόσο, ακόμη και σε αυτόν τον σύντομο χρόνο ελεύθερου χρόνου, σπάνια βλέπω τον ιερέα να αδρανεί. Είτε διαβάζει το Ιερό Ευαγγέλιο, μετά γράφει στο ημερολόγιό του τις εντυπώσεις του, μετά σκέφτεται το κήρυγμα της επόμενης μέρας, αφού είναι σπάνιο να μην σταματήσουμε κάπου για να λειτουργήσουμε. Και μόνο περιστασιακά περπατά κατά μήκος του καταστρώματος, ατενίζοντας τη φύση και θαυμάζοντάς τη. Χάρη στον καλό καιρό, σύντομα περάσαμε τη λίμνη Onega και μπήκαμε στις εκβολές του ποταμού Vytegra. Αυτό το ποτάμι κάνει μια περίεργη εντύπωση. Στενό, σαν κανάλι, στο ίδιο πλάτος πάντα, περνά μέσα από τα πλημμυρισμένα λιβάδια σε όμορφους μαιάνδρους. Αντί για τις όχθες, μπορείτε να δείτε τις κορυφές με λαμπερό πράσινο γρασίδι, πνιγμένες στο νερό. Τα κύματα που τρέχουν και προς τις δύο κατευθύνσεις από το βαπόρι μας πετούν πάνω σε αυτά τα ζωντανά πράσινα χαλιά και τα τινάζουν. Αποδεικνύεται ένα πολύ όμορφο θέαμα. Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς ότι αυτός ο στενός βαλτός ποταμός είναι τόσο βαθύς που μπορεί να είναι πλωτός. και, εν τω μεταξύ, μεγάλα θαλάσσια πλοία πλέουν ελεύθερα κατά μήκος του Vytegra. Σχεδόν στην ίδια την πόλη Vytegra προλάβαμε ένα τεράστιο ατμοκίνητο σκαρί που κατευθυνόταν προς την Κασπία Θάλασσα. Οι Πέρσες στο πλοίο μας κοίταξαν με σύγχυση από το ψηλό κατάστρωμά τους, μην καταλαβαίνοντας γιατί οι Ρώσοι με σεβασμό έβγαλαν τα καπέλα τους και έσκυψαν τόσο χαμηλά μπροστά στο πλοίο μας. Στην πόλη Vytegra, συνάντηση από. Η Ιωάννα ήταν ιδιαίτερα σοβαρή. Παρά το γεγονός ότι ήταν ήδη αργά, ολόκληρη η πόλη ξεχύθηκε στο ανάχωμα, όπου οι κληρικοί και οι αρχές της πόλης συνάντησαν τον ιερέα στην προβλήτα που ήταν στολισμένη με σημαίες και καλυμμένη με κόκκινο ύφασμα. Με πολλές άμαξες πήγαμε στο κτήμα Loparev, που βρίσκεται μακριά από τα βουνά. Το Vytegra απέχει τρία μίλια και σταματήσαμε στο περίφημο Loparevsky Palazzo. Ο αείμνηστος Loparev καταγόταν από οικογένεια αμαξάδων. Χάρη στη ρωσική εφευρετικότητα και τα προσοδοφόρα συμβόλαια για την κατασκευή κλειδαριών στο σύστημα Mariinsky, έγινε εκατομμυριούχος και αποφάσισε να χτίσει ένα σπίτι στο οποίο δεν θα ντρεπόταν να δεχτεί επισκεπτόμενους αξιωματούχους. Το σπίτι είναι ευρύχωρο, ξύλινο, σε ρωσικό στιλ. Σκαλιστά ταβάνια και τοίχοι, τζάκια και σόμπες από μαγιόλικα, κολοσσιαίοι καθρέφτες, βαριά σκαλιστά έπιπλα και πίνακες ζωγραφικής σε πλούσια κορνίζα υποδεικνύουν ότι ο ιδιοκτήτης δεν γλίτωσε έξοδα για τη διακόσμηση του σπιτιού. Από. Ο Γιάννης μένει εδώ εννιά συνεχόμενα χρόνια. Το πρωί της 28ης Μαΐου, από. Ο Ιωάννης έκανε λειτουργία στην πόλη Βιτέγκρα και μίλησε εναντίον των σχισματικών, από τους οποίους υπάρχουν πολλοί εδώ. Μετά τη λειτουργία στο σπίτι των Loparevs, η φιλόξενη οικοδέσποινα A.P. Lopareva μας πρόσφερε γεύμα, στο οποίο παρευρέθηκαν περίπου 35 προσκεκλημένοι. Πολλά ειπώθηκαν προς τιμήν του. Ομιλίες του Ιωάννη, αλλά η πιο εγκάρδια και συμπαθητική ήταν η σύντομη ομιλία που έδωσε αυτοσχέδια ο ιεραπόστολος της συνοικίας Vytegorsky, ιερέας N. Georgievsky. Ιδού το κατά προσέγγιση περιεχόμενό του: "Βαθιά σεβαστό από τον αρχιερέα! Πέρυσι στον καθεδρικό ναό Vytegorsk στην ομιλία σας είπατε: "Μου δίνει μεγάλη χαρά να ταξιδεύω σε όλες τις πόλεις της αγαπημένης μου Ρωσίας." Και για εμάς φέρνετε πάντα αληθινή ευχαρίστηση! Μάλιστα, μόλις μπεις, πατέρα, σε οποιαδήποτε πόλη ή πόλη, παρά τις καθημερινές, ακούς το χαρμόσυνο, πανηγυρικό χτύπημα μιας μεγάλης καμπάνας, ένα συμβούλιο υπαλλήλων μαζεύεται μαζί σου, οι έμποροι κλείνουν τα μαγαζιά τους, οι χωρικοί ρίχνουν σβάρνες και άροτρα στο χωράφι, οι μητέρες φέρνουν τα παιδιά τους σωρεία για κοινωνία! Παρατηρείται μια θρησκευτική ανάταση του πνεύματος και η ζεστασιά της προσευχής εντείνεται. Και δεν είναι περίεργο: εσύ, πατέρα, είσαι η φλόγα της προσευχής. Ακριβώς όπως τα γύρω αντικείμενα θερμαίνονται από μια συνηθισμένη φωτιά, συχνά παίρνουν φωτιά και καίγονται με μια τεράστια κοινή φωτιά, έτσι και η προσευχητική σας φλόγα αγκαλιάζει τους πάντες, και αυτούς που υπηρετούν και αυτούς που προσεύχονται, και ολόκληρη η εκκλησία προσεύχεται μαζί σας - πιο σκληρά, πιο ζεστά! Το βράδυ από τον Γιάννη περπάτησε για πολλή ώρα στο μικρό κήπο και στον κήπο διάβασε τον βραδινό κανόνα. Την επόμενη μέρα το πρωί κάναμε μια εκδρομή στην αυλή της εκκλησίας Vytegorsky, όπου ο ιερέας έκανε λειτουργία. Η 22-τρούλος εκκλησία της εκκλησίας Vytegorsky είναι εξαιρετικά ενδιαφέρουσα στην αρχιτεκτονική της. Χτίστηκε σύμφωνα με το σχέδιο του Μεγάλου Πέτρου το 1788 και διατηρείται ακόμα στην αρχική του μορφή. Μια άλλη εκκλησία, που στέκεται λίγα βήματα από την πρώτη, χτίστηκε λίγο αργότερα και δεν είναι τόσο ενδιαφέρουσα εξωτερικά, αλλά μέσα βρήκα πολύ σπάνιες ξύλινες φιγούρες του Σωτήρα και του Αγίου, ζωγραφισμένες και ντυμένες με φορεσιές. Η Νίλα. Σε τρία κατά μήκος του μονοπατιού ρυμούλκησης. - Στις κλειδαριές. - Στο εργοστάσιο Nevorotina. - Κανάλι Μπελοζέρσκι. – Νυχτερινός συναγερμός στη μονή Goroditsky. Στο Vytegra αποχαιρετήσαμε το Bayan, που έχει βαθύ ντραφτ. Αφού φορτώσαμε ξανά τις αποσκευές στα Shestovets, που είχαν φτάσει εκείνη τη στιγμή, και το νέο ατμόπλοιο Kemu, που δόθηκε στον ιερέα από τον έμπορο Nevorotin, στείλαμε και τα δύο πλοία μπροστά αρκετές ώρες πριν από την αναχώρησή μας. Οι ίδιοι αποφάσισαν να κάνουν ένα ταξίδι 26 βερστ με άλογο για να αποφύγουν τις βαρετές στάσεις στις 19 κλειδαριές που βρίσκονται εδώ. Περίπου στις πέντε το απόγευμα, στις 29 Μαΐου, έχοντας αποχαιρετήσει τη φιλόξενη οικοδέσποινα, ξεκινήσαμε σε ένα μακρύ κορτέζ σε πολλές τρόϊκες. Ο δρόμος εδώ είναι πολύ διαφορετικός. Είτε βιαζόμαστε σε ένα ομαλό και στενό μονοπάτι ρυμούλκησης, αναγκάζοντας συνεχώς τα επερχόμενα άλογα των φορτηγίδων, τραβώντας απογοητευμένα το ρυμουλκό τους, να στρίψουν προς τα επερχόμενα άλογα, μετά πηδάμε πάνω από το φράγμα, ορμούμε με βρυχηθμό κατά μήκος της γέφυρας και, ανηφορίζοντας το λόφο, περνάμε στον δρόμο του χωριού. Οι όχθες του Vytegra εδώ είναι λοφώδεις και γραφικές, αν και το ίδιο το ποτάμι στο σχήμα του δεν διαφέρει από ένα συνηθισμένο κανάλι: είναι πάντα εξίσου στενό και δεν έχει κόλπους. Οδηγήσαμε 26 μίλια απαρατήρητοι και κατεβήκαμε στην προβλήτα της Kanal Shipping Company, όπου εκείνη την ώρα μας περίμεναν ήδη οι Shestovets και Kema, έχοντας καταφέρει να περάσουμε 19 εμπόδια «όπως ήθελαν». Έπρεπε ακόμα να περάσουμε από μερικές ακόμα κλειδαριές κατά μήκος του καναλιού Novo-Mariinsky. Σε κάθε πύλη υπήρχε μια συγκινητική σκηνή από τη συνάντηση του ιερέα με τον κόσμο που μαζευόταν αμέσως. "Είσαι η κόκκινη λιακάδα μας! Αγαπητέ μου! Προσευχήσου για εμάς τους αμαρτωλούς!" – ακούστηκε από το πλήθος, που άπλωσε δεκάδες χέρια σταυρωμένα για ευλογία προς το πλοίο μας πίσω από το κιγκλίδωμα του αεροφράγματος. Όταν το νερό που μπήκε στην κλειδαριά σήκωσε το βαπόρι μας στο ύψος των πλευρών του, χρειάστηκε πολύς κόπος για να σαλπάρουμε, αφού οι άνθρωποι που στέκονταν στην ακτή, κολλημένοι σφιχτά στο βαπόρι, δεν το άφηναν για πολλή ώρα. Όλοι ήθελαν να παραπονεθούν για τις κακοτυχίες τους και να πάρουν παρηγοριά. Ο πατέρας μοίρασε σε πολλούς χάλκινες εικόνες και σταυρούς, αν και δεν ήταν εύκολο, γιατί υπήρχε χωματερή και οι άνθρωποι κινδύνευαν να πέσουν στο νερό. Έχοντας περάσει από τις κλειδαριές St. με μεγάλες καθυστερήσεις. Πέτρο, Άγιο Γεώργιο και Αγία Αλεξάνδρα, μπήκαμε στο ποτάμι. Kovzhu και μέχρι τις 3 το πρωί έφτασαν στις εκβολές του ποταμού Udashka, όπου βρίσκεται το μεγάλο πριονιστήριο Nevorotin, που παράγει σανίδες με 120 εργάτες για περισσότερα από 90 χιλιάδες ρούβλια. Στο εργοστάσιο υπάρχει μια υποδειγματική πυροσβεστική και ένα μεγάλο σπίτι με κήπο των ιδιοκτητών του εργοστασίου, των αδελφών Nevorotin. Αφού ήταν ήδη τρεις η ώρα τα ξημερώματα, μείναμε στα καράβια μέχρι το πρωί. Το πρωί, ο πατέρας Ιωάννης έκανε λειτουργία 9 μίλια από το εργοστάσιο, στην ενορία της Ανάστασης, όπου κήρυξε ένα κήρυγμα με θέμα πώς πρέπει να ζούμε με αγάπη και αρμονία. Μετά τη λειτουργία, ο ιερέας, ως συνήθως, πήγε να δει τον τοπικό ιερέα. Εκείνη την ώρα, ένα πλήθος εργατών με τις γυναίκες και τα παιδιά τους είχε ήδη συγκεντρωθεί στο σπίτι των Νεβοροτίνων. Εδώ ο π. Ιωάννης έκανε μια προσευχή, μετά την οποία ευλόγησε και παρηγόρησε τους πόνους για πολύ καιρό. Τι παράπονα έπρεπε να ακούσει ο παπάς! Συγκεκριμένα, πολλές γυναίκες καταφεύγουν στη βοήθειά του. Ο σύζυγος του ενός είναι μεθυσμένος, ο άλλος δεν έχει παιδιά, ο τρίτος έχει κάποια ανίατη ασθένεια... Και ο πατέρας Ιωάννης θα παρηγορεί τους πάντες, θα τους χαϊδεύει όλους, θα δίνει σε όλους ελπίδα. Μετά την προσευχή μας προσφέρθηκε μεσημεριανό γεύμα, κατά το οποίο χορωδία ντόπιων ερασιτεχνών τραγούδησε πνευματικά πράγματα. Όταν σερβιρίστηκε η σαμπάνια, άρχισαν τα τοστ για τον πατέρα Ιωάννη, τους οικοδεσπότες, τον ντόπιο κλήρο κ.λπ., ο πατέρας Γιάννης θυμήθηκε τους φτωχούς που κέρδιζαν ένα κομμάτι ψωμί με τον ιδρώτα του φρυδιού τους και, παίρνοντας ένα ποτήρι σαμπάνια, πήγε στο διπλανό δωμάτιο, όπου πίσω από την πλάτη των χορωδών με κοιτούσαν πολλές δεκάδες μάτια εργαζομένων μας, γυναίκες και παιδιά. Ήταν απαραίτητο να δούμε με ποια ευλάβεια αυτοί οι εργάτες σταυρώθηκαν και ήπιαν μια γουλιά κρασί από τα χέρια του σεβαστού βοσκού. Περίπου στις δύο το μεσημέρι, με δυνατή βροχή, ξεκινήσαμε για το περαιτέρω ταξίδι μας, συνοδευόμενοι από τους πλοιοκτήτες των πλοίων μας, τους κ. Nevorotin και Loparev. Σύντομα r. Ο Kovzha πέρασε ανεπαίσθητα στο κανάλι Belozersky και από το κατάστρωμα είδαμε τη Λευκή Λίμνη. Η εικόνα είναι σχεδόν η ίδια με τα κανάλια Ladoga, μόνο οι όχθες του καναλιού Belozersk είναι, ίσως, κάπως υψηλότερες από τις πρώτες. Περίπου στις 9 το βράδυ περάσαμε από το Μπελοζέρσκ. Η αρχαία κατοικία του Sineus κάτω από τα κρεμαστά σύννεφα της βροχής παρουσιάζει μια ζοφερή εικόνα του εξωτερικού όταν κοιτάτε το Belozersk από το πλοίο. Μόνο τα κεφάλια των δεκατεσσάρων εκκλησιών του ζωντανεύουν κάπως τη μονότονη εικόνα. Περίπου στις έντεκα το βράδυ βγήκαμε από το κανάλι και μπήκαμε στη φαρδιά, όμορφη Sheksna. Μετά τα στενά όρια του καναλιού, το ποτάμι, που έχει εξαπλωθεί πολύ και έχει πλημμυρίσει τα λιβάδια, παράγει κάποιου είδους χαρούμενη εντύπωση. Παρά τη νύχτα, βλέπεις συνεχώς μεγάλα βαπόρια με πράσινα και κόκκινα λαμπερά μάτια. Καραβάνια με φορτηγίδες τραβούν. Ακούγονται σφυρίγματα και κόσμος που φωνάζει... Περίπου στη μία το πρωί, στο βάθος, στην ψηλή όχθη του Sheksna, τα κτίρια της μονής Goritsky άρχισαν να φαίνονται λευκά, όπου περίμεναν τον ιερέα και όπου επρόκειτο να λειτουργήσει το πρωί. Μη θέλοντας, όμως, να ενοχλήσει το μοναστήρι το βράδυ, ο ιερέας αποφάσισε να σταματήσει πέντε μίλια από το μοναστήρι και να διανυκτερεύσει στην καμπίνα του Shestovets για να πλησιάσει το πρωί στο μοναστήρι. Δεδομένου ότι δεν ήταν εντελώς άνετο να κοιμηθούμε στην καμπίνα του πλοίου, ειδικά επειδή το καλύτερο μέρος είχε από καιρό καταλάβει ο Ιερομόναχος Γεώργιος, ο οποίος διάβαζε τον απογευματινό του κανόνα, εγώ και εγώ και ο Β. Κατσάλοφ, ο αστυνομικός που μας συνόδευε από τη Βιτέγκρα, αποφασίσαμε να πάμε στο μοναστήρι στο «Κεμ» για να διανυκτερεύσουμε στο μοναστήρι. Δυστυχώς, αυτό οδήγησε σε μια μικρή παρεξήγηση. Όταν πλησιάζαμε ήδη στο μοναστήρι, έπρεπε να προσπεράσουμε ένα ιδιωτικό ατμόπλοιο, με αποτέλεσμα οι μοναχές που παρακολουθούσαν από το καμπαναριό, βλέποντας δύο ατμόπλοια να πηγαίνουν μαζί, νόμισαν ότι ερχόταν ο πατέρας Ιωάννης και γι' αυτό άρχισαν να κουδουνίζουν. Αρχίσαμε να τους κουνάμε τα μαντήλια μας, θέλοντας να σταματήσουμε το χτύπημα των καμπάνων, αλλά οι μοναχές το πήραν αυτό για χαιρετισμούς και γι' αυτό δεν σταμάτησαν. Σύντομα ολόκληρο το μοναστήρι με επικεφαλής την ηγουμένη ήταν ήδη στην ακτή. Ο δικαστικός επιμελητής εμφανίστηκε με τους αστυφύλακες? Ξυπνημένοι έφυγαν από το χωριό δίπλα στο μοναστήρι... Και όλα αποδείχτηκαν μάταια. Ταραγμένοι, ο αστυνομικός και εγώ βγήκαμε στη στεριά και ανακοινώσαμε ότι δεν υπήρχε κανείς στο πλοίο εκτός από τον πατέρα Γεώργιο, ο οποίος προσευχόταν και δεν είχε ακούσει τίποτα. Στις 8 η ώρα. Το πρωί ο ιερέας έφτασε στο Shestovets και πήγε κατευθείαν από την προβλήτα στην εκκλησία του μοναστηριού, όπου έκανε λειτουργία και παρουσίασε τα Ιερά Μυστήρια στις μοναχές. Μετά τη λειτουργία, τοποθετήθηκε μια καρέκλα στο πρώτο δωμάτιο του διαμερίσματος του ηγουμένου για τον πατέρα Ιωάννη. Εδώ, ανεβαίνοντας εναλλάξ τα σκαλιά σε ατελείωτη σειρά, οι αδερφές του μοναστηριού πλησίασαν τον ιερέα για ευλογία. Πάνω από 600 αδερφές πέρασαν από τον ιερέα. Μετά τις αδερφές, ακολούθησαν με την ίδια σειρά οι προσκυνητές, συνωστίζοντας όλη την περιοχή μπροστά από το σπίτι της ηγουμένης. Έχοντας δειπνήσει ενώ η χορωδία του μοναστηριού τραγουδούσε με την ηγουμένη, πήγαμε όλοι στο μοναστήρι Kirillo-Belozersky, πέντε μίλια μακριά από το μοναστήρι Goritsky. Εδώ ο ιερέας έκανε μια σύντομη προσευχή στο ιερό του Αγίου Κυρίλλου και, αφού ήπιε ένα ποτήρι τσάι με τον πρύτανη της μονής, Αρχιμανδρίτη Θεοδόσιο, πήγε στην πόλη Κιρίλοφ για να κάνει κάποιες επισκέψεις. Αυτή την ώρα τα πλοία μας είχαν ήδη πλησιάσει την πόλη και μας περίμεναν στο ποτάμι. Pozdushka, κατά μήκος του οποίου περάσαμε αργότερα στο κανάλι της Βυρτεμβέργης, συνδέοντας το Sheksna με τη λίμνη Kubensky. Συνάντηση με το ατμόπλοιο «Άγιος Νικόλαος ο Θαυματουργός». - Στη λίμνη Kubenskoye. – Μονή Σπάσο-Καμένσκι. – Θλιβερές συνέπειες της μετατόπισης του πάγου. – Γκορ. Totma στον ποταμό Sukhone. Όλο το ταξίδι μας από τον Kirillov στη λίμνη Kubenskoye ήταν ένα είδος θριαμβευτικής πομπής του πατέρα Ιωάννη. Αυτό που συνέβη εδώ αψηφά την περιγραφή. Ολόκληρα χωριά, μικροί και μεγάλοι, ξεχύθηκαν να μας συναντήσουν και έτρεξαν για πολλά μίλια, γονατίζοντας, απλώνοντας τα χέρια τους στον πατέρα Ιωάννη και σταυρώνοντας. Υπήρχε ένας φράχτης στο δρόμο - και ένα ετερόκλητο πλήθος, χωρίς να το σκεφτεί, ανέβηκε πάνω του, πήδηξε κάτω και έτρεξε ξανά πίσω από το ατμόπλοιο μέχρι να τελειώσει το κανάλι και να ξεκινήσει μια λίμνη, κατά μήκος της οποίας δεν ήταν πλέον δυνατό να τρέξει. Σε μια κλειδαριά παρατήρησα ένα πολύ όμορφο κορίτσι, περίπου δώδεκα ετών, που είχε ήδη τρέξει περίπου οκτώ μίλια και τώρα ζητούσε ειλικρινά ένα σταυρό. Αλλά εδώ δεν κατάφερε ποτέ να δώσει τίποτα, αφού οι πεταμένοι σταυροί και οι εικόνες μάζεψαν αμέσως άλλοι. Όταν το ατμόπλοιο, αφήνοντας την κλειδαριά, πήγε κατά μήκος του καναλιού, είδα ξανά ένα ακούραστο κορίτσι ανάμεσα στο πλήθος που έτρεχε. Πρώτα έβγαλε το κασκόλ από το κεφάλι της, μετά έβγαλε και την μπλούζα της, μιας και έκανε πολύ ζέστη. Στο τέλος την είδα ήδη να τρέχει με τα μακριά μαλλιά της να πετούν στον αέρα μόνο με ένα πουκάμισο. Στο χέρι της κρατούσε ολόκληρη την γκαρνταρόμπα της. Ζήτησα από τον τιμονιέρη να πλησιάσει στην ακτή και, αρπάζοντας την κατάλληλη στιγμή, πέταξα με μεγάλη επιτυχία την κάρτα του πατέρα Ιωάννη στο ακούραστο κορίτσι. Την σήκωσε και, πιέζοντάς την στο στήθος της, συνέχισε να τρέχει μέχρι να τελειώσει το κανάλι και να ξεκινήσει μια μικρή λίμνη. Τελικά, στις 7 μ.μ. στη 12η κλειδαριά συναντήσαμε το μεγάλο ατμόπλοιο του ίδιου του πατέρα Ιωάννη «Άγιος Νικόλαος ο Θαυματουργός», που ήρθε για τον ιερέα από τη Σούρα. Τρεις νεαρές μοναχές, υπηρέτες του πλοίου, μας υποδέχτηκαν με δάκρυα. Αποδείχθηκε ότι μας περίμεναν έντεκα μέρες, αφού ο ιερέας είχε προγραμματίσει να φύγει από την Κρονστάνδη νωρίτερα στις 15 Μαΐου, αλλά στη συνέχεια ανέβαλε την αναχώρησή του. Έχοντας ξαναφορτώσει τις αποσκευές σας από τα «Shestovets» και «Kema» στο μεγάλο και άνετο ατμόπλοιο «St. Nicholas the Wonderworker», αποχαιρετήσαμε τους φιλόξενους και ευγενικούς κυρίους. Nevorotin, Loparev και I.V. Kachalov και πήγε στη λίμνη Kubenskoye, που ήταν μόνο λίγα μίλια μακριά. Το «Shestovets» και το «Kema» και το μικρό ατμόπλοιο του σιδηροδρόμου που τους εντάχθηκε αργότερα, μας υποδέχτηκαν για πολλή ώρα με διακεκομμένα σφυρίγματα. Αποδείχθηκε πρωτότυπο και συγκινητικό. Η νύχτα μας βρήκε στη μέση της λίμνης Kubenskoye, όπου λόγω πυκνής ομίχλης έπρεπε να αγκυροβολήσουμε. Όταν ξημέρωσε, εμφανίστηκε μπροστά μας ένα πολύ όμορφο μοναστήρι Σπασο-Καμένσκι, περικυκλωμένο από όλες τις πλευρές από νερό. Ολόκληρο το νησί στο οποίο είναι χτισμένο αυτό το μοναστήρι έχει περιφέρεια περίπου 200 βάθους. Επομένως, εκτός από μια μικρή αυλή σε μικρή απόσταση μεταξύ της εκκλησίας και του ξενοδοχείου, ολόκληρη η επιφάνεια του νησιού καταλαμβάνεται από μοναστηριακά κτίρια και έναν σταθμό διάσωσης που βρίσκεται στο ανατολικό τμήμα της μονής. Δεδομένου ότι ήταν περίπου 8 το πρωί, ο ιερέας αποφάσισε να λειτουργήσει στο μοναστήρι και γι' αυτό διέταξε να προσγειωθεί στο νησί. Ακόμη και από μακριά, παρατηρήσαμε τα ερείπια ενός εντελώς καινούργιου μονώροφου σπιτιού και δεν μπορούσαμε να καταλάβουμε ποιος ήταν ο λόγος της καταστροφής, αφού δεν γινόταν σεισμός, και σε περίπτωση πυρκαγιάς, οι τοίχοι θα είχαν καπνίσει και οι κορμοί θα είχαν απανθρακωθεί, κάτι που δεν έγινε αντιληπτό εδώ. Στο μοναστήρι μας είπαν ότι όλα έγιναν από τον πάγο την περασμένη άνοιξη. Κάτι τρομερό συμβαίνει εδώ κάθε χρόνο όταν ανοίγουν τα ποτάμια. Κάτω από την πίεση του νερού, τα πέταλα πάγου, στοιβαγμένα το ένα πάνω στο άλλο, σαν αμέτρητοι εχθροί που ετοιμάζονται να επιτεθούν, σέρνονται στην ακτή, μετά στους τοίχους και, τέλος, ακόμη και ανεβαίνουν στην οροφή ενός ψηλού καθεδρικού ναού. Τεράστιες πέτρες, που μαζεύονται από το κάτω μέρος από μια μάζα πάγου, υψώνονται με την ίδια μάζα σε τρομερό ύψος. Στην ακτή του νησιού μέχρι σήμερα βρίσκεται μια πέτρα βάρους 500 λιβρών, η οποία αφαιρέθηκε μετά την παρασυρόμενη από τον πάγο από την οροφή του καθεδρικού ναού της μονής. Το αρχαίο μοναστήρι Spaso-Kamensky, που ιδρύθηκε τον 13ο αιώνα, προκαλεί αυτή τη στιγμή θλιβερή εντύπωση. Η φτώχεια και η ερήμωση είναι αποκρουστικές! Οι βωμοί στους βωμούς στέκονται άδειοι, και μόνο σε ένα μικρό παρεκκλήσι, όταν φτάσαμε, ο Matins συνεχιζόταν. Μπορεί κανείς να φανταστεί πόσο χάρηκαν εκείνοι οι πέντε μοναχοί που αποτελούσαν όλα τα αδέρφια του μοναστηριού όταν ο πατέρας Ιωάννης εμφανίστηκε απροσδόκητα στην εκκλησία. Έχοντας λειτουργήσει και συνεισέφερε ένα σημαντικό ποσό στις ανάγκες της μονής, ο ιερέας αποχαιρέτησε τους ευτυχισμένους αδελφούς και στις 10 περίπου. Το πρωί ξεκινήσαμε για το περαιτέρω ταξίδι μας. Μια ώρα αργότερα μπήκαμε στο ποτάμι. Sukhona, που ονομάζεται Ramanga στο άνω τμήμα της. - Λοιπόν, όχι, πατέρα, όπως θέλεις, αλλά είμαι πιο χαρούμενος από σένα. Είστε κάτοικος της περιοχής, και αυτός, ο κόκκινος ήλιος, περνάει από δίπλα σας κάθε χρόνο, καλά, δεν είναι περίεργο που σταμάτησε. Τώρα κάνω το δρόμο μου από την Πολτάβα στο Solovki για ένα προσκύνημα, αλλά κατά λάθος κατέληξα στο Kamensky μαζί σας, και ξαφνικά τέτοια ευτυχία! Κοινωνήθηκα με τον ίδιο τον πατέρα Ιωάννη της Κρονστάνδης! Ναι, δεν ονειρεύτηκα ποτέ τέτοια ευτυχία! Ο ιερομόναχος της Μονής Kamensky, στον οποίο απευθύνονταν αυτά τα λόγια, προσπάθησε με τη σειρά του να αποδείξει στην προσευχόμενη μαντίς ότι αυτός και τα αδέρφια του ήταν πιο ευτυχισμένοι από αυτήν. Μια τέτοια διαμάχη έγινε στην ακτή του νησιού Kamensky, κοντά στο πλοίο μας, πριν φύγουμε. Γιάννης από το διαμέρισμα του ηγουμένου, λίγα λεπτά πριν την αναχώρησή μας. Πώς τώρα βλέπω το πρόσωπο αυτής της γριάς. Πόση ειλικρινής ευτυχία, πόση πίστη στα σβησμένα μάτια της, βρεγμένα από δάκρυα! Ένα ολόκληρο γεγονός συνέβη στη ζωή της. Από τη συνομιλία της με τον μοναχό, έμαθα ότι ονειρευόταν από καιρό να δει τον ιερέα, αλλά δεν τολμούσε να πάει στην Κρονστάνδη: φοβόταν ότι δεν θα τους επιτρέψουν να τον δουν. Και ξαφνικά μια τόσο χαρούμενη συνάντηση. Για πολλή ώρα μετά στεκόταν γονατιστή στην προβλήτα του μοναστηριού και πρόσεχε το πλοίο μας. Η άνω όχθη του ποταμού Sukhona, που ονομάζεται εδώ Ramanga, είναι πολύ παρόμοια σε χαρακτήρα με τον ποταμό Vytegra. Χαμηλές όχθες, κατάφυτες από θάμνους και φτωχό σανό, που συνήθως παραμένουν άκοπα, εκτείνονται για πολλά χιλιόμετρα. Την άνοιξη, κατά κανόνα, όλος αυτός ο χώρος γεμίζει με νερό και, ενωμένος με τον ποταμό Vologda σε ένα σύνολο, γίνεται μια τεράστια λίμνη πλάτους 75 μιλίων. Καθώς κατεβαίνουμε στο ρεύμα, οι όχθες του Sukhona γίνονται πιο ορεινές και το ρεύμα γίνεται πιο γρήγορο. Από τη λίμνη Kubenskoye μέχρι τα ορμητικά νερά του Skorodum, πάνω από 266 versts, το Sukhona πέφτει κατά 4,5 και περαιτέρω, πάνω από 257 versts - η πτώση του φτάνει τους 24 βαθμούς. Ο πυθμένας του Sukhona είναι πολύ βραχώδης. Κάθε τόσο συναντάτε τεράστιους ογκόλιθους και επομένως απαιτείται μεγάλη εμπειρία και προσοχή από τον πιλότο. Οι δικοί μας πιλότοι από το ατμόπλοιο του πατέρα Ιωάννη γνωρίζουν καλά την ασφαλή Βόρεια Ντβίνα και την εγγενή Pinega, αλλά δεν τολμούν να πλοηγηθούν μόνοι τους στο πλοίο στο Sukhona, και ως εκ τούτου μας οδηγεί ένας τοπικός πιλότος στο Veliky Ustyug. Ένας μικρόσωμος, αδύνατος άντρας με μια λεπτή κατσίκα, στέκεται στο τιμόνι, κοιτάζοντας έντονα μακριά, στα γρήγορα νερά της Sukhona, στην επιφάνεια της οποίας, από ελάχιστα αισθητά σημεία και φουσκώματα, μπορεί κανείς να αναγνωρίσει πού είναι κρυμμένοι οι τρομεροί ογκόλιθοι. Στέκεται εκεί ασταμάτητα για δύο μέρες και υποφέρει μόνο επειδή έπρεπε να αποχωριστεί τον αχώριστο φίλο του - την αγαπημένη του πίπα, αφού στον πατέρα Ιωάννη δεν αρέσει ο καπνός του τσιγάρου. «Δύο μέρες δεν είναι τίποτα, μπορείς να επιβιώσεις», λέει, «γιατί είναι κάτι συνηθισμένο· έπρεπε να στέκομαι όρθιος για τρεις μέρες κάθε φορά, αλλά ήταν ήδη δύσκολο: με έκανε να νιώθω οδυνηρή υπνηλία. Ο πιλότος μας πλέει κατά μήκος του Sukhona εδώ και είκοσι έξι χρόνια, εκτελώντας κάθε πλοήγηση σε 29 πτήσεις, και παρόλα αυτά, σε όλη τη διάρκεια του ταξιδιού μας παρακολουθεί άγρυπνα τα ορόσημα και τα