إلى الشمال مع الأب جون كرونشتادت

محتويات المؤلف الفصل الأول الفصل الثاني الفصل الثالث الفصل الرابع الفصل الخامس الفصل السادس الفصل السابع الفصل الثامن الفصل التاسع الفصل العاشر الفصل الحادي عشر الفصل الثاني عشر الفصل الثالث عشر الفصل الرابع عشر الفصل الخامس عشر صادف أن كاتب هذه السطور قضى أربعة وثلاثين يومًا في الصيف الماضي مع الأب جون. لمدة أربعة وثلاثين يومًا رأيت أمامي رجلاً اسمه عزيز جدًا ليس فقط على الشعب الأرثوذكسي الروسي، ولكن أيضًا على كل أجنبي وغير مؤمن التقى بكاهن كرونشتاد أو التفت إليه بنوع من الطلب. وهذه الأيام الأربعة والثلاثين، التي مرت وكأنها حلم رائع، ستترك بلا شك بصمة عميقة في قلبي لبقية حياتي. في عصرنا العملي، عندما تجبر الأنانية الشخصية الشخص على أن يكون حذرًا للغاية ويهتم بشكل أساسي بالمكاسب الشخصية والرفاهية، وعندما يسمع الأطفال غالبًا من والديهم تعليمات مثل "لا يمكنك العيش بالحق"، تمثل ظاهرة مثل شخصية الأب جون تلك الواحة في الصحراء الحارقة، حيث يمكن للمسافر المتعب أن يشرب مياهًا عذبة حية ويكتسب القوة لرحلة أخرى صعبة. يعد الأب جون دليلًا حيًا على أنه يمكنك أن تعيش الحقيقة، ويمكنك أن تعيش بدون خداع، على عكس الرأي الحديث الراسخ - يمكنك أن تعيش بشكل غير أناني تمامًا وتكون سعيدًا. وهو سعيد، سعيد تمامًا. سعيد لأنه مهما فعل، فإنه يفعله بإخلاص، كما يقول له قلبه المسيحي. أتذكر تلك الهجمات من. يوحنا الذي سمعته من بعض الناس بعد رجوعي من السفر بخصوص رسائله عن اليهود. قالوا لي: "من أجل الرحمة، لماذا يوجد مثل هذا التناقض: في البداية كان ساخطًا على تصرفات المسيحيين الذين ارتكبوا أعمال عنف ضد اليهود، ثم فجأة بدأ يشعر بالأسف تجاه هؤلاء المسيحيين أنفسهم، بل وأرسل لهم مساعدة مالية!" أوافق على أن هذا قد يكون غير متسق، والأهم من ذلك، أنه غير حكيم من جانب الأب جون. سيكون من الأفضل له أن يقود "خطًا واحدًا"، أي بالشفاعة لليهود وتوبيخ المسيحيين، بنفس الروح ويستمر في أن يكون "متسقًا". لكن اه. يوحنا يعيش بالقلب، وليس بالحساب. وأخبره قلبه الرعوي المسيحي أنه لم يكن على حق تماما في إلقاء اللوم على المسيحيين فقط. أثبتت له سلسلة كاملة من الرسائل التي تلقاها من الشعب الروسي من جنوب روسيا أن المسيحيين الذين ارتكبوا أعمال عنف غير قانونية ضد اليهود، على الرغم من إدانتهم، يستحقون التساهل، لأن العنف الذي ارتكبوه كان بسبب العنف من جانب اليهود. الآن بعد أن تعرفت على هذا الرجل الرائع عن كثب، أدركت أنه لم يكن بإمكانه أن يفعل خلاف ذلك - لم يستطع لأنه كان معتادًا دائمًا على أن يكون صادقًا، وبهذا الإخلاص انتصر على الجميع. من كرونشتادت إلى سورا البعيدة في الشمال وفي طريق العودة إلى ياروسلافل على نهر الفولغا، سافرنا آلاف الأميال عبر البحيرات والقنوات والأنهار. على الطريق، رأيت بوضوح كل الانتصار، كل انتصار الحياة الصادقة ونكران الذات لصالح الجيران. جون. رأيت كيف يقدر الشعب الروسي العادي هذه الحياة وكيف يعبرون عنها. تم وضع معظم المقالات والرسومات المنشورة هنا في ملاحق صحيفة بطرسبورغ ليستوك. اضطررت إلى إرسال المقالات والرسوم التوضيحية من الطريق أثناء السفر. من الصعب الرسم في الوقت المحدد أثناء تحريك باخرة ترتجف باستمرار من اهتزازات المحرك - ولهذا السبب فإن نصف الرسوم التوضيحية الخاصة بي عبارة عن صور فوتوغرافية، وهو ما لا أحب اللجوء إليه عمومًا. بهذا المنشور يرد المؤلف على تلك الرسائل العديدة من المعجبين بالأب. جون، والتي استقبلها مكتب "بطرسبورغ ليستوك" والمؤلف شخصيًا والتي تضمنت طلبًا لإرسال أعداد الصحيفة مع مقالات السفر "إلى الشمال من الأب جون". تم بيع جميع هذه الإصدارات بسرعة كبيرة، وبالتالي لم يتبق سوى طريقة واحدة لإرضاء رغبة المعجبين بالأب. خطة جون هي نشر المقالات بشكل منفصل، وهو ما فعلناه في أقرب وقت ممكن. المغادرة من كرونشتادت. – “شيستوفيتس” و”أغافيا” – القنوات. - لادوجا الجديدة. على طول نهر سفير. 25 مايو هو يوم الثالوث الأقدس. هناك إثارة كبيرة في كرونشتادت. من. جون للمرة الأخيرة قبل مغادرته إلى وطنه، يخدم رسميا قداسا وصلاة في كاتدرائية القديس أندرو بمناسبة عيد ميلاد الإمبراطورة. يساهم يوم مشمس مشرق، بعد يومين من الأمطار المستمرة، في المزاج الاحتفالي للجمهور، والذي، بحلول نهاية الخدمة في الكاتدرائية، تدفقت إلى شوارع كرونشتاد وتراكمت في كتلة سميكة في تلك الأماكن التي كان من المفترض أن تمر منها. جون. بصعوبة، شقت طريقي إلى سد ما يسمى بقناة أوست في الميناء العسكري، حيث كانت الباخرة الخاصة به "ليوبزني" تنتظر الكاهن بالفعل. لم يُسمح للجمهور هنا إلا بالتذاكر. بحلول الساعة الثانية والنصف بعد الظهر، عندما كان من الممكن تخمين ذلك من الصراخ والإثارة البعيدة في الحشد. جون بالفعل في طريقه، على سطح السفينة الصغيرة "Lubezny" كان هناك عدد كبير من الناس يودعون سان بطرسبرج لدرجة أنني تساءلت أين سألائم نفسي. جون. لكن، الحمد لله، لقد تناسبوا بطريقة أو بأخرى. كان من الصعب فقط الإبحار من الشاطئ، لأن المشيعين بالدموع في أعينهم أمسكوا بجانب السفينة ولم يرغبوا في ترك السفينة لفترة طويلة. وعندما انفصلت السفينة أخيرًا عن الشاطئ، سُمع صوت عالٍ من الحشد: - الأب، عزيزي! أنا مسؤول فقير، حاولت رؤيتك أربع مرات، وكل ذلك دون جدوى! مساعدة، في سبيل الله! هناك حزن في عائلتي! طلب الكاهن من السفينة أن تقترب من الرصيف وسلم كيس النقود للسائل. وأخيراً ابتعد "عزيزي" واتجه نحو مخرج المرفأ. في هذا الوقت، ظهر جسر بتروفسكايا من خلف السفن العسكرية وكان عليه بحر كامل من الرؤوس البشرية. سُمعت صراخ وبكاء، وأومضت الأوشحة في الهواء، وانفصلت عدة زوارق عن الشاطئ واتجهت عبر باخرةنا. ولكن هنا هو الخروج من الميناء؛ مررنا بالعديد من الطرادات والبوارج الرائعة والرائعة، والتي كانت في ذلك الوقت، بمناسبة يوم القيصر، ترفرف أعلام جميع البلدان وكانت الموسيقى مدوية، وخرجنا إلى الخليج. إلى الأمام بعيدًا، بين الأفق الضبابي، كانت قبة كاتدرائية القديس إسحاق تتلألأ، وخلفها، مثل أجنحة النوارس البيضاء، أوشحة الأطفال الروحيين من يوحنا. توقفنا في سانت بطرسبرغ من أجل إنزال أولئك الذين كانوا يودعون كرونشتاد. على Promenade des Anglais من. تم الترحيب بإيوانا من قبل رئيسة دير يوانوفسكي الذي أسسه مؤخرًا على نهر كاربوفكا في سانت بطرسبرغ، والأم أنجلينا مع الراهبة إيوبراكسيا. أحضر بعض بائعي السمك سمكة ستيرليت حية طولها ياردة إلى الكاهن، وتزايد الحشد على الفور على الرصيف المقابل للرصيف. - عزيزي الأب، أنت والدنا، وداعا! سباحة سعيدة! تعال بسرعة! كل هذه التمنيات الطيبة جاءت إلينا من جميع الجهات. عندما انطلقنا، بدأ الحشد يركض خلفنا على طول الجسر. فر الكثيرون على طول الطريق إلى رصيف كلاشينكوف وتوقفوا فقط لأن باخرةنا اتجهت بحدة نحو شاطئ أوختن واختفت خلف الصنادل. ولما وصلنا إلى كنيسة القديس ميخائيل رئيس الملائكة، انفصل زورقان عن الشاطئ وأبحرا نحونا. استقبل رهبان نيكيفوروفسكي ميتوشيون. يوحنا بالخبز والملح. وصلنا إلى شليسيلبرج فقط في الساعة 11 مساءً. هنا كانت تنتظرنا بالفعل باخرة - "Shestovets" و "Agafia" المخصصة للرحلة منها. جون من تاجر فيتيغورسك أ. لوباريف، نظرًا لأن "عزيزي" يجلس عميقًا جدًا وغير مناسب للإبحار عبر القنوات. بصعوبة كبيرة انتقلنا إلى سفن جديدة. في المساء، على بعد أميال قليلة من شليسلبورغ، كان سطح السفينة "Lyubezny" مغطى بكتلة من بعض البراغيش الخاصة، على غرار العث، وهي أكبر بكثير من الأخيرة، لدرجة أن الكثيرين منهم، سحقوها بأقدامهم، وانزلقوا وخاطروا بالسقوط. نظرًا لأن الجميع كانوا متعبين جدًا أثناء النهار وحان وقت النوم ثم من. ذهب جون إلى مقصورة Shestovets الصغيرة، حيث كان صاحب السفينة نفسه، الذي جاء للقاء الكاهن من فيتيغرا، ينتظره، وكنت أرافقه منه. استقر جون رئيس دير نيكيفوروف هيرومونك جورج في "أغاثيا". بعد أن قلنا وداعًا لآخر المشيعين، أبحرنا على الفور ودخلنا قناة ألكسندر الثاني. سار "Shestovets" إلى الأمام، وسار "Agafia" خلفه. يحق للسفن البخارية العادية السفر على طول القنوات بما لا يزيد عن 7 فيرست في الساعة، لكننا مشينا بسرعة 10 فيرست، وبالتالي بحلول الساعة التاسعة صباحًا يوم 26 مايو كنا بالفعل في لادوجا. توقف غير متوقع من. أثار جون في نوفايا لادوجا قلق جميع سكان المدينة. الخبر هو أنه من. سيحتفل القديس يوحنا بالقداس في كنيسة القديس كليمنضس، وبسرعة البرق، طار حول كل ما حوله، وتوافد الناس على الكنيسة. وعندما انتهى القداس، كان هناك حشد كبير من الناس في الساحة أمام الكنيسة. من. جون، الذي يواجه صعوبة في الجلوس في الترويكا الممنوحة له، ذهب إلى منزل التاجر سبيروف، حيث تمت دعوته لتناول العشاء. وبعد ذلك بدأت هذه الكتلة بأكملها في التحرك واندفعت خلف الطاقم. أنا، الذي كنت أركب في العربة الأخرى خلف الكاهن، كان علي أن أصرخ طوال الوقت مع السائق خوفًا من سحق شخص ما. رغم كل الاحتياطات شقة السيد سبيروف ماعدا رفاقنا من. يوحنا والمدعوون الكرام نحو أربعين شخصا من الجمع. اشتكى الجميع من مصائبهم وأمراضهم وطلبوا البركات. عامل الأب جون الجميع بلطف وبارك الجميع. بعد تناول الغداء بعد صلاة قصيرة وشكر المضيفين على حسن ضيافتهم، ذهبنا إلى سفننا وانطلقنا على الفور في رحلتنا الإضافية. بعد أن مررنا بمصب فولخوف الواسع والمزدحم إلى حد ما ، دخلنا مرة أخرى إلى القناة الرتيبة المملة. يمتد سد لا نهاية له مليء بأشجار الصفصاف المنخفضة، ومن خلفه تظهر بحيرة لادوجا ذات اللون الرمادي الفولاذي من وقت لآخر - على جانب واحد ونفس ممر القطر الذي لا نهاية له على الجانب الآخر. خلف ممر القطر، تمتد المروج المغمورة بالمياه لعدة أميال، وهنا وهناك، فقط على التل، يمكن رؤية مجموعات من الأشجار، وأحيانًا تظهر قرية بها كنيسة بيضاء. في منتصف الصيف، يتم إحياء الصورة القاتمة لمنطقة لادوجا من خلال صف لا نهاية له من المراكب أو، كما يطلق عليها هنا، شبه قوارب، تسير على طول القنوات واحدة تلو الأخرى. أغنية حزينة وشتائم مقززة وصفير لسائقي خيول البارجة المؤسفة ستعلق في الهواء من الصباح الباكر حتى وقت متأخر من الليل. الآن، لم تصل فترة الملاحة بعد، ولذلك لا نصادف سفنًا محملة بالأخشاب إلا في بعض الأحيان. الخيول غير السعيدة تسحب هذه السفن. من الصعب تخيل أي شيء أكثر حزنًا من هذه الحيوانات. صغار، هزيلون، شكلهم يذكرنا إلى حد ما بالأبقار الجائعة، وهم يسيرون ورؤوسهم معلقة؛ يسيرون في طابور واحد، واحدًا تلو الآخر، وهم يتنهدون بشدة، حتى تسقط إحداهم، أخيرًا، بعد أن استنفدت بقية قوتها، ولم تتمكن من النهوض مرة أخرى أبدًا. بفضل حقيقة أن القناة أصبحت الآن خالية تقريبًا من السفن، واصلنا السير دون تأخير وبحلول الساعة السادسة مساءً يوم 20 مايو وصلنا إلى سفيريتسا. سفيريتسا هي قرية صغيرة، تتركز بشكل رئيسي بالقرب من مكتب شركة الشحن المتسلسلة. هنا صعدنا على متن باخرة كبيرة من النوع البحري "بيان" وأخذنا سفينة "شيستوفيتس" الفارغة ودخلنا مصب النهر. سفيري. هنا تغيرت المنطقة على الفور. بدلاً من ضفاف القناة المنخفضة المملة ، بدأ جمال سفير الحر والحيوي والسريع. نحن بالفعل داخل مقاطعة أولونيتس. كلما ارتفعنا على طول النهر، كلما أصبحت ضفافه أكثر جبلية. من بين الغابات والمروج المرتفعة والحقول المزروعة بالحبوب، تصادف بين الحين والآخر قرى، سكانها، بعد أن تعلموا من بعيد من يسافر على باخرة لدينا، يتدفقون على الشاطئ في حشد متنوع، وينحني على الأرض، ويرمون قبعاتهم ويحاولون بكل طريقة ممكنة التعبير عن امتنانهم. جون مع تعاطفي. بمجرد توقفنا عند أحد الأرصفة للحصول على الحطب، قامت مجموعة من الفتيات على الفور بإحضار عدة باقات من زنابق الوادي إلى الكاهن. كم من الفرح وكم كتبت السعادة على وجه كل امرأة عجوز تمكنت من الحصول على نعمة منها. جوانا! من. يضرب جون رأسه، ويربت على كتفيه، ويلمس عيون المرضى، ويعود الأخير، سعيدًا، إلى المنزل برفعة أخلاقية كبيرة. كنا نتوقع أن نصل إلى القرية. الصعود في 27 مايو صباحًا، ولكن في الساعة الواحدة صباحًا توقفت سفينتنا فجأة على بعد ميل واحد من عتبة بودانديفسكي. اتضح أنه من المنصة العلوية لاحظ طيارنا وجود ضباب كثيف فوق العتبة. لم يكن هناك ما يمكن القيام به؛ هبطنا على الشاطئ وفي الساعة الخامسة صباحًا فقط انطلقنا في رحلتنا الإضافية. في صباح يوم 27 مايو، مررنا بالسرعة الهائلة والأكبر على نهر سفير، سيجوفيتس، والتي حصلت على اسمها من وفرة الأسماك البيضاء التي يتم اصطيادها دائمًا هنا. المنطقة الواقعة شمال Sigovets جميلة بشكل ملحوظ. في كل خطوة، عبر الغابة العذراء، تصادف قرى بها أكواخ أولونيتس النموذجية. يتم التعبير عن وفرة الغابات هنا في أكواخ ضخمة مكونة من ثلاثة طوابق في بعض الأحيان، والتي توجد بالتأكيد شرفة تحت أسطحها. بالقرب من بحيرة أونيجا، تتناقص ضفاف نهر سفير تدريجيًا، وبالتالي فهي أقل إثارة للاهتمام مما كانت عليه في الجزء الأوسط منها. أخيرًا، في الساعة الخامسة مساءً، وصلنا إلى فوزنيسيني، وبعد أن جمعنا الحطب، خرجنا إلى بحيرة أونيجا، وأطلقنا سراح "شيستوفيتس"، الذي ذهب إلى فيتيغرا عبر القناة. بحيرة أونيجا. – نهر فيتيجرا. - زيارة أ.ب. لوباريفا. - باحة كنيسة فيتيجورسكي. خرجنا إلى بحيرة أونيجا، تاركين جمهورًا محبطًا في أسنسيون: كان الجميع يأمل في رؤية الكاهن، لذلك تجمع حشد كبير عند الرصيف حيث قمنا بتحميل الحطب، ولكن... كان جون يستريح في المقصورة في ذلك الوقت ولم يخرج على سطح السفينة إلا عندما كانت السفينة تبحر بالفعل على بحيرة ناعمة مثل المرآة. مشينا في خط مستقيم شرقًا حتى مصب نهر فيتيجرا. إلى اليمين يمكنك رؤية جبال أولونيتس، وعلى الجانب الأيسر تندمج مساحة المياه مع السماء ويبدو أنها كتلة رمادية واحدة، تومض فوقها أجنحة طيور النورس البيضاء بين الحين والآخر، وتطير قطعان البط البري وهي تصرخ، وفي الأسفل، على مسافة عدة قامات من الباخرة، تمرح الأختام في الفضاء المفتوح. وإلى الشمال الغربي منا يوجد شريط من الصخور البعيدة المعروفة بمقالعها. من المحاجر، بالمناسبة، تم أخذ الرخام السماقي شوكشا، الذي صنع منه قبر نابليون الأول في باريس، وحجر سولومينسكي (7 فيرست من بتروزافودسك)، الذي تم أخذه لتزيين كاتدرائية القديس إسحاق في سانت بطرسبرغ. يقول الرجل الذي جاء إلي: "عندها أرتاح تمامًا". جون، - فقط على متن السفينة هناك فرصة لقضاء بعض الوقت في سلام تام. "في بعض الأحيان تكون شعبيتي صعبة بالنسبة لي: لا أستطيع إظهار نفسي في أي مكان، ولا أستطيع الذهاب إلى أي مكان بحرية دون أن يلاحظني أحد. وفي الحقيقة، لا يستحق الأمر سوى مكان ما. يخطو جون إلى الشاطئ، بينما يحيط به حشد من الناس من كل جانب، ويتطلب الأمر جهدًا كبيرًا لتحرير نفسه من أحضانه. لا ينتمي إلى نفسه إلا عندما يكون محاطًا بالمياه من جميع الجوانب. على سطح صغير مكون من عدد قليل من الأذرع المربعة، يتمتع بالحرية لفترة قصيرة كمكافأة لمدة عام كامل من العيش حصريًا للآخرين. ومع ذلك، حتى في وقت الفراغ القصير هذا، نادرًا ما أرى الكاهن خاملاً. إما أن يقرأ الإنجيل المقدس، ثم يدون انطباعاته في يومياته، ثم يفكر في عظة اليوم التالي، إذ من النادر ألا نتوقف في مكان ما لخدمة القداس. وأحيانًا فقط يمشي على طول سطح السفينة ويتأمل الطبيعة ويعجب بها. بفضل الطقس الجيد، مررنا قريبًا ببحيرة أونيجا ودخلنا مصب نهر فيتيجرا. هذا النهر يعطي انطباعا غريبا. ضيقة، مثل القناة، دائمًا بنفس العرض، تمر عبر المروج المغمورة بالمياه في تعرجات جميلة. بدلا من البنوك، يمكنك رؤية قمم العشب الأخضر الساطع، غرق في الماء. تتطاير الأمواج التي تجري في كلا الاتجاهين من باخرة لدينا على هذه السجادات الخضراء الحية وتهزها. اتضح أنه مشهد جميل للغاية. من الصعب أن نتخيل أن هذا النهر الضيق المستنقعي عميق جدًا بحيث يمكن الملاحة فيه؛ وفي الوقت نفسه، تبحر السفن البحرية الكبيرة بحرية على طول نهر فيتيغرا. في مدينة فيتيغرا تقريبًا، صادفنا مركبًا بخاريًا ضخمًا متجهًا إلى بحر قزوين. نظر إلينا الفرس الذين كانوا على متن السفينة بالحيرة من سطح السفينة المرتفع، ولم يفهموا سبب خلع الشعب الروسي قبعاتهم باحترام وانحنى أمام سفينتنا. في مدينة فيتيجرا لقاء من. كانت جوانا مهيبة بشكل خاص. على الرغم من أن الوقت قد فات بالفعل، إلا أن المدينة بأكملها تدفقت على الجسر، حيث التقى رجال الدين وسلطات المدينة بالكاهن على الرصيف المزين بالأعلام والمغطى بقطعة قماش حمراء. ذهبنا في عدة عربات إلى ملكية Loparev الواقعة بعيدًا عن الجبال. تقع Vytegra على بعد ثلاثة أميال، وتوقفنا عند Loparevsky Palazzo الشهير. جاء الراحل لوباريف من عائلة سائقي السيارات. بفضل البراعة الروسية والعقود المربحة لبناء الأقفال على نظام ماريانسكي، أصبح مليونيرا وقرر بناء منزل لن يخجل فيه من استقبال كبار الشخصيات الزائرة. المنزل واسع وخشبي على الطراز الروسي. تشير الأسقف والجدران المنحوتة ومدافئ ومواقد الخزف والمرايا الضخمة والأثاث المنحوت الثقيل واللوحات ذات الإطارات الغنية إلى أن المالك لم يدخر أي نفقات في تزيين المنزل. من. يقيم جون هنا منذ تسع سنوات متتالية. في صباح يوم 28 مايو من. خدم يوحنا القداس في مدينة فيتيجرا وتحدث بكلمة ضد المنشقين الذين يوجد منهم الكثير هنا. بعد القداس في منزل عائلة لوباريف، قدمت لنا المضيفة المضيافة أ.ب. لوباريفا وجبة غداء حضرها حوالي 35 شخصًا مدعوًا. لقد قيل الكثير على شرف. كانت خطب يوحنا، ولكن الأكثر ودية وتعاطفًا، هي الخطاب القصير الذي ألقاه المبشر من منطقة فيتيجورسكي، الكاهن ن. جورجيفسكي. إليكم محتواها التقريبي: "احترام عميق من. رئيس الكهنة! قلت في خطابك العام الماضي في كاتدرائية فيتيغورسك: "إنه لمن دواعي سروري البالغ أن أسافر إلى جميع مدن روسيا العزيزة". وبالنسبة لنا فإنك دائمًا تجلب المتعة الحقيقية! في الواقع، بمجرد دخولك، أيها الأب، إلى أي بلدة أو مدينة، على الرغم من أيام الأسبوع، تسمع رنينًا بهيجًا ومهيبًا لجرس كبير، ويجتمع معك مجلس الموظفين، ويغلق التجار متاجرهم، ويرمي الفلاحون الأمشاط والمحاريث في الحقول، وتحضر الأمهات أطفالهن بأعداد كبيرة للمناولة! ويلاحظ ارتفاع الروح الدينية، وتكثيف دفء الصلاة. ولا عجب: أنت يا أبي شعلة الصلاة. مثلما تسخن الأشياء المحيطة من نار عادية، غالبًا ما تشتعل فيها النيران وتحترق بنار مشتركة ضخمة، لذا فإن شعلة الصلاة الخاصة بك تحتضن الجميع، سواء أولئك الذين يخدمون أو يصلون، والكنيسة بأكملها تصلي معك - أصعب وأكثر دفئًا! في المساء، سار جون لفترة طويلة في الحديقة الصغيرة وفي الحديقة قرأ حكم المساء. في صباح اليوم التالي، قمنا برحلة إلى باحة كنيسة فيتيغورسكي، حيث خدم الكاهن القداس. تعتبر الكنيسة المكونة من 22 قبة في باحة كنيسة Vytegorsky مثيرة للاهتمام بشكل ملحوظ في هندستها المعمارية. تم بناؤه وفقًا لرسم بطرس الأكبر عام 1788 وما زال محفوظًا بشكله الأصلي. تم بناء كنيسة أخرى، على بعد بضعة قامات من الأولى، في وقت لاحق إلى حد ما وهي ليست مثيرة للاهتمام من الخارج، ولكن في الداخل وجدت شخصيات خشبية نادرة جدًا للمخلص والقديس، مرسومة ومرتدية الأزياء. نيلا. على الثلاثات على طول مسار القطر. - في الأقفال. - في مصنع نيفوروتينا. - قناة بيلوزيرسكي. – إنذار ليلي في دير جوروديتسكي. في فيتيجرا قلنا وداعًا للبيان الذي يحتوي على مسودة عميقة. بعد إعادة تحميل الأمتعة على السفينة