περιγράμματα των όχθες, φοβούμενος μην πέσει σε μια πέτρα. Σε ορισμένα σημεία περπατάμε κατά μήκος του ποταμού, αφήνοντας εντελώς στην άκρη τα σημάδια. Σύμφωνα με τον πιλότο, δεν είναι ιδιαίτερα αξιόπιστοι, επειδή οι πιλότοι των σιδηροδρόμων που τοποθετούν ορόσημα εδώ συχνά κάνουν λάθη, παρά το γεγονός ότι κάθε τέτοιος πιλότος πρέπει να παρακολουθεί το διάδρομο του τμήματός του μόνο σε ένα διάστημα 25 versts. Νωρίς το πρωί της 2ας Ιουνίου, πλησιάζαμε ήδη την πόλη Totma, 9 versts από την οποία ο ποταμός Tsareva εκβάλλει στον Sukhona. Εδώ, κατά τη διάρκεια του ταξιδιού του προς τα βόρεια, ο Μέγας Πέτρος ήπιε τσάι και πιο κάτω βρίσκεται η πέτρα «Άλκη», στην οποία δείπνησε. Σταματήσαμε στο Totma μόνο για μισή ώρα για να παραδώσουμε επιστολές στο ταχυδρομείο και να προμηθευτούμε κάποιες προμήθειες. Ως εκ τούτου, δεν κατέστη δυνατή η διεξοδική εξέταση της πόλης και των αρχαιοτήτων της. Εν τω μεταξύ, υπάρχουν πολλά ενδιαφέροντα πράγματα εδώ. Η πόλη Totma είναι ευρέως διαδεδομένη στην αριστερή ψηλή όχθη του ποταμού. Η Sukhona και ο παραπόταμος ποταμός Pesya Denge, στην κοιλάδα της οποίας, στα περίχωρα της πόλης, βρίσκεται η αρχαία Εκκλησία του Ιωάννη του Βαπτιστή και η Μονή Spaso-Sumorin. Αυτό το μοναστήρι ιδρύθηκε το 1551. σ' αυτήν αναπαύονται τα λείψανα του ιδρυτή της, Σεβασμιωτάτου. Theodosius Sumorin, ο οποίος γεννήθηκε στη Vologda το πρώτο μισό του 16ου αιώνα και έζησε στην Totma για να φροντίζει τις αλυκές που ανήκαν στη Μονή Prilutsky εκείνη την εποχή. Το εργοστάσιο αλατιού στο Totma υπάρχει ακόμα και εξορύσσονται έως και 100.000 λίβρες αλατιού ετησίως. Στη βόρεια πλευρά της πόλης υπάρχει ένα μικρό λιβάδι «Τσάρεφ» και κοντά, κατά μήκος του ποταμού Κόβντα, ένα άλσος με «αγχόνες», όπου ο Τσάρος Ιβάν Βασιλίεβιτς ο Τρομερός αντιμετώπιζε τους Τοτμέκ. Η αρχή του Τότμα χρονολογείται από τον 15ο αιώνα. Το 1539, η πόλη καταστράφηκε από τους Τατάρους του Καζάν. το 1565 ο Τότμα αναφέρθηκε μεταξύ των πόλεων της οπρίχνινας. Κατά την ταραγμένη περίοδο των απατεώνων, ο Τότμα συμμετείχε ενεργά στις κυβερνητικές υποθέσεις. Ο Μέγας Πέτρος έστειλε στη φυλακή τον Φιόντορ Αμπράμοβιτς Λοπουχίν, αδελφό της βασίλισσας Ευδοκίας, που, λένε, έζησε για κάποιο διάστημα στο πρώην μοναστήρι του Τοτέμσκι. Κατά μήκος του ποταμού Sukhona. - Οπόκι. – Μείνετε στην πόλη Ustyug the Great. Πέρα από την Totma, οι όχθες του Sukhona υψώνονται ακόμα πιο ψηλά και καλύπτονται πλήρως από πυκνό δάσος, που έχει ήδη πέσει σε τεράστιες ποσότητες και σωριάστηκε τα βράχια που κατεβαίνουν απότομα στο ποτάμι. Όλα αυτά είναι έργο μεγάλων νερών και ολίσθησης πάγου, που δεν είναι λιγότερο τρομερό εδώ από ό,τι στη λίμνη Kubenskoye. Κοντά στο χωριό Porog, πάνω από την επικίνδυνη διάβαση Opoka, υπάρχει η όχθη του ποταμού Sukhona, που φτάνει εδώ τα 40 βάθη. ύψη, παρουσιάζει ένα πολύ ενδιαφέρον θέαμα. Φανταστείτε έναν τεράστιο, σχεδόν κάθετο τοίχο για ένα μίλι, να κατηφορίζει σε ένα τρομερό κατώφλι, που με τη ροή του εδώ περιγράφει ένα σχεδόν κανονικό ημικύκλιο. Στρώματα από ασβέστη, γύψο και άμμο, που τρέχουν σε κανονικές γραμμές το ένα πάνω από το άλλο, κάνουν την ακτή να μοιάζει με ένα τεράστιο κομμάτι στρωμένου marshmallow, κομμένο με κοφτερό μαχαίρι. Η πτώση του νερού και η ταχύτητά του είναι ορατή εδώ στο μάτι. Το βαπόρι μας, καθοδηγούμενο από ένα έμπειρο χέρι, στην αρχή πήγε σχεδόν κατευθείαν στα βράχια πάνω από τα οποία έβραζε το νερό. Φαινόταν ότι σε άλλο λεπτό θα χτυπούσαμε στο πιο επικίνδυνο σημείο, ειδικά από τη στιγμή που ο πιλότος δεν άλλαξε την κατεύθυνση του πηδαλίου. Τότε όμως το μυστικό αποκαλύφθηκε. Όταν η απόσταση από τις τρομερές πέτρες δεν ξεπερνούσε τα πέντε στάδια, το ατμόπλοιό μας συνελήφθη από κάποια άγνωστη δύναμη και μεταφέρθηκε με τρομερή ταχύτητα προς την κατεύθυνση εντελώς αντίθετη από τις πέτρες. Ένα λεπτό αργότερα είδαμε τα τρομερά ορμητικά νερά που ήταν ήδη πολύ πίσω μας. Αποδείχθηκε ότι αν είχαμε πάρει μια κατεύθυνση πιο μακριά από τις πέτρες, τότε το πλευρικό ρεύμα θα μπορούσε να μας είχε μεταφέρει στην απέναντι όχθη και να προσκρούσει στις πέτρες. Έχοντας κάνει μια απότομη στροφή από τα ορμητικά νερά, το ποτάμι ηρέμησε αισθητά και η ροή του έγινε πιο ήσυχη. Περιμέναμε να περάσουμε το Veliky Ustyug το βράδυ, αλλά η ομίχλη που σηκώθηκε περίπου στις 11 το βράδυ μας ανάγκασε να αγκυροβολήσουμε. Η θερμοκρασία έπεσε στους +3°, και όλοι οι κάτοικοι του πλοίου κρύφτηκαν στις καμπίνες τους. Μόνο ο ιερέας, έχοντας φορέσει ένα γούνινο παλτό και μια ζεστή σκούφα, έμεινε στο κατάστρωμα για πολλή ώρα, κρατώντας στα χέρια του το αχώριστο Ευαγγέλιο και προφανώς απολάμβανε τη μεγαλειώδη ησυχία και την ομορφιά της φύσης. Στις 6 το πρωί, 3 Ιουνίου, όταν καθάρισε η ομίχλη, ξεκινήσαμε για το περαιτέρω ταξίδι μας και στις 8 πλησιάζαμε ήδη το Veliky Ustyug. Το Ustyug, όπως και η πόλη Totma, που βρίσκεται στην αριστερή ορεινή όχθη του Sukhona, είναι πολύ όμορφη. Οι 28 εκκλησίες του, βαμμένες λευκές και διακοσμημένες με αμέτρητους τρούλους από τα πιο παράξενα σχήματα, δίνουν την εντύπωση κάτι υπέροχου από απόσταση. Υπάρχει ένας αέρας αρχαιότητας για σένα εδώ. Απλώς σας φαίνεται ότι όταν πλησιάζετε την πόλη, στην ακτή της, στις πύλες της πόλης, θα δείτε φρουρούς με αλυσιδωτή αλληλογραφία και σιδερένια καπάκια. στους δρόμους της πόλης κοντά στους πλούσιους πύργους θα συναντήσεις βογιάρους και εμπόρους με πλούσιες ρωσικές φορεσιές και από το μικρό δωμάτιο του ψηλού πύργου, από το γραφικό παραθυράκι, θα σε κοιτάξει το πρόσωπο μιας μαυρομάτης καλλονής, μισοσκεπασμένης με πέπλο. Αλλά αυτό είναι μόνο από απόσταση. Σε κοντινή απόσταση, μόνο εκκλησίες και μοναστήρια έχουν διατηρήσει την αρχαία τους όψη. Δεδομένου ότι την προηγούμενη μέρα ο πατέρας Ιωάννης δεν υπηρέτησε τη λειτουργία, η οποία είναι πάντα μεγάλη στέρηση για αυτόν, αποφασίστηκε να σταματήσουμε στο Ustyug και η ώρα ήταν σωστή - 8 η ώρα το πρωί. Πλησιάσαμε το ανάχωμα των κορμών, ερειπωμένο από τον πάγο, και αγκυροβολήσαμε στην προβλήτα της Ναυτιλιακής Εταιρείας Βόρειας Ντβίνα. Χωρίς να τους συναντήσει κανείς, ο πατέρας Ιωάννης και ο Ιερομόναχος Γεώργιος πήραν το πρώτο διαθέσιμο ταξί σε μια πολύ άβολη γραμμή και πήγαν κατευθείαν στον καθεδρικό ναό, όπου, φυσικά, κανείς δεν τους περίμενε. Μη θέλοντας να χάσω πολύτιμο χρόνο, άρπαξα μια φωτογραφική μηχανή και πήγα να εξερευνήσω την πόλη. Πρώτα απ 'όλα, κατευθύνθηκα στο μεγαλύτερο τοπικό βιβλιοπωλείο, με απόλυτη σιγουριά ότι θα έβρισκα εκεί μια ολόκληρη σειρά από κάθε είδους φωτογραφίες, ανοιχτές επιστολές και άλμπουμ με θέα στο Ustyug και το όμορφο περιβάλλον του. Αλλά, αλίμονο!.. Πέρα από δύο-τρεις μισοξεθωριασμένες και λεκιασμένες από μύγες φωτογραφίες, δεν βρήκα τίποτα. Και αυτό σε μια πόλη που αφθονεί σε αρχαιότητες και σπάνια, με έως και 9 χιλιάδες κατοίκους! Θυμήθηκα άθελά μου το μικρό Serdobol στη Φινλανδία, όπου έπρεπε να περιπλανηθώ πριν από δύο χρόνια, κατά τη διάρκεια της περιπλάνησής μου στην απέραντη Μητέρα Ρωσία. Το Serdobol έχει πληθυσμό όχι περισσότερο από 3 χιλιάδες και δεν υπάρχουν σχεδόν καθόλου αρχαιότητες, αλλά τι αφθονία όλων των ειδών άλμπουμ με φωτοτυπική θέα της Καρελίας! Υπάρχουν τόσες πολλές ανοιχτές επιστολές και κάθε είδους δημοσιεύσεις. Δεν έχουμε μεγαλώσει ακόμα σε αυτό! Εν τω μεταξύ, ο Ustyug ο Μέγας, κατέχοντας μια σπάνια γεωγραφική θέση, βλέπει συνεχώς πολλούς επισκέπτες, και όχι μόνο Ρώσους, αλλά και ξένους. Ο ποταμός Σουχόνα τον συνδέει μέσω του καναλιού του Δούκα της Βιρτεμβέργης με τον Βόλγα, τις δύο πρωτεύουσες και τις κατώτερες επαρχίες, και η Βιτσέγκντα με τη Σιβηρία. Ο Ustyug συναλλάσσεται ζωηρά με ψωμί Αρχάγγελσκ, λαρδί, λινάρι, σαπούνι, γιούφτ, τρίχες και ψάθα. οι έμποροί του επισκέπτονται εκθέσεις - Νίζνι Νόβγκοροντ, Ιρμπιτ και Ροστόφ, και η ίδια η πόλη ζωντανεύει από την έκθεση την ημέρα του θαυματουργού του Ουστιούγκ Αγίου Προκοπίου, στις 8 Ιουλίου. Με τη διεξαγωγή του σιδηροδρόμου της Σιβηρίας. dor. από το Perm στο Kotlas, ένα ευρύ πεδίο εμπορικής δραστηριότητας άνοιξε για τους κατοίκους του Ustyug. Στην αρχαιότητα η πόλη ονομαζόταν Glyaden. Στο σημερινό "Black Priluk" η πόλη ιδρύθηκε το 1212 και κατέλαβε μια από τις κορυφαίες θέσεις στην οικονομική και πολιτική ζωή της Ρωσίας, γι 'αυτό, όπως το Νόβγκοροντ και το Ροστόφ, ονομάζεται "Μεγάλη". Η πόλη άντεξε τις επιδρομές των Τατάρων περισσότερες από μία φορές και συμμετείχε στο κίνημά μας προς τα ανατολικά. Το Ustyug είναι η γενέτειρα του κατακτητή του Amur Erofei Khabarov και του διάσημου διαφωτιστή των Zyryans τον 14ο αιώνα, του Αγίου Στεφάνου, επισκόπου του Περμ. Δίπλα στον Καθεδρικό Ναό της Κοίμησης της πόλης, στον οποίο ο πατέρας Ιωάννης έκανε λειτουργία και όπου ήταν δύσκολο να διεισδύσει, καθώς οι κάτοικοι του Ustyun, έχοντας μάθει για την απροσδόκητη άφιξη του ιερέα, γέμισαν γρήγορα τον ναό, υπάρχει ένας μικρός καθεδρικός ναός του Αγίου Προκοπίου, στην αριστερή χορωδία του οποίου αναπαύονται τα λείψανα αυτού του αγίου. Ο δίκαιος Προκόπιος ήρθε στο Νόβγκοροντ από τη γερμανική γη στα μέσα του 13ου αιώνα, δέχτηκε την Ορθοδοξία και την εικόνα του ανόητου για τον Χριστό. Το πιο σημαντικό γεγονός στη ζωή του Λεωφ. Προκοπίου ήταν, σύμφωνα με το μύθο, η προσέγγιση στο Ustyug το 1290, στις 25 Ιουνίου, ενός τρομερού πέτρινου σύννεφου που ξέσπασε 20 versts από το Ustyug στο βόλο της Kotovalskaya. Στην είσοδο του καθεδρικού ναού, στη νότια πόρτα, βρίσκεται σε ένα βάθρο μια από τις πέτρες που έπεσαν από ένα σύννεφο, που έφεραν εδώ το 1638. Στον ίδιο τον καθεδρικό ναό, υπάρχει μια αξιόλογη εικόνα του Αγίου Προκοπίου, κεντημένη με μαργαριτάρια. Κοντά υπάρχει ένα εκκλησάκι με τα κειμήλια των δικαιωμάτων. Γιάννης. Δύο μοναστήρια Ustyug - τα ανδρικά μοναστήρια Arkhangelsky και τα γυναικεία μοναστήρια Predtechensky στη Sokolinaya Gora - χρονολογούνται από τον 13ο αιώνα. Υπάρχουν πολλά ενδιαφέροντα πράγματα στο Ustyug, αλλά, φυσικά, έπρεπε να περιοριστώ σε μια πολύ πρόχειρη ανασκόπηση. Ευχαριστώ επίσης τον νεαρό τοπικό ιερέα, ο οποίος ήταν τόσο ευγενικός που, έχοντας μάθει για ποιο σκοπό ταξίδευα, από το πουθενά μου πήρε έναν κατάλογο με μερικές εκκλησίες του Ustyug και μπόρεσα να γράψω κάτι ακριβώς εκεί, στον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Προκοπίου. Αφού τράβηξα μερικές φωτογραφίες και ευχαρίστησα τον ευγενικό ιερέα για την προσοχή του, έσπευσα στο πλοίο μας. Αν έφτανα στην προβλήτα μια ώρα αργότερα, θα κινδύνευα να μην μπω καθόλου στο πλοίο, αφού η πόλη γνώριζε ήδη την άφιξη του πατέρα Ιωάννη και το ανάχωμα ήταν γεμάτο κόσμο. Παρά τις αυστηρότητες της αστυνομίας, αρκετά άτομα από το κοινό κατάφεραν να ανέβουν στο πλοίο. Ο πατέρας τους άκουσε όλους, τους ευλόγησε, σε κάποιους έδωσε χρήματα και όταν στο πλοίο έμειναν μόνο «οι δικοί μας άνθρωποι», σαλπάραμε. Και πάλι, η ίδια εικόνα όπως στην Κρονστάνδη, και στην Αγία Πετρούπολη και σε πολλές άλλες πόλεις: ο πατέρας Ιωάννης υποκλίνεται από το κατάστρωμα και ευλογεί όσους τους αποχωρούν, και από την ακτή χιλιάδες χέρια κουνούν κασκόλ, καπέλα, ευχές και χαιρετισμούς. Στη Malaya Dvina. - Κότλας. - Βόρεια Ντβίνα. Σύντομα είδαμε τις εκβολές του ποταμού Yuga, 4 versts από την πόλη. Η λεγόμενη Malaya Dvina ξεκινά ήδη εδώ. Οι όχθες έγιναν αισθητά χαμηλότερες και το ποτάμι ευρύτερο. Το Malaya Dvina έχει μήκος μόνο 66 versts και συγχωνεύεται με τον ποταμό. Το Vychegda απέχει δύο βερστές από το χωριό Κότλας, όπου τελειώνει ο σιδηρόδρομος Περμ-Κότλας. Από το ποτάμι μπορείτε να δείτε μια ολόκληρη σειρά από σιδηροδρομικούς αχυρώνες, από τους οποίους κατεβαίνουν αγωγοί στο ποτάμι, μέσω των οποίων τα εμπορεύματα φορτώνονται πολύ γρήγορα από βαγόνια σε ατμόπλοια. Δύο αδερφές - Vychegda και Sukhona - η πρώτη από τα ανατολικά, η δεύτερη από τη δύση - μεταφέρουν τα νερά τους η μια προς την άλλη και, έχοντας συγχωνευθεί σε ένα, στρίβουν απότομα προς τα βόρεια και, με το όνομα της Βόρειας Ντβίνα, συνεχίζουν το ταξίδι τους στη Λευκή Θάλασσα. Αλλά οι ανατολικές και δυτικές ομορφιές σίγουρα δεν τα πάνε καλά μεταξύ τους και όχι, όχι, θα πάνε σε διαφορετικές κατευθύνσεις, σχηματίζοντας ξεχωριστά κλαδιά και κανάλια. Χαμηλά νησιά φτιαγμένα από αλλουβιακή άμμο, κατάφυτα από κοκαλιάρικες ιτιές, συσσωρεύονται συνεχώς ανάμεσα στην απέραντη έκταση των νερών της βόρειας νοσοκόμας - της Ντβίνας. «Εδώ είναι, αγαπητέ μου, αγαπητή Βόρεια Ντβίνα», ψιθυρίζει ήσυχα ο πατέρας Ιωάννης, κοιτάζοντας με απόλαυση και ευλάβεια το μέρος όπου το ποτάμι. Vychegda, έχοντας συναντηθεί με τον r. Το Sukhona, ή αλλιώς το Malaya Dvina, έστριψε αριστερά και χύθηκε στη μεγάλη, πανίσχυρη Βόρεια Ντβίνα. Πολλές φορές στη ζωή του ο πατέρας Ιωάννης χρειάστηκε να πλεύσει κατά μήκος της Βόρειας Ντβίνας. Ως νέος, άγνωστος φοιτητής της Θεολογικής Ακαδημίας, ταξίδεψε με αυτόν τον τρόπο από την Πετρούπολη στην πατρίδα του. Τώρα περνά από εδώ πολλά συνεχόμενα χρόνια, περιτριγυρισμένος από δόξα και καθολική αγάπη και σεβασμό, βοηθώντας όσους έχουν ανάγκη με γενναιόδωρο χέρι. Είτε πεθάνουν τα βοοειδή του χωρικού, είτε καεί η καλύβα, είτε χρειάζεται επισκευή η εκκλησία, αλλά τα ίδια κεφάλαια δεν επαρκούν, όλη η ελπίδα βρίσκεται στον ιερέα. Ο πατέρας θα έρθει και θα βοηθήσει. Είναι αλήθεια ότι οι άνθρωποι συχνά κάνουν κατάχρηση της εμπιστοσύνης του πατέρα Ιωάννη και τα χρήματα που δίνονται για να ικανοποιήσουν μια σοβαρή ανάγκη δεν φτάνουν στον προορισμό τους. Αλλά αυτό είναι ένα συνηθισμένο φαινόμενο σε κάθε φιλανθρωπικό ίδρυμα, και είναι αδύνατο να εξαλειφθεί αυτό το κακό. Ωστόσο και εδώ η γοητεία του ονόματος του πατέρα Ιωάννη κάνει τη δουλειά της. Όλοι γνωρίζουν ότι ο ιερέας, όταν βοηθάει με χρήματα ανθρώπους που έχουν ανάγκη, όχι μόνο δεν κάνει έρευνες για το άτομο που ζητά βοήθεια, αλλά συχνά δίνει χρήματα χωρίς να τα υπολογίζει, μόνο για τύχη -όσο πιάνει στα χέρια του. Θα κοιτάζει μόνο στα μάτια όσων στρέφονται προς αυτόν με το καθαρό, καλό βλέμμα του. Επομένως, πρέπει να είναι κανείς πολύ κακομαθημένος για να αποφασίσει να εξαπατήσει τον ιερέα. Και αυτή είναι η δύναμη του πατέρα Ιωάννη. Ο απλός κόσμος τον πλησιάζει με φόβο Θεού, βλέποντας μέσα του έναν εμπνευσμένο ιερέα και έναν αληθινό ποιμένα-πατέρα, στον οποίο μπορούν να σκύψουν το κουρασμένο, εξουθενωμένο κεφάλι από την εργασιακή ζωή. - Γεια σας, Χριστιανοί Ορθόδοξοι, γεια σας, αγαπητά παιδιά, γεια σας, μήτρα, γεια σας, γιαγιά! Αυτές είναι οι συνήθεις φράσεις που απευθύνει ο πατέρας Ιωάννης στον απλό κόσμο όταν το πλοίο μας πλησιάζει στην ακτή. Και πρέπει να δείτε με τα μάτια σας πόση ευτυχία, πόση ήρεμη χαρά φέρνουν αυτά τα λίγα λόγια που είπε ο πατέρας Ιωάννης για να καταλάβετε ότι είναι για τον ρωσικό λαό και πόσο ισχυρή είναι η πίστη σε αυτόν τον καταπιεσμένο λαό! Πείτε σε αυτούς τους ανθρώπους μόνο δύο λέξεις: "για πίστη και πατρίδα!" - και θα μετατραπεί αμέσως σε τέτοιο ήρωα που δεν θα έχει ίσο σε δύναμη. Στην είσοδο της Βόρειας Ντβίνας συναντήσαμε ένα πολύ όμορφο ατμόπλοιο, κατάμεστο από προσκυνητές που επέστρεφαν από το Solovki. Στο πλοίο αναγνώρισαν τον πατέρα Ιωάννη να στέκεται στην τιμονιέρα και οι άνθρωποι άρχισαν να ανακατεύονται, κουνώντας τα καπέλα και τα κασκόλ τους. Αυτός ήταν ο πρώτος χαιρετισμός από τη Βόρεια Ντβίνα, στον οποίο ο ιερέας ανταποκρίθηκε χαρούμενος, όρθιος με το κεφάλι γυμνό και κρατώντας το ψάθινο καπέλο του ψηλά στον αέρα. Μετά την έρημη Σουχόνα, όπου χωριά βρίσκονται μόνο περιστασιακά, η Βόρεια Ντβίνα φαίνεται πολύ ζωντανή. Μια μεγάλη ουρά απλώνεται καραβάνι μετά από καραβάνι ξυλείας που έφτασαν στο Αρχάγγελσκ. Ο ρωσικός δασικός πλούτος ρέει κυρίως από τον ποταμό. Vychegda, και επομένως οι περισσότεροι από τους εργάτες στις σχεδίες είναι από το Zyryan. Συνήθως η μεγαλύτερη σχεδία, η σχεδία «καραβάνι», επιπλέει μπροστά από το τροχόσπιτο. Εδώ βλέπεις συχνά ένα ολόκληρο νοικοκυριό: υπάρχει μια καλύβα υπαλλήλου, διακοσμημένη με μια σημαία καρφωμένη σε ένα ψηλό κοντάρι, ακριβώς δίπλα υπάρχει ένα έλκηθρο, προφανώς για το ταξίδι της επιστροφής το χειμώνα, υπάρχουν οικιακά σκεύη, γύρω από τα οποία μια γυναίκα ταράζει. Λίγο πιο μακριά μπορείτε να δείτε αρκετές μικρές καλύβες - αυτές είναι ήδη για εργάτες. Στις υπόλοιπες σχεδίες, ως επί το πλείστον, δεν υπάρχουν καθόλου καλύβες και οι εργάτες περνούν μέρα-νύχτα, με όλες τις καιρικές συνθήκες, στο ύπαιθρο. Μεγάλα χωριά με όμορφες, συχνά πολύ αρχαίες εκκλησίες μπορούν να βρεθούν σε κάθε στροφή. Ο πληθυσμός ασχολείται κυρίως με τη ναυτιλία και την αλιεία. Σχεδόν ολόκληρο το πλήρωμα του πλοίου μας είναι ιθαγενείς των χωριών κοντά στη Ντβίνα. Οι γυναίκες δεν είναι σε καμία περίπτωση κατώτερες από τους άνδρες στην εργασία. όλοι κωπηλατούν δυναμικά και σε βάρκες και σε σχεδίες. Αν δείτε αρκετούς άντρες και γυναίκες σε μια βάρκα, τότε οι γυναίκες σίγουρα θα κωπηλατήσουν και εκτός αν μόνο ένας άντρας θα καθίσει στο τιμόνι. - Γιατί είναι έτσι; – Ρώτησα να μάθω και ρώτησα τον «διοικητή» μας: - Γιατί οι γυναίκες κωπηλατούν ενώ ένας άντρας κάθεται στο τιμόνι; «Λοιπόν, πώς θα μπορούσε να γίνει διαφορετικά», ξαφνιάστηκε με τη σειρά του ο διοικητής, «γι' αυτό είναι ο κύριος και η δουλειά τους είναι γυναίκα: να υπακούουν». Αυτό είναι όλο. Ήρθε το βράδυ και μετά η νύχτα, που μπορούσαμε να ξέρουμε μόνο από το ρολόι, αφού ήταν τόσο ελαφρύ σαν μέρα. Η εντύπωση είναι σαν να βρέθηκαν σύννεφα στον ήλιο και μια ελαφριά σκιά να απλώνεται στο έδαφος. Η πιο μικρή εκτύπωση διαβάζεται εύκολα. Αλλά το φτερωτό βασίλειο αποκοιμήθηκε. Οι πάπιες και οι χελώνες δεν πετάνε στο νερό και οι γλάροι δεν πετάνε στον αέρα. Μόνο στην ακτή και στις αμμώδεις όχθες βλέπετε συχνά μακριές λευκές ρίγες, σαν να άπτωτο χιόνι ή να έχουν καλύψει την ακτή με τη μάζα τους εκατοντάδες λευκά μανιτάρια - αυτά είναι κοπάδια λευκών γλάρων που κοιμούνται. Υπάρχει ένα είδος επίσημης ηρεμίας στη φύση και μπορείτε να νιώσετε τη νύχτα. Μέχρι τις δύο η ώρα το πρωί ο πατέρας Ιωάννης περπάτησε κατά μήκος του καταστρώματος, θαυμάζοντας τη βόρεια νύχτα, και μόνο όταν ο ήλιος είχε ήδη εμφανιστεί, αποσύρθηκε στην καμπίνα του. Η ομορφιά της βόρειας φύσης. - Ποταμός Pinega. – Χωριό Σόιλο. Την επόμενη μέρα, 4 Ιουνίου, περάσαμε από την επαρχιακή πόλη της περιφέρειας Solvychegodsk - Krasnoborsk, διάσημη για την έκθεση γούνας σκίουρου (30 Νοεμβρίου), και σύντομα μπήκαμε στην επαρχία Arkhangelsk. Την ημέρα αυτή ο ιερέας δεν έκανε λειτουργία, καθώς βιαζόμασταν, φοβούμενοι ότι λόγω της ξηρασίας ο ποταμός Pinega θα γινόταν ρηχός και θα ήταν δύσκολο να φτάσουμε στη Σούρα με βάρκα. Σε ένα μέρος κοντά στο χωριό Lyablova έπρεπε να σταματήσουμε για να πάρουμε καυσόξυλα. Η ακτή εδώ είναι ψηλή και απότομη. Οι χωρικοί, που αναγνώρισαν το ατμόπλοιο του πατέρα Ιωάννη, άρχισαν να κατεβαίνουν προς το μέρος μας κατά μήκος του επικλινούς αεροπλάνου - όπως λένε, «με τη δική τους άμαξα». Κάθονται στα τέσσερα και κατεβαίνουν, σαν σε έλκηθρο από παγωμένο βουνό. Με τον ίδιο τρόπο κατέβηκε από το βουνό ο σεβάσμιος ιερέας, ένας τοπικός ιερέας και η μητέρα του. Πλησίασαν το πλοίο και, μη βλέποντας τον πατέρα Ιωάννη στο κατάστρωμα, τραγούδησαν το «Heavenly King». Ο πατέρας Ιωάννης βγήκε στο κατάστρωμα και τους κάλεσε να επιβιβαστούν στο πλοίο. Το ποίμνιο ακολούθησε τον ιερέα τους στο πλοίο. Ήταν αδύνατο να μπουν όλοι, γιατί αυτό θα επιβράδυνε τη στοίβαξη των καυσόξυλων, με αποτέλεσμα ο κυβερνήτης του ατμόπλοιου να δώσει εντολή να μην μπουν οι υπόλοιποι. Ενόψει αυτού, πολλοί κατέφευγαν σε ένα τέχνασμα: έπαιρναν δύο ή τρία κούτσουρα και τα πήγαιναν στο πλοίο, και μετά κατευθείαν στον ιερέα για την ευλογία του... Έπρεπε να διανεμηθούν πολλά βιβλία και δείγματα εδώ. Τα παιδιά πήραν και ένα δώρο. Αφού φορτώσαμε τα καυσόξυλα, ξεκινήσαμε για το περαιτέρω ταξίδι μας και σύντομα περάσαμε από το μοναστήρι της μονής Kholmogory. Αρκετές μοναχές που ήταν στην ακτή παρατήρησαν το πλοίο μας και όρμησαν στο καμπαναριό να χτυπήσουν. Επειδή όμως ήταν μακριά από το καμπαναριό, ενώ έτρεχαν, το βαπόρι μας είχε ήδη πάει μακριά και δεν ακούσαμε το κουδούνισμα. Τελικά γύρω στις 9 το βράδυ φάνηκε από μακριά το χωριό Ust-Pinega, πλησιάζοντας το, στρίψαμε απότομα και μπήκαμε στον ποταμό Pinega. Στην Αγία Πετρούπολη, πριν από το ταξίδι μου στο βορρά, άκουσα από πολλούς: «Και θέλετε να πάτε εκεί· τελικά, ο φτωχός, βαρετός βορράς μας δεν είναι τίποτα ενδιαφέρον». Και εδώ, στο Πίνεγα, πείστηκα ότι πολλοί δεν έχουν σαφείς και σωστές πληροφορίες για τον βορρά μας. Έπρεπε να ταξιδέψω μόνο 300 μίλια από το Ust-Pinega μέχρι τη Sura, και αυτό το μονοπάτι φαινόταν σαν ένα είδος μαγικού πανοράματος. Το Pinega εκπλήσσει με την ποικιλομορφία των ακτών του: κατά τόπους βλέπεις ένα αντίγραφο των ακτών των νησιών Valaam: απότομοι βράχοι που κατεβαίνουν στο νερό, από τις σχισμές των οποίων υψώνονται αιωνόβια πεύκα. Σε ορισμένα σημεία οι όχθες μοιάζουν με τα άκρα των Καρπαθίων στον ποταμό Teterev στο Zhitomir. Υπάρχουν επίσης χαρακτηριστικές καυκάσιες γωνιές με άβυσσους και γκρεμούς, όπως έχω δει στην άγρια ​​φύση του Νταγκεστάν. Σε ένα μέρος κοντά στο μοναστήρι Krasnogorsky είδα ένα πιστό αντίγραφο του Κιέβου, με την ίδια μορφή που το βλέπετε όταν πλησιάζετε από τα νότια κατά μήκος του Δνείπερου. Μια σειρά από απότομα βουνά από κιμωλία, διάσπαρτα με βαθιές σπηλιές και καλυμμένα με πυκνό δάσος στην κορυφή, εκτείνεται για πολλά μίλια. Το βράδυ, όταν όλοι κοιμόντουσαν ήδη, με ξύπνησε ο θόρυβος στο κατάστρωμα. Αποδείχθηκε ότι προσγειωθήκαμε στην ακτή για να πάρουμε καυσόξυλα. Βγαίνω στο κατάστρωμα και βλέπω ότι, εκτός από το πλήρωμα που κουβαλάει καυσόξυλα, μόνο ένας είναι ξύπνιος. Γιάννης. Στέκεται στην καμπίνα του, κοιτάζοντας ψηλά στον ουρανό και προφανώς προσεύχεται. Το υπέροχο άρωμα του δάσους είναι μεθυστικό. Θέλοντας να ρίξω μια πιο προσεκτική ματιά στο δάσος, βγήκα στη στεριά και ανέβηκα