Shestovets، التي وصلت بحلول هذا الوقت، والباخرة الجديدة Kemu، التي قدمها التاجر Nevorotin للكاهن، أرسلنا كلتا السفينتين للأمام قبل عدة ساعات من مغادرتنا. لقد قرروا هم أنفسهم القيام برحلة بطول 26 فيرست على ظهور الخيل لتجنب التوقف الممل عند الأقفال الـ 19 الموجودة هنا. في حوالي الساعة الخامسة مساءً، يوم 29 مايو، بعد أن ودعنا المضيفة المضيافة، انطلقنا في موكب طويل في عدة ترويكا. الطريق هنا متنوع للغاية. إما أن نندفع على طول مسار سحب أملس وضيق، ونجبر باستمرار خيول شاحنات البارجة القادمة، ونسحب حبل السحب الخاص بهم بشكل مكتئب، للتوجه نحو الخيول القادمة، ثم نقفز فوق السد، ونندفع مع هدير على طول الجسر، ونطير فوق التل، ونمر على طول شارع القرية. تتميز ضفاف نهر فيتيجرا هنا بالتلال والخلابة، على الرغم من أن النهر نفسه لا يختلف في شكله عن القناة العادية: فهو دائمًا ضيق بنفس القدر ولا يحتوي على خلجان. سافرنا مسافة 26 ميلاً دون أن يلاحظنا أحد ونزلنا إلى رصيف شركة Kanal Shipping Company، حيث كان Shestovets و Kema ينتظراننا بالفعل في ذلك الوقت، بعد أن تمكنا من اجتياز 19 عقبة "كما أرادوا". لا يزال يتعين علينا المرور عبر بضعة أقفال أخرى على طول قناة نوفو ماريانسكي. عند كل بوابة كان هناك مشهد مؤثر لاجتماع الكاهن مع الناس المتجمعين على الفور. "أنت شمسنا الحمراء! عزيزتي العزيزة! صلي لأجلنا نحن الخطاة!" - سُمع من الحشد الذي مد عشرات الأيدي المطوية للمباركة نحو سفينتنا من خلف حاجز غرفة معادلة الضغط. عندما سمح الماء بالدخول إلى القفل رفع الباخرة إلى ارتفاع جوانبها، استغرق الأمر منا الكثير من الجهد للإبحار، لأن الأشخاص الذين يقفون على الشاطئ، ويتشبثون بإحكام بالباخرة، لم يتركوها لفترة طويلة. أراد الجميع أن يشتكوا من مصائبهم وأن يحصلوا على العزاء. قام الأب بتوزيع الأيقونات والصلبان النحاسية على الكثيرين، رغم أن الأمر لم يكن سهلاً، لأنه كان هناك مكب نفايات وكان الناس معرضين لخطر السقوط في الماء. بعد أن مر عبر أقفال سانت بتأخير كبير. بطرس والقديس جاورجيوس والقديسة ألكسندرا دخلنا النهر. Kovzhu وبحلول الساعة الثالثة صباحًا وصلوا إلى مصب نهر Udashka، حيث توجد منشرة Nevorotin الكبيرة التي تنتج ألواحًا تضم ​​120 عاملاً مقابل أكثر من 90 ألف روبل. يوجد في المصنع فرقة إطفاء مثالية ومنزل كبير به حديقة لأصحاب المصنع الأخوين نيفوروتين. وبما أن الساعة كانت الثالثة صباحًا، فقد بقينا على متن السفن حتى الصباح. في الصباح، خدم الأب يوحنا القداس على بعد 9 أميال من المصنع، في رعية القيامة، حيث ألقى عظة حول موضوع كيف يجب أن نعيش في المحبة والوئام. بعد القداس، ذهب الكاهن كالعادة لرؤية كاهن المنطقة. في هذا الوقت، كان حشد من العمال مع زوجاتهم وأطفالهم قد تجمعوا بالفعل في منزل عائلة نيفوروتين. هنا خدم الأب جون صلاة، وبعد ذلك بارك وعزى المعاناة لفترة طويلة جدًا. ما نوع الشكاوى التي كان على الكاهن أن يستمع إليها! وعلى وجه الخصوص، تلجأ العديد من النساء إلى مساعدته. زوج أحدهما سكير والآخر ليس لديه أطفال والثالث يعاني من مرض عضال ... وسوف يعزي الأب جون الجميع ويداعب الجميع ويمنح الجميع الأمل. بعد انتهاء الصلاة، قُدِّم لنا الغداء، حيث قامت جوقة من الهواة المحليين بغناء أشياء روحية. عندما تم تقديم الشمبانيا، بدأ الخبز المحمص للأب جون، والمضيفين، ورجال الدين المحليين، وما إلى ذلك، تذكر الأب جون الفقراء الذين حصلوا على قطعة من الخبز بعرق جبينهم، وأخذ كأسًا من الشمبانيا، وذهب إلى الغرفة المجاورة، حيث كانت عشرات من عيون العمال والنساء والأطفال ينظرون إلى وجبتنا من خلف ظهور المصلين. كان من الضروري أن نرى مدى تقديس هؤلاء العمال الذين عبروا أنفسهم وأخذوا رشفة من النبيذ من يدي الراعي الموقر. في حوالي الساعة الثانية ظهرًا، تحت أمطار غزيرة، انطلقنا في رحلتنا الإضافية برفقة مالكي سفينتنا، السادة نيفوروتين ولوباريف. قريبا ر. عبرت Kovzha بشكل غير محسوس إلى قناة Belozersky ومن على سطح السفينة رأينا البحيرة البيضاء. الصورة هي نفسها تقريبًا كما في قنوات لادوجا، ربما تكون ضفاف قناة بيلوزيرسك فقط أعلى إلى حد ما من الأولى. في حوالي الساعة التاسعة مساءً مررنا ببيلوزيرسك. يقدم السكن القديم لـ Sineus تحت سحب المطر المتدلية صورة قاتمة للمناطق النائية عندما تنظر إلى Belozersk من السفينة. فقط رؤساء كنائسها الأربعة عشر يحيون الصورة الرتيبة إلى حد ما. في حوالي الساعة الحادية عشرة مساءً غادرنا القناة ودخلنا شكسنا الواسعة والجميلة. بعد الحدود الضيقة للقناة، ينتج النهر، الذي انتشر على نطاق واسع وغمر المروج، نوعًا من الانطباع البهيج. على الرغم من الليل، ترى دائمًا بواخر كبيرة ذات عيون فانوس خضراء وحمراء. قوافل الصنادل تسحب. وهناك صفارات والناس يصرخون.. في حوالي الساعة الواحدة صباحًا، على مسافة بعيدة، على ضفة نهر الشكسنا العالية، بدأت مباني دير جوريتسكي تظهر باللون الأبيض، حيث كانوا ينتظرون الكاهن وأين سيخدم القداس في الصباح. ومع ذلك، لا يريد الكاهن إزعاج الدير ليلاً، فقرر التوقف على بعد خمسة أميال من الدير وقضاء الليل في مقصورة شيستوفيتس من أجل الاقتراب من الدير في الصباح. نظرًا لأنه لم يكن النوم مريحًا تمامًا في مقصورة السفينة، خاصة وأن أفضل مكان كان يشغله هيرومونك جورجي منذ فترة طويلة، الذي كان يقرأ حكمه المسائي، فقد قررت أنا وإي. في. كاتشالوف، ضابط الشرطة الذي رافقنا من فيتيجرا، الذهاب إلى الدير في "كيم" لقضاء الليل في فندق الدير. ولسوء الحظ، أدى هذا إلى سوء فهم صغير. عندما كنا نقترب بالفعل من الدير، كان علينا أن نتجاوز باخرة خاصة واحدة، ونتيجة لذلك، شاهدت الراهبات من برج الجرس، ورأوا باخرتين تسيران معًا، ظنوا أن الأب جون قادم، وبالتالي بدأوا في الرنين. بدأنا نلوح لهم بالمناديل، راغبين في إيقاف قرع الأجراس، لكن الراهبات أخذن ذلك على سبيل التحية، وبالتالي لم يتوقفن. وسرعان ما أصبح الدير بأكمله والرئيسة على رأسه على الشاطئ بالفعل. ظهر المأمور مع الشرطيين. هرب المستيقظون من القرية المجاورة للدير... وكل شيء ذهب سدى. ارتبكت أنا وضابط الشرطة وذهبنا إلى الشاطئ وأعلنا أنه لا يوجد أحد على متن السفينة سوى الأب جورج الذي كان يصلي ولم يسمع شيئًا. في الساعة 8 صباحا. في الصباح، وصل الكاهن إلى الشستوفيتس وتوجه مباشرة من الرصيف إلى كنيسة الدير، حيث احتفل بالقداس وقدم الأسرار المقدسة للراهبات. وبعد القداس، تم وضع كرسي في الغرفة الأولى من شقة رئيس الدير للأب يوحنا. هنا، يتناوبون على صعود الدرج في خط لا نهاية له، اقتربت أخوات الدير من الكاهن للحصول على البركة. مرت على الكاهن أكثر من 600 راهبة. وبعد الأخوات، تبعه الحجاج بنفس الترتيب، حيث تزاحموا المنطقة بأكملها أمام منزل الدير. بعد تناول العشاء بينما غنت جوقة الدير مع رئيسة الدير، ذهبنا جميعًا إلى دير كيريلو-بيلوزيرسكي، على بعد خمسة أميال من دير جوريتسكي. هنا أقام الكاهن صلاة قصيرة في مزار القديس كيريل، وبعد أن شرب كوبًا من الشاي مع رئيس الدير الأرشمندريت ثيودوسيوس، ذهب إلى مدينة كيريلوف للقيام ببعض الزيارات. في هذا الوقت، اقتربت سفننا بالفعل من المدينة وكانت تنتظرنا على النهر. Pozdushka، التي عبرناها لاحقًا إلى قناة Württemberg، التي تربط Sheksna ببحيرة Kubensky. لقاء مع الباخرة "القديس نيكولاس العجائب". - على بحيرة كوبنسكوي. – دير سباسو كامينسكي. – العواقب المحزنة لانجراف الجليد. - جور. توتما على نهر سوخوني. كانت رحلتنا بأكملها من كيريلوف إلى بحيرة كوبنسكوي بمثابة نوع من الموكب المنتصر للأب جون. ما حدث هنا يتحدى الوصف. تدفقت قرى بأكملها، صغارًا وكبارًا، لمقابلتنا وركضوا لعدة أميال، وسقطوا على ركبهم، ومدوا أيديهم إلى الأب جون ورسموا علامة الصليب. كان هناك سياج على طول الطريق - وصعد عليه حشد متنوع ، دون تفكير ، وقفز إلى الأسفل وركض مرة أخرى خلف الباخرة حتى انتهت القناة وبدأت البحيرة ، ولم يعد من الممكن الركض على طولها. في أحد الأقفال لاحظت فتاة جميلة جدًا، تبلغ من العمر حوالي اثني عشر عامًا، كانت قد ركضت بالفعل حوالي ثمانية أميال وكانت الآن تطلب الصليب بجدية. ولكن هنا لم تتمكن أبدا من إعطاء أي شيء، حيث تم التقاط الصلبان والأيقونات المهجورة على الفور من قبل الآخرين. عندما غادرت الباخرة القلعة، وذهبت على طول القناة، رأيت مرة أخرى فتاة لا تعرف الكلل بين الحشد الجاري. في البداية خلعت الوشاح عن رأسها، ثم خلعت بلوزتها أيضًا، لأن الجو كان حارًا جدًا. وفي النهاية رأيتها تجري بالفعل وشعرها الطويل يتطاير في الهواء مرتدية قميصًا فقط. كانت تحمل خزانة ملابسها بأكملها في يدها. طلبت من قائد الدفة أن يقترب من الشاطئ، وانتهز الفرصة المناسبة، وألقى بنجاح بطاقة الأب جون إلى الفتاة التي لا تعرف الكلل. التقطتها وضغطتها على صدرها واستمرت في الجري حتى انتهت القناة وبدأت بحيرة صغيرة. أخيرًا، في الساعة السابعة مساءً عند القفل الثاني عشر التقينا باخرة الأب يوحنا الكبيرة "القديس نيقولاوس العجائبي" التي جاءت من أجل الكاهن من سورا. استقبلتنا ثلاث راهبات شابات، خادمات السفينة، بالدموع. اتضح أنهم كانوا ينتظروننا لمدة أحد عشر يومًا، حيث كان الكاهن قد خطط لمغادرة كرونشتاد في وقت سابق في 15 مايو، لكنه قام بتأجيل رحيله بعد ذلك. بعد إعادة تحميل أمتعتك من "Shestovets" و "Kema" على الباخرة الكبيرة والمريحة "St. Nicholas the Wonderworker"، قلنا وداعًا للسادة المضيافين واللطيفين. نيفوروتين ولوباريف وإيف. كاتشالوف وذهب إلى بحيرة كوبنسكوي التي كانت على بعد أميال قليلة فقط. استقبلتنا "شيستوفيتس" و"كيما" وباخرة السكك الحديدية الصغيرة التي انضمت إليهما لاحقًا وداعًا لفترة