στο βουνό. Ένα υπέροχο πανόραμα άνοιξε μπροστά μου - μια απέραντη θάλασσα από δάσος. Όλος ο ορίζοντας καλύπτεται από πυκνό ανέγγιχτο δάσος. Ήθελα να θαυμάζω ατελείωτα το υπέροχο τοπίο, αλλά μετά η δύναμη των κουνουπιών διεκδίκησε τα δικαιώματά της... Δισεκατομμύρια αιμοδιψά έντομα όρμησαν πάνω μου και με ανάγκασαν να τρέξω στο πλοίο. Οι ντόπιοι αγρότες που πρέπει να εργαστούν στο δάσος ή κοντά σε ένα ποτάμι φορούν τα λεγόμενα κουνουπιέρες. Αυτό είναι ένα είδος bashlyk, κατασκευασμένο από χοντρό καμβά, που εφαρμόζει σφιχτά σε ολόκληρο το κεφάλι και τους ώμους. μόνο το πρόσωπο παραμένει ακάλυπτο, αλλά για να προστατευθεί το πρόσωπο, οι άκρες της κουνουπιέρας επικαλύπτονται με πίσσα. Στις 9 το πρωί της 4ης Ιουνίου πλησιάσαμε το μικρό χωριό Σόιλα και προσγειωθήκαμε στην ακτή για να κάνουμε λειτουργία. Από. Ο Ιωάννης έχει πάντα μαζί του απόθεμα ψωμιού και εκκλησιαστικού κρασιού, και επομένως, όσο απροσδόκητα και αν εμφανιστεί σε οποιαδήποτε ενορία, δεν μπορεί να υπάρξει παρέμβαση στην εκτέλεση των θείων λειτουργιών. Χωριό Soyla – 40 μέτρα, όχι περισσότερο. απλώνεται κατά μήκος της αριστερής όχθης του Pinega. Χάρη στις μεγάλες καλύβες, τις ευρύχωρες αυλές και τις δύο εκκλησίες, πέτρινες και ξύλινες, που βρίσκονται όμορφα πάνω από το ίδιο το ποτάμι, αυτό το χωριό φαίνεται από μακριά να είναι ένα μεγάλο χωριό. Στο πέτρινο εκκλησάκι, λόγω της ερειπωμένης του, δεν γίνονται λειτουργίες και γι' αυτό ο παλιός τοπικός ιερέας που μας συνάντησε οδήγησε τον πατέρα Ιωάννη στην ξύλινη εκκλησία. Αυτή η εκκλησία, με ισχυρό τρούλο και προθάλαμο δίπλα στο σώμα του ναού στις τρεις πλευρές, χτισμένη από χοντρούς, δυνατούς κορμούς, ήδη λοξούς κατά τόπους, είναι πολύ ενδιαφέρον ως παράδειγμα αρχαίας ρωσικής αρχιτεκτονικής. Στη μέση του ναού, αυτό που σας εντυπωσιάζει είναι η τεράστια, σχεδόν σε μέγεθος ανθρώπου, ανάγλυφη εικόνα του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού που κρατά μια εκκλησία στο αριστερό του χέρι και ένα ξίφος στο δεξί, σκαλισμένο από ξύλο και ζωγραφισμένο. Τα χρώματα έχουν σκοτεινιάσει, ραγίσει και κατά τόπους πέσει, και το αυστηρό πρόσωπο του ιερού Θαυματουργού, σε σκούρο φόντο, σε κοιτάζει λυπημένα με τα μεγάλα μάτια του. Τα μαυρισμένα πρόσωπα των αγίων φαίνονται εξίσου λυπημένα από το εικονοστάσι. Ο βωμός είναι μικρός και αποπνικτικός καθώς τα παράθυρα δεν ανοίγουν ποτέ. Ο πατέρας Ιωάννης αγαπά τον καθαρό αέρα περισσότερο από όλα. Ακόμα και τον χειμώνα κοιμάται με το παράθυρο ανοιχτό. Επομένως, ήταν απαραίτητο να εκτεθεί το πλαίσιο παραθύρου εδώ πριν ξεκινήσετε την υπηρεσία. Ενώ ο πατέρας Ιωάννης διάβαζε τον κανόνα, ντόπιοι χωρικοί άρχισαν να μπαίνουν στην εκκλησία σε μικρές ομάδες. Όλοι αυτοί είναι ήρεμοι άντρες με πυκνά γένια, έξυπνα μάτια και σφιχτοδομημένες φιγούρες. Οι γυναίκες είναι ντυμένες με πολύχρωμα σαλαμάκια και καπιτονέ αμάνικα γιλέκα. τα κεφάλια τους είναι πολύ όμορφα δεμένα με χρωματιστά κασκόλ. Αφού έμαθαν για την άφιξη του ιερέα, όλοι ντύθηκαν πριν έρθουν στην εκκλησία. Οι ντόπιοι χωρικοί δεν γνώρισαν ποτέ τη δουλοπαροικία ή τη σκλαβιά, και αυτό αντικατοπτρίστηκε στον χαρακτήρα τους. Όλοι φέρονται με αξιοπρέπεια και ανεξαρτησία. Βγαίνοντας από την εκκλησία, περπάτησα στον μοναδικό δρόμο του χωριού. Οι καλύβες εδώ είναι του ίδιου τύπου, διώροφες. Στο μισό του δεύτερου ορόφου υπάρχει ένας αχυρώνας για έλκηθρα και καρότσια, τα οποία μεταφέρονται εδώ μέσα από μια ειδική «είσοδο» χτισμένη έξω από την καλύβα. Το ήμισυ του κάτω ορόφου συνήθως προορίζεται για ζώα. Λίγα στάχυα από την καλύβα υπάρχει συνήθως ένας αχυρώνας για ψωμί, και, για να αποφευχθεί η εισβολή των ποντικών, που εδώ ονομάζεται «γκνους», ο αχυρώνας είναι χτισμένος σε τέσσερις πυλώνες σε σχήμα μανιταριών. Είναι πολύ δύσκολο για την «σκνίπα» να μπει στην αποθήκευση σιτηρών κατά μήκος τέτοιων πυλώνων. Έχοντας επιλέξει μια τυπική καλύβα, κοντά στην οποία στεκόταν μια όμορφη νεαρή γυναίκα με μια γραφική φορεσιά, άρχισα να προετοιμάζομαι για να βγάλω μια φωτογραφία. Βλέποντας ότι η μισή άγρια ​​ομορφιά με κοιτούσε όχι μόνο με περιέργεια, αλλά και με φόβο, έσπευσα να της εξηγήσω το νόημα της συσκευής μου. «Μείνε ήρεμος, θα σε πάω κάτω μαζί με την καλύβα», είπα. Φανταστείτε την απογοήτευσή μου όταν, ως απάντηση σε αυτό, η ομορφιά γύρισε αμέσως και είπε: "Ω, φοβάμαι!" όρμησε στην καλύβα και εξαφανίστηκε. Δεν υπήρχε τίποτα να κάνω, έπρεπε να αφαιρέσω μόνο την καλύβα και ένα σκυλί που εμφανίστηκε, πολύ παρόμοιο με λύκο. Υπάρχουν πολλά τέτοια σκυλιά εδώ. είναι πολύ όμορφοι και αρκετά εξαιρετικοί φύλακες. Περπατώντας κατά μήκος του δρόμου κατά μήκος μιας ολόκληρης σειράς καλύβων, από τα παράθυρα των οποίων με κοίταξαν πολλά περίεργα μάτια, συνάντησα μια ηλικιωμένη γυναίκα που, δίνοντάς μου ένα δεμάτι, είπε: - Άκου, εσύ, δεν ξέρω πώς να σε ονομάσω, ιδού τα αυγά σου! «Ναι, αγαπητέ μου, δεν το χρειάζομαι», αντιλέγω. «Τίποτα, πάρε το, απλώς μην στρέφεις αυτό το πράγμα σου στην καλύβα μου». Δεν υπήρχε τίποτα να κάνω, έπρεπε να αρνηθώ τα αυγά, να υποσχεθώ ότι δεν θα πυροβολούσα τίποτα άλλο και να αποσυρθώ στο πλοίο με τη συσκευή. Έχοντας τελέσει λειτουργία, κατά την οποία ο ιερέας κήρυξε ένα κήρυγμα, προειδοποιώντας θερμά τους ντόπιους χωρικούς ενάντια στους σχισματικούς που παρέσυραν τον Ορθόδοξο λαό, ο πατέρας Ιωάννης μπήκε για ένα τέταρτο στο νέο, νεόκτιστο σπίτι του ιερέα, ήπιε ένα ποτήρι τσάι εδώ και μετά, συνοδευόμενος από όλη την ενορία, κατευθυνόμενος προς το πλοίο, υποστηριζόμενο από τον λαό. Τι υπομονή πρέπει να έχει αυτός ο άνθρωπος! Όντας πάντα εύθυμος, δυνατός στο πνεύμα, τόσο που μπορεί να μεταδώσει αυτή τη δύναμη σε πολλούς αδύναμους ανθρώπους, αφήνει αδιαμφισβήτητα να τον οδηγούν από τα χέρια σε ένα εντελώς επίπεδο μέρος, σαν χαλαρός γέρος, μόνο και μόνο επειδή ξέρει ότι το να αρνηθεί κάποιος τέτοιο ζήλο θα σήμαινε προσβολή του ατόμου. Ο ίδιος είδα και άκουσα πόσους συνόδευσαν με αυτόν τον τρόπο τον πατέρα Ιωάννη σε κάποιο σημείο, τότε με ενθουσιασμό είπαν στους φίλους τους: «Όλη την ώρα κρατούσα τον αγαπημένο μου πατέρα από το χέρι και τον καθόμουν και τον φίλησα στον ώμο». Φαίνεται ότι θα μπορούσε κανείς να ανοίξει το ράσο του στο ελαφρύ αεράκι και να περπατήσει ήρεμα προς το πλοίο... Δεκάδες σώματα έσφιξαν τον πατέρα Ιωάννη σε μια πυκνή μάζα και αυτός, ταλαντευόμενος από αυτή τη μάζα πρώτα αριστερά και μετά δεξιά, περπατά με ανώμαλο βάδισμα κατά μήκος της χαλαρής άμμου. Μόνο όταν το πλοίο είχε ήδη σαλπάρει από την ακτή, ο ιερέας, βγάζοντας το ράσο του, περπάτησε κατά μήκος του καταστρώματος με το νευρικό, ενεργητικό του βάδισμα. Πόλη Pinega. – Ανησυχητικές φήμες για απώλεια νερού. Περίπου στις 12 το μεσημέρι περάσαμε από το όμορφο μοναστήρι Krasnogorsky, που βρίσκεται στη δεξιά ψηλή όχθη του Pinega. Πιο κάτω, κάτω από το βουνό, ανάμεσα στο πυκνό δάσος, μπορείτε να δείτε την εκκλησία με λευκή σκήτη. Φυσικά, δεν σκεφτόμαστε καν να σταματήσουμε, καθώς υπάρχει όλο και λιγότερο νερό στο Pinega. Κάθε τόσο εμφανίζονται ρηχά, όλο και πιο συχνά ακούγονται οι κραυγές ενός από το πλήρωμα στην πλώρη, που μετράει το βάθος του νερού. - Πέντε, τέσσερα, τρεισήμισι... Τέσσερα, πέντε, έξι - δεν διαφαίνεται! "Δεν διαφαίνεται" σημαίνει: η προσάραξη τελείωσε, μπορείτε να πάτε με πλήρη ταχύτητα. Περίπου στις δύο το μεσημέρι πλησιάζαμε ήδη την πόλη Πίνεγα. Λίγο πριν από την πόλη, το ποτάμι αποκλίνει σε δύο κλάδους, και ως εκ τούτου είναι πολύ ρηχό σε αυτό το μέρος. Στην αρχή κιόλας της πόλης, εμφανίστηκαν οι καμινάδες ενός τεράστιου πριονιστηρίου των εμπόρων Volodin. Λένε ότι αυτοί οι Βολοντίν έχουν περιουσία περίπου δέκα εκατομμύρια, αλλά είναι γνωστοί σε όλη την επαρχία Αρχάγγελσκ για τη τσιγκουνιά τους. «Και εδώ», μου λέει ο κυβερνήτης μας, «καλά, γιατί θα έπρεπε, ένας τέτοιος εκατομμυριούχος, θα έλεγε κανείς, να φράξει έναν κλάδο του ποταμού Pinega!» Όλο το νερό θα πήγαινε κατά μήκος ενός καναλιού, και θα ήταν βαθύτερο. Άλλωστε θα είχε ανοίξει έναν καθαρό δρόμο για τα δικά του πλοία. Όχι! Αυτή η καταραμένη απληστία έχει νικήσει!... Στο Pinega είδα τον ίδιο τον «εκατομμυριούχο». Ήρθε στο πλοίο με ψηλές μπότες με μπουκάλια, ένα γκρι μπουφάν και ένα καπάκι. Και το πρώτο πράγμα που είπε στον πατέρα Ιωάννη ήταν ένα μήνυμα ώστε η ηγουμένη της μονής Σούρσκυ (που ήθελε να του κάνει κάποια παραγγελία για το μοναστήρι), σε περίπτωση εντολής της, να θυμάται ότι αυτός, ο Βολοντίν, πάνω απ' όλα αγαπά τις ακριβείς πληρωμές. Η Pinega, μια μικρή επαρχιακή πόλη στη δεξιά όχθη του ποταμού Pinega, έχει περίπου χίλιους κατοίκους και των δύο φύλων. Η πόλη είναι ακόμα σχετικά νέα και ως εκ τούτου δεν αντιπροσωπεύει τίποτα ιστορικά ενδιαφέρον. Η πόλη ζωντανεύει μόνο από τις εκθέσεις Nikolskaya και Blagoveshchenskaya, στις οποίες έμποροι από το Galich, το Kargopol, το Arkhangelsk και το Kholmogory έρχονται και φεύγουν από την τούνδρα με τα προϊόντα της χειροτεχνίας τους: ψάρια, λίπος, δέρματα, γούνες και κυνήγι - Samoyeds και κάτοικοι των Ustsilma, Izhma, Pustozersk και Mezen. Στην Πίνεγα υπάρχουν μόνο δύο εκκλησίες και ακόμη και αυτές, με την παραμελημένη όψη τους, μαρτυρούν την πλήρη αδιαφορία και αμέλεια των ντόπιων κουμπαριών. Εν τω μεταξύ, μόνο ο Volodin, ο ιδιοκτήτης τεράστιων πριονιστηρίων και ενός ολόκληρου στολίσκου ατμόπλοιων, έχει κατά γενική ομολογία περίπου δέκα εκατομμύρια κεφάλαιο. Μείναμε κοντά στην πόλη Pinega μόνο για μισή ώρα. Χρειάστηκε να πάρουμε τη φορτηγίδα του μοναστηριού με κάποιο φορτίο στη ρυμούλκηση. Εκείνη την ώρα, αρκετοί άνθρωποι επιβιβάστηκαν στο πλοίο, κυρίως από την τοπική διανόηση: ένας τοπικός αστυνομικός με τη γυναίκα και την κόρη του, κληρικούς και έμπορους. Μας είπαν εδώ θλιβερά νέα σχετικά με την κατάσταση του νερού στο Pinega. – Το νερό πέφτει. δεν βρέχει? «Είναι απίθανο να φτάσετε στη Σούρα», μας είπαν οι Pinezhans. Πολλοί ήταν αυτοί που ήθελαν να πάνε μαζί μας στη Σούρα, αλλά λόγω του γεγονότος ότι κάθε επιπλέον κιλό στο πλοίο έκανε το ταξίδι μας πιο δύσκολο, έπρεπε να αρνηθούμε όλους. Μόνο δύο άτομα ήρθαν μαζί μας από το Πηνέγα: ο ντόπιος διάκονος και ο έμπορος ξυλείας Σ.Κ. Kyrkalov, που ήρθε εδώ για να συναντήσει τον πατέρα Ιωάννη. Ο Severian Kuzmich Kyrkalov αυτοαποκαλείται «αγρότης». Αυτή είναι μια άκρως ενδιαφέρουσα προσωπικότητα. Περπατάει απλά, όπως οι περισσότεροι πλούσιοι αγρότες που ασχολούνται με το εμπόριο. συμπεριφέρεται εξαιρετικά σεμνά. Όντας βαθιά θρησκευόμενος άνθρωπος και βλέποντας στον πατέρα Ιωάννη έναν σπουδαίο άνθρωπο της προσευχής και έναν υποδειγματικό ποιμένα, ο Severian Kuzmich σέβεται τόσο πολύ τον ιερέα που δεν θα επιτρέψει ποτέ στον εαυτό του να φορέσει καπέλο παρουσία του. Έτσι έμεινε στη μνήμη μου το ακάλυπτο κεφάλι του Kyrkalov. Την είδα στο Pinega, και ανάμεσα στις μετακινούμενες άμμους της Sura, και μετά στο δρόμο της επιστροφής, στους σκονισμένους δρόμους του Αρχάγγελσκ. Αυτό δεν άρεσε στον ιερέα και ρώτησε πολλές φορές τον Σ.Κ. να καλύψει το κεφάλι του. Τότε ο Kyrkalov κατέφυγε στην πονηριά: «Ξέχασα το καπέλο μου στο σπίτι», είπε. Στο Αρχάγγελσκ, ο Kyrkalov έχει τεράστια πριονιστήρια και εργοστάσια τούβλων. άλλο εργοστάσιο κατασκευάζεται κάπου στη Σιβηρία. εκατό μίλια από τη Σούρα, κατάντη, σε μια περιοχή που ονομάζεται βουνό Shotovaya, είναι η κατοικία του, θα λέγαμε, η βάση των επιχειρήσεων του. Εδώ είναι το πατρικό του χωριό, το σπίτι και το αγρόκτημά του. Σ.Κ. Ο Kyrkalov δωρίζει πολλά στην εκκλησία. Στο Αρχάγγελσκ, με δικά του έξοδα, έχτισε την αυλή του μοναστηριού Σούρσκι, στο γενέθλιο χωριό του χτίζει μια πέτρινη εκκλησία και είναι τακτικός δωρητής στο μοναστήρι του Ιωαννόφσκι στη Σούρα. Τώρα ο Σ.Κ. Ο Kyrkalov μας συνάντησε στο Pinega για να μην χωρίσει μέχρι το ίδιο το Αρχάγγελσκ. Στο πλοίο κατέλαβε την πιο λιτή θέση, κάπου δίπλα στην κουζίνα πάνω σε στοιβαγμένα καυσόξυλα. Θα ήταν δύσκολο να φανταστεί κανείς αυτόν τον άνθρωπο ως επιχειρηματία με ετήσιο κύκλο εργασιών πολλών εκατοντάδων χιλιάδων ρούβλια. Γύρω στις τρεις το μεσημέρι είχαμε ήδη φύγει από την πόλη Πίνεγα και πλεύσαμε πιο ανάντη, πλέοντας πολύ πιο αθόρυβα, αφού ρυμουλκούσαμε φορτηγίδα. Περάσαμε με ασφάλεια τα περάσματα που συναντήσαμε και δεν χάσαμε την ελπίδα να φτάσουμε στη Σούρα με βάρκα. Οι τρεις καλόγριες που επέβαιναν στο πλοίο ήταν πιο ανήσυχοι. «Για έλεος», φώναξαν, «τι γιορτή για εμάς είναι η άφιξη του αγαπητού μας πατέρα». «Τον περιμέναμε έναν ολόκληρο χρόνο, τον ερχομό του και μετά ζούμε ολόκληρο το χρόνο». Αλλά αν το πλοίο δεν φτάσει στη Σούρα, θα πρέπει να μείνουμε σε αυτό και να μην δούμε τον ιερέα στη Σούρα! Ούτε ο «διοικητής» μας έχασε την ελπίδα να φτάσει στη Σούρα. "Αν βρέξει στο πάνω μέρος, το νερό θα ανέβει αμέσως, - αυτή, η Pinega, είναι τρελή εδώ", είπε. Αλλά υπήρχε μικρή ελπίδα για βροχή. είχε φύγει για πολύ καιρό. Ο ήλιος ήταν καυτός στον καθαρό ουρανό. Στις ψηλές απόκρημνες όχθες, ένα πανίσχυρο δάσος αποκοιμήθηκε σε μεγαλειώδη σιωπή. Σε ένα σημείο είδαμε μια θρησκευτική πομπή να περνά από ένα ξέφωτο. Οι χωρικοί ζήτησαν από τον Παντοδύναμο βροχή. «Θεός φυλάξοι αν χρειαστεί να καβαλήσουμε άλογα», μου λέει μια από τις συντρόφους του πατέρα Ιωάννη, η βαρόνη Τ.. «Εδώ, κάθε μίλι μακριά, υπάρχει ένα βουνό, και τέτοιο που είναι τρομακτικό ακόμη και να κοιτάξεις κάτω». Θα υποφέρεις. Η βαρόνη Τ. ταξιδεύει με τον πατέρα Ιωάννη εδώ και πολλά χρόνια. Δεν μπορώ να θυμηθώ χωρίς να νιώσω συμπάθεια για αυτό το άτομο. Όντας γυναίκα από αριστοκρατικό κύκλο, σύζυγος μικρού άνδρα και τώρα κατέχοντας εξέχουσα θέση σε ένα υπουργείο, η βαρόνη έφυγε από τον κόσμο, φόρεσε ένα μαύρο κασκόλ και τώρα καταλαμβάνει ένα μικρό κελί στο σπίτι της βιομηχανίας στην Κρονστάνδη, εκτελώντας χρέη βιβλιοθηκάριου και υπεύθυνης για την πώληση πνευματικών βιβλίων. Επί δεκαέξι χρόνια, είπε, υπέφερε από μια εξουθενωτική γυναικεία ασθένεια. Ταξίδεψε σε όλα τα ξένα θέρετρα με την ελπίδα να βελτιώσει την υγεία της. αλλά, δυστυχώς... ήταν μάταια. Τελικά, αποφάσισε να στραφεί στον πατέρα Ιωάννη, που μόλις είχε εισέλθει στη δόξα. «Ο πατέρας προσευχήθηκε και η αρρώστια εξαφανίστηκε σαν με το χέρι!» -μου είπε. «Τότε ένιωσα ότι δεν μπορούσα πλέον να παραμείνω στο περιβάλλον γύρω μου. Πήγα στον πατέρα μου και ρώτησα τη συμβουλή του για το τι έπρεπε να κάνω. Και μου είπε: βοήθησε τους φτωχούς και ευχαριστώ τον Θεό. Από τότε άφησα το φως, και τώρα είμαι χαρούμενος που μπορώ να ακούω λειτουργία και να λαμβάνω κοινωνία από τον ιερέα σχεδόν κάθε μέρα. Στο δρόμο, η βαρόνη καταλαμβάνει πάντα την πιο μέτρια θέση, δεν παρεμβαίνει στα μάτια του πατέρα Ιωάννη όπως άλλοι, κάθεται κάπου σε μια απομακρυσμένη γωνιά και προσπαθεί να μείνει απαρατήρητη. Στην καμπίνα της βαρόνης υπάρχει πάντα μια τεράστια προσφορά από κάθε λογής σταυρούς, εικόνες, πνευματικά φυλλάδια και παρόμοια χρήσιμα πράγματα για τον κόσμο. Όλα αυτά τα αγοράζει με δική της πρωτοβουλία και με δικά της έξοδα και τα μοιράζει με κάθε ευκαιρία. Η βαρόνη έχει επίσης πολλά γλυκά - ολόκληρα κουτιά με μελόψωμο και γλυκά. «Έχω τα πάντα για τα παιδιά», λέει, «μου αρέσει πολύ να δίνω δώρα στα παιδιά». Εξάλλου, το άλλο αγόρι δεν είχε δει ποτέ μελόψωμο από τη γέννησή του. Αλλά η ίδια η βαρόνη είναι αυστηρή νηστίστρια: δεν τρώει όχι μόνο ψάρι, αλλά ακόμη και βούτυρο. Τρέφεται αποκλειστικά με αγγούρια, πατάτες και ελιές. Απροσδόκητο πρόβλημα. – Μονή Βερκόλσκι. - Κατεστραμμένα δάση. – Συνάντηση με τους Σαμογιέντ. Πέρα από την πόλη Pinega, οι όχθες του ποταμού έχουν γίνει θετικά γοητευτικές. Κάθε στροφή υπήρχε ένα νέο πανόραμα, και απλά δεν ήξερα τι να κάνω. Εν τω μεταξύ, ήταν απαραίτητο να καθίσω στην καμπίνα και να δουλέψω: αναπτύξτε φωτογραφίες και ολοκληρώστε μερικά σχέδια που είχαν ήδη ξεκινήσει - και ταυτόχρονα, δεν ήθελα να χάσω τίποτα ενδιαφέρον που ήταν ορατό από το κατάστρωμα του πλοίου. Ωστόσο, ο ίδιος ο πατέρας Ιωάννης με βοηθούσε συχνά σε αυτό το θέμα. Αν συναντήσετε κάποια ιδιαίτερα όμορφη θέα και δεν είμαι στο κατάστρωμα, ο πατέρας στέλνει κάποιον στην καμπίνα να με πάρει. Μερικές φορές, κοιτάζοντας ψηλά από τη δουλειά, κοιτάς έξω από το μικρό παράθυρο της καμπίνας σου και δεν πιστεύεις στα μάτια σου. Μπροστά από το παράθυρο, ένας τεράστιος, σχεδόν κάθετος τοίχος κατεβαίνει στο νερό. το πάνω μέρος του δεν φαίνεται. Αλλά μόλις τώρα υπήρχε μια χαμηλή όχθη και η απόσταση του δάσους ήταν μπλε στον ορίζοντα. Στην Pinega, και οι δύο τράπεζες έχουν τον ίδιο χαρακτήρα και εξίσου διαφορετικές. Αυτό δεν συμβαίνει συνήθως σε ποτάμια που ρέουν από Βορρά προς Νότο ή από Νότο προς Βορρά, όπου συνήθως η μία όχθη είναι ανυψωμένη και η άλλη χαμηλά. Το βράδυ της 6ης Ιουνίου δεν κοιμηθήκαμε σχεδόν καθόλου, ήταν τόσο δύσκολο να αποχωριστούμε τη γοητευτική φύση. Δεν ήξερα ποιο να διαλέξω. είτε αυτό που είδα πάνω από το νερό, είτε αυτό που καθρεφτιζόταν στο νερό, λείο σαν καθρέφτης. Ήθελα να ρίξω τον εαυτό μου σε αυτό το σαγηνευτικό νερό και να πνιγώ στη μαγευτική ομορφιά της βόρειας νύχτας. Το βράδυ, όταν παίρναμε καυσόξυλα από κάποιο χωριό, ο Σ.Κ. Ο Kyrkalov μας άφησε. Μπήκε στο βαγόνι και έτρεξε στο όρος Σότοβα για να προειδοποιήσει την οικογένειά του ότι ο πατέρας Ιωάννης θα ερχόταν κοντά τους και θα έκανε μια προσευχή. Την επόμενη μέρα, περίπου στις 11 το πρωί, όταν σταματήσαμε λίγα μόλις μίλια από το βουνό Shotovaya για να πάρουμε καυσόξυλα, ο S.K. Ο Kyrkalov εμφανίστηκε ξαφνικά στο βάθος πάνω σε ένα ζευγάρι άλογα, σε ένα ελαφρύ ψάθινο βαγόνι. Ο Severian Kuzmich μας έφερε θλιβερά νέα. «Δεν μπορείτε να προχωρήσετε περισσότερο στο ατμόπλοιο», ανακοίνωσε, «υπάρχουν λιγότερο από τα τρία τέταρτα του νερού· τα ατμόπλοια του Βολοντίν δεν έφτασαν στο βουνό Σοτόβαγια και επέστρεψαν πίσω. Στο πλοίο έγινε φασαρία, αφού κανείς δεν περίμενε τόσο σύντομα τέτοια έκπληξη. Αυτή η δυσάρεστη είδηση ξάφνιασε τους πάντες. Βρέθηκα σε μια πιο δυσάρεστη κατάσταση, αφού όλα μου τα πράγματα ήταν στρωμένα στην καμπίνα, σαν σε διαμέρισμα. Το να προχωρήσω παραπέρα χωρίς να πάρω μαζί μου όλα τα καλλιτεχνικά και φωτογραφικά μου εφόδια θα σήμαινε να σταματήσω τη δουλειά μου και τότε το ταξίδι μου θα μειωνόταν στο μηδέν. Κλείνοντας όλα, μόλις είχα στρώσει υγρές φωτογραφικές εκτυπώσεις στην καμπίνα μου που έπρεπε να σταλούν στην Αγία Πετρούπολη. Δεν υπήρχε τίποτα να κάνω, έπρεπε να βάλω γρήγορα τα πιο απαραίτητα πράγματα σε ένα μικρό καλάθι και να ζητήσω από τις μοναχές που έμειναν στο πλοίο να σώσουν τις φωτογραφίες όταν στεγνώσουν. Ενώ μάζευα τα πράγματά μου, ο πατέρας Ιωάννης είχε ήδη φύγει με τον Κυρκάλοφ στο βαγόνι του. Σε λίγο έφτασε ένα άλλο βαγόνι για εμένα και τον Ιερομόναχο Γεώργιο, στο οποίο καθίσαμε οι δυο μας παίρνοντας τα πράγματά μας μαζί μας. Έπρεπε να οδηγήσουμε κατά μήκος μιας επικλινής όχθης κάτω από έναν ψηλό γκρεμό. Ωστόσο, πολύ σύντομα βρεθήκαμε σε έναν πραγματικό δρόμο και μπήκαμε σε ένα χωριό που βρίσκεται κάτω από το όρος Σότοβα. Αφού οδηγήσαμε περίπου είκοσι μέτρα, σταματήσαμε σε μια τεράστια διώροφη καλύβα χτισμένη από τεράστιους κορμούς. Αυτό ήταν το σπίτι του Σ.Κ. Kyrkalov. Αντί για μια αυλή μπροστά από το σπίτι του Kyrkalov, υπάρχει κάτι σαν μια μικρή πλατεία, στην οποία το σχολείο και άλλες καλύβες βλέπουν με τις προσόψεις τους. Ακριβώς δίπλα στο σπίτι υπήρχε ένα πηγάδι κάτω από ένα θόλο με έναν τεράστιο ξύλινο τροχό. Φτάνοντας σε μια βεράντα με δύο εισόδους, ανεβήκαμε στον δεύτερο όροφο κατά μήκος μιας σκάλας καλυμμένης με κόκκινο ύφασμα και μπήκαμε σε ευρύχωρα δωμάτια επιπλωμένα σε στυλ πόλης. Μια αρκετά μεγάλη παρέα καθόταν ήδη στο τραπέζι του δείπνου και ο πατέρας Γιώργος κι εγώ ορμήσαμε κατευθείαν στη ζεστή σούπα. Σούπα φρέσκο ​​σολομό, πίτες με φρέσκο ​​σολομό, φρεσκοαλατισμένο σολομό, βραστό σολομό... Από εκείνη τη μέρα, όπου και αν σταματήσαμε, υπήρχε σολομός στη βάση του τραπεζιού. Οι σολομοί μπήκαν στο βασίλειο. Τα υπόλοιπα πιάτα ήταν απλά έξτρα. Δεν υπάρχει φρέσκος σολομός στην Αγία Πετρούπολη: είναι δύσκολο να τον αποκτήσεις, οπότε ο πατέρας Γεώργιος και εγώ έπρεπε να τον δοκιμάσουμε σε αυτή τη μορφή για πρώτη φορά. Δεν θα πω, ωστόσο, ότι ο φρέσκος σολομός είναι κάτι πικάντικο. Η μορφή με την οποία πωλείται εδώ στην Αγία Πετρούπολη εξακολουθεί να είναι η καλύτερη. Αφού γευμάτισε και, ως συνήθως, ήπιε τσάι από τα χέρια του στα παιδιά, ο πατέρας Ιωάννης πήγε με τον Σ.Κ. Kyrkalov να επιθεωρήσει το μέρος όπου ο τελευταίος αποφάσισε να χτίσει μια πέτρινη εκκλησία με δικά του έξοδα. Εκείνη τη στιγμή, ο τοπικός αστυνομικός και αρκετές διπλές και τριπλές ταραντάσες έφτασαν κοντά μας, πάνω στις οποίες υποτίθεται ότι θα ξεκινούσε ολόκληρο το καραβάνι μας για το περαιτέρω ταξίδι του. Αυτή τη μέρα έπρεπε να κάνουμε ένα ταξίδι 50 βερστών στο μοναστήρι Verkolsky, όπου προσφέρθηκε διανυκτέρευση. Δεδομένου ότι στο δρόμο μας υπήρχαν φέρι μποτ, που καθυστέρησαν πολύ, πολλοί συνοδοί μας έφυγαν εκ των προτέρων. Ο πατέρας Γεώργιος και εγώ ξεκινήσαμε για την τρόικα που μας είχε ετοιμάσει, ακολουθώντας τον ιερέα, ο οποίος στις τρεις ακριβώς το μεσημέρι έφυγε επίσης με την τρόικα με μια άνετη άμαξα, τον έστειλε ευγενικά να τον συναντήσει ο ηγούμενος του μοναστηριού Βερκόλσκι. Σ.Κ. Ο Kyrkalov ανέλαβε τα καθήκοντα του αμαξά και ως εκ τούτου δεν άφησε το κιβώτιο της άμαξας του πατέρα Ιωάννη σε όλη τη διαδρομή. Σχεδόν όλη η διαδρομή των πενήντα μιλίων από το κτήμα του Σ.Κ. Ο Kyrkalov στο μοναστήρι Verkolsky έπρεπε να ταξιδέψουμε μέσα στο δάσος κατά μήκος ενός βαρύ αμμώδη δρόμου. Ο τελευταίος πλησιάζει το ποτάμι. Το Pinega, στη συνέχεια υποχωρεί στα βάθη του δάσους, παρακάμπτοντας κάποια χαράδρα ή πολύ απότομο βουνό. Περιστασιακά συναντάμε ένα χωριό στο δρόμο μας. Οδηγούμε κατά μήκος του δρόμου του, συνοδευόμενοι από το χαρούμενο γάβγισμα των σκύλων και τις χαμηλές, αργές πλώρες των ηρεμιστών χωρικών. Βλέποντας αυτά τα χωριά και χωριά, δεν μπορεί παρά να θαυμάσει κανείς τη δύναμη και το εύρος του εύρους. Αυτή η δύναμη εκφράστηκε με την κατασκευή ευρύχωρων διώροφων καλύβων, που διατήρησαν στις μορφές τους τα απομεινάρια εκείνης της όμορφης ρωσικής αρχιτεκτονικής που δημιούργησε τους θαλάμους Stroganov και το παλάτι Kolomna. Την ιδιαίτερη ομορφιά της καλύβας δίνουν οι φαρδιές, απότομες και ψηλές βεράντες με γυριστούς στύλους και κιγκλιδώματα, καλυμμένες με ψηλές μυτερές γωνίες, ημιβαρελίσιες και βαρελίσιες στέγες, κομμένες σε λέπια, και ο λαμπερός αυθεντικός χρωματισμός των κορυφών, των κορυφογραμμών και των πλατιών. Οι αγροτικές εκκλησίες χρησιμεύουν επίσης ως μνημεία αρχαίας αρχιτεκτονικής, με μια τυπική τοπική πινελιά. Στις κορυφές, σκεπασμένες με σκηνές φολιδωτές στέγες τους και που περικλείονται από στοές με σκαλίσματα με σχέδια, γίνεται αισθητό το μοτίβο των δασών κωνοφόρων και ελάτης. Οι εκκλησίες συνήθως αφιερώνονται, σύμφωνα με το έθιμο του Νόβγκοροντ, στη Μεταμόρφωση του Κυρίου και γενικά στις εορτές του Κυρίου, και όχι στη Μητέρα του Θεού, όπως συνηθιζόταν στη Μόσχα. Έχοντας ταξιδέψει περίπου έξι μίλια από το σπίτι του Kyrkalov, έπρεπε να σταματήσουμε σε ένα τέτοιο χωριό, αφού ο πατέρας Ιωάννης υποσχέθηκε να επισκεφτεί μια βαριά άρρωστη φτωχή γυναίκα εδώ. Όταν σταματήσαμε, ήμασταν περικυκλωμένοι από ένα πλήθος χωρικών. Κάθε είδους αιτήματα έπεφταν βροχή στον πατέρα Ιωάννη από όλες τις πλευρές. Δεν ξέρω πώς να το εξηγήσω αυτό. Είναι οι άνθρωποι εδώ φτωχότεροι ή, λόγω της απόστασής τους από το κέντρο, εκτός από. Ο Γιάννης κατά τη διάρκεια του ταξιδιού του δεν υπήρχε κανένας να απευθυνθεί, αλλά πουθενά στη μεγάλη μας διαδρομή δεν ζητήθηκε υλική βοήθεια όσο εδώ. Στην επαρχία Νόβγκοροντ, για παράδειγμα, δεν ξέραμε πώς να αρνηθούμε κάθε είδους προσφορές από τους αγρότες. Μια γυναίκα παρακαλεί να δεχτεί μια πετσέτα από τη δουλειά της, μια άλλη μια ντουζίνα αυγά, μια τρίτη ένα καρβέλι ψωμί και ένα φλιτζάνι φράουλες. Αρνούνται τα χρήματα που προσφέρονται. -Αυτό είναι για αυτόν, ο κόκκινος ήλιος. Ζήτα μου να μη με προσβάλεις, τη γριά, με την άρνησή σου. Από τους δικούς σας κόπους! - εκλιπαρεί. Εδώ στην πατρίδα του είναι τελείως διαφορετικά. Πρώτα από όλα ζητούν χρήματα. Δεδομένου ότι είναι άβολο να ζητάς ένα ολόκληρο κοπάδι, οι αγρότες παίρνουν πολύ έξυπνα θέσεις σε διαφορετικά σημεία του δρόμου, σκορπίζοντας σε απόσταση πολλών μιλίων και σε κάποια απόσταση ο ένας από τον άλλο. Κάθε τόσο, έχοντας ακούσει το κουδούνι μας, ένας άντρας ή μια γυναίκα βγαίνει από το αλσύλλι του δάσους στο δρόμο και, έχοντας πλησιάσει την άμαξα του πατέρα Ιωάννη, φεύγουν μόνο όταν λάβουν αυτό που ζητούν. Καθώς επιπλέαμε κατά μήκος του ποταμού, είδαμε ένα πανίσχυρο, λεπτό δάσος και θαυμάσαμε τη φρεσκάδα του. Σαν ένας υγιής ήρωας στεκόταν μπροστά μας με πράσινο ταχυδρομείο. Τώρα, όταν έπρεπε να διεισδύσουμε στα ίδια τα βάθη αυτού του δάσους και να τον δούμε μπροστά στα μάτια μας από κοντά, μάθαμε δυστυχώς ότι αυτός ο ήρωας ήταν πολύ άρρωστος. Τεράστιες περιοχές έχουν καταστραφεί από πυρκαγιές. Αντί για ένα καταπράσινο δάσος, υπάρχουν δυστυχώς απανθρακωμένα μαύρα κούτσουρα και αιωνόβια πεύκα που βρίσκονται σε αταξία, απλώνουν τα μαυρισμένα κλαδιά τους σαν χέρια. Αυτά ήταν ένα είδος γιγάντιων χταποδιών που πάγωσαν στη θνησιμότητα. Ο τόπος της πυρκαγιάς τελειώνει και το δάσος που επέζησε από τη φωτιά αρχίζει. Αλλά εδώ η εικόνα δεν είναι πιο χαρούμενη. Οι γίγαντες κείτονται σε κάθε βήμα, μερικές φορές με εντελώς φρέσκα κλαδιά, με πράσινο που δεν πρόλαβε να κιτρινίσει. Οι ρίζες έσκασαν από το έδαφος παίρνοντας μαζί τους μέρος του χώματος και τώρα στέκονται σαν ασπίδες για τους γίγαντες τους. Πολλά δέντρα έχουν ήδη καλυφθεί με βρύα και έχουν μετατραπεί σε σκόνη. Όλα αυτά είναι ένα απροσδόκητο κέρδος, που δεν αφαιρείται από κανέναν, παρά το γεγονός ότι το πλωτό ποτάμι μερικές φορές ρέει μόνο λίγα βήματα μακριά. Δεν μπορούσαμε να μην δώσουμε προσοχή στα τεράστια δέντρα που συναντούσαμε συχνά, που στέκονταν ακόμα σε όρθια θέση, αλλά ήταν ήδη μισοκομμένα στις ρίζες τους και ως εκ τούτου καταδικασμένα σε θάνατο. -Ποιος χαλάει τα δέντρα έτσι; – ρωτήσαμε τον οδηγό μας. «Και αυτοί είναι χωρικοί», μας απαντά. «Αρχίζει να κόβει ένα κούτσουρο για τον εαυτό του, περνάει στα μισά του δρόμου και μετά βλέπει ότι ο πυρήνας δεν είναι κατάλληλος, δεν του αρέσει, οπότε το παρατάει και πηγαίνει να διαλέξει άλλο». Σε εμένα με την αγαπημένη μου σύντροφο από. Γιώργο, μια τέτοια στάση απέναντι στον δασικό μας πλούτο έκανε θλιβερή εντύπωση. Επομένως, όταν την επόμενη μέρα, στο μεσημεριανό γεύμα στο ηγούμενο της μονής Βερκόλσκι, έπρεπε να συναντήσω και να γνωρίσω τους τοπικούς δασοφύλακες, το πρώτο πράγμα για το οποίο μίλησα ήταν το δάσος. Έπρεπε να ακούσω τις πιο αντιφατικές εξηγήσεις για τη θλιβερή κατάσταση της δασοκομίας. Κάποιοι είπαν ότι τα δάση πυρπολούνται από τους ίδιους τους αγρότες, αφού το ταμείο τους πουλάει φθηνότερα το καμένο υλικό. Άλλοι υποστήριξαν ότι αυτό ήταν παράλογο, αφού κατά τη διάρκεια μιας πυρκαγιάς οι αγρότες οδηγούνται να σβήσουν τη φωτιά και ως εκ τούτου πρέπει να πάρουν άδεια από τη δουλειά, κάτι που τους είναι ασύμφορο. Για κάποιο λόγο, δεν υπάρχουν αγοραστές για τα όμορφα κούτσουρα που πέταξε η καταιγίδα και το ταμείο δεν ενδιαφέρεται για την εκμετάλλευσή τους. Στο τέλος, ένας δασολόγος, που εργαζόταν εδώ για περίπου 8 χρόνια, μου παραδέχτηκε ειλικρινά ότι όλα αυτά τα κομμένα και εγκαταλειμμένα δέντρα και, γενικά, η κατάσταση ολόκληρης της δασοκομίας στην αρχή του έκαναν σοβαρή εντύπωση και τον εξέπληξαν. αλλά τώρα είναι εντάξει, έχω συνηθίσει τα πάντα και είμαι πεπεισμένος ότι δεν μπορεί να είναι διαφορετικά. «Και εσείς, αν ζούσατε εδώ για πολλά χρόνια, θα το συνηθίζατε, υπάρχει πάρα πολύ δάσος εδώ», ολοκλήρωσε την ομιλία του. Αφήνω στους δασολόγους να κρίνουν... Φτάσαμε στο μοναστήρι του Βερκόλσκι περίπου στις 10 το βράδυ, πέφτοντας πίσω από τον ιερέα και φτάνοντας μισή ώρα αργότερα από αυτόν, αφού έπρεπε να περιμένουμε την επιστροφή του πλοίου με το οποίο ο πατέρας Ιωάννης είχε διασχίσει την Πίνεγα πριν από εμάς. Υπήρξε μια σχεδόν καταστροφή σε αυτό το πλοίο. Όταν ο πατέρας Ιωάννης και το πλήρωμά του μεταφέρθηκαν στο πορθμείο, ένα πλήθος, κυρίως γυναίκες και παιδιά, όρμησε πίσω του, και το πλοίο, που ήδη καθόταν σχεδόν στο ίδιο επίπεδο με το νερό, άρχισε να βυθίζεται. Πολλοί πήδηξαν στο νερό και ξαναπήδησαν στην ακτή, ενώ άλλοι χρειάστηκε να μεταφερθούν σε μια βάρκα και να τους ξαναφέρουν. Όταν φτάσαμε στο μοναστήρι, ο ιερέας περπατούσε ήδη στα δωμάτια του ευρύχωρου διαμερίσματος του ηγουμένου. Το πρωτοκλασάτο μοναστήρι Verkolsky τραβάει την προσοχή από μακριά με τη στιβαρότητα και τις ανέσεις του. Σαν μια μικρή πόλη, βρίσκεται στην ψηλή όχθη του Pinega, που περιβάλλεται από έναν όμορφο λευκό πέτρινο τοίχο με ημικυκλικά δικτυωτά παράθυρα που αναδύονται από μια στοά που εκτείνεται κατά μήκος ολόκληρου του τοίχου. Και οι δύο εκκλησίες, το καμπαναριό και όλα τα κτίρια της μονής είναι βαμμένα λευκά και ξεχωρίζουν πολύ όμορφα στο σκούρο πράσινο φόντο του πυκνού δάσους. Αφού το πρωί έπρεπε να τελέσουμε Όρθρο και Λειτουργία στο προσκυνητάρι του Αγίου Αρτεμίου, προς τιμή του οποίου ιδρύθηκε το μοναστήρι στις αρχές του 17ου αιώνα, εμείς και ο π. Ο Γεώργιος, έχοντας αποχαιρετήσει τον ιερέα και απέδωσε τα σέβη του στον εξαιρετικά συμπονετικό και ευγενικό γέροντα ηγούμενο, πήγαμε στο ξενοδοχείο της μονής και σε λίγο αποκοιμηθήκαμε με τη συνοδεία του φύλακα του μοναστηριού. Την επομένη, 7 Ιουνίου στις 8 π.μ., ο ιερέας υπηρετούσε ήδη στον καθεδρικό ναό μαζί με τον τοπικό κλήρο και τον π. Γεωργίου στο ιερό της Λεωφ. Αρτεμίας. Μετά τη λειτουργία, ένα μεγάλο πλήθος αιτητών συγκεντρώθηκε στο διαμέρισμα του ηγουμένου, το οποίο ο πατέρας Ιωάννης ικανοποίησε αμέσως. Έχοντας ένα γρήγορο πρωινό, μαζέψαμε τα πράγματά μας και ξεκινήσαμε για το περαιτέρω ταξίδι μας. Είχαμε ακόμα 50 μίλια να πάμε στη Σούρα, κάτι που κάναμε χωρίς να αλλάξουμε άλογα ή να αλλάξουμε άλογα, σε τέσσερις ώρες. Μαζί μας στη Σούρα πήγε και ο Ηγούμενος Ioannikiy. Έπρεπε πάλι να μείνουμε λίγο πίσω από τον πατέρα Ιωάννη, αφού μεταξύ του μοναστηριού Βερκόλσκι και της Σούρας χρειάστηκε να περάσουμε ποτάμια με πορθμεία τρεις φορές. Και πάλι έπρεπε να ταξιδέψουμε σχεδόν όλη την ώρα οδικώς, περνώντας περιστασιακά κατά μήκος του μεσαίου δρόμου του χωριού που συναντούσαμε. Στο δάσος υπάρχει ακόμα η ίδια θλιβερή εικόνα καταστροφής. Σαν μοναχοί με μαύρες κουκούλες, ψηλά απανθρακωμένα κούτσουρα νεκρών δέντρων στέκονται σε ένα φωτεινό ανοιχτό πράσινο φόντο. Εδώ κείτονται πεσμένοι γίγαντες ήδη καλυμμένοι με μαλακά αφράτα βρύα ταράνδων. Σε ένα σημείο παρατηρήσαμε έναν τεράστιο οκτάκτινο ξύλινο σταυρό, τυλιγμένο σε ένα σάβανο που είχε ήδη μισοσκιστεί από τον άνεμο. «Αυτό ήταν ένα κακό μέρος εδώ», μας εξήγησε ο αμαξάς μας, «τα προβλήματα συνέβαιναν συχνά στους ανθρώπους: είτε ένα ζώο έτρωγε τα βοοειδή, είτε ένας καλικάντζαρος θα τους οδηγούσε σε ένα τέλμα και ένας άνθρωπος θα παραστρατούσε, αλλά όταν έβαζαν το σταυρό, τώρα δεν υπάρχει τίποτα, δεν υπάρχει τίποτα περισσότερο από αυτό. Συναντήσαμε και Samoyeds στο δάσος. Μια ολόκληρη οικογένεια με σταυρομάτια μας πέρασε με ένα βαγόνι. «Τώρα είναι λίγοι από αυτούς εδώ», μας εξήγησε ο ίδιος αμαξάς, «αλλά τον χειμώνα θα τους οδηγήσουν στην παγωμένη Pinega τάρανδοι». Περνούν στην έκθεση στο Pinega και στο Arkhangelsk. Περίπου στις 4 το απόγευμα, στην απέναντι όχθη του Πηνέγα από εμάς, είδαμε επιτέλους την πατρίδα του πατέρα Ιωάννη - το χωριό Σούρα. Είναι ένα πολύ μικρό χωριό, αλλά από μακριά σας φαίνεται ότι βλέπετε μια μικρή επαρχιακή πόλη. Δίπλα στην παλιά ξύλινη εκκλησία στο όνομα του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού αγναντεύει μεγαλοπρεπώς τη γύρω περιοχή, μια μεγάλη νέα πέτρινη εκκλησία στο όνομα του ίδιου αγίου, που περιβάλλεται από έναν όμορφο πέτρινο φράχτη με σιδερένιο πλέγμα. Ακριβώς δίπλα υπάρχουν δύο μεγάλα πέτρινα σπίτια. στο ένα υπάρχει σχολείο, στο άλλο - ένα μοναστηριακό κατάστημα. Λίγο πιο πίσω από τον ναό μπορεί κανείς να δει ένα όμορφα αρχιτεκτονημένο παρεκκλήσι χτισμένο πάνω από τον τάφο του γονέα του πατέρα Ιωάννη, το σπίτι ενός ιερέα και μια σειρά από μεγάλες ευρύχωρες καλύβες. Όλα αυτά είναι δημιούργημα του πατέρα Ιωάννη. «Ήταν ένα γυμνό μέρος εδώ», μας εξήγησε ο αμαξάς, «δεν υπήρχε τίποτα στην γυμνή άμμο εκτός από μια παλιά εκκλησία». Και τώρα δεν μπορείτε καν να αναγνωρίσετε την παλιά εκκλησία, ο πατέρας Ιβάν την ανακαίνισε και έχτισε μια νέα - αυτό είναι προς έκπληξη όλων. Και, πράγματι, όταν αργότερα εξέτασα τον ναό που έχτισε ο πατέρας Ιωάννης, έμεινα έκπληκτος από το μεγαλείο του. Στην αρχή πήραμε όλα αυτά τα κτίρια για μοναστήρι. αλλά αποδείχθηκε ότι το μοναστήρι δεν ήταν ακόμη ορατό. Το μοναστήρι βρίσκεται στην άλλη πλευρά του χωριού και είναι κλειστό από αγροτικά κτίρια από την πλευρά του Πηνέγα. Κατεβαίνοντας ένα πολύ απότομο βουνό στο ποτάμι, είδαμε στην απέναντι όχθη του Πηνέγα μια προβλήτα στολισμένη με σημαίες και πράσινο. Εδώ, μια ώρα πριν την άφιξή μας, όλη η Σούρα με τις αδερφές και την ηγουμένη της Μονής Ioannovsky συνάντησαν τον υπέροχο συγχωριανό τους. Λένε ότι ήταν μια υπέροχα συγκινητική και μεγαλειώδης εικόνα για να τη δούμε. Ο Γιώργος δεν χρειάστηκε, κάτι που αργότερα μετανιώσαμε πολύ. Έχοντας περάσει στην απέναντι ακτή με το φέρι, περπατήσαμε αργά κατά μήκος της κινούμενης άμμου πάνω στα κουρασμένα άλογά μας. Ο ήλιος καίει αλύπητα. Οι ρόδες του ταραντα μας κόβονται βαθιά στην άμμο και τα άλογα σταματούν να πάρουν ανάσα. Τελικά ανεβήκαμε στο βουνό και περνώντας μπροστά από δύο εκκλησίες και ένα σχολείο, βρεθήκαμε σχεδόν σε έναν ευθύ δρόμο, οριοθετημένος από τις δύο πλευρές από σειρές μεγάλων ευρύχωρων καλύβων. Κοντά στις καλύβες υπάρχουν σανίδες για τους πεζούς, αφού είναι πολύ δύσκολο να περπατήσεις στην άμμο, στην οποία κολλάνε βαθιά τα πόδια σου. Ο δρόμος ήταν εντελώς άδειος, αφού όλο το χωριό ήταν στο μοναστήρι όπου ήταν ο πατέρας Ιωάννης. Τελικά, εμφανίστηκε η οροφή της εκκλησίας του μοναστηριού με έναν τρούλο από γαλβανισμένο σίδερο, και εμείς, έχοντας οδηγήσει περίπου είκοσι μέτρα, στρίψαμε δεξιά και οδηγήσαμε στην απέραντη αυλή του μοναστηριού, που περιβάλλεται από έναν προσωρινό ξύλινο φράχτη. Έχοντας μπει στον προαύλιο χώρο του μοναστηριού, στρίψαμε απότομα αριστερά και σταματήσαμε στη βεράντα του κεντρικού κτηρίου, που συνδέεται με την ξύλινη εκκλησία της μονής. Όλος ο πληθυσμός της Σούρας ήταν εδώ. Ακολουθώντας την μοναχή που μας έδειξε τον δρόμο, εμείς και ο π. Ο Γιώργος πέρασε από την είσοδο της εκκλησίας. Ανεβήκαμε τις απότομες ξύλινες σκάλες στον δεύτερο όροφο και μπήκαμε στο διαμέρισμα της ηγουμένης του μοναστηριού. Γύρω από ένα μεγάλο τραπέζι, σε ένα ευρύχωρο, φωτεινό δωμάτιο, κάθονταν περίπου δεκαπέντε άτομα από το πιο ποικίλο κοινό. Υπήρχαν μοναχές, κληρικοί, υπάλληλοι των ειδικών φόρων κατανάλωσης και των δασών με τις γυναίκες και τα παιδιά τους και αρκετοί αγρότες. Οι περισσότεροι έπιναν τσάι. Ο πατέρας Ιωάννης, με ένα ράσο λευκό σαν το χιόνι, τριγυρνούσε στα δωμάτια, μιλώντας εναλλάξ με τον έναν ή τον άλλον. Βλέποντάς μας από. Γιώργο, μας απευθύνθηκε με τη συνηθισμένη φιλικότητα και εξυπηρετικότητα: «Εδώ είναι αγαπητοί μου σύντροφοι, παρακαλώ, δροσιστείτε από το δρόμο!» Αφού έχουμε ήδη φάει, τότε από. Ο Τζόρτζι κάθισε στον καναπέ δίπλα σε έναν ψηλό άνδρα με πυκνή ανοιχτό καφέ γενειάδα, μαυρισμένο πρόσωπο και χέρια με κάλοι - προφανώς αγρότης, και κάθισα ανάμεσά του. Ο Γιώργος και μια όμορφη, καλοσυνάτη ηλικιωμένη γυναίκα, ντύθηκαν όπως ντύνονται όλες οι αγρότισσες εδώ. «Αυτή είναι η αδερφή μου και αυτός είναι ο ανιψιός μου», μου είπε ο πατέρας Ιωάννης, δείχνοντας τον γείτονά μου και τον γείτονά του. Γεώργιος. Γείτονας από. Ο Τζόρτζι αποδείχθηκε ότι ήταν ο γιος του γείτονά μου. Σε μια μακρινή γωνιά του δωματίου κάθονταν δύο ακόμη ανιψιοί του πατέρα Ιωάννη - τα μικρότερα παιδιά της αδερφής του, επίσης ντυμένα σαν χωρικοί και συμπεριφέρονταν εξαιρετικά σεμνά. Οι δύο μεγαλύτεροι ανιψιοί είναι παντρεμένοι και ασχολούνται με τις αροτραίες καλλιέργειες με τις οικογένειές τους. Εδώ φάνηκε ξεκάθαρα η ανιδιοτέλεια του πατέρα Ιωάννη. Άλλος στη θέση του θα είχε πλουτίσει όλους τους συγγενείς του, δίνοντάς τους την ευκαιρία να ζήσουν εύκολα και πλούσια. Αλλά για τον πατέρα Ιωάννη όλοι οι άνθρωποι είναι εξίσου δεμένοι και δεν δίνει πλεονέκτημα στους συγγενείς του, τους οποίους βοηθάει, αλλά όχι περισσότερο από όλους τους άλλους. Και οι συγγενείς του δεν παραπονιούνται, γιατί εδώ και καιρό έχουν συνηθίσει να τον βλέπουν ως ξεχωριστό άνθρωπο, όχι αυτού του κόσμου. Εδώ έμαθα ότι ακόμη και ως παιδί, ο γιος του ψαλμογράφου Ilya Sergiev, ο μικρός στοχαστικός Ivanushka, απολάμβανε ιδιαίτερο σεβασμό μεταξύ των συγχωριανών του. Αν το άλογο του άντρα χαθεί, πάνε να ζητήσουν από τον Ιβανούσκα να προσευχηθεί. αν συμβεί κάποιο είδος θλίψης ή κάποιος αρρωστήσει, πηγαίνει ξανά στην Ivanushka. Αλλά το θαυμαστό αγόρι μεγάλωσε και η δόξα του, σαν τον ήλιο, έλαμψε πάνω από την Ορθόδοξη Ρωσία. Και στην άγρια, σκληρή έρημο, ανάμεσα στα πυκνά δάση κοντά στις κινούμενες άμμους, όπου κάποτε, εκτός από μια ντουζίνα καλύβες και μια ερειπωμένη ξύλινη φτωχική εκκλησία, δεν υπήρχε τίποτα, οι τοίχοι του μεγαλοπρεπούς πέτρινου ναού άρχισαν να γίνονται λευκοί, χρυσοί σταυροί έλαμπαν πάνω από το νεαρό μοναστήρι που μεγάλωνε αλματωδώς. Όλη η εγγράμματη Ρωσία γνώριζε ακόμα στο βορρά την πατρίδα του μεγάλου Ρώσου επιστήμονα Λομονόσοφ. Τώρα όλη η Ορθόδοξη Ρωσία θα γνωρίζει επίσης τη Σούρα - την πατρίδα του σεβάσμιου ποιμένα της. Μόλις πριν από τέσσερα χρόνια, ο πατέρας Ιωάννης έθεσε τα θεμέλια για το μοναστήρι της Σούρας. Και τώρα υπάρχουν ήδη 120 αδερφές στη Σούρα, οι περισσότερες από τις οποίες ήρθαν εδώ στη σκληρή έρημο από τα πιο μακρινά άκρα της Ρωσίας. Μόνο το μικρότερο ποσοστό των μοναχών είναι ιθαγενείς της επαρχίας Αρχάγγελσκ. Οι νεαρές καλόγριες δεν μαζεύονταν εδώ για μια εύκολη ζωή και όχι για ένα καλοδιατηρημένο μοναστήρι. Είναι δύσκολο να δημιουργήσεις ένα καλό αγρόκτημα σε σύντομο χρονικό διάστημα σε χαλαρή άμμο. Εδώ δεν υπάρχει ακόμη κήπος, ούτε λαχανόκηποι, ούτε καλλιεργημένα χωράφια. Όλα θα πρέπει να δημιουργηθούν με σκληρή δουλειά κάτω από τις πιο δύσκολες συνθήκες, αφού το βόρειο καλοκαίρι είναι σύντομο. Θα περάσουν τρεις μήνες, κατά τους οποίους ο ήλιος δεν φεύγει σχεδόν ποτέ από τον ορίζοντα και θα ξεκινήσει ένα κρύο, θυελλώδες φθινόπωρο. Στις αρχές Οκτωβρίου, σχεδόν τα πάντα εδώ είναι ήδη καλυμμένα με χιόνι. Ο ήλιος εμφανίζεται αρχικά για λίγες μόνο ώρες και μετά σχεδόν εξαφανίζεται εντελώς. Έρχεται ένας μακρύς, σκληρός χειμώνας. Η αλληλογραφία φτάνει εδώ μόνο μία φορά την εβδομάδα. Η επικοινωνία με τη μακρινή Ρωσία γίνεται μόνο με άλογο και τάρανδο. Για σχεδόν εννέα μήνες, όλη η φύση είναι βυθισμένη σε βαθύ ύπνο. Βασιλεύει μια βαθιά σιωπή, σπασμένη μόνο από το χτύπημα της καμπάνας που καλεί τις αδερφές στην εκκλησία του μοναστηριού και το ουρλιαχτό του ανέμου και το βογγητό της χιονοθύελλας, που συγχωνεύονται με το πεινασμένο ουρλιαχτό των άγριων ζώων. Σε αυτό το μοναστήρι μαζεύονταν νεαρά κορίτσια, συνειδητά έτοιμα ταυτόχρονα για κάθε είδους αυτοθυσία. Έχω δει πολλά ανδρικά και γυναικεία μοναστήρια στη Ρωσία, αλλά δεν έχω ξαναδεί κάτι τέτοιο. Όχι μοναστήρι, αλλά κάποιου είδους ινστιτούτο. Τι κι αν είναι η μοναχή, είναι δεκαεπτά ή δεκαοκτώ χρονών παιδί. Η παλαιότερη από αυτές, εξαιρουμένης φυσικά της ηγουμένης, είναι περίπου τριάντα ετών. Και λοιπόν; Σύμφωνα με τον ιερέα και μητέρα ηγουμένη, όλες οι αδελφές εκπληρώνουν τα καθήκοντά τους με αξιοσημείωτο ζήλο. Η καθεμία αντέχει αδιαμαρτύρητα την υπακοή της, όσο δύσκολο κι αν είναι. Τόσο δυνατό είναι το πνεύμα που τους μεταδόθηκε στα φλογερά κηρύγματα από τον πνευματικό τους πατέρα και προστάτη τους, τον πατέρα Ιωάννη. Μεταξύ των αρχαρίων του μοναστηριού Sursky υπάρχουν πολλοί ντόπιοι της Kronstadt και του Peterhof που αποφάσισαν να έρθουν εδώ αποκλειστικά από ένα αίσθημα βαθιάς ευλάβειας για τον πατέρα Ιωάννη. Μπορεί κανείς λοιπόν να φανταστεί τι γιορτή αντιπροσωπεύει η άφιξη του πατέρα Ιωάννη στη Σούρα για τις αδελφές του μοναστηριού! Κατά τη διάρκεια της παραμονής του πατέρα Ιωάννη στη Σούρα, πολλές αδελφές γλίτωσαν από πιο δύσκολη υπακοή. Έτσι, προσλαμβάνονταν μεροκάματα στο πριονιστήριο και τούβλο του μοναστηριού, όπου συνήθως εργάζονται οι αδερφές, για να δώσουν στις μοναχές την ευκαιρία να δουν τον ιερέα, να εξομολογηθούν και να κοινωνήσουν από αυτόν. Την ημέρα της άφιξής μας ο πατήρ Ιωάννης παρέθεσε τον Εσπερινό εδώ. Το επόμενο πρωί, ένα μεγάλο γεγονός περίμενε ολόκληρο το μοναστήρι: γενική εξομολόγηση και κοινωνία με τον πατέρα Ιωάννη. Μετά τον Εσπερινό, ο πατήρ Ιωάννης διανυκτέρευσε στο κτήριο δίπλα στην εκκλησία της μονής. Στο ίδιο κτίριο, μόνο στον κάτω όροφο, έμεναν και οι σύντροφοί του: από. Γεώργιος, ηγούμενος της μονής Verkolsky, από. Ο Ioannikiy με τον κελάρι του, τον Pinega διάκονο. Έγινε μια εξαίρεση για μένα λόγω του ότι έπρεπε να δουλέψω και οι γείτονες μπορεί να επέμβουν. Ως εκ τούτου, μου προσφέρθηκε ένα ξεχωριστό δωμάτιο στο νέο, νεόκτιστο σπίτι του ιερέα της μονής, όπου πήγα μετά τον Εσπερινό μαζί με τον ιδιοκτήτη του. Γκεόργκι Μακκαβέεφ. Περπατήσαμε μέσα από τον μπροστινό κήπο σε μια μικρή πύλη φτιαγμένη στον ξύλινο προσωρινό φράχτη που περιβάλλει την τεράστια αυλή του μοναστηριού και βγήκαμε σε μια αμμώδη πλατεία. Στην απέναντι άκρη της πλατείας είδα ένα όμορφο διώροφο σπίτι με μπαλκόνια. Γεώργιος. Από το ίδιο το σπίτι μέχρι την πύλη του μοναστηριού υπάρχουν πεζογέφυρες, όπως και σε όλο το χωριό κατά μήκος των καλύβων του. Εάν δεν υπήρχαν διάδρομοι εδώ, το περπάτημα στη χαλαρή άμμο, στην οποία βυθίζονται τα πόδια σας, θα ήταν εξαιρετικά δύσκολο. Μπαίνοντας στο σπίτι από. Γιώργο, με εξέπληξε η βελτίωσή του. Εκλεκτά έπιπλα, τεράστιοι καθρέφτες, όμορφη, επιλεγμένη με γούστο ταπετσαρία θα τιμούσαν το σπίτι κάθε ιδιοκτήτη. Όταν ρώτησα αν υπήρχε κάπου μια ντουλάπα όπου θα μπορούσα να αναπτύξω τους δίσκους, από. Ο Georgy με οδήγησε σε ένα σκοτεινό δωμάτιο ειδικά σχεδιασμένο για φωτογραφία με τρεχούμενο νερό και όλες τις απαραίτητες ανέσεις για ανάπτυξη. Ο ιερέας των Μακκαβαίων, όπως λένε, είναι ένας γρύλος όλων των επαγγελμάτων, και ως εκ τούτου έφερε πολλά οφέλη ήδη κατά τη δημιουργία του νέου μοναστηριού. Με πρωτοβουλία του και υπό την άμεση επίβλεψή του, χτίστηκε ένα τούβλο και πριονιστήριο στο Sur. σύμφωνα με τις δικές του σκέψεις, χτίστηκε ένα μοναστήρι 18 στάντια από τη Σούρα σε ένα άλσος που παραχώρησε στη μονή ο Αυτοκράτορας. Από. Ο Γεώργιος σχεδιάζει μόνος του τα σχέδια για τα κτίρια και επιβλέπει την πρόοδο των εργασιών. Έχτισε ένα σπίτι για τον εαυτό του. Ο Γιώργος, επίσης, σύμφωνα με το δικό του σχέδιο. Μου έδωσαν ένα πολύ άνετο δωμάτιο με μπαλκόνι στον δεύτερο όροφο. Όλη η αυλή του μοναστηριού με όλα τα κτίρια φαίνεται από εδώ με μια ματιά. Ανάμεσα στον φράχτη του μοναστηριού και το σπίτι από. Γεωργίου, έχει ήδη μπει πέτρινο θεμέλιο για το τείχος, το οποίο του χρόνου θα περιβάλλει από όλες τις πλευρές το νεανικό μοναστήρι. Την επόμενη μέρα, το πρωί, ο πατέρας Ιωάννης, πανηγυρικά, μπροστά σε μια κατάμεστη εκκλησία, τέλεσε λειτουργία, κατά την οποία, γυρίζοντας προς τις νεαρές μοναχές, έκανε ένα κήρυγμα με βαθιά αίσθηση για το πώς πρέπει να ζουν οι μοναχές που αφιερώθηκαν στον Θεό. Γνωρίζοντας καλά την ανθρώπινη ψυχή, ο ιερέας στο κήρυγμά του έθιξε εκείνα τα ζητήματα που αντιπροσωπεύουν τα πιο επώδυνα σημεία στη ζωή των μοναχών. Προς το τέλος του κηρύγματος άρχισαν να ακούγονται στην εκκλησία καταπιεσμένοι λυγμοί, οι οποίοι στη