طويلة بصفارات متقطعة. اتضح أنه أصلي ومؤثر. وجدنا الليل في وسط بحيرة كوبنسكوي، حيث اضطررنا إلى الرسو بسبب الضباب الكثيف. عندما طلع الفجر، ظهر أمامنا دير سباسو-كامنسكي الجميل جدًا، وتحيط به المياه من جميع الجهات. يبلغ محيط الجزيرة التي بني عليها هذا الدير حوالي 200 قامة؛ لذلك، باستثناء فناء صغير يقع على مسافة قصيرة بين الكنيسة والفندق، فإن سطح الجزيرة بأكمله مشغول بمباني الدير ومحطة الإنقاذ التي تقع في الجزء الشرقي من الدير. وبما أن الساعة كانت حوالي الساعة الثامنة صباحًا، قرر الكاهن إقامة القداس في الدير، ولذلك أمر بالنزول إلى الجزيرة. حتى من بعيد لاحظنا أنقاض منزل جديد تمامًا من طابق واحد ولم نتمكن من فهم سبب التدمير، حيث لا يمكن أن يكون هناك زلزال، وفي حالة نشوب حريق، ستكون الجدران مدخنة وستكون جذوع الأشجار متفحمة، وهو ما لم نلاحظه هنا. قيل لنا في الدير أن كل شيء حدث بسبب انجراف الجليد في الربيع الماضي. شيء فظيع يحدث هنا كل عام عندما تنفتح الأنهار. تحت ضغط الماء، تتراكم كتل الجليد فوق بعضها البعض، مثل عدد لا يحصى من الأعداء على وشك الهجوم، وتزحف إلى الشاطئ، ثم على الجدران، وأخيراً تتسلق على سطح كاتدرائية عالية. الحجارة الضخمة، التي تلتقطها كتلة جليدية من الأسفل، ترتفع بنفس الكتلة إلى ارتفاع رهيب. وعلى شاطئ الجزيرة حتى يومنا هذا يوجد حجر وزنه 500 رطل، أزيل بعد انجراف الجليد عن سطح كاتدرائية الدير. يترك دير سباسو-كامنسكي القديم، الذي تأسس في القرن الثالث عشر، انطباعًا حزينًا حاليًا. الفقر والخراب أمر مروع! تقف المذابح فارغة، وفي كنيسة صغيرة واحدة فقط، عندما وصلنا، كانت صلاة الفجر مستمرة. يمكن للمرء أن يتخيل مدى فرحة هؤلاء الرهبان الخمسة الذين يشكلون إخوة الدير بالكامل عندما ظهر الأب يوحنا بشكل غير متوقع في الكنيسة. وبعد أن خدم القداس وساهم بمبلغ كبير في تلبية احتياجات الدير، ودع الكاهن الإخوة السعداء، وذلك في حوالي الساعة العاشرة صباحاً. في الصباح انطلقنا في رحلتنا الإضافية. وبعد ساعة دخلنا النهر. سوخونا، وتسمى في أطرافها العليا رامانجا. - حسنًا، لا يا أبي، كما تريد، ولكني أسعد منك. أنت أحد السكان المحليين، وهو، الشمس الحمراء، يمر بك كل عام، حسنًا، ليس من المستغرب أن يمر بك. الآن أنا في طريقي من بولتافا إلى سولوفكي في رحلة حج، لكنني انتهى بي الأمر بالصدفة معك في كامينسكي، وفجأة هذه السعادة! لقد تواصلت مع الأب يوحنا كرونشتاد نفسه! نعم، لم أحلم أبدا بهذه السعادة! حاول هيرومونك دير كامينسكي، الذي وجهت إليه هذه الكلمات، بدوره أن يثبت للفرس النبي أنه وإخوته كانوا أكثر سعادة منها. حدث مثل هذا النزاع على شاطئ جزيرة كامينسكي، بالقرب من سفينتنا، قبل المغادرة. جون من شقة رئيس الدير، قبل دقائق قليلة من مغادرتنا. كيف الآن أرى وجه هذه المرأة العجوز. كم من السعادة الصادقة، وكم من الإيمان في عينيها المنقرضتين، المبلّلتين بالدموع! حدث كامل حدث في حياتها. علمت من محادثتها مع الراهب أنها كانت تحلم منذ فترة طويلة برؤية الكاهن، لكنها لم تجرؤ على الذهاب إلى كرونشتاد: كانت تخشى ألا يُسمح لهم برؤيته. وفجأة مثل هذا الاجتماع السعيد. وبعد ذلك وقفت لفترة طويلة راكعة على رصيف الدير وتعتني بسفينتنا. إن المجاري العليا لنهر سوخونا، والتي تسمى هنا رامانغا، تشبه إلى حد كبير نهر فيتيغرا. تمتد الشواطئ المنخفضة المليئة بالشجيرات والقش الفقير، والتي عادة ما تظل غير مقصوصة، لعدة أميال. في الربيع، كقاعدة عامة، تمتلئ هذه المساحة بأكملها بالمياه، وتتحد مع نهر فولوغدا في وحدة واحدة، وتصبح بحيرة ضخمة يبلغ عرضها 75 ميلاً. وبينما نتجه نحو مجرى النهر، تصبح ضفاف نهر سوخونا أكثر جبلية ويصبح التيار أسرع. من بحيرة كوبنسكوي إلى منحدرات سكورودوم، أكثر من 266 فيرست، يسقط نهر سوخونا بمقدار 4.5 وأكثر، أكثر من 257 فيرست - ويصل سقوطه إلى 24 درجة. إن قاع نهر سوخونا صخري للغاية؛ بين الحين والآخر تصادف صخورًا ضخمة، وبالتالي يتطلب الأمر خبرة كبيرة وحذرًا من الطيار. يعرف طيارونا من باخرة الأب جون منطقة دفينا الشمالية الآمنة وبينيجا الأصلية جيدًا، لكنهم لا يجرؤون على الإبحار بالسفينة على سوخونا بمفردهم، وبالتالي يقودنا طيار محلي تم أخذه في فيليكي أوستيوغ. رجل صغير نحيف ذو لحية صغيرة، يقف على الدفة، وينظر باهتمام إلى المسافة، في المياه السريعة لنهر سوخونا، والتي على سطحها، من خلال البقع والانتفاخات التي بالكاد يمكن ملاحظتها، يمكن للمرء أن يتعرف على مكان إخفاء الصخور الهائلة. إنه يقف هناك بشكل مستمر لمدة يومين ويعاني فقط لأنه اضطر إلى الانفصال عن صديقه الذي لا ينفصل - غليونه العزيز، لأن الأب جون لا يحب دخان التبغ. يقول: "يومان لا شيء، يمكنك البقاء على قيد الحياة، لأنه أمر شائع؛ كان علي أن أقف لمدة ثلاثة أيام في المرة الواحدة، لكن الأمر كان صعبًا بالفعل: لقد جعلني أشعر بالنعاس بشكل مؤلم. يبحر طيارنا على طول نهر سوخونا منذ ستة وعشرين عامًا، ويقوم بكل الملاحة في 29 رحلة، وعلى الرغم من ذلك، طوال رحلتنا، كان يراقب بيقظة المعالم والخطوط العريضة للضفاف، خوفًا من الاصطدام بحجر. في بعض الأماكن، نسير على طول النهر، تاركين علامات الطريق جانبًا تمامًا. وفقًا للطيار، لا يمكن الوثوق بهم بشكل خاص، لأن طياري السكك الحديدية الذين يضعون معالم هنا غالبًا ما يرتكبون أخطاء، على الرغم من حقيقة أن كل طيار يجب أن يراقب الممر الخاص بقسمه على مسافة 25 فيرست فقط. في وقت مبكر من صباح يوم 2 يونيو، كنا نقترب بالفعل من مدينة توتما، على بعد 9 فيرست التي يتدفق منها نهر تساريفا إلى نهر سوخونا. هنا، أثناء رحلته إلى الشمال، شرب بطرس الأكبر الشاي، وفي الأسفل يقع حجر "الأيائل" الذي تناول العشاء عليه. توقفنا في توتما لمدة نصف ساعة فقط لتسليم الرسائل إلى مكتب البريد وتخزين بعض المؤن. ولذلك لم يكن من الممكن فحص المدينة وآثارها بشكل تفصيلي. وفي الوقت نفسه، هناك الكثير من الأشياء المثيرة للاهتمام هنا. وتنتشر مدينة توتما على نطاق واسع على الضفة اليسرى العليا للنهر. سوخونا ورافده نهر بيسيا دينجي، في واديها، على مشارف المدينة، توجد كنيسة يوحنا المعمدان القديمة ودير سباسو-سومورين. تأسس هذا الدير عام 1551؛ وتستقر فيه رفات مؤسسها الجليل. ثيودوسيوس سومورين، الذي ولد في فولوغدا في النصف الأول من القرن السادس عشر وعاش في توتما لرعاية أحواض الملح التي كانت تابعة لدير بريلوتسكي في ذلك الوقت. ولا يزال مصنع الملح في توتما موجودًا، ويتم استخراج ما يصل إلى 100 ألف رطل من الملح سنويًا. يوجد على الجانب الشمالي من المدينة مرج صغير "تساريف" وبالقرب من نهر كوفدا بستان من "المشنقة" حيث تعامل القيصر إيفان فاسيليفيتش الرهيب مع الطوطمكس. تعود بداية توتما إلى القرن الخامس عشر. في عام 1539، دمر تتار قازان المدينة؛ في عام 1565، تم ذكر توتما بين مدن أوبريتشنينا. خلال الفترة المضطربة للمحتالين، قام توتما بدور نشط في الشؤون الحكومية. أرسل بطرس الأكبر إلى السجن هنا فيودور أبراموفيتش لوبوخين، شقيق الملكة إيفدوكيا، الذي يقولون إنه عاش لبعض الوقت في دير توتيمسكي السابق. على طول نهر سوخونا. - أوبوكي. – الإقامة في مدينة أوستيوغ الكبير . وراء توتما، ترتفع ضفاف نهر سوخونا إلى أعلى وهي مغطاة بالكامل بالغابات الكثيفة، التي سقطت بالفعل بكميات هائلة وتشوش المنحدرات التي تنحدر بشكل حاد إلى النهر. كل هذا هو عمل المياه العظيمة والانجراف الجليدي، وهو ليس أقل فظاعة هنا مما هو عليه في بحيرة كوبنسكوي. وبالقرب من قرية بوروغ، فوق معبر أوبوكا الخطير، توجد ضفة نهر سوخونا التي يصل عمقها هنا إلى 40 قامة. المرتفعات، يقدم مشهدا مثيرا للاهتمام للغاية. تخيل جدارًا ضخمًا عموديًا تقريبًا لمسافة ميل واحد، ينزل إلى عتبة هائلة، والتي تصف بتدفقها هنا نصف دائرة شبه منتظمة. طبقات من الجير والجبس والرمل، التي تمتد في خطوط منتظمة واحدة فوق الأخرى، تجعل الشاطئ يبدو وكأنه قطعة ضخمة من طبقات المارشميلو، مقطوعة بسكين حاد. سقوط الماء وسرعته يظهران هنا بالعين المجردة. في البداية، توجهت باخرةنا، بتوجيه من يد خبيرة، مباشرة تقريبًا إلى الصخور التي كان الماء يغلي فوقها. وبدا أننا سنصل في دقيقة أخرى إلى أخطر مكان، خاصة وأن الطيار لم يغير اتجاه الدفة. ولكن بعد ذلك تم الكشف عن السر. عندما ظلت المسافة إلى الحجارة الهائلة لا تزيد عن خمسة قامات، تم التقاط باخرة لدينا من قبل بعض القوة غير المعروفة وحملها بسرعة رهيبة في الاتجاه المعاكس تماما للحجارة. وبعد دقيقة واحدة رأينا المنحدرات الهائلة خلفنا بالفعل. اتضح أنه إذا اتخذنا اتجاهًا بعيدًا عن الحجارة، فمن الممكن أن يحملنا التيار الجانبي إلى الضفة المقابلة ويصطدم بالحجارة. بعد أن انعطف بشكل حاد من المنحدرات، هدأ النهر بشكل ملحوظ وأصبح تدفقه أكثر هدوءًا. كنا نتوقع أن نمر فيليكي أوستيوغ ليلاً، لكن الضباب الذي ارتفع حوالي الساعة 11 مساءً أجبرنا على الرسو. انخفضت درجة الحرارة إلى +3 درجة، واختبأ جميع سكان السفينة في مقصوراتهم. فقط الكاهن، بعد أن ارتدى معطفًا من الفرو وسكوفا دافئة، بقي على سطح السفينة لفترة طويلة، ممسكًا بالإنجيل الذي لا ينفصل بين يديه، ويبدو أنه استمتع بالصمت المهيب وجمال الطبيعة. في الساعة السادسة صباحًا، يوم 3 يونيو، عندما انقشع الضباب، انطلقنا في طريقنا الإضافي وبحلول الساعة الثامنة صباحًا كنا نقترب بالفعل من فيليكي أوستيوغ. Ustyug، مثل مدينة Totma، الواقعة على الضفة الجبلية اليسرى لنهر Sukhona، جميلة جدًا. إن كنائسها الـ 28، المطلية باللون الأبيض والمزينة بقباب لا حصر لها ذات أشكال غريبة، تعطي انطباعًا بوجود شيء رائع من مسافة بعيدة. هناك جو من العصور القديمة عنك هنا. يبدو لك أنه عندما تقترب