συνέχεια μετατράπηκαν σε συνεχείς δυνατούς λυγμούς. Όταν τελείωσε το κήρυγμα, ο πατέρας Ιωάννης είπε: «Μετανοήστε!», όλα στην εκκλησία συγχωνεύτηκαν σε ένα κοινό βρυχηθμό. Πανηγυρικά, με ευλάβεια, οι μοναχές άρχισαν να πλησιάζουν η μία μετά την άλλη για να κοινωνήσουν. Ο ίδιος ο π. Ιωάννης κοινωνούσε όλους όσοι ήταν στην εκκλησία. Όταν τελείωσε η λειτουργία και ο κόσμος άρχισε να φεύγει από την εκκλησία, ξαφνικά άκουσα κάποιον θόρυβο, στον οποίο δεν ήταν δύσκολο να ξεχωρίσω τη φωνή του πατέρα Ιωάννη. Καθ' όλη τη διάρκεια του ταξιδιού μου, δεν είδα ποτέ τον πατέρα Ιωάννη να εκνευρίζεται με κανέναν ή να υψώνει τη φωνή του, και γι' αυτό, εξαιρετικά έκπληκτος, έσπευσα μαζί με τους άλλους στην εκκλησία. Όταν μπήκα, ο ιερέας δεν ήταν πια εκεί - έφυγε από το βωμό. -Τι έγινε; - ρώτησαν όλοι. «Υπάρχει μόνο ένας τρελός εδώ», μας εξήγησε η μοναχή, «κυνηγάει τον ιερέα παντού και διαβεβαιώνει τους πάντες ότι ο πατέρας Ιωάννης δεν είναι άλλος από τον ίδιο τον Χριστό, που εμφανίστηκε στη γη». Για τον ιερέα, αυτό είναι σκέτη θλίψη. Ο τρελός βγήκε από την εκκλησία, αλλά αυτό, φυσικά, δεν θα βοηθήσει το θέμα. Θα πάει σε άλλο μέρος και θα επαναλάβει τον παραλογισμό του ανάμεσα στους ανθρώπους. Τέτοια πρόσωπα είναι ένας βαρύς σταυρός για τον πατέρα Ιωάννη. με τις άγριες ατάκες τους φέρνουν αληθινή θλίψη στον ιερέα. Αφού γευμάτισε με την ηγουμένη του μοναστηριού, ο π. Ιωάννης πήγε μαζί της στο μοναστήρι, που χτίστηκε πρόσφατα σε ένα αιωνόβιο πλοιοδάσος. Θέλοντας να γνωριστώ με τη Σούρα, παίρνοντας μαζί μου μια φωτογραφική μηχανή και ένα λεύκωμα, πήγα πρώτα από όλα στο σπίτι του πατέρα Γιάννη. Το σπίτι, ή μάλλον η καλύβα, στην οποία γεννήθηκε ο πατέρας Ιωάννης, βρισκόταν προηγουμένως σε εντελώς διαφορετική άκρη του χωριού και τώρα έχει μεταφερθεί εδώ δίπλα στο μοναστήρι και σκεπάζεται, όπως το σπίτι του Μεγάλου Πέτρου στην Αγία Πετρούπολη, με κάλυμμα από θαυμαστές του πατέρα Ιωάννη. Η καλύβα, όπως όλες οι καλύβες εδώ, είναι φτιαγμένη από χοντρά κούτσουρα. Το φως εισέρχεται στα δύο σωζόμενα δωμάτια από μικρά παράθυρα με θολό πράσινο τζάμι. Το πρώτο, μεγαλύτερο δωμάτιο είναι σχεδόν εξ ολοκλήρου καλυμμένο με εικόνες και εικόνες πνευματικού περιεχομένου. Εδώ κρέμεται και ένα πορτρέτο του πατέρα Ιωάννη. Στη γωνία μπροστά από τις εικόνες υπάρχει ένα απλό τραπέζι καλυμμένο με τραπεζομάντιλο, πάνω στο οποίο υπάρχει ένα μπολ με νερό και κεριά προετοιμασμένα για την προσευχή. Στο δεύτερο δωμάτιο, από τα σύγχρονα με τον πατέρα Ιωάννη πράγματα που ήταν στην κατοχή των γονιών του, σώθηκε μόνο μια πέτρινη μυλόπετρα σε ένα ξύλινο κουτί. Αυτή είναι όλη η απλή διακόσμηση της καλύβας του πατέρα Ιωάννη. Έχοντας διανύσει 36 μίλια έφιππος στο Άλσος και πίσω, ο πατέρας Ιωάννης επέστρεψε εντυπωσιακά χαρούμενος και χαρούμενος. Ο πατέρας ήταν πολύ ευχαριστημένος με την κατάσταση του πρόσφατα ανακαινισμένου και διακοσμημένου ναού με σκήτη στο όνομα της Αγίας Τριάδας. Όλοι έμειναν απλά έκπληκτοι με την ενέργεια αυτού του υπέροχου ανθρώπου. Για να σηκωθείτε πριν από όλους, να σερβίρετε το Matins και τη Λειτουργία και, χωρίς ξεκούραση, να ταξιδέψετε 36 μίλια σε έναν δύσκολο δρόμο με τρομερή ζέστη - και να μην κουραστείτε, στα 74 σας - όπως θέλετε, αλλά αυτό δεν είναι κάτι εντελώς συνηθισμένο. Σε όλη τη διάρκεια του ταξιδιού μας, χρειάστηκε να συναντήσουμε περισσότερες από μία φορές τους συνομηλίκους του πατέρα Ιωάννη, τους συμμαθητές του στη σχολή. Μα τι ξεφτιλισμένοι ηλικιωμένοι είναι όλοι αυτοί σε σύγκριση με αυτόν: φαίνεται νέος αν δεις τον συμμαθητή του. Έχοντας επιστρέψει από το Άλσος και έχοντας πιει τσάι, ο ιερέας πήγε αμέσως να επιθεωρήσει το νεόκτιστο σπίτι του ιερέα. Γεώργιος. Από το παράθυρο του ιδιοκτήτη του σπιτιού, που βρισκόταν στον δεύτερο όροφο, ο πατέρας Ιωάννης έβλεπε σε πλήρη θέα ολόκληρη τη Σούρα του, στο πρώτο πλάνο της οποίας εκτείνονταν μια μεγάλη αυλή του μοναστηριού με όλα τα κτίρια, άλλα τελείως τελειωμένα και άλλα όχι ακόμα τελειωμένα και καλυμμένα με σκαλωσιές. Αριστερά του μοναστηριού υψωνόταν μια εκκλησία με την αρχαία ξύλινη εκκλησία της, οριοθετημένη από τις τρεις πλευρές της με λεπτά πεύκα. Πίσω από το πευκοδάσος ρέει ο μικρός ποταμός Σούρα, που χύνεται στον Πίνεγα. Στις όχθες της Σούρας υπάρχουν μοναστηριακά εργοστάσια - ένα πριονιστήριο και ένα εργοστάσιο τούβλων. Στα δεξιά του μοναστηριού μπορείτε να δείτε ολόκληρο το χωριό Σούρα, στο τέλος του οποίου υπάρχουν λευκά πέτρινα σπίτια - ένα σχολείο και ένα κατάστημα και μια όμορφη πέτρινη εκκλησία στο όνομα του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού. Για πολύ καιρό, ο ιερέας δεν μπορούσε να απομακρυνθεί από το θέαμα της Σούρας, αγαπημένη στην καρδιά του, τόσο μεταμορφωμένος χάρη στους κόπους του, και τελικά, γυρνώντας στον ιερέα πατέρα Γεώργιο και τη γυναίκα του, είπε: «Ξέρεις τι, θα μείνω εδώ μαζί σου, σε αυτό το μικρό δωμάτιο, για να περάσω τη νύχτα». Φυσικά, οι ιδιοκτήτες ήταν απίστευτα χαρούμενοι για αυτό και άρχισαν να ταράζουν, θέλοντας να κάνουν το κρεβάτι πιο άνετο. Από τα παράθυρα του μοναστηριού οι καλόγριες είδαν πώς ο ιερέας στεκόταν για πολλή ώρα πριν κοιμηθεί στο ανοιχτό παράθυρο με ένα λευκό ράσο και κοίταξε όλα όσα είχε δημιουργήσει και πριν αποσυρθεί ευλόγησε το νεαρό μοναστήρι. Το επόμενο πρωί, 9 Ιουνίου, ο πατέρας Ιωάννης τέλεσε λειτουργία στον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού. Όμορφος, λάμποντας από το χρύσωμα ενός πανάκριβου τέμπλου, ο ναός ήταν κατάμεστος από πιστούς. Εκτός από τους αγρότες, μαζεύτηκαν εδώ όλες οι αδερφές του μοναστηριού Sursky, που δεν ήθελαν να χάσουν ούτε μια λειτουργία του λατρεμένου ευεργέτη και προστάτη τους. Μετά τη λειτουργία, όλοι πήγαν στο παρεκκλήσι πάνω από τον τάφο του πατέρα του πατέρα, όπου ο τελευταίος παρέθεσε θρησκευτικό μνημόσυνο. Μετά από αυτό, μέχρι τις τρεις σχεδόν το μεσημέρι, ο ακούραστος πατέρας Ιωάννης επισκέφτηκε τη Σούρα: επισκέφτηκε όλους τους ιερείς στα διαμερίσματά τους, επισκέφτηκε την αδερφή του, πήγε στο μαγαζί του μοναστηριού, όπου ευλόγησε τις αδερφές και σταμάτησε στο σχολείο, όπου ένας από τους μαθητές του διάβασε ένα ποίημα. Όταν ο ιερέας έφυγε από το σχολείο, τα παιδιά ξεχύθηκαν στο δρόμο για να τον δώσουν. Υπάρχουν περίπου σαράντα μαθητές συνολικά. Όλοι είναι ντυμένοι σαν ινστιτούτο: με σκούρα καφέ φορέματα και λευκές κάπες. Αφού γευμάτισε στο σπίτι του πατέρα Γεωργίου, ο ιερέας αποφάσισε να επιθεωρήσει τα εργοστάσια του μοναστηριού, αφού την επόμενη μέρα το βράδυ ήταν προγραμματισμένη η αναχώρηση από τη Σούρα, πριν από την οποία υπήρχε ακόμη ένα ταξίδι στη σκήτη Roshcha, και, επομένως, έμεινε πολύ λίγος χρόνος. Έχοντας περάσει από το νεκροταφείο, που αποτελείται από δύο νεκροταφεία - σχισματικό και ορθόδοξο, μπήκαμε σε μια αυλή γεμάτη σανίδες, στο τέλος της οποίας υπάρχουν εργοστάσια στην ίδια την όχθη της Σούρας. Εδώ, όπως και στο ίδιο το μοναστήρι, όλα είναι ακόμα στα σπάργανα, δεν έχουν ολοκληρωθεί ή τελειώσει, αν και το εργοστάσιο λειτουργεί με όλες του τις δυνάμεις. Μια ατμομηχανή φουσκώνει, τα πριόνια σε πολλές μηχανές κράζουν, τα κούτσουρα πριονίζουν, οι ιμάντες μετάδοσης κίνησης τρέχουν στον αέρα από άξονα σε άξονα. Ο πατέρας εξέτασε κάθε τμήμα λεπτομερώς. Την εξήγηση έδωσε ο ιερέας πατήρ Γεώργιος. Ο πατέρας Ιωάννης περίμενε υπομονετικά έως ότου το μακρύ κούτσουρο που είχε βάλει στη μηχανή βγήκε από την άλλη πλευρά με τη μορφή σανίδων μήκους ίντσας. Στη συνέχεια, όλοι κατέβηκαν κάτω, όπου η σανίδα που προέκυψε μπήκε σε μια πλάνη, που της έδωσε το σχήμα ενός μακριού γείσου. Στη συνέχεια, οι ιμάντες κίνησης μετακινήθηκαν σε άλλο άξονα και ένας τροχός από χάλυβα στριφογύρισε μπροστά μας με τρομερή ταχύτητα. Ο ίδιος πίνακας τοποθετήθηκε τώρα κάτω από το πριόνι και μέσα σε μόλις δύο-τρία λεπτά μετατράπηκε σε πολλά μικρά μεμονωμένα κομμάτια, τα οποία μοιράστηκαν αμέσως σε όλους τους παρευρισκόμενους ως αναμνηστικό. Από το τμήμα του πριονιστηρίου πήγαμε στο τμήμα τούβλων, όπου μπροστά στα μάτια μας κατασκευάστηκαν πολύ γρήγορα τούβλα πολύ κανονικού σχήματος από άμορφα κομμάτια πηλού, χρησιμοποιώντας ατμομηχανή. Ακριβώς δίπλα, η ίδια ατμομηχανή θέτει σε κίνηση μια αλευρόμυλοπετρα. Χάρη στα εργοστάσια που ιδρύθηκαν εδώ, οι ντόπιοι αγρότες έλαβαν μια νέα πηγή εισοδήματος και εισοδήματος. Αφού τελείωσε την επιθεώρηση των εργοστασίων, ο πατέρας Ιωάννης ευχαρίστησε τους εργάτες για τις προσπάθειές τους και επέστρεψε στο σπίτι του πατέρα Γεωργίου. Την επομένη στις 6 το πρωί, ο π. Ιωάννης ευχήθηκε να τελέσει όρθρο και λειτουργία στον ναό της μονής στο όνομα της Αγίας Τριάδας, που βρίσκεται στο λεγόμενο Άλσος. Ενόψει αυτού, αποφάσισε να σηκωθεί το πρωί στις τέσσερις για να ταξιδέψει στο κρύο, χωρίς να υπάρχουν μύγες, και πρότεινε στις μοναχές που ήθελαν να παρακολουθήσουν τη λειτουργία να κάνουν το ταξίδι με τα πόδια το βράδυ. Φυσικά, οι μόνες αδερφές που δεν πήγαν στο μοναστήρι ήταν εκείνες που δεν μπορούσαν να φύγουν για κάποιους ιδιαίτερα σημαντικούς λόγους. Οι περισσότερες καλόγριες, έχοντας βγάλει τα παπούτσια τους, ξεκίνησαν αμέσως το ταξίδι των δεκαοκτώ μιλίων. Το βράδυ έφυγαν και κάποιοι από τους συνοδούς μας: ο Ιερομόναχος π. Γεώργιος με τον Σ.Κ. Kyrkalov, ηγούμενος Ioannikiy με ιερέα π. Οι Georgiy et al. Ο αστυνομικός υποσχέθηκε να με πάρει το πρωί για να πάω στο μοναστήρι ταυτόχρονα με τον πατέρα Ιωάννη. Δυστυχώς, με απογοήτευσε σκληρά και μου στέρησε την ευκαιρία να επισκεφτώ το Άλσος. Στις 4 το πρωί, 10 Ιουνίου, ο πατήρ Ιωάννης ήταν ήδη στα πόδια του. Όταν βγήκα από το δωμάτιό μου, ο ιερέας είχε ήδη βγει από την πύλη στο δρόμο. Τα καλοφαγωμένα άλογα του μοναστηριού σήκωσαν την ελαφριά άμαξα του πατέρα Ιωάννη και σχεδόν κάλπασαν κατά μήκος του δασικού δρόμου. Στη Σούρα όλοι προσπάθησαν να πείσουν τον πατέρα Ιωάννη να μείνει λίγες μέρες ακόμα. «Κοιτάξτε τα σύννεφα στον ορίζοντα», είπαν οι Suryans, «μόλις ανέβει το νερό, το βαπόρι σας θα έρθει ακριβώς εδώ». Αλλά ο πατέρας Ιωάννης δεν δημιουργήθηκε για μια αδράνεια. Το να κάθεται και να μην κάνει τίποτα είναι το πιο κουραστικό πράγμα για αυτόν. Και στη Σούρα όλα είχαν ήδη γίνει, και εκτός αυτού, η άφιξή του περίμεναν με ανυπομονησία στο Βόλγα. Πριν από το Βόλγα, έπρεπε ακόμα να επισκεφτούμε το Αρχάγγελσκ, το Kholmogory και τη Vologda. Ως εκ τούτου, ο ιερέας βιαζόταν, και αποφασίστηκε τελικά η αναχώρησή μας. Ο πατέρας Ιωάννης επέστρεψε από τη Roshcha στις 4 περίπου το απόγευμα και ξάπλωσε να ξεκουραστεί λίγο μετά το κουραστικό ταξίδι. Σε λίγο έφτασαν και οι υπόλοιποι προσκυνητές. Αργότερα από όλους επέστρεψαν οι αδερφές του μοναστηριού, έχοντας πάει στο Άλσος με τα πόδια. Οι τελευταίοι πιάστηκαν από τη βροχή στο δρόμο, και επέστρεψαν εντελώς βρεγμένοι. Αφού ξεκουράστηκε για μία ώρα, ο ιερέας βγήκε στο αποχαιρετιστήριο τραπέζι, γύρω από το οποίο είχαν ήδη συγκεντρωθεί όλοι οι στενοί συγγενείς, οι γνωστοί και οι συνεργάτες του στη δημιουργία του μοναστηριού. Οι Σουριανοί έπιαναν κάθε λέξη του ιερέα και δεν έπαιρναν τα μάτια τους από πάνω του, θέλοντας να τον δουν αρκετά πριν τον αποχαιρετήσουν. Ο π. Ιωάννης μίλησε με τη σειρά του με τον έναν και μετά με τον άλλον, δίνοντας στον καθένα τις απαραίτητες οδηγίες σχετικά με την ειδικότητά του. «Όσο είμαι ζωντανός, δεν θα σας αφήσω στη φροντίδα μου», είπε ο πατέρας Ιωάννης αποχωρίζοντας τις αδελφές του μοναστηριού του, «αλλά όταν πεθάνω, τότε ο Κύριος ο Θεός δεν θα σας αφήσει». Να είστε μόνο ευσεβείς και άξιες αδελφές του μοναστηριού σας. Ταξίδι επιστροφής στο Αρχάγγελσκ. – Δώδεκα μίλια – δώδεκα βουνά. Μετά το γεύμα, εμείς και οι ωτ. Ο Γεώργιος ζήτησε από τον πατέρα Ιωάννη την ευλογία του για να φύγει νωρίτερα, αφού έπρεπε να κάνουμε το ταξίδι των πενήντα μιλίων για τη Μονή Βερκόλσκι με μόνο μερικά ασήμαντα άλογα χωρίς λουρί. Αποχαιρετώντας όλους, ξεκινήσαμε το δρόμο. Επίσης κανείς δεν ήξερε με βεβαιότητα πού ήταν το πλοίο μας. Θα μπορούσε να είχε συμβεί, φοβούμενος να «ξεραθεί», όπως λένε εδώ, να κατέβει πολλά μίλια πιο κάτω και τότε θα είχαμε ένα πολύ μεγάλο ταξίδι με το πλοίο μπροστά μας. Εν όψει τέτοιων σκέψεων, αποφασίστηκε να οδηγήσουμε στο βουνό Shotovaya με άλογο. Πολλοί από τους συντρόφους μας έφυγαν την προηγούμενη μέρα, φοβούμενοι ότι μπορεί να μην υπάρχουν αρκετά άλογα για όλους στο δρόμο. είμαστε από. Ο Γιώργος αποφάσισε να μην χωρίσει και να ακολουθήσει παντού μαζί, αφού τόσο αυτός όσο και εγώ χρειαζόμασταν να είμαστε πάντα όσο πιο κοντά γίνεται στον πατέρα Ιωάννη. Φύγαμε από τη Σούρα μόνο μια ώρα πριν από τον ιερέα, με την προσδοκία ότι, έχοντας κακά άλογα και περιμένοντας την επιστροφή των φεριμπότ που θα μετέφεραν τον πατέρα Ιωάννη, θα καθυστερούσαμε και θα φτάναμε στο μοναστήρι του Βερκόλσκι πολύ αργότερα από τον ιερέα, αν είχαμε φύγει την ίδια ώρα με αυτόν. Αυτή τη μέρα ο καιρός ήταν πολύ ευνοϊκός για εμάς. Έπεφτε μια ελαφριά βροχή, που παρέσυρε τη σκόνη, η ζέστη υποχώρησε και οι μύγες που κρύβονταν κάτω από τα φύλλα των δέντρων, δεν ενοχλούσαν τα άλογα. Έχοντας περάσει με το πλοίο στην απέναντι όχθη του Pinega και ανεβήκαμε στον απότομο λόφο, ρίξαμε την τελευταία μας ματιά στη Σούρα. Οι δρόμοι του χωριού, όπως και την ημέρα της άφιξής μας, ήταν εντελώς άδειοι: όλος ο πληθυσμός βρισκόταν μέσα στον φράχτη του μοναστηριού, αυτή τη φορά περίμενε την αναχώρηση του ιερέα. Λυπάμαι ειλικρινά που η διαμονή μας σε αυτό το ενδιαφέρον μέρος ήταν τόσο σύντομη. Έχοντας στείλει τους τελευταίους χαιρετισμούς μας στην πατρίδα του πατέρα Ιωάννη, καθίσαμε όσο πιο άνετα γινόταν και πορευτήκαμε ελαφρά κατά μήκος του αμμώδους δρόμου, που πετάγονταν συνεχώς από τις χοντρές ρίζες των δέντρων που έβγαιναν απέναντι. Οδηγήσαμε περίπου ένα μίλι μετά από μια απότομη κατάβαση και ξαφνικά ακούσαμε τον κρότο ενός αλόγου πίσω μας. Κοιτάζοντας έξω από το βαγόνι μας, είδαμε την τρόικα του πατέρα Ιωάννη να ορμάει ορμητικά πίσω μας. Ο ίδιος ο ιερέας, βλέποντάς μας, άρχισε να μας κουνάει από μακριά το παλιό αγαπημένο του ψάθινο καπέλο. Σαν νέος, πέρασε ορμητικά δίπλα μας, κουνώντας στοργικά το κεφάλι και μας χαμογελούσε με το ευγενικό, γοητευτικό του χαμόγελο. «Τέτοια χάρη έχει δοθεί στον άνθρωπο», λέει ο αμαξάς μας, «θα κοιτάει μόνο εσένα και λες και θα σου δώσει ένα ρούβλι». Και, πράγματι, όλοι αισθανθήκαμε κατά κάποιο τρόπο αμέσως χαρούμενοι, άνετοι και ζεστοί. Δεν χρειάζονται μόνο τα παιδιά στοργή! Το χρειάζονται και οι ενήλικες, αλλά δεν θα μπορούν όλοι να χαϊδέψουν και να παρηγορήσουν έναν ενήλικα. Λίγο πριν το μοναστήρι, τα εξαντλημένα άλογά μας με δυσκολία σέρνουν τα πόδια τους. Το να ταξιδέψεις πενήντα μίλια χωρίς διάλειμμα δεν είναι εύκολο πράγμα. Τελικά, γύρω στις 11 το βράδυ, μπήκαμε στον φράχτη του μοναστηριακού ξενοδοχείου και μπήκαμε στο μοναστήρι για να δούμε τον ιερέα, που έμενε ακόμα με τον ηγούμενο Ιωάννη, πριν κοιμηθούμε. Εδώ στο ηγούμενο βρήκαμε μερικούς από τους συντρόφους του πατέρα Ιωάννη που είχαν φύγει από τη Σούρα πριν από εμάς, και ανάμεσά τους ο Σ.Κ. Kyrkalov. Έπρεπε να ακούσουμε δυσάρεστα νέα σχετικά με το ατμόπλοιό μας: κατέβηκε ακόμη πιο κάτω από το Shotova Gora. Έτσι, αντί για τα πενήντα μίλια μπροστά στο βουνό Shotovaya, έπρεπε τώρα να ταξιδέψουμε πολύ πιο μακριά στο πλοίο μας. Αυτό ήταν ακόμη πιο λυπηρό γιατί πίσω από το βουνό Shotovaya ξεκινούσε ο πιο απελπισμένος ορεινός δρόμος. Σ.Κ. Ο Kyrkalov προσφέρθηκε να πάει στη θέση του στη Shotova Gora πριν από εμάς και να ετοιμάσει μια φορτηγίδα εκεί, στην οποία θα μπορούσαμε όλοι να κατεβούμε στο ατμόπλοιο κατά μήκος του ποταμού. Ο πατέρας ενέκρινε αυτή την ιδέα και ευλόγησε τον Σ.Κ. Ο Kyrkalov στο δρόμο, που αμέσως ετοιμάστηκε και έφυγε. Την ίδια ώρα οι υπόλοιποι συνοδοί μας έφυγαν από φόβο μην μείνουν πίσω το πρωί. είμαστε από. Ο Γιώργος, αφού ευχήθηκε καληνύχτα στον ιερέα, πήγε στο ξενοδοχείο για τη νύχτα. Το πρωί ο π. Ιωάννης λειτούργησε στον καθεδρικό ναό με τον ιερομόναχο της μονής Βερκάλα και τον π. Ο Γεώργιος έκανε Όρθρο και Λειτουργία και, έχοντας δειπνήσει με τον ηγούμενο, περίπου στις 12 το μεσημέρι δέχθηκε για τελευταία φορά μια ολόκληρη ομάδα παρακλητών και βγήκε στη βεράντα του σπιτιού του ηγουμένου, όπου τον περίμεναν τρία χορτάτα άλογα του μοναστηριού. Όταν ο πατέρας Ιωάννης μπήκε στην άμαξα, ο αμαξάς-μοναχός ξεκίνησε τα άλογα. αλλά για κάποιο λόγο ο δυνατός, όμορφος rooter πείσμωσε και δεν ήθελε να κουνηθεί. Όλες οι προσπάθειες των μοναχών, που πήραν το πεισματάρικο άλογο από το χαλινάρι, και το μαστίγιο του αμαξά δεν μπορούσαν να βοηθήσουν το θέμα. Το άλογο με τα φαρδιά ρουθούνια που προεξείχαν ρουθούνισε, μεταβαλλόταν από το πόδι στο πόδι και δεν ήθελε να προχωρήσει με κανένα κόστος. Τότε, προς έκπληξη όλων, ο πατέρας Ιωάννης βγήκε από την άμαξα, πλησίασε το πεισματάρικο άλογο και, τραβώντας τα κτυπήματα, του φώναξε κάτι. Μετά από αυτό, το άλογο ηρέμησε αμέσως και η άμαξα του π. Ιωάννη και του ιερέα ξεκίνησαν ήσυχα μέσα από τον προαύλιο χώρο του μοναστηριού, συνοδευόμενη από τις ευχές των αποχωρούντων. Μέχρι τις 7 το βράδυ είχαμε ήδη φτάσει με ασφάλεια στη Σότοβα Γκόρα, έχοντας ξανά καλύψει 50 βερστές χωρίς να ξαναζωντανέψουμε, και φτάσαμε στο σπίτι του Σ.Κ. Kyrkalov. Εδώ μας περίμεναν και πάλι απογοητευτικά νέα. Το ατμόπλοιο κατέβηκε 80 μίλια κάτω από το βουνό Shotovaya και η φορτηγίδα στην οποία υποτίθεται ότι έπλεε αποδείχθηκε ακατάλληλη για αυτόν τον σκοπό. Θέλουμε και μη, την επόμενη μέρα έπρεπε να τραντάξουμε ξανά στον ταράντα, και ταυτόχρονα σε έναν πολύ χειρότερο δρόμο από αυτόν που είχαμε διανύσει μέχρι τώρα. Ο πατέρας Ιωάννης πέρασε τη νύχτα στο σπίτι του Kyrkalov. Το πρωί της 12ης Ιουνίου, ξύπνησα από τον ήχο των καμπάνων, που αναγγέλλουν στους γύρω χωρικούς την επικείμενη άφιξη του πατέρα Ιωάννη στην εκκλησία Shotova Gora. Από. Ο Γιώργος είχε πατήσει στα πόδια του για πολλή ώρα και στεκόμενος στη γωνία μπροστά από την εικονοθήκη, έκανε τον πρωινό του κανόνα. Κοιτώντας έξω από το παράθυρο, είδα ένα γκρίζο άλογο δεσμευμένο σε ένα μικρό έλκηθρο, διακοσμημένο με χαλιά, στη βεράντα του Σ.Κ. Το σπίτι του Kyrkalov. – Τι σημαίνει αυτό το όνειρο: το καλοκαίρι και ξαφνικά ένα έλκηθρο;! – Έμεινα έκπληκτος. Αποδείχθηκε ότι στην επαρχία Αρχάγγελσκ δεν είναι ασυνήθιστο να συναντάς κάποιον σε ένα έλκηθρο το καλοκαίρι. Υπάρχουν μέρη όπου είναι πολύ πιο εύκολο να οδηγήσετε μέσα από μαλακά και ολισθηρά βρύα σε ένα έλκηθρο παρά σε τροχούς που σκάβουν βαθιά στο χαλαρό χώμα. Για τον ιερέα, βέβαια, το έλκηθρο ήταν προετοιμασμένο περισσότερο για να δείξει τιμή. Τα παλιά χρόνια στη Ρωσία, οι επίσκοποι μεταφέρονταν έτσι. Σε λίγο εμφανίστηκε ο ίδιος ο ιερέας, ευδιάθετος, χαρούμενος και φιλικός προς όλους. Μπήκε στο έλκηθρο και, συνοδευόμενος από ένα πυκνό πλήθος, διέσχισε το χωράφι μέχρι την εκκλησία, όπου είχε ήδη συγκεντρωθεί ένα τεράστιο πλήθος κόσμου. Μετά τη λειτουργία, ο π. Ιωάννης επέστρεψε στο Σ.Κ. Kyrkalov, όπου μας ετοίμασαν τσάι και μεσημεριανό. Μια ώρα πριν από το τέλος της λειτουργίας στην εκκλησία, ένας παράλυτος αγρότης μεταφέρθηκε στην αυλή του Kyrkalov σε ένα κάρο. Από μακριά ο πατέρας Ιωάννης είδε τον άρρωστο και τον πλησίασε αμέσως και άρχισε να τον ρωτάει πόσο καιρό ήταν άρρωστος και τι προκάλεσε την αρρώστια. Στη συνέχεια, τοποθετώντας τα χέρια του στο κεφάλι του, έκανε μια προσευχή και ηρεμούσε τον ασθενή, δίνοντάς του ελπίδες για ανάρρωση. Μετά το γεύμα στο Σ.Κ. Kyrkalov’s, αποφασίσαμε αμέσως να ξεκινήσουμε ένα περαιτέρω ταξίδι κυνηγώντας το ατμόπλοιό μας. Ήταν το πιο δύσκολο ταξίδι με άλογο και γι' αυτό αποσυρθήκαμε. Ο Γεώργιος έφυγε πάλι μια ώρα νωρίτερα από τον πατέρα Ιωάννη, φοβούμενος ότι θα μας χώριζαν τα επόμενα φέρυ. Λίγο πριν φύγουμε, ο νεαρός αμαξάς μας γύρισε προς εμένα ζητώντας να απομακρύνω τη νεαρή του γυναίκα. Ακόμη νωρίτερα, παρατήρησα μια πολύ όμορφη νεαρή γυναίκα με καθαρά ρωσικό τύπο, να περπατά στην αυλή με την πολύχρωμη στολή της, αλλά, έχοντας ήδη αποτύχει μια φορά στο χωριό Soyle, όπου ήθελα να φωτογραφίσω την ίδια νεαρή γυναίκα, δεν προσπάθησα να της ζητήσω να παίξει. Συμμορφώθηκα αμέσως με το αίτημα του αμαξά και απομάκρυνα τη γυναίκα του, τοποθετώντας την στο πηγάδι. «Αυτή είναι η κόρη μου», ήρθε κοντά μου η ίδια ηλικιωμένη γυναίκα που μας πήγε στο σχολείο για το βράδυ. «Η κόρη σου είναι όμορφη», δεν μπόρεσα να αντισταθώ στο να της κάνω κομπλιμέντα. «Έχω τέσσερις τέτοιους», είπε η κολακευμένη ηλικιωμένη γυναίκα, χωρίς να καυχιέται, «και όλοι είναι καλύτεροι από τον άλλον και όλοι είναι παντρεμένοι». - Λοιπόν, αντίο, ευτυχισμένη γριά, αντίο, ομορφιά. Θα σου στείλω κάρτες από την Αγία Πετρούπολη», φώναξα από τη σκηνή της μητέρας και της κόρης. Ο οδηγός ξεκίνησε τα φρέσκα άλογα, και ιππεύαμε πέρα από τα περίχωρα. Τα λόγια της βαρόνης Τ. ότι εδώ υπάρχουν δώδεκα μίλια και δώδεκα βουνά ήταν απολύτως δικαιολογημένα. Κάθε λεπτό πρέπει να κατεβαίνουμε στο κάτω μέρος της χαράδρας και, διασχίζοντας τη διάτρητη γέφυρα πάνω από το ρέμα, που με την πρώτη καλή βροχή μετατρέπεται σε καταιγιστικό ρυάκι, να ανεβούμε ξανά στο βουνό. Κατεβαίνουμε το βουνό, φρενάροντας τον πίσω τροχό, και όταν ανεβαίνουμε στο βουνό, συχνά οι ίδιοι βοηθούμε τα άλογα να σέρνουν το βαγόνι μας. «Αυτό το βουνό λέγεται Επίσκοπος», μας έδειξε ο οδηγός την πιο απότομη άνοδο καθώς το πλησιάζαμε. - Γιατί την έλεγαν έτσι; – ρώτησα. «Αλλά επειδή τα άλογα δεν μπορούσαν καν να σύρουν τον επίσκοπο εδώ· έπρεπε να σταθεί στα πόδια του. Αλλά τώρα είχαμε περάσει δώδεκα βουνά, και αρχίσαμε να κατεβαίνουμε στο ποτάμι. «Τώρα, από την άλλη πλευρά, ο δρόμος θα είναι πιο εύκολος, πιο ομαλός», μας παρηγόρησε ο αμαξάς. Πράγματι, έχοντας περάσει με το πλοίο στην απέναντι, επίσης ορεινή ακτή, οδηγήσαμε πιο ήρεμα. Στην κορυφή του βουνού, κατεβαίνοντας προς την Πηνεγά και σκεπάζοντας το χωριό, είδαμε το πάνω μέρος του καμπαναριού και πάνω του περίμεναν αρκετοί άνθρωποι να περάσει ο πατέρας Ιωάννης, ώστε όταν εμφανιστεί να χτυπήσουν τις καμπάνες. Γύρω στις δέκα το βράδυ ακούσαμε επιτέλους τον κρότο αλόγων πίσω μας και ο παπάς μας πρόλαβε ξανά. Όπως πριν, μας κούνησε χαρούμενα το κεφάλι του, φώναξε κάτι και πέρασε ορμητικά σαν ανεμοστρόβιλος, κουνώντας μας το καπέλο του. «Λοιπόν, αμαξάρε, τώρα μη χασμουριέσαι, αλλά φυσήξε όσο πιο δυνατά μπορείς», γυρίσαμε στον οδηγό μας. Αλλά τα άλογα αποδείχτηκαν αδύναμα και πολύ σύντομα χάσαμε το πλήρωμα. Ο Γιάννης δεν φαίνεται. Μας έσωσε ο Σ.Κ. Ο Kyrkalov, που μας πρόλαβε με φρέσκα άλογα. Μεταφέραμε γρήγορα τα πράγματά μας στο ταράντα του και βιάσαμε ξανά, καθισμένοι σε κεκλιμένη θέση και κρατώντας το στομάχι μας για να μην είναι τόσο ευαίσθητα τα χτυπήματα. Ακολουθούσε μια άλλη τρόικα, στην οποία επέβαιναν μια γυναίκα και ένα κορίτσι περίπου δώδεκα. Αποδείχθηκε ότι επρόκειτο για δύο άρρωστους που καθυστέρησαν στη Σότοβα Γκόρα για την αναχώρηση του πατέρα Ιωάννη και τώρα τον έπιαναν για να μοιραστούν τη θλίψη τους και να λάβουν μια ευλογία. Διασχίσαμε ένα μικρό ποτάμι με το φέρι, περάσαμε ένα άλλο και τελικά, περίπου στις 11 το βράδυ, είδαμε το επιθυμητό ατμόπλοιο από το βουνό πολύ πιο κάτω, κοντά στην αμμώδη ακτή. Ο πατέρας Γιάννης βρισκόταν ήδη στο πλοίο, που με τα χωρισμένα ζευγάρια περίμενε μόνο την εντολή να αποπλεύσει. Με μεγάλη δυσκολία κατεβήκαμε τον γκρεμό κατά μήκος της χαλαρής άμμου και, ανοίγοντας νέο δρόμο, φτάσαμε κάπως στο βαπόρι. Αποδείχθηκε ότι κατά τη διάρκεια της παραμονής μας στη Σούρα, το ατμόπλοιο «Άγιος Νικόλαος ο Θαυματουργός υπέστη ένα μικρό ατύχημα: κατεβαίνοντας στο ρεύμα, προσάραξε με μεγάλη ταχύτητα και μπορούσε να κινηθεί μόνο με μεγάλη δυσκολία. Μόλις ο πατέρας Ιωάννης απελευθέρωσε την άρρωστη γυναίκα και το κορίτσι, το πλοίο απέπλευσε από την ακτή και κατέβηκε στο ρεύμα. Περίπου στις 4 το πρωί της 13ης Ιουνίου είχαμε ήδη πλησιάσει την πόλη Pinega, όπου σταματήσαμε για να κάνουμε λειτουργία. Μετά τη λειτουργία, ο π. Ιωάννης αποχαιρέτησε τον τοπικό διάκονο, ο οποίος ταξίδεψε μαζί μας στη Σούρα, και διέταξε αμέσως να πλεύσουμε. Περίπου στη μία το μεσημέρι περάσαμε από το μοναστήρι Krasnogorsk. Ο τιμονιέρης μας έπρεπε τώρα να παρακολουθεί προσεκτικά τον δρόμο. Όλη η ομάδα ήταν σε επιφυλακή όλη την ώρα. Ένας άντρας με στύλο μέτρησης σχεδόν ποτέ δεν έφυγε από την πλώρη. Δύο φορές χτυπήσαμε στον βυθό του ποταμού, αλλά στο τέλος περάσαμε με ασφάλεια όλα τα επικίνδυνα ορμητικά νερά. Σε ένα μέρος, μια θλιβερή εικόνα εμφανίστηκε μπροστά στα μάτια μας: ένα ατμόπλοιο με επιβάτες που έρχονταν προς το μέρος μας σταμάτησε σε μια έρημη ακτή, μη μπορώντας να συνεχίσει το ταξίδι του κατά μήκος του ρηχού ποταμού, και οι επιβάτες περιπλανήθηκαν κατά μήκος της ακτής με τις αποσκευές στα χέρια τους. Στις 9:00 Το βράδυ επιτέλους πλησιάσαμε το Ust-Pinega και είδαμε την πλατιά, ψηλά νερά Βόρεια Ντβίνα από μακριά. Τα ρηχά τελείωσαν και νιώσαμε ελεύθεροι. Το μονοπάτι μας βρισκόταν τώρα ακριβώς βόρεια προς το Αρχάγγελσκ, όπου, σύμφωνα με τους υπολογισμούς, θα έπρεπε να είχαμε φτάσει περίπου στις 4 το πρωί. Μη θέλοντας να σημάνει συναγερμό στην πόλη τη νύχτα, ο πατέρας Ιωάννης διέταξε να σταματήσει περίπου πέντε μίλια από την πόλη και να πλησιάσει την πόλη όχι νωρίτερα από τις 8 το πρωί. Ένα μικρό ατύχημα σε πλοίο. – Μείνετε στο Αρχάγγελσκ. Το πρωί, στον ύπνο μου, άκουσα το ατμόπλοιο να δένει στην ακτή και μετά έγινε κάποια ταραχή στο μηχανοστάσιο δίπλα στην καμπίνα μου. Μιλούσαν για κάτι, μαλώνανε. Αποδείχθηκε ότι κάποιος σωλήνας στο αυτοκίνητο είχε σκάσει, και ως εκ τούτου ήταν αδύνατο να φτάσουμε στο Αρχάγγελσκ, το οποίο ήταν ήδη ορατό σε απόσταση 3-4 μιλίων από εμάς, στο πλοίο μας χωρίς ενδελεχή επισκευή. Σ.Κ. Ο Kyrkalov ήρθε στη διάσωσή μας, προσφερόμενος να καλέσει το ατμόπλοιο Volodin από το Αρχάγγελσκ μέσω τηλεφώνου, το οποίο θα μας πήγαινε στο Αρχάγγελσκ και θα έστελνε το ατμόπλοιό μας σε ένα πριονιστήριο, όπου υπήρχαν τεχνίτες που μπορούσαν να φτιάξουν το αυτοκίνητο. Χάρη στην ευγένεια του Σ.Κ. Ο Kyrkalov, ο οποίος πήγε στο πλησιέστερο πριονιστήριο και κάλεσε το ατμόπλοιο Volodin από εκεί μέσω τηλεφώνου, δεν χρειάστηκε να καθίσουμε σε ένα μέρος για πολύ. Σύντομα το λευκό κύτος ενός μεγάλου, πανέμορφου ατμόπλοιου εμφανίστηκε από μακριά, που πλησίαζε γρήγορα τον συντριβή μας «Άγιος Νικόλαος ο Θαυματουργός». Ο καπετάνιος του ατμόπλοιου Volodin μας είπε ότι στο Αρχάγγελσκ χθες, 13 Ιουνίου, περίμεναν όλη μέρα την άφιξη του πατέρα Ιωάννη, και πολλοί, νομίζοντας ότι ο ιερέας μπορεί να φτάσει το βράδυ, είχαν υπηρεσία στις όχθες του Ντβίνα μέχρι το πρωί. Μόλις επιβιβαστήκαμε στο πλοίο που έφτασε, ο καπετάνιος έδωσε εντολή να σαλπάρουμε και κινηθήκαμε προς το Αρχάγγελσκ, αστραφτεροί στο βάθος με τους τρούλους των εκκλησιών του. Είχαν απομείνει περίπου πέντε μίλια μέχρι το κέντρο της πόλης, αλλά παρόλα αυτά, ρυμουλκά ατμόπλοια έτρεχαν κάθε τόσο στην επιφάνεια του ποταμού, κάνοντας ελιγμούς ανάμεσα σε τεράστια ιστιοφόρα και ατμόπλοια αγκυροβολημένα, φορτωμένα κυρίως με ξυλεία και αλεύρι. Δεκάδες βάρκες έτρεξαν στο νερό, γεμάτες με εργάτες από σχεδίες και φορτηγίδες. Όλη αυτή η ζωή, την παραμονή του Αρχάγγελσκ, συγκεντρώνεται κυρίως γύρω από μια σειρά από πριονιστήρια διάσπαρτα κατά μήκος της όχθης του ποταμού. Όσο πιο κοντά στην πόλη, τόσο πιο πολυσύχναστο γίνεται το ποτάμι και τόσο πιο έντονη η δραστηριότητα των κατοίκων του. Μια μάζα τεράστιων ξένων πλοίων κάθε εθνικότητας στέκεται μεγαλοπρεπώς στη μέση του ποταμού, περικυκλωμένη από όλες τις πλευρές, σαν παράσιτα, από φορτηγίδες διαφόρων μεγεθών, στις οποίες φορτώνονται εμπορεύματα με θόρυβο και βρυχηθμό. Στην Αγία Πετρούπολη, κατά μήκος του Νέβα, μια τέτοια αναβίωση δεν είναι ορατή, αφού όλη η ζωή στο λιμάνι συγκεντρώνεται εδώ έξω από την πόλη. Στο Αρχάγγελσκ, χάρη στο πλάτος και το βάθος του Ν. Ντβίνα, τα μεγαλύτερα ξένα ατμόπλοια μπορούν να περάσουν πολύ ψηλότερα από την πόλη. Αλλά πίσω από τις φορτηγίδες και έναν ολόκληρο στολίσκο θαλάσσιων σκαφών, εμφανίστηκαν τα λευκά τείχη του αρχαιότερου μοναστηριού του Αρχάγγελσκ σε ολόκληρο τον Βορρά, και πίσω από αυτό, το Αρχάγγελσκ απλώθηκε σε μια μεγάλη γραμμή κατά μήκος της όχθης του ποταμού. Ο π. Ιωάννης, που στεκόταν όλη την ώρα στην πλώρη του βαποριού και δεν έβγαζε το θαυμαστικό του βλέμμα από την πόλη που πλησίαζε, βλέποντας το μοναστήρι με το οποίο περάσαμε, ξεγύμνωσε το κεφάλι του και έκανε το σημείο του σταυρού. «Εδώ πέρασαν τα εφηβικά μου χρόνια», γύρισε προς το μέρος μου, δείχνοντας τον κήπο και το κτίριο του σεμιναρίου, που φαινόταν όχι πολύ μακριά από τη Μονή Αρχαγγέλου. Ο πατέρας κοίταξε με αγάπη κάθε κτίριο στην πόλη και μου έδωσε λεπτομερείς εξηγήσεις. «Αυτό το μοναστήρι στο όνομα του Αρχαγγέλου Μιχαήλ χτίστηκε 400 χρόνια πριν από την ίδρυση της πόλης», είπε. – Στεγάζει πλέον την Εκκλησιαστική Αρχαιολογική Εταιρεία. Και εκεί είναι ένα ξύλινο σπίτι - αυτό είναι το επισκοπικό παρθεναγωγείο, πίσω του βλέπεις ένα μεγάλο πέτρινο σπίτι - αυτό είναι το σπίτι του επισκόπου. Τώρα κοιτάξτε παρακάτω, αυτό είναι το αγρόκτημά μας στο Sursky. Στο ίδιο το ανάχωμα του ποταμού είδα ένα πρόσφατα ανακατασκευασμένο διώροφο ξύλινο κτίριο με ένα παρεκκλήσι. Απέναντι από αυτό το σπίτι προσγειωθήκαμε σε μια από τις προβλήτες, γεμάτες με σακούλες ψωμί. Από την προβλήτα ο π. Ιωάννης πήγε πρώτα από όλα για επίσκεψη στον επίσκοπο, από τον οποίο έγινε αμέσως δεκτός. Ο Επίσκοπος κάλεσε τον ιερέα να συμμετάσχει σε συναυλία μαζί του το επόμενο πρωί στην οικία του Εκκλησία του Σταυρού, υποσχόμενος να στείλει την άμαξα του για τον πατέρα Ιωάννη. Από τον επίσκοπο, ο πατέρας Ιωάννης πήγε στη γειτονική εκκλησία του Ευαγγελισμού, που χτίστηκε από κατοίκους του Kholmogory και του Veliky Ustyug. Εκεί έκανε λειτουργία. Αυτή την ώρα, στον προαύλιο χώρο της Μονής Σούρσκι Ιωαννόφσκι, είχε συγκεντρωθεί πλήθος κόσμου και λίγες αδερφές, οι κάτοικοι της αυλής, περίμεναν με αγωνία τον ερχομό του πατέρα Ιωάννη. Γεγονός είναι ότι φέραμε μαζί μας μια μοναχή από τη Σούρα, η οποία υποτίθεται ότι αντικαθιστούσε τη «πρεσβυτέρα» αδελφή του μετοχίου, που πέθαινε. Με την ευκαιρία αυτή περίμεναν με ανυπομονησία στον προαύλιο χώρο τον ιερέα, ο οποίος υποσχέθηκε να φτάσει από την εκκλησία με τα Τίμια Δώρα και να κοινωνήσει την ετοιμοθάνατη. Είδα αυτή την καλόγρια που την οδήγησαν στο δωμάτιο του πατέρα Ιωάννη όταν τελικά έφτασε από την εκκλησία. Κρεμάστηκε στην αγκαλιά των αδελφών που τη στήριζαν, χωρίς να κουνούσε τα πόδια της, εξαντλημένη, ανίσχυρη, με βυθισμένα, θαμπά μάτια και ένα πρόσωπο κίτρινο σαν το κερί. Φαινόταν ότι δεν θα έφτανε στο τέλος του δωματίου και θα πέθαινε αμέσως. Αλλά μετά την οδήγησαν στο δωμάτιο του πατέρα Ιωάννη και η πόρτα έκλεισε αμέσως πίσω της. Ο πατέρας άρχισε την ιερή εξομολόγηση. Αυτή την ώρα, όλες οι σκάλες και τα περάσματα ανάμεσά τους ήταν κατάμεστη από κόσμο. Δεν ήταν κανείς εδώ! Κι ένας αξιωματούχος χωρίς θέση με παράκληση στα χέρια, και φοιτητές, και έμποροι, και κάποια κοπέλα με το χέρι ατροφημένο, και ένα σωρό άλλοι άρρωστοι και ταλαίπωροι. Ο αστυνομικός δικαστικός επιμελητής επιχείρησε με όλες του τις δυνάμεις να επιβάλει τουλάχιστον κάποια τάξη για να αποτραπεί μια αταξία. Τότε όμως η πόρτα άνοιξε και εμφανίστηκε μια καλόγρια που είχε ήδη κοινωνήσει. Στηριζόταν ακόμα από τα χέρια, αλλά περπατούσε πολύ πιο εύθυμα με ορατή πνευματική ανάταση. Το βράδυ της ίδιας μέρας, όταν ο πατέρας Ιωάννης, έχοντας επισκέψεις στον κυβερνήτη και σε πολλά άλλα άτομα, σταμάτησε πάλι στην αυλή και μαζί με άλλους, κάθισα στο κοινό τραπέζι του τσαγιού, εγώ, γυρίζοντας πίσω, προς μεγάλη μου έκπληξη, είδα μια άρρωστη καλόγρια να κάθεται χωρίς εξωτερική βοήθεια σε μια καρέκλα πίσω από τον πατέρα Ιωάννη. Ακόμα και ένα κοκκίνισμα άρχισε να εμφανίζεται στα μάγουλά της. Κοίταξε χαρούμενα τους γύρω της και άκουγε με ανυπομονησία κάθε λέξη που έλεγε ο ιερέας. Το υπέδειξα στον πατέρα Ιωάννη. Γύρισε γρήγορα, της έγνεψε το κεφάλι και της είπε: – Δόξα τω Θεώ, δόξα τω Θεώ, κανένας σαν τον Θεό. Την τρίτη μέρα της παραμονής μας στο Αρχάγγελσκ, με έκπληξη είδα την ίδια μοναχή, απολύτως υγιή και ευημερούσα, να εμφανίζεται για λειτουργία στον τεράστιο καθεδρικό ναό της Αγίας Τριάδας, γεμάτο πιστούς, όπου υπηρετούσε ο πατέρας Ιωάννης. Στάθηκε ανάμεσα στο πλήθος χωρίς καμία εξωτερική βοήθεια και προσευχόταν θερμά. Την ημέρα της άφιξής μας, ο πατέρας Ιωάννης παρέθεσε Εσπερινό στον Καθεδρικό Ναό της Αγίας Τριάδας στο Αρχάγγελσκ, που χτίστηκε στη θέση, σύμφωνα με το μύθο, που υποδείχθηκε από τον ίδιο τον Μέγα Πέτρο. Πρόκειται για έναν πανέμορφο, μεγαλοπρεπή ναό, που εντυπωσιάζει με τη συνέπεια και τη σοβαρότητα των γραμμών του τεράστιου, πολλαπλών επιπέδων χρυσού τέμπλου του. Μια φαρδιά σκάλα οδηγεί στον επάνω όροφο του καθεδρικού ναού, στον οποίο είναι τοποθετημένα τρία κανόνια, που παραχώρησε ο Πέτρος Α' το 1701 στον Αρχιεπίσκοπο Αθανάσιο από μια σουηδική φρεγάτα και γιοτ που λήφθηκαν εκείνη τη χρονιά κοντά στο Αρχάγγελσκ. Στον τοίχο στα δεξιά της εισόδου, κάτω από ένα επιχρυσωμένο κουβούκλιο, που στηρίζεται σε τρεις κολώνες και δύο σκαλιστές ξύλινους, ανθρώπινου μεγέθους, υπάρχει ένας σταυρός πεύκου έξι ποδιών, φτιαγμένος με το χέρι του Μεγάλου Πέτρου στη μνήμη της απελευθέρωσης από την καταιγίδα στα Κέρατα της Ούνας και μεταφέρθηκε εδώ από το μοναστήρι Pertominsky, Alexander the Dutch Carded in the Dutch Emper. Kruus maken Kartein Piter van a. Ο Χρ. 1694. Η ιστορία της κατασκευής του σταυρού και η μεταφορά του στο Αρχάγγελσκ απεικονίζεται σε ασπίδες που υποστηρίζονται από αγγέλους. Κοντά στο σταυρό υπάρχει μια τυπική και μια παλαιστινιακή σημαία από το αεροπλάνο με το οποίο ο Πέτρος Α' απέπλευσε από τη Vologda στο Αρχάγγελσκ. Μετά τον Εσπερινό στον καθεδρικό ναό, ο πατέρας Ιωάννης πήγε για μια επίσκεψη στον πρύτανη της σχολής, ο οποίος μένει στο κτίριο στο οποίο κάποτε σπούδαζε ο ίδιος ο ιερέας. Στο διάδρομο του σεμιναρίου συναντήσαμε έναν από τους μαθητές της που δεν είχε πάει διακοπές, ο οποίος βλέποντας τον πατέρα Ιωάννη όρμησε στον πρύτανη να τον ενημερώσει για την απροσδόκητη άφιξη του επίτιμου καλεσμένου. Έχοντας επισκεφθεί τον πρύτανη, κατά την οποία ο τελευταίος έδωσε στον πατέρα Ιωάννη μια έκθεση για τις δραστηριότητες εκείνων των εκπαιδευτικών ιδρυμάτων που χρησιμοποιούν την οικονομική του βοήθεια, ο ιερέας, συνοδευόμενος από τον πρύτανη και την οικογένειά του, πήγε στον κήπο του σεμιναρίου, στον ίδιο κήπο όπου πριν από πολλά χρόνια, ως νέος, καθόταν με βιβλία, προετοιμάζοντας τις εξετάσεις. Τότε τα δέντρα στον κήπο ήταν νεαρά, αλλά τώρα ο κήπος έχει μεγαλώσει σε ένα τεράστιο σκιερό πάρκο. Δεν είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς το χαρμόσυνο συναίσθημα με το οποίο ο πατέρας Ιωάννης, ένας παθιασμένος λάτρης της φύσης, κοίταζε κάθε γωνιά του κήπου, που του μιλούσε για τα χρόνια του σεμιναρίου που είχαν περάσει από καιρό. Έχοντας περπατήσει στο βαθύτερο άκρο του κήπου, ο πατέρας Ιωάννης σταμάτησε ξαφνικά μπροστά σε ένα ψηλό, λεπτό και δυνατό δέντρο, τα κλαδιά του οποίου είχαν μεγαλώσει πολύ και κρεμόταν πάνω από το μονοπάτι και τους γειτονικούς θάμνους. Ο πατέρας Ιωάννης έβγαλε το καπέλο του και, σαν να χαιρετούσε έναν παλιό σύντροφο, άγγιξε το δέντρο με τα χέρια του. «Εδώ είναι ο συνομήλικός μου», είπε, γυρνώντας προς εμάς. – Αυτό ήταν το αγαπημένο μου μέρος στον κήπο. Κάτω από αυτό το δέντρο περνούσα τις περισσότερες φορές τον ελεύθερο χρόνο μου και διάβαζα βιβλία. Ενώ περπατούσαμε γύρω από τον κήπο, άρχισε να μαζεύεται πλήθος στον τελευταίο, που σταδιακά περικύκλωσε τον πατέρα Ιωάννη και έκανε σχεδόν αδύνατο το περαιτέρω περπάτημα. Έπρεπε να αποχαιρετήσω τον πρύτανη και την οικογένειά του και να κατευθυνθώ προς την έξοδο. Από το σεμινάριο πήγαμε στο επισκοπικό γυναικείο σχολείο, το οποίο χαίρει και της φροντίδας του πατέρα Ιωάννη. Εδώ ο ιερέας επισκέφτηκε έναν βαριά άρρωστο μαθητή και, αφού ήπιε ένα ποτήρι τσάι από το αφεντικό, πήγε στο σπίτι των τοπικών εμπόρων Selyaninov, όπου του είχαν ετοιμάσει ένα δωμάτιο. Ο πατέρας Ιωάννης είχε μείνει στο σπίτι των Selyaninovs στο παρελθόν. Πρόκειται για ένα όμορφα επιπλωμένο διώροφο πέτρινο αρχοντικό, με θέα στη λεωφόρο Trinity απέναντι από το σπίτι του κυβερνήτη. Η εξαιρετικά ευχάριστη κυρία του σπιτιού μας έκανε την πιο εγκάρδια υποδοχή. Το επόμενο πρωί, αρκετοί άνθρωποι από τους γνωστούς των κυρίων συγκεντρώθηκαν στην αίθουσα δίπλα στο δωμάτιο του πατέρα Ιωάννη, περιμένοντας να φύγει πριν φύγουν για την Εκκλησία του Σταυρού. Οι Σελιανίνοφ, που ήθελαν να λάβουν ευλογία από τον ιερέα. Παρεμπιπτόντως, επιτρεπόταν και σε κάποια παράξενη ηλικιωμένη γυναίκα να μπει από το δρόμο. «Ω, τους ευχαριστώ», φώναξε, «τους έλειψε!» «Εγώ, πατέρα, ήρθα εδώ από το Αικατερινοντάρ σκόπιμα μόνο για να φτάσω κοντά του», γύρισε προς το μέρος μου. «Βλέπεις αυτό το χέρι», άπλωσε το δεξί της προς το μέρος μου, κουνώντας τα δάχτυλά της, «εξάλλου, κρέμονταν πριν από τρία χρόνια από παράλυση, και αυτός, ελεήμων, το θεράπευσε με την προσευχή του». «Πήγα στην Κρονστάνδη να τον δω τότε και τώρα είμαι υγιής εδώ και τρία χρόνια και εξακολουθώ να δουλεύω!» «Αλλά τώρα ο γιος μου, ένας ξυλουργός, έχει ασχοληθεί με μια άτυχη επιχείρηση: έχει γίνει μεθυσμένος. Σκέφτηκα και σκέφτηκα... Γλίτωσα κάθε δεκάρα που μπορούσα και ήρθα να δω ξανά τον πατέρα μου. - Ε, να τον άφηναν να τον δει. Σε λίγο βγήκε ο παπάς και η γριά ήταν από τις πρώτες που τον πλησίασαν. Αφού άκουσε το αίτημά της, ο πατέρας Ιωάννης περπάτησε μαζί της στη γωνία με τις εικόνες και, γονατιστός, προσευχήθηκε. Αφού τελείωσε την προσευχή, στράφηκε προς τους άλλους αιτούντες, ακούγοντας τον καθένα ξεχωριστά. Η ηλικιωμένη γυναίκα ήρθε κοντά μου λαμπερή. - Όλα έγιναν τόσο χαρούμενα! Δεν είναι άδικο που ήρθε», είπε, χωρίς να πάρει τα μάτια της από τον πατέρα Ιωάννη, που στεκόταν στο τέλος του δωματίου, μιλώντας με κάποιον γέρο. «Και ξέρετε τι», γύρισε πάλι προς το μέρος μου, «εξάλλου, τέτοια ευκαιρία δεν θα ξαναέρθει σύντομα, «δεν θα έπρεπε να του ζητήσω να προσευχηθεί και για τον ανιψιό μου: μερικές φορές έχει πονοκέφαλο, για να μην αρρωστήσει ποτέ;» Της συμβούλεψα να μην ενοχλεί άλλο τον ιερέα με μικροπράγματα. Αυτό το περιστατικό μου θύμισε ένα επεισόδιο από τη ζωή του αείμνηστου Μητροπολίτη Κιέβου Πλάτωνα. Η ίδια ηλικιωμένη γυναίκα, σε κάποια μεγάλη γιορτή στη Λαύρα του Κιέβου, μετά από πολλή προσπάθεια, πήγε μέσα στο πλήθος προς το χέρι του επισκόπου και το φίλησε, φώναξε στη συμπατριώτισσά της, που στεκόταν στην άλλη άκρη της εκκλησίας: «Ακουλίνα, κάνε τον δρόμο σου εδώ, δεν θα σε αφήσω να βγεις μέχρι να έρθεις!». Και πράγματι, δεν άφησε το χέρι του Μητροπολίτη μέχρι που ήρθε η συμπατριώτισσα της και τη φίλησε. Αλλά μετά έφτασε η άμαξα του επισκόπου και ο πατέρας Ιωάννης πήγε να υπηρετήσει στην Εκκλησία του Σταυρού. Ο Επίσκοπος παρείχε στον πατέρα Ιωάννη την άμαξα του για όλη την ημέρα, κι έτσι ο ιερέας δεν υπέφερε από την τρομερή σκόνη του Αρχάγγελσκ εκείνη την ημέρα όσο την προηγούμενη. Πηγαίνοντας στο Αρχάγγελσκ, ο πατέρας Ιωάννης δεν περίμενε να μείνει εκεί πάνω από δύο μέρες. Αλλά εδώ τον περίμενε μια τέτοια μάζα από κάθε είδους αιτήματα και προσκλήσεις που ο ιερέας αποφάσισε να μείνει άλλη μια μέρα, υποσχόμενος να κάνει λειτουργία στον καθεδρικό ναό την ημέρα της αναχώρησης. Από την Εκκλησία του Σταυρού, ο πατέρας Ιωάννης οδήγησε ξανά στην αυλή του, όπου έπρεπε να ταξινομήσει έναν ολόκληρο σωρό επιστολών και τηλεγραφημάτων που έλαβε από όλη τη Ρωσία. Πριν το βράδυ κάναμε ένα πολύ ενδιαφέρον ταξίδι στο Σ.Κ. Εργοστάσιο Kyrkalov στη λεγόμενη Maimaksa. Ο π. Ιωάννης και ο Ιερομόναχος Γεώργιος επέβαιναν στην άμαξα του επισκόπου και εγώ, ο τοπικός δικαστικός επιμελητής και ο Σ.Κ. Ο Κιρκάλοφ κάθισε στην άνετη άμαξα του τελευταίου. Στον δικαστικό επιμελητή Αντρέι Ιβάνοβιτς Ιβάνοφ, γνώρισα έναν πολύ ενδιαφέρον συνομιλητή. Πρόσφατα μεταφέρθηκε στο Αρχάγγελσκ από τη Μόσχα, αλλά παρ 'όλα αυτά, γνωρίζει πολύ καλά όχι μόνο την πόλη, αλλά και όλα τα περίχωρά της, και γνωρίζει καλά τη ζωή των ντόπιων λιμενικών και τη στάση τους απέναντι στους ξένους. Σύμφωνα με τον ίδιο, οι ξένοι Γερμανοί αντιμετωπίζουν τους Ρώσους γενικά και τους Ρώσους εργάτες ειδικότερα το χειρότερο. Οι απόγονοι μεγάλων εμπορικών εταιρειών που ζουν στον γερμανικό οικισμό, που αποτελούν τη νομισματική αριστοκρατία του ξένου πληθυσμού του Αρχάγγελσκ, παραμένουν αποτραβηγμένοι και είναι ξένοι στη ρωσική κοινωνία. Για κάποιο λόγο, οι Γερμανοί ναύτες που φτάνουν με γερμανικά πλοία συμπεριφέρονται ιδιαίτερα προκλητικά στους Ρώσους λιμενικούς. Εδώ υπάρχουν συγκρούσεις μεταξύ των εργαζομένων μας και με τους Βρετανούς και με τους Γάλλους, αλλά αυτό έχει πάντα διαφορετικό χαρακτήρα. «Μεθαίνουν, οι δικοί μας και οι Βρετανοί ή οι Γάλλοι τσακώνονται μεταξύ τους για μικροπράγματα, και μετά στο αστυνομικό τμήμα φτιάχνονται και απλώνουν το χέρι ο ένας στον άλλο», είπε ο A.I. μου είπε ο Ιβάνοφ. Με τους Γερμανούς τα πράγματα είναι πάντα διαφορετικά. Ακόμη και σε νηφάλια κατάσταση, για κάποιο λόγο προσπαθούν να δείξουν το πλεονέκτημα και την αλαζονεία τους έναντι των Ρώσων. Ναι, πρόσφατα είχαμε μια χαρακτηριστική περίπτωση: – Ρώσοι εργάτες αγοράζουν αυγά στην αγορά. Έχει ήδη διαπραγματευτεί ολόκληρο το υπόλοιπο για 3 καπίκια. για δέκα και παίρνουν τα λεφτά. Ξαφνικά οι Γερμανοί που στέκονται εκεί κοντά δίνουν στον έμπορο 6 καπίκια ανά δέκα και ανακοινώνουν ότι παίρνουν τα αυγά. Λένε ότι το παζάρισαν πριν, και επομένως τα αυγά είναι δικά μας. «Μάλσι, ρωσικό γουρούνι», λέει ο Γερμανός και δείχνει ένα μαχαίρι. Ο δικός μας - στα δόντια, και ο Γερμανός με ένα μαχαίρι. Ένας επικίνδυνα τραυματισμένος, αιμόφυρτος άνδρας μεταφέρεται στο σταθμό. Και όλα αυτά επειδή οι Γερμανοί κύριοι φαντάστηκαν ότι το σύμπαν υπήρχε αποκλειστικά για αυτούς και οι Ρώσοι άνδρες δεν άξιζαν καλύτερη μεταχείριση. Φυσικά, δεν πρόκειται για εκείνους τους Γερμανούς που έχουν συνηθίσει εδώ και καιρό τη ρωσική κοινωνία, έχουν κάνει φίλους μαζί της και λένε ακόμη και στον εαυτό τους ότι είναι «αιματοβαμμένοι Ρώσοι». Έχοντας φύγει από την αυλή της Μονής Sursky, οδηγήσαμε κατά μήκος του κύριου και σχεδόν του μοναδικού δρόμου που είναι παράλληλος με τη λεωφόρο S. Dvina - Trinity. Έχοντας περάσει με το αυτοκίνητο από τον καθεδρικό ναό και το σπίτι του κυβερνήτη, γυρίσαμε το μνημείο Lomonosov, το οποίο ήταν πολύ ανεπιτυχές στην εκτέλεσή του και καταλήξαμε στο Nemetskaya Sloboda. Κάθε σπίτι είναι ένα ξύλινο παλάτι, που περιβάλλεται από έναν ανθισμένο κήπο με τα πιο γραφικά παρτέρια και σιντριβάνια. Η καθαριότητα και η περιποίηση σε όλα είναι το πιο γερμανικό. Πολλά σπίτια είναι χτισμένα σε μεσαιωνικό πνεύμα: αντί για τον πρώτο όροφο υπάρχει ένα ψηλό θεμέλιο με ρουστίκ τοίχο και μόνο στον δεύτερο όροφο υπάρχουν παράθυρα πίσω από τα οποία διακρίνονται μεταξωτές κουρτίνες και μερικά από τα πολυτελή έπιπλα. Έχοντας διασχίσει τη γέφυρα πάνω από τον ποταμό Kuznechikha, μπήκαμε στην πόλη Solombala, διάσημη στην ιστορία της ρωσικής ναυπηγικής. Στην είσοδο του χωριού, στα αριστερά της γέφυρας, μπορείτε να δείτε την τεράστια αυλή Solovetsky που περιβάλλεται από έναν φράχτη, το διώροφο πέτρινο κτίριο του οποίου μπορεί να φιλοξενήσει έως και 1.000 προσκυνητές. Πιο πίσω από το άλσος σημύδων μπορείτε να δείτε τον καθεδρικό ναό της Μεταμόρφωσης Solombala, που χτίστηκε το 1760-1776, που παλαιότερα ονομαζόταν Ναυαρχείο ή Ναυτικό Καθεδρικό Ναό. Έχοντας ταξιδέψει όλη τη Σολομπάλα, φτάσαμε σε μια περιοχή που ονομάζεται Maimanka, η οποία πήρε το όνομά της από τον ποταμό Maimaksa που την έβρεχε, ένα από τα πολλά κλαδιά του S. Dvina. Εδώ ξεκίνησε η συνοικία του πριονιστηρίου. Οδηγούμε σε ένα μονοπάτι καλυμμένο με σανίδες. Αριστερά και δεξιά υπάρχουν τεράστιες στοίβες ήδη επεξεργασμένης ξυλείας. Λίγο πιο πέρα, στοιβάζονται ολόκληρα βουνά από μοσχεύματα από κορμούς, τα οποία καίγονται το χειμώνα για να καθαρίσουν το μέρος εδώ, αφού χάρη στη συσσώρευση μιας τέτοιας μάζας δάσους, κανείς δεν το χρειάζεται και επομένως δεν το παίρνουν ούτε για τίποτα. Στο εργοστάσιο της Σ.