من المدينة، على شاطئها، عند بوابات المدينة، سترى حراسًا يرتدون بريدًا متسلسلًا وقبعات حديدية؛ في شوارع المدينة بالقرب من الأبراج الغنية، ستصادف البويار والتجار بالأزياء الروسية الغنية، ومن الغرفة الصغيرة في البرج العالي، من النافذة الصغيرة الجذابة، سينظر إليك وجه جمال أسود العينين، نصف مغطى بالحجاب. لكن هذا لا يتم إلا من مسافة بعيدة. في مكان قريب، احتفظت الكنائس والأديرة فقط بمظهرها القديم. نظرًا لأن الأب جون لم يخدم القداس في اليوم السابق، وهو ما يمثل دائمًا حرمانًا كبيرًا له، فقد تقرر التوقف في أوستيوغ، وكان الوقت مناسبًا - الساعة الثامنة صباحًا. اقتربنا من السد الخشبي، الذي تهدم بسبب انجراف الجليد، ورسينا على رصيف شركة Northern Dvina Shipping Company. لم يقابله أحد، أخذ الأب جون وهيرومونك جورج أول سيارة أجرة متاحة في طابور غير مريح للغاية وتوجهوا مباشرة إلى الكاتدرائية، حيث لم يكن أحد يتوقعهم بالطبع. لعدم رغبتي في إضاعة الوقت الثمين، أخذت كاميرا فوتوغرافية وذهبت لاستكشاف المدينة. بادئ ذي بدء، توجهت إلى أكبر مكتبة محلية، واثقًا تمامًا من أنني سأجد هناك سلسلة كاملة من جميع أنواع الصور الفوتوغرافية والرسائل المفتوحة والألبومات التي تطل على مدينة أوستيوغ والمناطق المحيطة بها الجميلة. ولكن، للأسف!.. باستثناء صورتين أو ثلاث صور نصف باهتة وملطخة بالذباب، لم أجد شيئًا. وذلك في مدينة تزخر بالآثار والندرات، ويصل عدد سكانها إلى 9 آلاف نسمة! تذكرت قسريًا سيردوبول الصغير في فنلندا، حيث كان علي أن أتجول قبل عامين، أثناء تجوالي في روسيا الأم الشاسعة. لا يزيد عدد سكان سيردوبول عن 3 آلاف نسمة ولا توجد آثار تقريبًا، ولكن يا لها من وفرة في جميع أنواع الألبومات ذات المناظر الضوئية لكاريليا! هناك الكثير من الرسائل المفتوحة وجميع أنواع المنشورات. نحن لم ننضج على هذا بعد! وفي الوقت نفسه، فإن Ustyug Great، الذي يحتل موقعا جغرافيا نادرا، يرى باستمرار الكثير من الضيوف الزائرين، وليس فقط الروس، ولكن أيضا الأجانب. ويربطها نهر سوخونا عبر قناة دوق فيرتمبيرغ بنهر الفولغا، العاصمتين والمقاطعات السفلى، ونهر فيتشيغدا مع سيبيريا. يتاجر Ustyug بخفة مع خبز أرخانجيلسك وشحم الخنزير والكتان والصابون واليفت والشعيرات والحصيرة ؛ يزور تجارها المعارض - نيجني نوفغورود وإيربيت وروستوف، وتنبض المدينة نفسها بالمعرض في يوم عامل معجزة أوستيوغ القديس بروكوبيوس، 8 يوليو. مع عقد السكك الحديدية السيبيرية. دور. من بيرم إلى كوتلاس، تم فتح مجال واسع من النشاط التجاري لسكان أوستيوغ. في العصور القديمة كانت المدينة تسمى غليادين. تأسست المدينة في "بلاك بريلوك" الحالية عام 1212 واحتلت أحد الأماكن الرائدة في الحياة الاقتصادية والسياسية لروسيا، ولهذا السبب، مثل نوفغورود وروستوف، يطلق عليها اسم "العظمى". صمدت المدينة أكثر من مرة ضد غارات التتار وشاركت في حركتنا نحو الشرق. Ustyug هي مسقط رأس الفاتح أمور إيروفي خاباروف والمنور الشهير للزيريان في القرن الرابع عشر ، القديس ستيفن ، أسقف بيرم. بجانب كاتدرائية صعود المدينة، التي خدم فيها الأب يوحنا القداس وحيث كان من الصعب اختراقها، حيث أن سكان أوستيون، بعد أن علموا بالوصول غير المتوقع للكاهن، ملأوا الكنيسة بسرعة، وهناك كاتدرائية صغيرة للقديس بروكوبيوس، في الجوقة اليسرى التي تستريح فيها آثار هذا القديس. جاء بروكوبيوس الصالح إلى نوفغورود من الأراضي الألمانية في منتصف القرن الثالث عشر، وقبل الأرثوذكسية وصورة الأحمق للمسيح. كان الحدث الأكثر أهمية في حياة Ave Procopius، وفقًا للأسطورة، هو الاقتراب من Ustyug في عام 1290 في 25 يونيو من سحابة حجرية رهيبة اندلعت على بعد 20 فيرست من Ustyug في Kotovalskaya volost. عند مدخل الكاتدرائية، عند الباب الجنوبي، تقع إحدى الحجارة التي سقطت من سحابة، والتي تم إحضارها إلى هنا عام 1638، على قاعدة. وفي الكاتدرائية نفسها، توجد صورة رائعة للقديس بروكوبيوس، مطرزة باللؤلؤ. وبالقرب منه توجد كنيسة صغيرة بها آثار الإنسان. جون. يعود تاريخ ديرين من أديرة Ustyug - دير Arkhangelsky الذكر وأديرة Predtechensky الأنثوية في Sokolinaya Gora - إلى القرن الثالث عشر. هناك الكثير من الأشياء المثيرة للاهتمام في Ustyug، ولكن، بالطبع، كان علي أن أقتصر على مراجعة سريعة للغاية. شكرًا أيضًا للكاهن المحلي الشاب، الذي كان لطيفًا جدًا لدرجة أنه بعد أن تعلم الغرض الذي كنت أسافر إليه، أحضر لي من أي مكان قائمة جرد لبعض كنائس أوستيوغ وتمكنت من كتابة شيء ما هناك، في كاتدرائية القديس بروكوبي. بعد التقاط بعض الصور وشكر الكاهن اللطيف على اهتمامه، أسرعت إلى سفينتنا. إذا وصلت إلى الرصيف بعد ساعة، فسوف أخاطر بعدم ركوب السفينة على الإطلاق، لأن المدينة كانت تعرف بالفعل عن وصول الأب جون وكان الجسر مزدحما بالناس. وعلى الرغم من القيود التي فرضتها الشرطة، تمكن العديد من الأشخاص من الصعود إلى السفينة. استمع الأب للجميع، وباركهم، وأعطى المال للبعض، وعندما بقي "شعبنا" فقط على متن السفينة، أبحرنا. مرة أخرى، نفس الصورة كما في كرونشتاد، وفي سانت بطرسبرغ، وفي العديد من المدن الأخرى: ينحني الأب جون من على سطح السفينة ويبارك أولئك الذين يودعونهم، ومن الشاطئ تصل إلينا آلاف الأيدي والأوشحة والقبعات والتمنيات الطيبة والتحيات. في مالايا دفينا. - كوتلاس. - شمال دفينا. وسرعان ما رأينا مصب نهر يوجا على بعد 4 فيرست من المدينة. ما يسمى Malaya Dvina يبدأ هنا بالفعل. أصبحت الضفاف منخفضة بشكل ملحوظ والنهر أوسع. يبلغ طول نهر Malaya Dvina 66 فيرست فقط ويندمج مع النهر. تقع Vychegda على بعد فيرستين من قرية Kotlas، حيث ينتهي خط السكة الحديد Perm-Kotlas. من النهر يمكنك رؤية صف كامل من حظائر السكك الحديدية، والتي تنزل منها المزالق إلى النهر، حيث يتم من خلالها إعادة تحميل البضائع بسرعة كبيرة من العربات إلى البواخر. شقيقتان - فيتشيجدا وسوخونا - الأولى من الشرق والثانية من الغرب - تحملان مياههما تجاه بعضهما البعض، وبعد اندماجهما في واحدة، تتجهان بحدة نحو الشمال، وتحت اسم دفينا الشمالية، تواصلان رحلتهما إلى البحر الأبيض. لكن الجمال الشرقي والغربي بالتأكيد لا يتوافقان مع بعضهما البعض ولا، لا، سوف يذهبان في اتجاهات مختلفة، ويشكلان فروعًا وقنوات منفصلة. تتراكم الجزر المنخفضة المصنوعة من الرمال الغرينية والمغطاة بأشجار الصفصاف النحيلة باستمرار بين الامتداد الهائل لمياه الممرضة الشمالية - دفينا. "ها هي يا عزيزتي، عزيزتي دفينا الشمالية،" يهمس الأب جون بهدوء، وهو ينظر ببهجة وإجلال إلى المكان الذي يقع فيه النهر. Vychegda، بعد أن التقى مع ص. انعطف نهر سوخونا، أو مالايا دفينا، يسارًا وامتد إلى شمال دفينا الواسع والقوي. اضطر الأب جون عدة مرات في حياته إلى الإبحار على طول نهر دفينا الشمالي. عندما كان شابًا، طالبًا غير معروف في الأكاديمية اللاهوتية، سافر بهذه الطريقة من سانت بطرسبرغ إلى وطنه. وهو الآن يمر هنا لسنوات عديدة متتالية، محاطًا بالمجد والحب والاحترام العالميين، ويساعد المحتاجين بيد سخية. سواء ماتت ماشية الفلاح، أو احترق الكوخ، أو كانت الكنيسة بحاجة إلى إصلاحات، لكن أموال الفرد لا تكفي، فكل الأمل يقع على عاتق الكاهن. سيأتي الأب ويساعد. صحيح أن الناس غالبًا ما يسيئون استخدام ثقة الأب جون، والأموال المقدمة لتلبية حاجة جدية لا تصل إلى وجهتها. ولكن هذه ظاهرة شائعة في أي جمعية خيرية، ومن المستحيل القضاء على هذا الشر. ومع ذلك، حتى هنا سحر اسم الأب جون يقوم بعمله. يعلم الجميع أن الكاهن، عندما يساعد المحتاجين بالمال، لا يستفسر عن الشخص الذي يطلب المساعدة فحسب، بل غالبًا ما يعطي المال دون أن يحسبه، فقط من أجل الحظ - بقدر ما يستطيع أن يضع يديه عليه. ولن ينظر إلا في أعين من يلجأ إليه بنظرته الطيبة النقية. لذلك، يجب على المرء أن يكون شخصًا مدللًا جدًا بحيث لا يقرر خداع الكاهن. وهذه هي قوة الأب يوحنا. يقترب منه عامة الناس بخوف الله، ويرون فيه كاهنًا ملهمًا وأبًا راعيًا حقيقيًا، يمكنهم أن يحنيوا له رؤوسهم المتعبة والمرهقة من حياة العمل. - مرحبًا أيها المسيحيون الأرثوذكس، مرحبًا أيها الأطفال الأعزاء، مرحبًا أيها الرحم، مرحبًا أيتها الجدة! هذه هي العبارات المعتادة التي يوجهها الأب يوحنا لعامة الناس عندما تقترب سفينتنا من الشاطئ. وعليك أن ترى بأم عينيك مقدار السعادة، وكم الفرح الهادئ الذي تجلبه هذه الكلمات القليلة التي قالها الأب جون لكي تفهم أنه من أجل الشعب الروسي ومدى قوة الإيمان بهذا الشعب المضطهد! قل لهؤلاء الناس كلمتين فقط: "من أجل الإيمان والوطن!" - وسوف يتحول على الفور إلى بطل لن يكون له مثيل في القوة. عند مدخل نهر دفينا الشمالي التقينا باخرة جميلة جدًا، مكتظة بالحجاج العائدين من سولوفكي. على متن السفينة، تعرفوا على الأب جون واقفًا في غرفة القيادة، وبدأ الناس في التحرك، وهم يلوحون بقبعاتهم وأوشحةهم. كانت هذه أول تحية من دفينا الشمالية، فاستجاب لها الكاهن بسعادة، واقفًا ورأسه عاريًا ويحمل قبعته المصنوعة من القش عاليًا في الهواء. بعد سوخونا المهجورة، حيث لا توجد قرى إلا في بعض الأحيان، يبدو نهر دفينا الشمالي مفعمًا بالحيوية. يمتد خط طويل من قافلة تلو الأخرى من الأخشاب إلى أرخانجيلسك. تتدفق ثروة الغابات الروسية بشكل رئيسي من النهر. Vychegda، وبالتالي فإن معظم العمال على الطوافات هم من Zyryan. عادةً ما تطفو الطوافة الأكبر، طوف "القافلة"، أمام القافلة. هنا غالبًا ما ترى أسرة بأكملها: يوجد كوخ كاتب مزين بعلم مثبت على عمود مرتفع، وبجانبه مباشرة توجد مزلقة، من الواضح أنه لرحلة العودة في الشتاء، هناك أدوات منزلية تتجول حولها المرأة. يمكنك رؤية العديد من الأكواخ الصغيرة على مسافة أبعد قليلاً - وهي مخصصة بالفعل للعمال. وفي بقية الأطواف، في معظمها، لا توجد أكواخ على الإطلاق، ويقضي العمال ليلا ونهارا، في جميع الأحوال الجوية، في الهواء الطلق. يمكن العثور على قرى كبيرة بها كنائس جميلة قديمة جدًا عند كل منعطف. يعمل السكان بشكل رئيسي في الشحن وصيد الأسماك. طاقم سفينتنا بأكمله تقريبًا هم من السكان الأصليين للقرى القريبة من دفينا. المرأة ليست بأي حال من الأحوال أقل شأنا من الرجل في العمل؛ الجميع يجدفون بقوة في القوارب والطوافات. إذا رأيت العديد من الرجال والنساء في القارب، فمن المؤكد أن النساء سوف يجدفون وما لم يجلس الرجل فقط على رأس الدفة. - لماذا هذا الأمر؟ – طلبت معرفة ذلك وسألت “قائدنا”: - لماذا تجدف النساء بينما يجلس الرجل على عجلة القيادة؟ "حسنًا، كيف يمكن أن يكون الأمر خلاف ذلك،" تفاجأ القائد بدوره، "لهذا السبب هو السيد، ووظيفتهم هي وظيفة المرأة: الطاعة". هذا كل شيء. وجاء المساء، ثم جاء الليل، الذي لا نعرفه إلا من خلال الساعة، إذ كان خفيفًا كالنهار. الانطباع كما لو تم العثور على غيوم في الشمس وظل خفيف على الأرض. أصغر مطبوعة سهلة القراءة. لكن مملكة الريش نامت. البط والغواصات لا يبحران في الماء، وطيور النورس لا تطير في الهواء. فقط على الشاطئ وعلى ضفاف الرمال غالبًا ما ترى خطوطًا بيضاء طويلة، كما لو أن الثلج غير المذاب يكمن أو غطت مئات من الفطر الأبيض الشاطئ بكتلتها - هذه قطعان من النوارس البيضاء نائمة. هناك نوع من الهدوء المهيب في الطبيعة ويمكنك أن تشعر بالليل. حتى الساعة الثانية صباحًا، سار الأب جون على طول سطح السفينة، معجبًا بالليلة الشمالية، وفقط عندما ظهرت الشمس بالفعل، تقاعد إلى مقصورته. جمال الطبيعة الشمالية . - نهر بينيجا. – قرية صويلو . في اليوم التالي، 4 يونيو، مررنا ببلدة مقاطعة سولفيتشيجودسك الإقليمية - كراسنوبورسك، المشهورة بمعرض فراء السنجاب (30 نوفمبر)، وسرعان ما دخلنا مقاطعة أرخانجيلسك. في هذا اليوم، لم يخدم الكاهن القداس، لأننا كنا في عجلة من أمرنا، خوفًا من أن يصبح نهر بينيجا ضحلًا بسبب الجفاف وسيكون من الصعب علينا الوصول إلى سورا بالقارب. في مكان واحد بالقرب من قرية ليابلوفا، كان علينا التوقف للحصول على الحطب. الشاطئ هنا مرتفع وحاد. بدأ الفلاحون، الذين تعرفوا على باخرة الأب جون، في النزول إلينا على طول الطائرة المنحدرة - كما يقولون، "في عربتهم". يجلسون على أربع وينزلون كما لو كانوا على مزلقة من جبل جليدي. ونزل الكاهن الجليل، وهو كاهن محلي، وأمه من الجبل بنفس الطريقة. اقتربوا من السفينة، ولم يروا الأب يوحنا على سطح السفينة، فغنوا "الملك السماوي". خرج الأب جون إلى سطح السفينة ودعاهم للصعود إلى السفينة. تبع القطيع كاهنهم إلى السفينة. كان من المستحيل السماح للجميع بالدخول، لأن هذا من شأنه أن يبطئ تكديس الحطب، ونتيجة لذلك أمر قائد الباخرة بعدم السماح للباقي بالدخول. في ضوء ذلك، لجأ الكثيرون إلى الحيلة: كانوا يأخذون قطعتين أو ثلاثة من جذوع الأشجار ويأخذونها إلى السفينة، ثم مباشرة إلى الكاهن لمباركته... كان لا بد من توزيع العديد من الكتب والعينات هنا. كما حصل الأطفال على هدية. بعد تحميل الحطب، انطلقنا في رحلتنا الإضافية وسرعان ما مررنا بدير دير خولموغوري. لاحظت العديد من الراهبات اللاتي كن على الشاطئ سفينتنا واندفعن إلى برج الجرس لقرع الأجراس. ولكن بما أنها كانت بعيدة عن برج الجرس، بينما كانوا يركضون، كانت الباخرة الخاصة بنا قد ذهبت بالفعل بعيدًا ولم نسمع الرنين. أخيرًا، في حوالي الساعة التاسعة مساءً، ظهرت قرية Ust-Pinega على مسافة، واقتربنا منها، واستدرنا بحدة ودخلنا نهر Pinega. في سانت بطرسبرغ، قبل رحلتي إلى الشمال، سمعت من الكثيرين: "وأنت تريد الذهاب إلى هناك؛ ففي نهاية المطاف، شمالنا الفقير الممل ليس شيئًا مثيرًا للاهتمام." وهنا، في Pinega، أصبحت مقتنعا بأن الكثيرين ليس لديهم معلومات محددة وصحيحة عن شمالنا. اضطررت إلى السفر لمسافة 300 ميل فقط من Ust-Pinega إلى Sura، وبدا هذا المسار وكأنه نوع من البانوراما السحرية. تدهش Pinega بتنوع شواطئها: في الأماكن التي ترى فيها نسخة من شواطئ جزر Valaam: منحدرات شديدة الانحدار تنحدر إلى الماء، من الشقوق التي ترتفع فيها أشجار الصنوبر التي يبلغ عمرها قرنًا من الزمان؛ في بعض الأماكن تشبه ضفاف جبال الكاربات على نهر تيتيريف في جيتومير؛ هناك أيضًا زوايا قوقازية مميزة بها هاوية ومنحدرات، كما رأيت في براري داغستان. في مكان واحد بالقرب من دير كراسنوجورسكي، رأيت نسخة طبق الأصل من كييف، بنفس الشكل الذي تراه عندما تقترب من الجنوب على طول نهر الدنيبر. سلسلة من الجبال الطباشيرية شديدة الانحدار، تتخللها كهوف عميقة، ومغطاة بغابة كثيفة في الأعلى، وتمتد لأميال عديدة. في الليل، عندما كان الجميع نائمين بالفعل، استيقظت على ضجيج على سطح السفينة. اتضح أننا هبطنا على الشاطئ لأخذ الحطب. خرجت إلى سطح السفينة وأرى أنه باستثناء الطاقم الذي يحمل الحطب، هناك واحد فقط مستيقظ. جون. يقف في مقصورته وينظر إلى السماء ومن الواضح أنه يصلي. رائحة الغابة الرائعة مسكرة. الرغبة في إلقاء نظرة فاحصة على الغابة، ذهبت إلى الشاطئ وتسلق الجبل. انفتحت أمامي بانوراما رائعة - بحر لا حدود له من الغابات. الأفق بأكمله مغطى بغابة كثيفة لم يمسها أحد. كنت أرغب في الإعجاب بالمناظر الطبيعية الرائعة إلى ما لا نهاية، ولكن بعد ذلك أكدت قوة البعوض حقوقها... اندفعت إلي مليارات الحشرات المتعطشة للدماء وأجبرتني على الركض إلى السفينة. يرتدي الفلاحون المحليون الذين يضطرون إلى العمل في الغابة أو بالقرب من النهر ما يسمى بالناموسيات. هذا نوع من الباشليك، مصنوع من قماش سميك، يناسب الرأس والكتفين بالكامل بإحكام؛ ويبقى الوجه فقط غير مغطى، ولكن لحماية الوجه يتم طلاء حواف الناموسية بالقطران. في الساعة التاسعة من صباح يوم 4 يونيو، اقتربنا من قرية سويلا الصغيرة وهبطنا على الشاطئ للاحتفال بالقداس. من. يحمل جون دائمًا مخزونًا من الخبز ونبيذ الكنيسة معه، وبالتالي، بغض النظر عن مدى ظهوره بشكل غير متوقع في أي أبرشية، لا يمكن أن يكون هناك أي تدخل في أداء الخدمات الإلهية. قرية سويلا – 40 ياردة، لا أكثر؛ ينتشر على طول الضفة اليسرى لنهر Pinega. بفضل أكواخها الكبيرة وساحاتها الفسيحة وكنيستين حجرية وخشبية تقع بشكل جميل فوق النهر نفسه، تبدو هذه القرية من بعيد قرية كبيرة. في الكنيسة الحجرية، بسبب خرابها، لا تقام الخدمات، وبالتالي فإن الكاهن المحلي القديم الذي قابلنا قاد الأب جون إلى الكنيسة الخشبية. هذه الكنيسة، ذات القبة المائلة والدهليز المجاور لجسم الكنيسة من ثلاث جهات، والمبنية من جذوع الأشجار السميكة القوية، غير المتوازنة بالفعل في بعض الأماكن، مثيرة للاهتمام للغاية كمثال على الهندسة المعمارية الروسية القديمة. في وسط الكنيسة، أول ما يلفت انتباهك هو الصورة الضخمة التي تكاد تكون بحجم الرجل، وهي صورة بارزة للقديس نيكولاس العجائب وهو يحمل كنيسة في يده اليسرى وسيفًا في يده اليمنى، منحوتة من الخشب ومرسومة. لقد أغمقت الألوان وتشققت وتساقطت في بعض الأماكن، والوجه الصارم للعامل المعجزة المقدس، على خلفية داكنة، ينظر إليك بحزن بعينيه الكبيرتين. تبدو وجوه القديسين السوداء حزينة أيضًا من الحاجز الأيقوني. المذبح صغير وخانق لأن النوافذ لا تفتح أبدًا. يحب الأب جون الهواء النظيف أكثر من أي شيء آخر. حتى في الشتاء ينام والنافذة مفتوحة. لذلك، كان من الضروري كشف إطار النافذة هنا قبل بدء الخدمة. بينما كان الأب جون يقرأ القانون، بدأ الفلاحون المحليون بدخول الكنيسة في مجموعات صغيرة. كل هؤلاء رجال رزينون ولحى كثيفة وعيون ذكية وأجسام مبنية بإحكام. ترتدي النساء صندرسات ملونة وسترات مبطنة بلا أكمام. رؤوسهم مربوطة بشكل جميل للغاية بأوشحة ملونة. بعد أن علم الجميع بوصول الكاهن، ارتدى الجميع ملابسهم قبل مجيئهم إلى الكنيسة. لم يعرف الفلاحون المحليون قط القنانة أو العبودية، وقد انعكس هذا في شخصيتهم. كلهم يحملون أنفسهم بكرامة واستقلال. غادرت الكنيسة وسرت على طول الشارع الوحيد في القرية. الأكواخ هنا من نفس النوع، مكونة من طابقين. في نصف الطابق الثاني توجد حظيرة للزلاجات والعربات، والتي يتم إحضارها إلى هنا من خلال "مدخل" خاص مبني خارج الكوخ. عادة ما يكون نصف الطابق السفلي مخصصًا للماشية. على بعد بضعة قامات من الكوخ توجد عادةً حظيرة للخبز، ومن أجل تجنب غزو الفئران، والتي تسمى هنا "gnus"، تم بناء الحظيرة على أربعة أعمدة على شكل فطر. من الصعب جدًا على "البعوضة" الدخول إلى مخزن الحبوب على طول هذه الأعمدة. بعد أن اخترت كوخًا نموذجيًا تقف بالقرب منه امرأة شابة جميلة ترتدي زيًا رائعًا، بدأت في الاستعداد لالتقاط صورة. عندما رأيت أن الجمال نصف البري كان ينظر إلي ليس بفضول فحسب، بل أيضًا بالخوف، سارعت إلى شرح معنى جهازي لها. قلت: "ابق هادئًا، سأأخذك إلى أسفل مع الكوخ". تخيل خيبة أملي عندما استدارت الجميلة على الفور ردًا على ذلك وقالت: "أوه ، أنا خائف!" هرع إلى الكوخ واختفى. لم يكن هناك ما يجب فعله، اضطررت إلى إزالة الكوخ فقط والكلب الذي ظهر، مشابه جدًا للذئب. هناك الكثير من هذه الكلاب هنا؛ إنهم حراس جميلون جدًا وممتازون جدًا. أثناء سيري في الشارع على طول صف كامل من الأكواخ، التي نظرت إلي من نوافذها العديد من العيون الفضولية، التقيت بامرأة مسنة أعطتني حزمة وقالت: - اسمع، لا أعرف ماذا أسميك، ها هو بيضك! "نعم يا عزيزي، أنا لست بحاجة إليها،" أعترض. "لا شيء، خذه، فقط لا توجه هذا الشيء الخاص بك إلى كوخي." لم يكن هناك ما يجب فعله، كان علي أن أرفض البيض، وأعد بأنني لن أطلق النار على أي شيء آخر، وأعود إلى