Κ. Kyrkalova από. Ο Ιωάννης υπηρέτησε μια λειτουργία προσευχής και επιστρέψαμε με τον ίδιο τρόπο. Σε ένα μέρος συναντήσαμε ένα πλούσιο Landau που κυλούσε γρήγορα προς το μέρος μας. Επειδή ο τόπος ήταν πολύ στενός, φοβούμενοι μην πιαστούν στους τροχούς, σταματήσαμε με απόλυτη εμπιστοσύνη ότι ο ερχόμενος αμαξάς θα κρατούσε και τα άλογά του. Όμως ο αμαξάς συνέχισε να οδηγεί γρήγορα. Εν τω μεταξύ, πίσω από την άμαξα μας υπήρχε τώρα μια πλατιά άμαξα του επισκόπου, στην οποία καθόταν ο πατέρας Ιωάννης και που μπορούσε εύκολα να αγγίξει. Ενόψει αυτού, όταν φτάσαμε στο Landau, φωνάξαμε στον αμαξά να οδηγήσει πιο ήσυχα. - Μα, μα, μα, μα! – απάντησε απειλητικά το χοντρό μπάσο. «Αυτό μπορείς να κάνεις με τέτοια φρούτα», είπε αργότερα ο δικαστικός επιμελητής. «Η τσέπη του είναι γεμάτη σφιχτά και νιώθει τη δύναμή του». Στην επιστροφή έπρεπε να επισκεφτούμε αρκετά σπίτια όπου περίμεναν με ανυπομονησία τον ερχομό του πατέρα Ιωάννη. Σχεδόν σε κάθε σπίτι έβλεπα ένα τεράστιο δέρμα πολικής αρκούδας απλωμένο στο πάτωμα. Λένε ότι εδώ κατά τη διάρκεια της έκθεσης μπορείτε να αγοράσετε ένα όμορφο δέρμα πολικής αρκούδας για 25 ρούβλια. Στις 16 Ιουνίου, ο πατέρας Ιωάννης λειτούργησε για τελευταία φορά στον καθεδρικό ναό, κατά τη διάρκεια της οποίας εκφώνησε ένα κήρυγμα με βαθιά αίσθηση για το πώς να εκπαιδεύσουμε τους νέους στην πίστη και να τους προστατεύσουμε από τη βλαβερή επιρροή ορισμένων συγγραφέων που αρνούνται όλα τα θεμέλια της Ορθοδοξίας. Μετά τη λειτουργία, ο πατέρας Ιωάννης έπρεπε να επισκεφτεί πολλά άλλα σπίτια και μόνο στις πέντε το απόγευμα, έχοντας προσευχή στο παρεκκλήσι του μετόχιου Σούρσκι, ο ιερέας, συνοδευόμενος από ολόκληρη σχεδόν την πόλη με επικεφαλής τον κυβερνήτη, έφτασε με το πλέον επισκευασμένο πλοίο του και σαλπάρουμε. Περπατήσαμε όλη τη διαδρομή από το Αρχάγγελσκ σε πέντε ώρες. Πρώτα πλεύσαμε κατά μήκος του Βορρά. Το Dvina, στη συνέχεια μετατράπηκε σε ένα μάλλον στενό κλάδο του Dvina - τον ποταμό Kurya ή Kuropalka, που χωρίζει το μεγάλο αμμώδες, καλυμμένο με ιτιές Kurostrov από το Kholmogory. Το Κουροπάλκα αποδείχθηκε πολύ ρηχό και το ατμόπλοιό μας ακουμπούσε με τον πυθμένα του τον αμμώδη βυθό του ποταμού. Δεν φοβηθήκαμε να «στεγνώσουμε», αφού οι παλίρροιες της θάλασσας εξακολουθούν να έχουν την επιρροή τους εδώ, και ως εκ τούτου προσπαθήσαμε να πλησιάσουμε όσο το δυνατόν πιο κοντά στο Kholmogory. Αλλά ποτέ δεν μπορέσαμε να φτάσουμε στην ίδια την πόλη με βάρκα. Έπρεπε να σταματήσουμε περίπου τρία μίλια από την πόλη σε έναν μικρό λόφο, όπου είχαν ήδη σταλεί άλογα από το μοναστήρι του Kholmogory. Ο πατέρας Ιωάννης, που συνάντησε πολλές μοναχές, τους ανακοίνωσε ότι θα πήγαινε να περάσει τη νύχτα με τη δεύτερη αδερφή του, χήρα ιερέα, που ζούσε αρκετά μίλια από το μοναστήρι, και στις 9 το πρωί θα έφτανε στο μοναστήρι για να λειτουργήσει. είμαστε από. Ο Γεώργιος κάθισε στη σειρά και, σηκωμένος από ένα ζευγάρι στρογγυλά άλογα, όρμησε πίσω από τον πατέρα Ιωάννη. Σύντομα φτάσαμε στην πόλη και οδηγήσαμε στον σκονισμένο, μάλλον φαρδύ δρόμο της, περνώντας από μικρά, κυρίως μονώροφα σπίτια, από τις πύλες των οποίων οι κάτοικοί τους έτρεξαν βιαστικά και υποκλίθηκαν χαμηλά στον πατέρα Ιωάννη. Το Kholmogory είναι μια μικρή επαρχιακή πόλη με λίγους περισσότερους από χίλιους κατοίκους, που βρίσκεται στις όχθες του ποταμού Kuropalka. Όπως γνωρίζετε, στα λιβάδια Kholmogory εκτρέφονται βοοειδή γνωστά για την παραγωγή γάλακτος και την ομορφιά τους, που εκτρέφονται υπό τον Μέγα Πέτρο διασταυρώνοντας μια τοπική φυλή με μια ολλανδική. Η περιοχή, γνωστή στα χρονικά μας με το όνομα Kolmogor ή Kholmogor, ανήκει σε έναν από τους αρχαιότερους οικισμούς των Novgorodians στη γη Dvina και ταυτίζεται από ορισμένους ιστορικούς με το Golmgard που αναφέρεται στα σκανδιναβικά έπος. Η πόλη προέκυψε από πολλά χωριά και νεκροταφεία που βρίσκονταν σε αυτήν την περιοχή, αλλάζοντας τα ονόματά τους όταν μεταφέρθηκαν από το ένα μέρος στο άλλο, που προκλήθηκαν από τις ισχυρές πλημμύρες του Dvina. Η σημερινή πόλη βρίσκεται ένα μίλι κάτω από το ποτάμι από το μέρος όπου βρισκόταν στα τέλη του 17ου αιώνα και όπου ο καθεδρικός ναός και το μοναστήρι στέκονται εντελώς μόνα τους σε ένα λιβάδι μέχρι σήμερα. Σύντομα εμφανίστηκε ο μεγαλοπρεπής Καθεδρικός Ναός της Μεταμόρφωσης, που στεκόταν σε ένα λόφο λίγα βήματα από τον φράχτη του μοναστηριού, και γι' αυτό πήραμε από μακριά για να γίνουμε μέρος του μοναστηριού. Βλέποντας τον πατέρα Ιωάννη να πλησιάζει, οι μοναχές χτύπησαν το καμπαναριό τους και όλο το μοναστήρι ξεχύθηκε να τον συναντήσει. Όμως ο ιερέας γύρισε στο πλάι και οδήγησε στο δρόμο που οδηγεί στο χωριό όπου μένει η αδελφή του. Μόνο με τον φίλο μου πήγαμε στο μοναστήρι. Γεώργιος. Παρά το γεγονός ότι ήταν ήδη περί τις έντεκα το βράδυ, εν αναμονή της άφιξης του πατέρα Ιωάννη, κανείς δεν κοιμήθηκε στο μοναστήρι και όλες οι πύλες του ήταν ανοιχτές. Επομένως, έχοντας παραδώσει τα υπάρχοντά μας στο ξενοδοχείο της μονής, που βρίσκεται έξω από τον φράχτη της μονής, εμείς και ο π. Ο Γεώργιος μπήκε στο μοναστήρι για να συστηθεί στην ηγουμένη και να επιθεωρήσει το μοναστήρι. Η μικρή αυλή του μοναστηριού, που περιβάλλεται από όλες τις πλευρές από κτίρια που στεγάζουν τα κελιά των αδελφών, τραπεζαρία, εργαστήρια, κουζίνα και αρτοποιείο, κοντά στον καθεδρικό ναό καταλήγει σε λευκούς πέτρινους θαλάμους, που χτίστηκε τον 17ο αιώνα και στη συνέχεια προοριζόταν να στεγάσει το ραβδί του επισκόπου. Το 1744, ο άτυχος απόγονος του Τσάρου Ιβάν Αλεξέεβιτς στάλθηκε εδώ για φυλάκιση από τον πατέρα τους Άντον Ούλριχ, ο οποίος, αφού η γυναίκα του Άννα Λεοπόλντοβνα πέθανε εδώ από τον τοκετό, πέρασε 34 χρόνια με τα τέσσερα παιδιά του υπό αυστηρή επίβλεψη. Τώρα, στο δωμάτιο όπου μαραζώνουν οι κρατούμενοι, το σχήμα-τέρας του μοναστηριού αναπαύεται. Στον δεύτερο όροφο των θαλάμων υπάρχει στην κάτοψή του ένας πολύ ενδιαφέρον ναός της Κοίμησης της Θεοτόκου, δίπλα στους χώρους του σχήματος-μοναστηριού. Από τα σύγχρονα αντικείμενα της οικογένειας του Anton Ulrich, εκτός από μερικά πορτρέτα που έχουν υποφέρει κατά καιρούς και έχουν αποθηκευτεί στο διαμέρισμα της ηγουμένης, σχεδόν τίποτα δεν έχει απομείνει στο μοναστήρι Kholmogory. Μόνο οι πέτρινοι θόλοι και οι ισχυροί χτισμένοι τοίχοι παρέμειναν σιωπηλοί μάρτυρες του βαρύ δράματος του παρελθόντος. Έχοντας εξετάσει την εκκλησία, μπήκαμε στην τραπεζαρία - ένα μικρό δωμάτιο, πολύ κακώς επιπλωμένο, και από εκεί κατεβήκαμε στο αρτοποιείο και στο δωμάτιο της πρόσφορας. Από τα εργαστήρια της μονής τα τελευταία χρόνια, μπορούσαμε να δούμε μόνο αγιογραφία. Το μεγάλο, φωτεινό δωμάτιο ήταν πλήρως επενδεδυμένο με καβαλέτα με τα έργα των μοναχών να έχουν ξεκινήσει και μερικά να έχουν ήδη ολοκληρωθεί. Σε μακριά ξύλινα τραπέζια απλώνονταν σχέδια από γύψινες μάσκες και μέρη του σώματος. Κοίταξα το ρολόι μου. ήταν ακριβώς 12 η ώρα το βράδυ, και εξετάσαμε το έργο χωρίς λάμπα και δεν χρειάστηκε καν να κουράσουμε τα μάτια μας για να δούμε μικρά πράγματα - ήταν τόσο ελαφρύ. Αφού διανυκτερεύσαμε στο ξενοδοχείο, πήγαμε βιαστικά στην εκκλησία του μοναστηριού, όπου έσπευσαν μοναχές από παντού, αφού ο πατήρ Ιωάννης που είχε υποσχεθεί να φτάσει στις 9 το πρωί, έφτασε απροσδόκητα μια ολόκληρη ώρα νωρίτερα και ήδη διάβαζε τον κανόνα. Η μικρή εκκλησία του μοναστηριού γέμισε γρήγορα με κόσμο που ήρθαν εδώ από το Kholmogory και τα γύρω χωριά. «Δεν έχουμε τέτοια συγκέντρωση κόσμου ούτε την ημέρα του Αγίου Πάσχα», μου είπε αργότερα ο ταμίας της μονής. Σύμφωνα με αυτήν, ο γύρω πληθυσμός, ο μισός που αποτελείται από Παλαιούς Πιστούς, έχει πολύ ψυχρή στάση απέναντι στην εκκλησία και σχεδόν δεν επισκέπτεται το μοναστήρι. Τα κονδύλια του μοναστηριού είναι επομένως εξαιρετικά πενιχρά και μόνο σε μικρό βαθμό υποστηρίζονται από προσκυνητές που έρχονται εδώ, ερχόμενοι από τη Ρωσία στο Solovki. Κατά τη λειτουργία στην εκκλησία είδα και δύο μοναχές του μοναστηριού. Κάθισαν καμπουριασμένοι στα σκαμνιά τους, ακουμπώντας τα χέρια τους στις ράβδους τους, και ήταν σε αξιοσημείωτη αρμονία με εκείνες τις βαριές καμάρες που κρέμονταν πάνω από τα εξαθλιωμένα σώματά τους, κρυμμένες κάτω από φαρδιές, ασπρόμαυρες μανδύες από σχήματα. Φαινόταν μόνο η μύτη και μέρος του πηγουνιού που προεξείχε. Τα υπόλοιπα πρόσωπα και των δύο γερόντων ήταν καλυμμένα με τη θλιμμένη κόμμωση τους. Αφού τελείωσε τη λειτουργία στην εκκλησία, ο πατήρ Ιωάννης, συνοδευόμενος από τον τοπικό κλήρο, περπάτησε με τα πόδια μέχρι τον μεγαλοπρεπή Καθεδρικό Ναό της Μεταμορφώσεως, που βρίσκεται μόλις μερικές εκατοντάδες βήματα από το μοναστήρι. Ο καθεδρικός ναός χτίστηκε το 1685 από τον πρώτο Αρχιεπίσκοπο Kholmogory και Vazhi Athanasius, διάσημο αντίπαλο του σχίσματος, αγαπημένο του Πέτρου Α και του συνεργάτη του στο βορρά. Χτισμένος στο πρότυπο του καθεδρικού ναού της Κοιμήσεως της Μόσχας, ο καθεδρικός ναός Kholmogory είναι αξιοσημείωτος για το όμορφο εικονοστάσι με πέντε επίπεδα, τις χορωδίες που κρέμονται πάνω από το βωμό και την όμορφη αντήχηση. Και στους δύο τοίχους του καθεδρικού ναού υπάρχουν τάφοι έξι αρχιεπισκόπων και τεσσάρων επισκόπων που πέθαναν στην επισκοπή, με πορτρέτα καθενός από αυτούς πάνω από τον τάφο και επιτάφιους, ξεκινώντας από τον Σεβασμιώτατο Αθανάσιο, που απεικονίζεται χωρίς γενειάδα λόγω ενός διάσημου επεισοδίου από τη ζωή του που συνέβη στη Μόσχα κατά τη σύνοδο του Princedal the monsterophia. γνωστός ως Nikita Pustosvyat, ο οποίος ήθελε να κάνει μια συζήτηση για τη «σωστή πίστη» απευθείας με τον πατριάρχη και εκνευρισμένος από τις αντιρρήσεις του δεξιού αιδεσιμότατου Αθανασίου, όρμησε πάνω του φωνάζοντας: «Γιατί ανεβαίνεις πάνω από το κεφάλι σου!». - και του έσκισε τα γένια. Στο βωμό του καθεδρικού ναού, ο τοπικός ιερέας μας έδειξε μια ολόκληρη συλλογή από τα πιο πολύτιμα μνημεία της αρχαιότητας, αποτελούμενη από εκκλησιαστικά σκεύη, αέρες, μίτρες, ευαγγέλια και σταυρούς από την εποχή του Ιβάν του Τρομερού και άλλες εποχές. Ο πατέρας Ιωάννης εξέτασε κάθε μεμονωμένο στοιχείο λεπτομερώς και άκουσε τις εξηγήσεις που έδωσε ο πρύτανης του καθεδρικού ναού. Όταν φύγαμε από τον καθεδρικό ναό, άρχισε να βρέχει και τότε ο ιερέας κατέπληξε τους πάντες με την εκπληκτική ευθυμία του. «Λοιπόν, αδέρφια, πρέπει να φύγουμε από τη βροχή, αλλιώς θα βραχούμε», είπε, γυρίζοντας προς αυτούς που μας συνόδευαν και, αφού σήκωσε το ράσο του πιο άνετα, έτρεξε σύντομα όλη την απόσταση από τον καθεδρικό ναό μέχρι το μοναστήρι. Οι παλιοί ιερείς που ήταν μαζί του, παρά το γεγονός ότι πολλοί από αυτούς ήταν πολύ νεότεροι από τον πατέρα Ιωάννη, βέβαια, ήταν πολύ πίσω του. Έχοντας δειπνήσει με την ηγουμένη, αποχαιρετήσαμε το μοναστήρι και επιστρέψαμε στο πλοίο. Στην άλλη πλευρά της Kuropalka εκτείνεται για πολλά μίλια, διάσπαρτη από χωριά, αμμώδης Kurostrov, ένας αρχαίος οικισμός Chud και η γενέτειρα του M.V. Λομονόσοφ. Πίσω από τους θάμνους ιτιών στο λόφο μπορείτε να δείτε ένα μάλλον αραιό δάσος ελάτης, το απομεινάρι ενός μυστηριώδους πυκνού δάσους, στο οποίο, σύμφωνα με το μύθο του Ισλανδού χρονικογράφου Sturleson, βρισκόταν ο ναός του θαυματουργού ειδώλου της Iomala, πλούσια διακοσμημένος με πολύτιμους λίθους, που κρατούσε ένα χρυσό νόμισμα, αν ήταν γεμάτο με ένα μπολ. γεμάτο νερό, τέσσερις μπορούσαν να πιουν από αυτό μέχρι να χορτάσουν. Εκείνη την εποχή, στο Kurostrov γινόταν μια γουνοποιή πολύ γνωστή πολύ πέρα ​​από τα σύνορα της Biarmia και οι Νορβηγοί που ήρθαν σε αυτήν την έκθεση λήστεψαν το είδωλο τη νύχτα και, για να βγάλουν το κολιέ από αυτό, το έκοψαν. Αφού ξύπνησαν, οι φρουροί σήκωσαν τον κώδωνα του κινδύνου και το Chud κυνήγησε τους Νορβηγούς, αλλά αυτοί, όντας πιο επιδέξιοι στις στρατιωτικές υποθέσεις, νίκησαν τους Chud σε μια περιοχή που εξακολουθεί να φέρει το όνομα του Massacre και βρίσκεται χαμηλότερα κατά μήκος του Dvina. Στην πλευρά του δρόμου που οδηγεί στο βόλο Lomonosov (πρώην Vozhkorinskaya), υπάρχει ένα μικρό παρεκκλήσι που υπάρχει από το 1659. Ανεγέρθηκε, σύμφωνα με το μύθο, στον τόπο ταφής τριών πρίγκιπες Chud. Στο χωριό Lomonosovka, το πρώην Denisovka (γνωστός και ως Boloto), σε έναν μικρό κήπο υπάρχει η Σχολή Lomonosov, που ιδρύθηκε το 1868 και χτίστηκε στη θέση όπου βρισκόταν το σπίτι του πατέρα του Lomonosov Vasily Dorofeev, ένα μονώροφο κτίριο με 10 παράθυρα με μια μικρή βιβλιοθήκη, μια τάξη για τον δάσκαλο και μια αίθουσα. Αυτό το σχολείο είναι η μόνη ανάμνηση του Lomonosov. Δεν υπάρχουν πλέον άλλα μνημεία, μνήμες ή θρύλοι για τον διάσημο επιστήμονα και ποιητή μας στην πατρίδα του. Περίπου στις 3 το μεσημέρι πήγαμε πάλι Βορρά. Dvina και πήγε κόντρα στο ρεύμα πίσω στο νότο. Τώρα το μονοπάτι μας βρισκόταν στον Βόλγα στον ίδιο Βορρά. Dvina και Sukhona, και υπήρχε μια στάση στη Vologda. Τώρα πλεύσαμε αργά κόντρα στο ρεύμα και, επιπλέον, σταματούσαμε κάθε μέρα για να κάνουμε λειτουργία σε εκείνα τα χωριά που πλησιάζαμε γύρω στις 8-9 το πρωί. Έτσι, ολοκληρώσαμε ολόκληρο το ταξίδι από το Kholmogory στη Vologda σε πέντε ημέρες. Αυτές τις μέρες είδα δύο σκηνές που θα μείνουν για πάντα στη μνήμη μου. Άκουσα πολλά για γεγονότα που έλαβαν χώρα μέσω της προσευχής από. Γιάννης. Είδα επίσης ανθρώπους που βίωσαν την επίδραση της προσευχής του πατέρα Ιωάννη και θεραπεύτηκαν από τη μία ή την άλλη ασθένεια. Εγώ ο ίδιος, εκτός από την εκπληκτικά γρήγορη ανάρρωση της μοναχής που συνέβη στο μετόχι της Σούρας στο Αρχάγγελσκ μετά την προσευχή του ιερέα, δεν είχα ξαναδεί τίποτα πριν. Και τώρα, μπροστά στα μάτια μου, συνέβησαν δύο περιστατικά, τα οποία θα αφήσω στον αναγνώστη να κρίνει. Ο ίδιος μεταφέρω μόνο ό,τι είδα, χωρίς κανένα εξωραϊσμό, και ονομάζω με ακρίβεια τα μέρη στα οποία συνέβησαν τα περιγραφόμενα γεγονότα, για να δώσω σε όσους επιθυμούν να ελέγξουν τι περιγράφεται με τους κατοίκους της περιοχής. Πίσω στις 18 Ιουνίου το βράδυ, όταν περάσαμε από το χωριό Τρόιτσκι, που βρίσκεται στα σύνορα των επαρχιών Αρχάγγελσκ και Βόλογκντα, παρατηρήσαμε σύννεφα λευκού καπνού μακριά στον ορίζοντα. Όσο προχωρούσαμε ανάντη, τόσο πιο πυκνός γινόταν ο καπνός. Τελικά, σύντομα τυλιχτήκαμε εντελώς σε ένα σάβανο μυρωδάτου καπνού και απολαύσαμε τη μυρωδιά του. Τα δάση στη γύρω περιοχή, τούνδρα και αρκεύθου καίγονταν. Το πρωί της 19ης Ιουνίου σταματήσαμε στο χωριό Yagryshi, 120 versts από τον Kotlas. Οι χωρικοί δεν ήρθαν αμέσως στην εκκλησία, στην οποία είχε ήδη μπει ο πατέρας Ιωάννης, αφού η πλειοψηφία βρισκόταν έξω από τα περίχωρα. Όλοι περίμεναν με φόβο τη φωτιά που πλησίαζε, η οποία αργά αλλά σταθερά έκανε το φοβερό της έργο, πλησιάζοντας όλο και πιο κοντά από την τούντρα στα χωριά που ήταν διάσπαρτα στις όχθες του Ντβίνα. Ωστόσο, η είδηση ​​της απροσδόκητης άφιξης του π. Ο John γρήγορα εξαπλώθηκε σε όλους και σύντομα η εκκλησία Yagrysh γέμισε με χωρικούς από πολλά χωριά. Όλοι ζήτησαν από τον πατέρα Ιωάννη να προσευχηθεί για να πέσει η βροχή, κάτι που δεν είχε συμβεί σε αυτήν την περιοχή για τρεις μήνες. Θέλοντας να βγάλω φωτογραφίες, έφυγα από την εκκλησία πριν το τέλος της λειτουργίας και άρχισα να εγκαθιστώ τη συσκευή στο κατάστρωμα του ατμόπλοιου μας «Άγιος Νικόλαος ο Θαυματουργός». Την ώρα που έπαιζα με τις συσκευές, άρχισαν να πλησιάζουν σύννεφα από τα νότια και μια σκιά έπεσε στο ζεστό έδαφος. Όταν τελείωσε η λειτουργία και ο πατέρας Ιωάννης, συνοδευόμενος από ένα τεράστιο πλήθος, βγήκε από την εκκλησία και κατευθύνθηκε προς το πλοίο, άρχισε να βρέχει. Όλοι κοίταξαν με χαρά τον ορίζοντα καλυμμένο με μαύρα σύννεφα και σταύρωναν ευσεβώς τα γυμνά τους κεφάλια. Όταν ο ιερέας μπήκε στο κατάστρωμα και το πλήρωμα του πλοίου άρχισε να ρίχνει άγκυρα, ολόκληρη η ακτή καλύφθηκε από ένα τεράστιο πλήθος κόσμου. Πολλοί αναγκάστηκαν να μπουν στο νερό για να δουν τον ιερέα πιο κοντά και δεν απομάκρυναν το ενθουσιώδες βλέμμα τους από τον πατέρα Ιωάννη. Τελικά, ένας αξιοσέβαστος γκριζομάλλης γέρος βγήκε από το πλήθος και, προσκυνώντας τον πατέρα Ιωάννη, είπε τα εξής: «Υψηλή ευλογία σας! Τρεις μήνες δεν είχαμε ούτε σταγόνα δροσιά, η ξηρασία εξάντλησε τη γη μας, τα χωράφια μας· η φωτιά περικύκλωσε τα χωριά μας από όλες τις πλευρές και απείλησε τα σπίτια μας, δώσε μας, παρακαλώ, δώσε μας, παρακαλώ, δώσε μας, και προσευχήσου μας. την ευγνωμοσύνη μας, Σεβασμιώτατε». Στα τελευταία λόγια, ολόκληρος ο λαός γονάτισε ως ένα άτομο. «Κανείς σαν τον Θεό, κανένας σαν τον Θεό», επανέλαβε ο ιερέας, κουνώντας στοργικά το κεφάλι του σε όλους. Καθώς το ατμόπλοιο έφευγε από την ακτή, αρκετοί άνθρωποι τραγούδησαν ψαλμούς. ο κόσμος το σήκωσε και οι φωνές μιας ισχυρής χορωδίας χιλιάδων δυνατού πλήθους συνέχισαν να πετούν για πολλή ώρα μετά το ατμόπλοιό μας που υποχωρούσε. Μόνο μια τρομερή νεροποντή, που τύμπανο στην οροφή του πλοίου μας, έπνιξε τελικά τη φωνή του πλήθους, που δεν ήθελε να διαλυθεί ούτε στη βροχή. Το όνομα του πατέρα Ιωάννη συνδέεται με πολλές περιπτώσεις όπου το θέμα δεν ήταν η θεραπεία των αρρώστων, αλλά πράγματα που δεν είχαν καμία σχέση με το νευρικό σύστημα και την ανθρώπινη ψυχή. Δύο τέτοια περιστατικά συνέβησαν μπροστά στα μάτια μου κατά τη διάρκεια του ταξιδιού μας. Μόλις σας είπα ένα από αυτά, αναφέροντας ακριβώς το μέρος όπου συνέβη. Δεν κατονομάζω πού και με ποιον συνέβη το δεύτερο περιστατικό, αφού δεν θεωρώ ότι δικαιούμαι να δημοσιοποιήσω τα ονόματα των προσώπων στην οικογενειακή θλίψη, ειδικά που εδώ έχει ενδιαφέρον το ίδιο το γεγονός και όχι τα ονόματα των προσώπων που εμπλέκονται σε αυτό. Σε μια οικογένεια εμπόρων, που από καιρό ασκούσε μεγάλο χονδρεμπόριο, ως αποτέλεσμα του ατυχούς πάθους του επικεφαλής της για το κρασί, τα πράγματα άρχισαν να χειροτερεύουν. Οι λογαριασμοί ήρθαν ληξιπρόθεσμοι, αλλά η οικογένεια δεν μπορούσε να τους πληρώσει, αφού εκείνη την εποχή όλο το κεφάλαιο ήταν σε κυκλοφορία και δεν υπήρχαν αρκετά μετρητά. Τρεις μέρες μετά την άφιξή μας στην πόλη όπου κατοικεί η εν λόγω οικογένεια, επρόκειτο να γίνει απογραφή του ακινήτου και όλων των πολυτελών επίπλων που τους ανήκαν. Η οικογένεια ήταν σε τρομερή θλίψη. Κάλεσαν τον πατέρα Ιωάννη, ο οποίος έκανε προσευχή. Την επόμενη μέρα, πριν φύγουμε για το περαιτέρω ταξίδι μας, ένας από τους κατοίκους της περιοχής, τον οποίο είχα γνωρίσει την προηγούμενη μέρα, ήρθε κοντά μου και είπε: – Ξέρετε τι ευτυχία έφερε ο πατέρας Ιωάννης στην οικογένεια του Ν.