السفينة بالجهاز. بعد أن خدم القداس، حيث ألقى الكاهن خطبة، حذر فيها الفلاحين المحليين بحرارة من المنشقين الذين كانوا يغوون الشعب الأرثوذكسي، ذهب الأب جون لمدة ربع ساعة إلى منزل الكاهن الجديد المبني حديثًا، وشرب كوبًا من الشاي هنا وبعد ذلك، برفقة الرعية بأكملها، توجه إلى السفينة، مدعومًا، كالعادة، بذراعي أحد الأشخاص المرافقين. أي صبر يجب أن يتحلى به هذا الرجل! كونه دائمًا مبتهجًا وقوي الروح، لدرجة أنه قادر على نقل هذه القوة إلى العديد من الأشخاص الضعفاء، فإنه يسمح لنفسه دون أدنى شك بأن يقوده بذراعيه إلى مكان مستوي تمامًا، مثل رجل عجوز مرتاح، فقط لأنه يعلم أن رفض شخص ما مثل هذه الحماسة يعني الإساءة إلى الشخص. لقد رأيت وسمعت بنفسي عدد الأشخاص الذين رافقوا الأب يوحنا بهذه الطريقة إلى حد ما ثم قالوا لأصدقائهم بحماس: "كنت أمسك بيد والدي العزيز وأجلسه وأقبله على كتفه طوال الوقت". يبدو أنه يمكن للمرء أن يفتح ثوبه للنسيم الخفيف ويمشي بهدوء إلى السفينة ... عشرات الجثث ضغطت على الأب جون في كتلة كثيفة، وهو يتأرجح بهذه الكتلة أولاً إلى اليسار ثم إلى اليمين، ويمشي مشية غير مستوية على طول الرمال السائبة. فقط عندما أبحرت السفينة بالفعل من الشاطئ، خلع الكاهن عباءته، وسار على طول سطح السفينة بمشيته العصبية النشطة. مدينة بينيغا. – شائعات مثيرة للقلق حول فقدان المياه. في حوالي الساعة 12 ظهرًا مررنا بدير كراسنوجورسكي الجميل الواقع على الضفة اليمنى العليا لنهر بينيجا. أدناه، تحت الجبل، بين الغابة الكثيفة، يمكنك رؤية كنيسة السكيت البيضاء. بالطبع، نحن لا نفكر حتى في التوقف، لأن المياه في بينيغا أقل وأقل؛ بين الحين والآخر تظهر المياه الضحلة، وفي كثير من الأحيان يتم سماع صرخات أحد أفراد الطاقم على القوس، وقياس عمق الماء. - خمسة، أربعة، ثلاثة ونصف... أربعة، خمسة، ستة - لا تلوح في الأفق! "لا تلوح في الأفق" تعني: أن الجنوح قد انتهى، ويمكنك السير بأقصى سرعة. في حوالي الساعة الثانية بعد الظهر كنا نقترب بالفعل من مدينة بينيجا. قبل المدينة مباشرة، ينقسم النهر إلى فرعين، وبالتالي فهو ضحل جدًا في هذا المكان. في بداية المدينة ظهرت مداخن منشرة ضخمة لتجار فولودين. يقولون إن هؤلاء فولودين لديهم ثروة تبلغ حوالي عشرة ملايين، لكنهم معروفون في جميع أنحاء مقاطعة أرخانجيلسك ببخلهم. "وهنا،" أخبرني رباننا، "حسنًا، لماذا قد يقول المرء، مثل هذا المليونير، يحتاج إلى سد فرع واحد من نهر بينيجا!" سوف تسير كل المياه على طول قناة واحدة، وستكون أعمق. بعد كل شيء، كان سيفتح طريقا واضحا لسفنه. لا! لقد تغلب هذا الجشع اللعين!... في بينيجا رأيت "المليونير" نفسه. لقد جاء إلى السفينة بأحذية عالية مع زجاجات وسترة رمادية وقبعة. وأول شيء قاله للأب جون كان رسالة حتى تتذكر رئيسة دير سورسكي (التي أرادت أن تجعله أمرًا ما للدير)، في حالة صدور أمر منها، أنه، فولودين، يحب قبل كل شيء المدفوعات الدقيقة. بينيغا هي بلدة صغيرة تقع على الضفة اليمنى لنهر بينيغا، ويبلغ عدد سكانها حوالي ألف نسمة من الجنسين. لا تزال المدينة شابة نسبيًا وبالتالي لا تمثل أي شيء مثير للاهتمام تاريخيًا. يتم تنشيط المدينة فقط من خلال معارض Nikolskaya و Blagoveshchenskaya، التي يأتي إليها التجار من Galich و Kargopol و Arkhangelsk و Kholmogory ويتركون التندرا بمنتجات حرفهم اليدوية: الأسماك والدهون والجلود والفراء والطرائد - Samoyeds وسكان Ustsilma و Izhma و Pustozersk و Mezen. لا يوجد سوى كنيستين في بينيغا، وحتى هاتان الكنيستان، بمظهرهما المهمل، تشهدان على اللامبالاة والإهمال الكاملين لأكياس النقود المحلية. وفي الوقت نفسه، فولودين وحده، صاحب المناشر الضخمة وأسطول كامل من البواخر، بكل المقاييس، لديه حوالي عشرة ملايين رأس مال. بقينا بالقرب من مدينة بينيجا لمدة نصف ساعة فقط. كان من الضروري أخذ بارجة الدير مع سحب بعض البضائع. في هذا الوقت، صعد العديد من الأشخاص على متن السفينة، معظمهم من المثقفين المحليين: ضابط شرطة محلي مع زوجته وابنته، ورجال الدين والتجار. لقد أبلغنا هنا بأخبار حزينة بخصوص حالة المياه في بينيغا. - الماء يتساقط. لا مطر أخبرنا آل بينزان: "من غير المرجح أن تصلوا إلى سورة". كان هناك الكثير ممن أرادوا الذهاب معنا إلى سورة، ولكن نظرًا لحقيقة أن كل رطل إضافي من الوزن على السفينة جعل رحلتنا أكثر صعوبة، كان علينا أن نرفض الجميع. جاء معنا شخصان فقط من بينيجا: الشماس المحلي وتاجر الأخشاب إس.ك. كيركالوف، الذي جاء إلى هنا للقاء الأب جون. سيفيريان كوزميتش كيركالوف يطلق على نفسه اسم "الفلاح". هذه شخصية مثيرة للاهتمام للغاية. إنه يمشي ببساطة، مثل معظم الفلاحين الأثرياء العاملين في التجارة؛ يتصرف بشكل متواضع للغاية. نظرًا لكونه رجلًا متدينًا للغاية ويرى في الأب يوحنا رجل صلاة عظيمًا وراعيًا مثاليًا، فإن سيفيريان كوزميتش يحترم الكاهن كثيرًا لدرجة أنه لن يسمح لنفسه أبدًا بارتداء قبعة في حضوره. هكذا بقي رأس كيركالوف المكشوف في ذاكرتي. رأيتها في بينيجا، وبين رمال سورا المتحركة، ثم في طريق العودة، في شوارع أرخانجيلسك المتربة. لم يعجب الكاهن بذلك، فسأل أكثر من مرة س.ك. لتغطية رأسه. ثم لجأ كيركالوف إلى الماكرة: قال: "لقد نسيت قبعتي في المنزل". في أرخانجيلسك، يوجد في كيركالوف مناشر ضخمة ومصانع طوب؛ ويجري بناء مصنع آخر في مكان ما في سيبيريا؛ على بعد مائة ميل من سورة، في اتجاه مجرى النهر، في منطقة تسمى جبل شوتوفايا، يوجد مقر إقامته، إذا جاز التعبير، قاعدة عملياته. هنا قريته الأصلية، منزله ومزرعته. إس.ك. كيركالوف يتبرع بالكثير للكنيسة. في أرخانجيلسك، قام ببناء فناء دير سورسكي على نفقته الخاصة، في قريته الأصلية، قام ببناء كنيسة حجرية وهو مانح منتظم لدير يوانوفسكي في سورة. الآن س.ك. التقى بنا كيركالوف في بينيجا حتى لا نفترق حتى أرخانجيلسك نفسها. على متن السفينة، احتل المكان الأكثر تواضعا، في مكان ما بجوار المطبخ على الحطب المكدس. سيكون من الصعب تخيل هذا الرجل كرجل أعمال يبلغ حجم مبيعاته السنوية عدة مئات الآلاف من الروبل. في حوالي الساعة الثالثة بعد الظهر، كنا قد غادرنا بالفعل مدينة بينيجا وأبحرنا في اتجاه مجرى النهر، وأبحرنا بهدوء أكبر، لأننا كنا نقطر بارجة. لقد مررنا عبر الممرات التي واجهناها بأمان ولم نفقد الأمل في الوصول إلى سورة بالقارب. كانت الراهبات الثلاث على متن السفينة قلقات للغاية. وصرخوا: "من أجل الرحمة، يا لها من عطلة بالنسبة لنا هي قدوم والدنا العزيز". "لقد انتظرنا وصوله لمدة عام كامل، ثم نعيش طوال العام." لكن إذا لم تصل السفينة إلى السورة فسنضطر إلى البقاء فيها وعدم رؤية الكاهن في السورة! ولم يفقد "قائدنا" الأمل في الوصول إلى السورة أيضًا. وقال: "إذا هطلت الأمطار في المناطق العليا، فسوف ترتفع المياه على الفور، وهي، بينيغا، مجنونة هنا". ولكن كان هناك أمل ضئيل في هطول الأمطار. لقد رحل لفترة طويلة. كانت الشمس شديدة الحرارة في السماء الصافية. على الضفاف شديدة الانحدار، غابت غابة عظيمة في صمت مهيب. في أحد الأماكن رأينا موكبًا دينيًا يمر عبر منطقة خالية. طلب الفلاحون من الله تعالى المطر. قالت لي إحدى مرافقات الأب جون، البارونة ت.: «لا سمح الله إذا اضطررنا إلى ركوب الخيل». "هنا، على بعد كل ميل، يوجد جبل، ومن المخيف حتى النظر إلى الأسفل." سوف تعاني. تسافر البارونة ت. مع الأب جون منذ سنوات عديدة. لا أستطيع أن أتذكر دون أن أشعر بالتعاطف مع هذا الشخص. كونها امرأة من دائرة أرستقراطية، وزوجة رجل صغير، وتشغل الآن منصبًا بارزًا في إحدى الوزارات، غادرت البارونة العالم، وارتدت وشاحًا أسود، وتحتل الآن زنزانة صغيرة في بيت الصناعة في كرونشتاد، وتؤدي واجبات أمين المكتبة والمسؤولة عن بيع الكتب الروحية. قالت إنها عانت لمدة ستة عشر عامًا من مرض أنثوي منهك. سافرت إلى جميع المنتجعات الأجنبية على أمل تحسين صحتها. ولكن، للأسف... كان كل ذلك عبثا. وأخيرا، قررت أن تلجأ إلى الأب يوحنا، الذي دخل للتو إلى المجد. "صلى الأب فاختفى المرض وكأنه بيده!" - قالت لي. "ثم شعرت أنني لم أعد أستطيع البقاء في البيئة المحيطة بي. ذهبت إلى والدي وطلبت نصيحته بشأن ما يجب أن أفعله. وقال لي: ساعد الفقراء واحمد الله. منذ ذلك الحين تركت النور، وأنا الآن سعيد لأنني أستطيع الاستماع إلى القداس وتلقي القربان من الكاهن كل يوم تقريبًا. على الطريق، تحتل البارونة دائمًا المكان الأكثر تواضعًا، ولا تتدخل في عيون الأب جون مثل الآخرين، وتجلس في مكان ما في زاوية نائية وتحاول أن لا يلاحظها أحد. يوجد دائمًا في مقصورة البارونة كمية كبيرة من جميع أنواع الصلبان والأيقونات والكتيبات الروحية والأشياء المماثلة المفيدة للناس. إنها تشتري كل هذا بمبادرة منها وعلى نفقتها الخاصة وتوزعه في كل فرصة. لدى البارونة أيضًا الكثير من الحلويات - صناديق كاملة من خبز الزنجبيل والحلويات. تقول: "لدي كل شيء من أجل الأطفال. أحب حقًا تقديم الهدايا للأطفال". بعد كل شيء، الصبي الآخر لم ير قط الزنجبيل منذ ولادته. لكن البارونة نفسها صارمة للغاية: فهي لا تأكل السمك فحسب، بل حتى الزبدة. يتغذى حصرا على الخيار والبطاطس والزيتون. مشكلة غير متوقعة. – دير فيركولسكي. - الغابات المدمرة. – لقاء مع الساموييد. خارج مدينة بينيغا، أصبحت ضفاف النهر ساحرة بشكل إيجابي. في كل منعطف كان هناك بانوراما جديدة، ولم أكن أعرف ماذا أفعل؛ وفي الوقت نفسه، كان من الضروري الجلوس في المقصورة والعمل: التقاط الصور وإنهاء بعض الرسومات التي بدأت بالفعل - وفي الوقت نفسه، لم أرغب في تفويت أي شيء مثير للاهتمام كان مرئيا من سطح السفينة. ومع ذلك، ساعدني الأب جون نفسه في كثير من الأحيان في هذا الصدد. إذا صادفت منظرًا جميلاً بشكل خاص، ولم أكن على سطح السفينة، يرسل أبي شخصًا إلى المقصورة لإحضاري. في بعض الأحيان، عندما تنظر من العمل، تنظر من النافذة الصغيرة في مقصورتك ولا تصدق عينيك. أمام النافذة، ينحدر جدار ضخم عمودي تقريبا في الماء؛ الجزء العلوي غير مرئي. ولكن الآن كان هناك ضفة منخفضة وكانت مسافة الغابة زرقاء في الأفق. في بينيغا، كلا الضفتين لهما نفس الطابع ومتنوعان بنفس القدر؛ وهذا ليس ما يحدث عادة في الأنهار التي تتدفق من الشمال إلى الجنوب أو من الجنوب إلى الشمال، حيث عادة ما تكون إحدى ضفتيها مرتفعة والأخرى منخفضة. في ليلة السادس من يونيو، بالكاد نمنا على الإطلاق، وكان من الصعب جدًا أن نفترق عن الطبيعة الساحرة. لم أكن أعرف ماذا أختار؛ إما ما رأيته فوق الماء، أو ما انعكس في الماء أملس كالمرآة. أردت أن ألقي بنفسي في هذه المياه الجذابة وأختنق بجمال الليل الشمالي الساحر. في الليل، عندما كنا نأخذ الحطب من بعض القرى، س.