Ν.; -Τι συμβαίνει; - ρωτάω. - Ναι, φυσικά: λίγο μετά την αναχώρησή του ήρθαν κάποιοι έμποροι και αγόρασαν αγαθά για έξι χιλιάδες ρούβλια. Τώρα έχουν την ευκαιρία να απαλλαγούν από την απογραφή της περιουσίας. Πολλά τέτοια περιστατικά συνέβησαν και συμβαίνουν στη ζωή του πατέρα Ιωάννη. Περίπου στις 12 το βράδυ της 19ης Ιουνίου περάσαμε από τον Κότλας και πλεύσαμε ανάντη του Sukhona. Η νύχτα έγινε αισθητά πιο σκοτεινή, ειδικά αφού ο ουρανός ήταν συννεφιασμένος από σύννεφα, από τα οποία έπεφτε βροχή κατά διαστήματα. Στις 8 η ώρα στις 20 Ιουνίου φτάσαμε στο Veliky Ustyug. Αυτή τη φορά ο ιερέας τέλεσε λειτουργία στον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Προκοπίου των Δικαίων. Πότε από. Ο Γιάννης ήταν έτοιμος να επιστρέψει στο πλοίο. του ζητήθηκε να επισκεφτεί έναν άρρωστο νεαρό που είχε πληγωθεί από ένα άλογο και τώρα βρισκόταν στο σπίτι, χωρίς να μπορεί να κινηθεί. Σύμφωνα με όσους ζήτησαν να τον επισκεφτούν, οι γιατροί αρνήθηκαν να τον θεραπεύσουν, αφού ο ασθενής είχε παρουσιάσει κάτι σαν γάγγραινα. Όταν ο πατέρας Ιωάννης ήρθε στον άρρωστο, του είπε: – Εάν μπορείτε να προσευχηθείτε με πίστη, τότε προσευχηθείτε και ελπίδα – και ο Κύριος θα σας ακούσει και θα σας βοηθήσει. «Πιστεύω, πατέρα, πιστεύω με όλη μου την καρδιά, προσευχήσου για μένα», του απάντησε ο νεαρός. Ο π. Ιωάννης άρχισε να προσεύχεται. Όταν, αφού τελείωσε την προσευχή, ο πατέρας Ιωάννης, έχοντας αποχαιρετήσει την οικογένειά του, κατευθύνθηκε προς την έξοδο, ο ίδιος ο άρρωστος σηκώθηκε από τη θέση του, πέταξε τα δεκανίκια του στην άκρη και, τρεκλίζοντας, πήγε να συνοδεύσει τον πατέρα Ιωάννη στην έξοδο. «Κοίτα, μαμά», είπε, «μπορώ ήδη να κρατηθώ χωρίς πατερίτσες». Μια τέτοια γρήγορη μεταμόρφωση ενδιέφερε ακόμη και τον ίδιο τον πατέρα Ιωάννη, και είπε στον ασθενή ότι όταν αναρρώσει πλήρως, έπρεπε να του γράψει ένα γράμμα για τον εαυτό του. Από το Ustyug στη Vologda. – Μείνετε στη Vologda. - Πάλι στη λίμνη Kubenskoye. - Sheksna. Από το Ustyug στη Vologda διανύσαμε μια απόσταση τριών ημερών, σταματώντας κάθε μέρα για να κάνουμε μάζα στα χωριά που συναντήσαμε στη διαδρομή. Παντού, όπως πριν, συνέρρεαν από όλες τις πλευρές και πολιόρκησαν τον ιερέα με κάθε είδους αιτήματα, και, προς τιμήν όσων του στράφηκαν, πρέπει να ειπωθεί ότι όλα αυτά τα αιτήματα αφορούσαν περισσότερο την ικανοποίηση ηθικών, πνευματικών αναγκών παρά για υλική βοήθεια. Σε ένα μέρος, κατά τη διάρκεια της στάσης μας σε ένα μικρό χωριό όπου παίρναμε καυσόξυλα, μια γυναίκα, μαζί με άλλους αγρότες, ήρθε στο πλοίο μας, κουβαλώντας ένα περίεργο πλάσμα στην πλάτη της, πιεσμένο σφιχτά πάνω της. Ο πίθηκος δεν είναι πίθηκος, αλλά δεν μοιάζει και πολύ με άνθρωπο. Ο καμπουριασμένος κορμός σε μακριά, όμορφα σημεία (όπως στο πρωτότυπο - σημείωση του συντάκτη «ABC of Faith») με τα ίδια μακριά και λεπτά χέρια πιέζονταν σφιχτά στην πλάτη της μητέρας. Το μεγάλο μακρόστενο κεφάλι με τα βυθισμένα μάγουλα κρεμόταν μπροστά και φαινόταν έτοιμο να ξεκολλήσει από τον λεπτό λαιμό με ένα τεράστιο μήλο του Αδάμ. Αποδείχθηκε ότι αυτό το παράξενο πλάσμα είναι 19 ετών. Η μητέρα του τον κατέβασε στο κατάστρωμα του πλοίου στα πόδια του πατέρα Ιωάννη. - Προσευχήσου, αγαπητέ, για αυτόν. Σε ρωτάει εδώ και καιρό. Οπότε δεν καταλαβαίνει τίποτα, γιατί είναι φτωχός, αλλά τα ζητάει όλα εδώ και καιρό», γύρισε στον ιερέα. Το μικρό άθλιο πλάσμα σήκωσε τα τρελά του μάτια προς τα πάνω και χαμογέλασε στον πατέρα Ιωάννη. Ο πατέρας πήρε το κεφάλι του στα χέρια του και άρχισε να τον χαϊδεύει και να τον χαϊδεύει. «Αυτό του συνέβη από φόβο», μας εξήγησε η μητέρα του. Όταν ήταν ακόμη αγόρι, περίπου πέντε χρονών, φοβήθηκε σε μια φωτιά. Από τότε έγινε άρρωστος και ηλίθιος. Μετά την ευλογία του πατέρα Ιωάννη, το μικρό πλάσμα αναζωπυρώθηκε αισθητά. Χάρηκε, συνειδητοποιώντας αόριστα ότι τον χάιδευε ο ίδιος ευγενικός πατέρας της Κρονστάνδης, ο πατέρας Ιβάν, που τόσο συχνά αναφέρονταν στο χωριό του και στην οικογένειά του από την παιδική του ηλικία. Όταν το πλοίο μας απέπλευσε από την ακτή, πίσω από ένα πλήθος γυναικών που είχαν μπει μέχρι τα γόνατα στο νερό, είδα τη Στεπούσκα, έτσι λεγόταν το φοβισμένο αγόρι, καθισμένο στην ακτή, εντελώς ευδιάθετο. Πέταξε βότσαλα και χάρηκε όπως χαίρονται τα μικρά παιδιά. Οι γυναίκες τον περικύκλωσαν και τον κοίταξαν με περιέργεια και μετά το πλοίο μας που υποχωρούσε. Προφανώς, κάτι συνέβη στον Stepushka που συνήθως δεν του συμβαίνει. Το πρωί της 21ης ​​Ιουνίου ο πατέρας Ιωάννης έκανε λειτουργία στο μεγάλο χωριό Μπρούσνιτσα που συναντήσαμε. Αυτό το χωριό άφησε έντονη εντύπωση στη μνήμη μου για δύο λόγους: πρώτον, είναι πολύ όμορφα απλωμένο κατά μήκος της ορεινής όχθης της Σουχόνα και με τις τεράστιες, γραφικές καλύβες και τον καθαρά ρωσικό απλό πληθυσμό του, που δεν έχει ακόμα αγγιχτεί από την αστική κουλτούρα, αντιπροσωπεύει μια από εκείνες τις γωνιές της αυτόχθονης Ρωσίας που γίνονται όλο και λιγότερο κοινές σε μεγάλους πλωτούς ποταμούς. και δεύτερον, εδώ είμαι - παραλίγο να πατήσω έναν νεκρό. Ένα περίεργο έθιμο υπάρχει εδώ κατά την κηδεία των νεκρών. Κατά τη λειτουργία, τοποθετούνται όχι στη μέση της εκκλησίας, όπως συνηθίζεται στη χώρα μας, αλλά στο πάτωμα κοντά στον πλαϊνό τοίχο στην είσοδο της εκκλησίας. Όταν μπήκα στην εκκλησία όπου ήδη υπηρετούσε ο πατέρας Ιωάννης, ένα πυκνό πλήθος πιστών γέμισε το ναό σε μια πυκνή μάζα. Το μήλο, όπως λένε, δεν είχε πού να πέσει. Κατά κάποιον τρόπο έσφιξα τον δρόμο μου στον πλαϊνό τοίχο και σιγά-σιγά προχώρησα, κοιτάζοντας με περιέργεια τους παλιούς μαυρισμένους πίνακες στους τοίχους. Ξαφνικά το πόδι μου ένιωσε κάτι σκληρό. Σκεπτόμενος ότι αυτό ήταν ένα βήμα μπροστά από την εικόνα, σήκωσα ήδη το πόδι μου για να σταθώ πάνω της - αλλά, κοιτάζοντας προς τα κάτω, τρεκλίζω πίσω με φρίκη. Στα πόδια μου, παράλληλα με τον τοίχο, στεκόταν ένα χαμηλό ξύλινο φέρετρο που περιείχε έναν νεκρό. Αν δεν είχα κοιτάξει το πάτωμα, το πόδι μου θα ήταν σε ένα φέρετρο. Το επόμενο πρωί ήμασταν ήδη πενήντα μίλια από το χωριό Shuisky και τελούσαμε λειτουργία στο χωριό Ikolitsy. Οι άνθρωποι εδώ έχουν εντελώς διαφορετικό χαρακτήρα από ό,τι στο Μπρούσνιτσι. Τα σαμαράκια εξαφανίστηκαν και αντικαταστάθηκαν από άσχημα πουλόβερ σε στυλ πόλης. Οι όχθες του Sukhona έχουν γίνει αισθητά χαμηλότερες και πιο μονότονες. Το βράδυ μπήκαμε στον ποταμό Vologda, που διασχίζει πλημμυρικά χωράφια και λιβάδια σαν μια στενή κορδέλα. Την άνοιξη, όλος ο ορατός χώρος καλύπτεται με νερό και στη συνέχεια η κοίτη του ποταμού. Η Vologda μπορεί να αναγνωριστεί μόνο από τις ψηλές κολόνες που σκάβονται στις όχθες της. Έπεσε η νύχτα και σκοτείνιασε εντελώς. Ρυμουλκούμενα ατμόπλοια με φορτηγίδες έρχονται συνεχώς στο δρόμο μας και δυσκολευόμαστε να κάνουμε ελιγμούς ανάμεσά τους. Τα μεσάνυχτα προσγειωθήκαμε στην ακτή αρκετά μίλια από την πόλη Vologda. Ένα τεράστιο τριώροφο ατμόπλοιο της Northern Society, το "Reverend Savvaty", πέρασε από δίπλα μας, κάνοντας ταξίδια μεταξύ Vologda και Arkhangelsk. Σαν ένα τεράστιο σπίτι με μια μάζα από παράθυρα φωτισμένα από ηλεκτρισμό, στο οποίο ήταν ορατά δεκάδες ανθρώπινα κεφάλια, πέρασε γρήγορα δίπλα μας, αφήνοντας ένα ίχνος στον αέρα από ένα δισεκατομμύριο σπινθήρες που πετούσαν έξω από την καμινάδα. Περίπου στις οκτώ το πρωί πλησιάσαμε τα βουνά. Vologda και ο πατέρας Ιωάννης πήγαν αμέσως στον καθεδρικό ναό του Spasograd, όπου τέλεσε λειτουργία. Έχοντας στη συνέχεια πραγματοποιήσει τις απαραίτητες επισκέψεις στην πόλη, ο πατέρας Ιωάννης οδήγησε στο κτήμα του αρχηγού της πόλης N.A. Volkov, που βρίσκεται τρία μίλια από τη Vologda. Το παλιό αρχοντικό του κυρίου Βολκόφ περιβάλλεται από έναν τεράστιο κήπο με μεγάλα σκιερά σοκάκια. Όταν πλησιάσαμε στο κτήμα, περίπου σαράντα άτομα από το πιο διαφορετικό πλήθος είχαν ήδη μπει στον κήπο. τότε αυτός ο αριθμός αυξήθηκε σε τριακόσια άτομα. Όλη την ώρα μέχρι το μεσημεριανό γεύμα, που ήταν προγραμματισμένο στις 2 το μεσημέρι, ο πατέρας Ιωάννης περπατούσε στον κήπο, μιλώντας με όσους τον πλησίαζαν για ευλογία, χαϊδεύοντας τα παιδιά και εξετάζοντας όλες τις ενδιαφέρουσες γωνιές του κήπου. Σύντομα έφτασε ο επίσκοπος, ο κυβερνήτης και ο αντικυβερνήτης της Vologda. Το μεσημεριανό γεύμα σερβίρεται στην ανοιχτή βεράντα με θέα στον κήπο. Το κοινό εκμεταλλεύτηκε αυτή την περίσταση, πλημμύρισε τον κήπο και δεν ήθελε να αποχωριστεί τον πατέρα Ιωάννη, και περικύκλωσε τη βεράντα μας από όλες τις πλευρές. Βρεθήκαμε, σαν να λέμε, στη σκηνή ενός θεάτρου «πλήρως συναρμολογημένοι» και ως εκ τούτου δεν νιώθαμε εντελώς άνετα. Τι έπρεπε να γίνει όμως με τους ανθρώπους που δεν ήθελαν να πάρουν τα μάτια τους από τον αγαπημένο τους βοσκό; Στο τέλος του μεσημεριανού γεύματος, ο πατέρας Ιωάννης κατέβηκε στο κάτω σκαλί της βεράντας και όλο το πλήθος με αυστηρή τάξη πέρασε δίπλα του στην ουρά, λαμβάνοντας μια ευλογία. Από φόβο μήπως υπάρξει ταραχή όταν έδιωχναν τον πατέρα Ιωάννη στην προβλήτα όπου ήταν ελλιμενισμένο το ατμόπλοιό μας, ο ιερέας προσφέρθηκε να επιβιβαστεί σε ένα ατμόπλοιο Putisky σε μια άλλη προβλήτα, στην οποία εκπρόσωποι της πόλης, με επικεφαλής τον κυβερνήτη, εξέφρασαν την επιθυμία τους να αποχωρήσουν τον ιερέα μέχρι το ατμόπλοιό μας να φύγει από το ποτάμι. Vologda προς Sukhona. Έτσι, το κοινό που συγκεντρώθηκε στο ανάχωμα είδε απροσδόκητα τον πατέρα Ιωάννη να εμφανίζεται σε ένα ατμόπλοιο του σιδηροδρόμου περνώντας από την προβλήτα. Πίσω από το ατμόπλοιο του Πούτιν ο δικός μας «Αγιος Νικόλαος ο Θαυματουργός» και με αυτή τη σειρά περπάτησε στο μέρος όπου ο πατέρας Ιωάννης, έχοντας αποχαιρετήσει όσους τον έδωσαν, περπάτησε κατά μήκος της σκάλας μέχρι το κατάστρωμά του. Το βράδυ περάσαμε την 1η κλειδαριά και σύντομα βγήκαμε στη λίμνη Kubenskoye. Βαριά μολύβδινα σύννεφα κρέμονταν πάνω από τη λίμνη. Ένας θυελλώδης άνεμος φυσάει δυνατά προς το μέρος μας και οδηγεί κύματα σε κύμα. Στη λίμνη Kubenskoye ταλαιπωρηθήκαμε αρκετά. Οι σύντροφοί μου μου είπαν ότι σε αυτή τη λίμνη, σε ένα από τα ταξίδια του στην πατρίδα του, ο πατέρας Ιωάννης σχεδόν έπεσε θύμα των στοιχείων, ρισκάροντας να διασχίσει τη φουρτουνιασμένη λίμνη με το μικρό ατμόπλοιο Loparev «Shestovets», το οποίο πολλές φορές ήταν έτοιμο να βουτήξει στην άβυσσο του νερού μαζί με τους επιβάτες του, αλλά από θαύμα σώθηκε. Το πρωί της 24ης Ιουνίου, αφήνοντας τη λίμνη μέσα στο κανάλι, περάσαμε από τέσσερις κλειδαριές και σταματήσαμε στην ενορία του Ευαγγελισμού, όπου ο πατέρας Ιωάννης έκανε λειτουργία. Ένας τεράστιος πέτρινος ναός, πολλά καταστήματα, πολλά πανδοχεία - όλα μαρτυρούν την ευημερία του ντόπιου πληθυσμού, που ασχολείται κυρίως με το εμπόριο. Έχοντας σερβίρει μάζα, ξεκινήσαμε αμέσως για το δρόμο. Και πάλι πλήθη ανθρώπων έτρεχαν πίσω μας από κλειδαριά σε κλειδαριά. Γυναίκες, γέροι και παιδιά έτρεχαν, έτρεχαν για πολλά μίλια, σκοντάφτοντας και έπεφταν από την εξάντληση. Σύντομα μπήκαμε στο στενό Alex Channel. Virtembergsky και, έχοντας περάσει περίπου πέντε κλειδαριές, στράφηκε στη Sheksna. Εδώ χρειάστηκε να περάσουμε από δύο ακόμη τεράστιες πέτρινες αυλακώσεις χτισμένες πάνω στην ίδια τη Sheksna. Στα γρανιτένια επιχώματα, εκατέρωθεν των κλειδαριών, μαζεύτηκε πλήθος κόσμου καθώς πλησίαζε το βαπόρι μας. Αλλά δεν ήταν πια ο κόσμος, ο κόσμος που μας γνώρισε και μας έδιωξε στα κανάλια, αλλά το κοινό. Υπάρχουν πολλές κυρίες και νεαρές κυρίες, φοιτητές, αξιωματούχοι και έμποροι. Η πλειοψηφία είναι ντόπιοι καλοκαιρινοί κάτοικοι. Όλοι συμπεριφέρονται κοσμικά, υποκλίνονται με σεβασμό και πλησιάζουν τον πατέρα Ιωάννη για ευλογία. Sheksna και Volga. – Στάση στο Rybinsk. - Κτήμα Βαύλουβο. Και ξαφνικά μέσα στη σιωπή ακούγονται υστερικές κραυγές. Μια νεαρή γυναίκα φέρεται στο βαπόρι, υποστηριζόμενη από μια ηλικιωμένη γυναίκα και έναν φύλακα της κλειδαριάς. - Πατέρα, αγαπητέ, βοήθησέ την! - φωνάζει η γριά. - Τι συμβαίνει, γιαγιά; - ρωτάει ο πατέρας Ιωάννης και πηγαίνει στην άκρη του καταστρώματος να δει τη γυναίκα που κλαίει πιο κοντά. «Πατέρα, μου συνέβη θλίψη», λέει μέσα σε δάκρυα μια νεαρή γυναίκα, που δεν φαίνεται να είναι μεγαλύτερη από 18 χρονών. «Δεν έζησα με τον άντρα μου για ένα χρόνο και αυτοκτόνησε μεθυσμένος». Τώρα έμεινα μόνη με το παιδί. Και δεν ξέρω αν είναι δυνατόν να προσευχηθείς γι' αυτόν, αν είναι δυνατόν να δώσουμε ανάμνηση για μια αμαρτωλή ψυχή στην εκκλησία. Ο π. Ιωάννης της είπε ότι ήταν δυνατό και απαραίτητο να προσευχηθεί για μια αμαρτωλή ψυχή και ότι ο ίδιος θα προσευχόταν γι' αυτήν, αλλά ότι δεν έπρεπε να μνημονεύεται στην εκκλησία. Παίρνοντας νέο πιλότο, αφήσαμε την κλειδαριά και κολυμπήσαμε αρκετά γρήγορα κατάντη. Μετά τα άδεια βόρεια ποτάμια, όπου μόνο περιστασιακά εμφανιζόταν ένα χωριό ανάμεσα στα πυκνά δάση, η Sheksna φαίνεται πολύ ζωντανή και πυκνοκατοικημένη. Κάθε τόσο, όμορφες ντάκες, πυκνοκατοικημένα χωριά και ψηλές καμινάδες εργοστασίων εμφανίζονται στις όχθες του. Ατέλειωτα καραβάνια με φορτηγίδες, που ρυμουλκούνται από τεράστια ατμόπλοια, απλώνονται προς το μέρος μας. Σε ένα μέρος, πολλά τροχόσπιτα, το καθένα γάβγιζε 5 ή 6, έκλεισαν τελείως το ήδη στενό ποτάμι και έπρεπε να δέσουμε στην ακτή και να περιμένουμε να καθαρίσει ο δρόμος. Περάσαμε από το Cherepovets το βράδυ και σταματήσαμε εδώ για λίγα λεπτά με την ελπίδα ότι οι μοναχές του μοναστηριού Leushinsky θα μας συναντήσουν και θα μας έδιναν γράμματα από την Αγία Πετρούπολη. Επειδή όμως δεν ταξιδεύαμε σύμφωνα με το χρονοδιάγραμμα, οι καλόγριες δεν μας περίμεναν το βράδυ, και ως εκ τούτου έπρεπε να συνεχίσουμε το ταξίδι μας χωρίς να λάβουμε την αλληλογραφία που μας ενδιέφερε. Η νύχτα είχε ήδη σκοτεινιάσει τελείως, και ως εκ τούτου το πλήρωμα του πλοίου μας ακολούθησε άγρυπνα τα φανάρια σήμανσης που έδειχναν τον δρόμο. Το πρωί της 25ης Ιουνίου, ένα μεγάλο επιβατικό ατμόπλοιο μας πρόλαβε και από τη γέφυρά του μας φώναξαν μέσα από ένα ταυροκέφαλο να σταματήσουμε, αφού οι μοναχές του μοναστηριού Leushinsky επρόκειτο να μεταφερθούν σε εμάς. Αποδείχθηκε ότι μετά την αναχώρησή μας από το Cherepovets, η προβλήτα ενημέρωσε αμέσως το μοναστήρι για εμάς και οι μοναχές με την ηγουμένη στο κεφάλι τους, χωρίς να χάσουν χρόνο, συγκεντρώθηκαν και ξεκίνησαν να μας καταδιώξουν. Όταν η σανίδα πετάχτηκε από πλοίο σε πλοίο, η Μητέρα Ανώτερη Ταϊσίγια και δύο καλόγριες ήρθαν κοντά μας. Ακόμη και νωρίτερα, με κάποιο τρόπο σε μια συνομιλία, ο πατέρας Ιωάννης μου είπε ότι η ηγουμένη Leushinsky ήταν μια πολύ έξυπνη και μορφωμένη γυναίκα που αποφοίτησε από το Ινστιτούτο Catherine. Όντας εγγονή του μεγάλου Πούσκιν, η μητέρα Taisiya κληρονόμησε από τον παππού της την αγάπη για την ποίηση και η ίδια έγραψε πολλά ποιήματα, δημοσιεύθηκαν σε ξεχωριστό βιβλίο και δημοσιεύθηκαν σε ορισμένα περιοδικά. Ο ερχομός της Mother Superior Taisia ​​έφερε μεγάλο ενθουσιασμό στο πλοίο μας. Πολλοί έλαβαν τα πολυαναμενόμενα νέα από τους αγαπημένους τους και χάρηκαν που όλα ήταν καλά στο σπίτι - όλοι ήταν υγιείς. Η μητέρα Ταϊσίγια ενημέρωσε τον πατέρα Ιωάννη για τις υποθέσεις του μοναστηριού της, για τις οποίες ο ιερέας ενδιαφερόταν πάντα πολύ. Τώρα, στο μοναστήρι Leushinsky, περίπου 300 σπουδαστές παιδαγωγικών μαθημάτων που βρίσκονται στο μοναστήρι περίμεναν με ανυπομονησία την άφιξη του πατέρα Ιωάννη. Οι μελλοντικοί δάσκαλοι ήθελαν να λάβουν την ευλογία του ιερέα πριν μπουν σε μια δύσκολη ζωή. Περίπου στις δύο το μεσημέρι σταματήσαμε σε ένα μέρος κοντά σε ένα χάνι για να φορτώσουμε καυσόξυλα. Οι άνθρωποι που ήταν εδώ ήταν τόσο χαρούμενοι για τον πατέρα Ιωάννη που το πλήρωμα του πλοίου μας δεν χρειάστηκε να κουβαλήσει καθόλου καυσόξυλα. Τα καυσόξυλα μεταφέρθηκαν γρήγορα από την ακτή στο πλοίο από εκατό εθελοντές. Φοριέται από αγρότες, γυναίκες, ηλικιωμένους και έφηβους, αγόρια και κορίτσια. Επιπροσθέτως, ο ιδιοκτήτης του πανδοχείου και ο ιδιοκτήτης των καυσόξυλων αρνήθηκαν κατηγορηματικά να πάρουν χρήματα για τα καυσόξυλα. «Για έλεος, τέτοια ευτυχία έπεσε στο κεφάλι μου», είπε, «και ξαφνικά θα πάρω χρήματα από τον αγαπητό μου πατέρα». Πριν το βράδυ, όταν δεν απέμεναν περισσότερα από είκοσι μίλια πριν από τη συμβολή του Sheksna και του Βόλγα, είδαμε μια μισοπλημμυρισμένη φορτηγίδα φορτωμένη με ψωμί στην αριστερή όχθη του ποταμού. Αρκετοί άνθρωποι στη φορτηγίδα μας κουνούσαν τα καπέλα τους και φώναξαν κάτι. Βλέποντας τους ανθρώπους που είχαν ανάγκη, ο πατέρας Ιωάννης διέταξε να σταματήσουν. Σύντομα μια βάρκα έφτασε κοντά μας από μια φορτηγίδα και υπήρχαν τρία άτομα, όπως αποδείχθηκε αργότερα - ο έμπορος-ιδιοκτήτης των πλημμυρισμένων εμπορευμάτων, ο υπάλληλος του και ο πράκτορας της ασφαλιστικής εταιρείας στην οποία ήταν ασφαλισμένα τα εμπορεύματα. Και οι τρεις ήταν πολύ αδιάφοροι, και επομένως δεν κατάλαβαν αμέσως ποιου πλοίου είχαν επιβιβαστεί και τι είδους ιερέας στεκόταν μπροστά τους στο κατάστρωμα. Ο πράκτορας της ασφαλιστικής εταιρείας ήταν ιδιαίτερα ευδιάθετος. Σκαρφαλώνοντας στο κατάστρωμα, φώναξε στον εργάτη που είχε φέρει όλη την παρέα στη βάρκα: "Υπάρχει ένα καλάθι με μπύρα κάτω από τον πάγκο, οπότε πηγαίνετε στη δεύτερη δημοτικού, θα το τελειώσουμε εκεί!" - και, βγάζοντας μια ταμπακιέρα από την τσέπη του, κόντευε να ανάψει ένα τσιγάρο. Κάποιος παρών του παρατήρησε ότι δεν καπνίζει κανείς στο πλοίο, αφού στον ιερέα δεν αρέσει ο καπνός του τσιγάρου. «Συγγνώμη, τι σχέση έχει αυτό με τον πατέρα», διαμαρτυρήθηκε... Τότε όμως το βλέμμα του στράφηκε στον πατέρα Ιωάννη, που τον κοιτούσε τρυφερά, και εκείνος, προφανώς συνειδητοποιώντας τι είδους ιερέας στεκόταν μπροστά του, παραλίγο να του πέσει τα τσιγάρα. - Ναι, πραγματικά, αυτό δεν μπορεί να είναι! – τα χείλη του άρχισαν να φλυαρούν. «Πατέρα, αγαπητέ, συγχώρεσέ μας για χάρη του Χριστού, αλλά νομίζαμε ότι ήμασταν σε ένα συνηθισμένο πλοίο». - Τι ευτυχία! Σε έχω δει περισσότερες από μία φορές, αλλά πάντα από μακριά. Δεν μπόρεσα να επικοινωνήσω μαζί σου για τους ανθρώπους. Αυτός και οι δύο σύντροφοί του δεν μπορούσαν να συνέλθουν για πολλή ώρα. Και χάρηκαν που είδαν τον πατέρα Ιωάννη τόσο απροσδόκητα, και ταυτόχρονα ντρέπονταν που μπήκαν στο πλοίο του ιερέα με τέτοια άσχημη μορφή. Τους προσφέρθηκε τσάι και τους πήγαν σε ξεχωριστή καμπίνα. - Αυτό είναι μάλλον από θλίψη, σωστά; – Δεν μπόρεσα να μην ρωτήσω. - Τι στεναχώρια! «Με χαρά, όχι με θλίψη», γελάει ο ίδιος εύθυμος πράκτορας. «Τι χαρά είναι που χάθηκαν τόσα αγαθά: τελικά, αυτή είναι απώλεια για τον ιδιοκτήτη», ξαφνιάστηκα. «Άκου, αυτή είναι απώλεια για σένα», γύρισε με ένα δηλητηριώδες χαμόγελο στον ιδιοκτήτη του ψωμιού και γέλασε δυνατά. Από περαιτέρω συνομιλία, συνειδητοποίησα ότι ο ιδιοκτήτης του εμπορεύματος όχι μόνο δεν λυπήθηκε για την καταστροφή του, αλλά, αντίθετα, ήταν πολύ ευχαριστημένος με αυτή την περίσταση. «Αν έφτανε μόνο μια φορτηγίδα με ψωμί στην Αγία Πετρούπολη και αν βρεθεί μόνο ένας αγοραστής για το ψωμί», μου εξήγησε ο πράκτορας, «τότε η δουλειά είναι έτοιμη: πήγαινε να πάρεις το ασφάλιστρο». Σύντομα όλη η παρέα, ξαπλωμένη ανάμεσα σε σεντούκια και βαλίτσες, έπεσε σε έναν βαθύ, μεθυσμένο ύπνο, και όταν το πλοίο έφτασε στο Rybinsk και τους ξύπνησαν, κάπως ήσυχα εξαφανίστηκαν από το πλοίο, προφανώς ντροπιασμένοι για το παρελθόν. Στις 8 η ώρα. Το βράδυ μπήκαμε στο Βόλγα και σταματήσαμε στο Ρίμπινσκ. Ένα ολόκληρο δάσος από κατάρτια και αγωγούς ατμόπλοιων. Μια ολόκληρη πλωτή πόλη στο ποτάμι. Ξύλινες και πάνινες στέγες καλύπτουν εκατομμύρια λίβρες σιτηρών, που έφεραν εδώ σε τεράστιες φορτηγίδες που κάλυπταν ολόκληρο το ποτάμι σε μια πυκνή μάζα. Το ποτάμι εξαφανίστηκε κάτω από τα καραβάνια που έφτασαν από τον κάτω ρου της Μητέρας Βόλγας. Απομένει μόνο ένα στενό πέρασμα για πλοήγηση. Ως εκ τούτου, ήταν πολύ δύσκολο να προσεγγίσετε μια από τις προβλήτες του Rybinsk. Δεσμευτήκαμε στην προβλήτα του κρατικού σωστικού ατμόπλοιου «Okhrana» και για να βγούμε στη στεριά έπρεπε να περάσουμε από το φαρδύ κατάστρωμα του «Okhrana», οι ναύτες του οποίου βοήθησαν να συγκρατηθεί η πίεση του πλήθους όταν ο πατέρας Ιωάννης επιβιβάστηκε στην άμαξα που του παραδόθηκε. Το ατμόπλοιο Okhrana ανταποκρίνεται πλήρως στο όνομά του. Στέκεται ανάμεσα σε τεράστια τροχόσπιτα, το «Security» είναι έτοιμο κάθε λεπτό να βοηθήσει ένα πλοίο σε ατύχημα. Το Okhrana διαθέτει πολλά ανεξάρτητα οχήματα τόσο για την κατάσβεση πυρκαγιάς όσο και για την αποχέτευση. Ο πατέρας Ιωάννης πέρασε τη νύχτα στο σπίτι ενός τοπικού μεγαλέμπορου σιτηρών, την πόλη Κλεμέντιεφ. Το σπίτι του κυρίου Κλεμέντιεφ βλέπει στο ανάχωμα και γι' αυτό για αρκετή ώρα, πριν πάμε για ύπνο, θαυμάζαμε το υπέροχο πανόραμα του Βόλγα, κατά μήκος του οποίου δεκάδες διαφορετικά ατμόπλοια, φωτισμένα με πολύχρωμα φώτα, έτρεχαν πέρα ​​δώθε. Το πρωί, ο πατέρας Ιωάννης τέλεσε λειτουργία στον όμορφο καθεδρικό ναό και στη συνέχεια πήγε για επισκέψεις στην πόλη. Εκμεταλλευόμενος τον ελεύθερο χρόνο, πήγα να επιθεωρήσω τη νέα εκκλησία στο καταφύγιο Baskakovsky. Όλοι στην πόλη μιλούσαν για αυτήν την εκκλησία, καθώς υπήρχε μια έντονη συζήτηση για το αν θα μπορούσε να ανοίξει για τους πιστούς ή όχι. Το γεγονός είναι ότι χτίστηκε σε νέο στυλ, σύμφωνα με ένα έργο που εγκρίθηκε και εγκρίθηκε από καθηγητές της Μόσχας από φοιτητές της Σχολής Stroganov, σε ορισμένους τοπικούς κριτικούς δεν άρεσε και ως εκ τούτου παρέμειναν κλειστοί. Η εκκλησία μου έκανε την πιο ευχάριστη εντύπωση. Δεν μπορώ να φανταστώ πιο επιτυχημένο συνδυασμό του νέου στυλ με το αρχαίο βυζαντινό. Το πρόβλημα είναι ότι οι ντόπιοι κριτικοί δεν καταλάβαιναν τα πάντα. Βρήκαν το οξειδωμένο ασήμι της σκηνής πολύ παρόμοιο με μούχλα και δεν τους άρεσε. Βλέπετε, όλα πρέπει να λάμπουν σαν ένα μόλις καθαρισμένο σαμοβάρι. Αλλά αυτό δεν είναι εδώ. Αντίθετα, σε όλα φαίνεται η προσπάθεια να μεταδοθεί η εντύπωση μιας γηγενούς Ρωσίδας ηλικιωμένης γυναίκας, που έγινε έξοχα από τους οικοδόμους. Κατά τη γνώμη μου, στη νέα εκκλησία του καταφυγίου Baskakovsky, η πόλη του Rybinsk απέκτησε μια νέα έλξη και θα είναι πολύ κρίμα αν, κατ' εντολήν ενός λούτσου, αρχίσουν να το "διορθώνουν". Έχοντας δειπνήσει με τη φιλόξενη οικογένεια των κ. Κλεμέντιεφ, ο πατέρας Ιωάννης αποχαιρέτησε τους ιδιοκτήτες, επισκέφτηκε αρκετές ακόμη οικογένειες στην πόλη και έφτασε στο πλοίο. Στις τρεις το μεσημέρι είχαμε ήδη αποπλεύσει από την προβλήτα της Οχράνα και, έχοντας κάπως πάρει το δρόμο μας ανάμεσα στα καραβάνια των πλοίων προς τη μέση του ποταμού, κατεβήκαμε τον Βόλγα. Ο πατέρας Ιωάννης ταξίδευε τώρα για να επιθεωρήσει ένα κτήμα στην περιοχή Borisoglebsky, που δώρισε στο μοναστήρι Ioannovsky της Αγίας Πετρούπολης ο γερουσιαστής Mordvinov. Περίπου στις 6 το απόγευμα πλησιάζαμε ήδη στο Romanov-Borisoglebsk, στο ανάχωμα του οποίου είχε συγκεντρωθεί ένα μεγάλο πλήθος κόσμου εν αναμονή του πατέρα Ιωάννη. Κάνοντας κάπως τον δρόμο μας ανάμεσα στα ανθρώπινα σώματα προς τις άμαξες που μας είχαν ετοιμάσει, καθίσαμε και οδηγήσαμε πρώτα κατά μήκος της όχθης κατηφορίζοντας απότομα στο Βόλγα, περνώντας από παλιές ερειπωμένες παράγκες και μονώροφα ξύλινα σπίτια, μετά σκαρφαλώσαμε στο βουνό, περάσαμε με το αυτοκίνητο από τον όμορφο αρχαίο καθεδρικό ναό, στον οποίο πριν από λίγα χρόνια συνέβη η περίφημη καταστροφή με τον προσκυνητή. κτήμα που ανήκει πλέον στη Μονή Ioannovsky. Ο δρόμος περνά μέσα από ορεινό, άκρως γραφικό ανάγλυφο. Τα σκιερά άλση δίνουν τη θέση τους σε πλούσια χωράφια. Μια ολόκληρη κίτρινη θάλασσα από ώριμο ψωμί ταλαντεύεται στην αριστερή και τη δεξιά πλευρά του μαύρου δρόμου. Ψηλοί ανεμόμυλοι με μισοσχισμένα φτερά από μια πρόσφατη καταιγίδα στέκονται σε λόφους. Πίσω τους μπορεί κανείς να δει τις πλούσιες καλύβες των πλούσιων αγροτών. Όχι καλύβες, αλλά όμορφες ντάκες με παράθυρα και βεράντες με σχέδια και συχνά με σιδερένια στέγη. Και δεν προκαλεί έκπληξη, γιατί οι ιδιοκτήτες ασχολούνται κυρίως με το εμπόριο στην Αγία Πετρούπολη ή τη Μόσχα. Μόνο οι οικογένειές τους μένουν εδώ. Τότε όμως, ανάμεσα στο καταπράσινο άλσος, φάνηκαν δύο λευκές αρχαίες εκκλησίες, το ίδιο λευκό καμπαναριό και ένα μεγάλο αρχοντικό. Αυτό είναι το Vaulovo, η πρώην ιδιοκτησία του γερουσιαστή Mordvinov. - Καλή ιδιοκτησία Θα είναι καλό για τις καλόγριες εδώ» μας μίλησε ο αμαξάς. «Αυτό το καμπαναριό είναι υπέροχο», συνέχισε, «οι καμπάνες σε αυτό είναι τόσο επιλεγμένες που μπορεί να παιχτεί το «Kol Slaven». Και υπάρχει ένας κουδουνοφόρος που παίζει. Μάλλον θα το αφήσουν στο καμπαναριό. Και μάλλον θα αφήσουν εδώ τον ιερέα, τον πατέρα Πάβελ, γιατί είναι σπάνιος ιερέας. Όχι ιερέας, αλλά πατέρας! Εδώ υπηρετεί εδώ και τριάντα έξι χρόνια. Ναι, πώς εξυπηρετεί! Και δεν υπάρχουν τραγουδιστές εδώ, αλλά του έρχονται άνθρωποι από άλλες ενορίες, άρα υπηρετεί με την ψυχή του... Είναι γρηγορότερος και άνθρωπος της δίκαιης ζωής», τελείωσε ο αμαξάς μας όταν ήδη οδηγούσαμε στην πλατιά αυλή του κτήματος, όπου μας υποδέχτηκε ο ιδιοκτήτης του σπιτιού με καθαρά ρωσική εγκαρδιότητα και φιλοξενία.