ك. تركنا كيركالوف. ركب العربة وهرع إلى جبل شوتوفا ليحذر عائلته من أن الأب جون سيأتي إليهم ويؤدي صلاة. في اليوم التالي، حوالي الساعة 11 صباحًا، عندما توقفنا على بعد أميال قليلة من جبل شوتوفايا لأخذ الحطب، قال س.ك. ظهر كيركالوف فجأة من بعيد على زوج من الخيول في عربة خفيفة من الخيزران. جلب لنا سيفيريان كوزميتش أخبارًا حزينة. وأعلن: "لا يمكنك الذهاب إلى أبعد من ذلك على الباخرة، فهناك أقل من ثلاثة أرباع الماء؛ ولم تصل سفن فولودين البخارية إلى جبل شوتوفايا وعادت. كانت هناك ضجة على متن السفينة، حيث لم يتوقع أحد مثل هذه المفاجأة بهذه السرعة. هذه الأخبار غير السارة فاجأت الجميع. لقد وجدت نفسي في وضع مزعج للغاية، حيث تم وضع كل أشيائي في المقصورة، كما لو كانت في شقة. إن المضي قدمًا دون أن آخذ معي كل مستلزماتي الفنية والتصويرية يعني التوقف عن العمل، ومن ثم ستنتهي رحلتي إلى الصفر. علاوة على ذلك، كنت قد وضعت للتو مطبوعات فوتوغرافية مبللة في مقصورتي وكان يجب إرسالها إلى سانت بطرسبرغ. لم يكن هناك ما أفعله، كان علي أن أضع الأشياء الضرورية بسرعة في سلة صغيرة وأطلب من الراهبات المتبقيات على متن السفينة حفظ الصور عندما تجف. بينما كنت أحزم أمتعتي، كان الأب جون قد غادر بالفعل مع كيركالوف في عربته. وسرعان ما وصلت عربة أخرى لي ولهيرومونك جورج، وجلسنا عليها، وأخذنا أغراضنا معنا. كان علينا أن نسير على طول ضفة مائلة تحت منحدر مرتفع. ومع ذلك، سرعان ما وجدنا أنفسنا على طريق حقيقي ودخلنا القرية الواقعة تحت جبل شوتوفا. بعد القيادة حوالي عشرين ياردة، توقفنا عند كوخ ضخم من طابقين مبني من جذوع الأشجار الضخمة. كان هذا منزل س.ك. كيركالوف. بدلاً من الفناء الموجود أمام منزل كيركالوف، يوجد ما يشبه ساحة صغيرة تواجهها المدرسة والأكواخ الأخرى بواجهاتها. بجوار المنزل مباشرة كان هناك بئر تحت مظلة بعجلة خشبية ضخمة. وصلنا إلى شرفة ذات مدخلين، وصعدنا إلى الطابق الثاني عبر درج مغطى بقطعة قماش حمراء ودخلنا غرفًا فسيحة مفروشة على طراز المدينة. كانت مجموعة كبيرة إلى حد ما تجلس بالفعل على مائدة العشاء، وهرعنا أنا والأب جورج مباشرة لتناول الحساء الساخن. حساء السلمون الطازج، فطائر السلمون الطازج، السلمون المملح الطازج، السلمون المسلوق... منذ ذلك اليوم فصاعدًا، أينما توقفنا كان هناك سمك السلمون عند قاعدة الطاولة. لقد دخل السلمون المملكة. وكانت بقية الأطباق مجرد إضافات. لا يوجد سمك سلمون طازج في سانت بطرسبرغ: من الصعب الحصول عليه، لذلك اضطررت أنا والأب جورجي إلى تجربته بهذا الشكل لأول مرة. ومع ذلك، لن أقول إن سمك السلمون الطازج هو شيء لاذع. لا يزال الشكل الذي يتم بيعه به هنا في سانت بطرسبرغ هو الأفضل. بعد تناول الغداء، كالعادة، شرب الشاي من يديه للأطفال، ذهب الأب جون مع س.ك. كيركالوف لتفقد المكان الذي قرر فيه الأخير بناء كنيسة حجرية على نفقته الخاصة. بحلول هذا الوقت، وصل إلينا ضابط الشرطة المحلي والعديد من الرتيلاء المزدوجة والثلاثية، حيث كان من المفترض أن تنطلق القافلة بأكملها في رحلتها الإضافية. في هذا اليوم كان علينا القيام برحلة مسافة 50 فيرست إلى دير فيركولسكي، حيث تم توفير الإقامة لليلة واحدة. نظرًا لوجود عبّارات في طريقنا، والتي تأخرت كثيرًا، فقد غادر العديد من رفاقنا مسبقًا. انطلقنا أنا والأب جورج في الترويكا المعدة لنا، متبعين الكاهن، الذي غادر أيضًا في تمام الساعة الثالثة بعد الظهر على الترويكا في عربة مريحة، أرسله رئيس دير فيركولسكي لمقابلته. إس.ك. تولى كيركالوف مهام سائق الحافلة، وبالتالي لم يترك صندوق عربة الأب جون طوال الطريق. ما يقرب من رحلة الخمسين ميلاً بأكملها من ملكية S.K. كيركالوف إلى دير فيركولسكي كان علينا السفر عبر الغابة على طول طريق رملي ثقيل. والأخير يقترب من النهر. ثم يتراجع Pinega إلى أعماق الغابة، متجاوزًا بعض الوادي أو الجبل شديد الانحدار. في بعض الأحيان نصادف قرية في طريقنا. كنا نقود السيارة على طول شارعه، مصحوبين بنباح الكلاب المبتهج والأقواس المنخفضة البطيئة للفلاحين الرصينين. عند النظر إلى هذه القرى والقرى، لا يسع المرء إلا أن يعجب بقوة واتساع نطاقها. تم التعبير عن هذه القوة في بناء أكواخ فسيحة من طابقين، والتي حافظت في أشكالها على بقايا تلك العمارة الروسية الجميلة التي أنشأت غرف ستروجانوف وقصر كولومنا. يتم إعطاء الجمال الخاص للكوخ من خلال الشرفات الواسعة والمنحدرة والعالية ذات الأعمدة والدرابزين المقلوبة المغطاة بزوايا مدببة عالية وأسقف نصف برميل وبرميلية مقطعة إلى موازين واللون الأصلي المشرق للستائر والتلال والألواح. تُعد الكنائس الريفية أيضًا بمثابة آثار للهندسة المعمارية القديمة، مع لمسة محلية نموذجية. في أسطحها المتقشرة المغطاة بالخيام والمحاطة بأروقة ذات منحوتات منقوشة، يمكن الشعور بزخارف الغابات الصنوبرية والتنوبية. عادة ما تكون الكنائس مخصصة، وفقا لعادات نوفغورود، لتجلي الرب وبشكل عام لأعياد الرب، وليس لوالدة الإله، كما كانت العادة في موسكو. بعد أن سافرنا على بعد ستة أميال من منزل كيركالوف، كان علينا أن نتوقف في إحدى هذه القرى، حيث وعد الأب جون بزيارة امرأة فقيرة مريضة بشدة هنا. عندما توقفنا، كنا محاطين بحشد من الفلاحين. انهالت جميع أنواع الطلبات على الأب جون من جميع الجهات. لا أعرف كيف أشرح هذا. هل الناس هنا أكثر فقراً أم بسبب بعدهم عن المركز إلا من. جون خلال رحلته، لم يكن هناك أحد يلجأ إليه، ولكن لم يتم طلب المساعدة المادية في أي مكان خلال رحلتنا الطويلة كما هو الحال هنا. في مقاطعة نوفغورود، على سبيل المثال، لم نكن نعرف كيفية رفض جميع أنواع العروض من الفلاحين. تتوسل إحدى النساء لقبول منشفة من عملها، وأخرى دزينة من البيض، وثالثة رغيف خبز وكوب من الفراولة. يرفضون الأموال المعروضة. - هذه له الشمس الحمراء. من فضلك اطلب مني ألا أسيء إليّ، المرأة العجوز، برفضك. من أعمالك الخاصة! - تتوسل. أما هنا في وطنه فالأمر مختلف تمامًا. بادئ ذي بدء، يطلبون المال. نظرًا لأنه من غير الملائم طلب قطيع كامل، فإن الفلاحين يتخذون مواقعهم بذكاء شديد في نقاط مختلفة من الطريق، وينتشرون على مسافة عدة أميال وبعض المسافة من بعضهم البعض. بين الحين والآخر، بعد سماع جرسنا، يخرج رجل أو امرأة من غابة الغابة إلى الطريق، وبعد أن اقتربوا من عربة الأب جون، لا يغادرون إلا عندما يتلقون ما يطلبونه. وبينما كنا نطفو على طول النهر، رأينا غابة ضخمة ونحيلة وأعجبنا بنضارتها. مثل البطل السليم الذي وقف أمامنا بالبريد المتسلسل الأخضر. الآن، عندما اضطررنا إلى التوغل في أعماق هذه الغابة ورؤيته أمام أعيننا من مسافة قريبة، علمنا للأسف أن هذا البطل كان مريضًا للغاية. ودمرت الحرائق مناطق واسعة. بدلاً من الغابة الخضراء، هناك للأسف جذوع سوداء متفحمة وأشجار صنوبر عمرها قرون ترقد في حالة من الفوضى، وتمتد أغصانها السوداء مثل الأيدي. كانت هذه نوعًا من الأخطبوطات العملاقة التي تجمدت في سكرات الموت. ينتهي مكان الحريق، وتبدأ الغابة التي نجت من الحريق. لكن الصورة هنا لم تعد مبهجة. يكمن العمالقة في كل خطوة، وأحيانًا بفروع جديدة تمامًا، مع مساحات خضراء لم يتح لها الوقت لتتحول إلى اللون الأصفر. انفجرت الجذور من الأرض، وأخذت معها جزءًا من التربة، وتقف الآن مثل الدروع لعمالقةها. لقد أصبحت العديد من الأشجار مغطاة بالطحالب وتحولت إلى غبار. كل هذا هو مكسب غير متوقع، لا يزيله أي شخص، على الرغم من حقيقة أن النهر الصالح للملاحة يتدفق في بعض الأحيان على بعد بضعة قامات فقط. لا يسعنا إلا أن ننتبه إلى الأشجار الضخمة التي صادفناها كثيرًا، والتي لا تزال واقفة في وضع مستقيم، ولكنها بالفعل نصف مقطوعة من جذورها وبالتالي محكوم عليها بالموت. - من يفسد الأشجار هكذا؟ - سألنا سائقنا. يجيبنا: "وهؤلاء فلاحون". "يبدأ في قطع جذع شجرة لنفسه، ويقطع نصف الطريق، ثم يرى أن اللب غير مناسب، ولا يحبه، فيتخلى عنه ويذهب لاختيار واحد آخر." في وجهي مع رفيقي العزيز من. جورج، مثل هذا الموقف تجاه ثروتنا الحرجية ترك انطباعا محبطا؛ لذلك، عندما كان عليّ في اليوم التالي، أثناء تناول الغداء في رئيس دير فيركولسكي، أن ألتقي بحراس الغابات المحليين والتعرف عليهم، كان أول شيء تحدثت عنه هو الغابة. كان علي أن أستمع إلى التفسيرات الأكثر تناقضا لحالة الغابات الحزينة. وقال البعض إن الفلاحين أنفسهم يشعلون النار في الغابات، لأن الخزانة تبيعهم المواد المحروقة بسعر أرخص. وجادل آخرون بأن هذا أمر سخيف، لأنه أثناء الحريق يُجبر الفلاحون على إطفاء الحريق، وبالتالي يجب عليهم أخذ إجازة من العمل، وهو أمر غير مربح لهم. لسبب ما، لا يوجد مشترين للسجلات الجميلة التي ألقاها العاصفة، والخزينة ليست مهتمة باستغلالها. في النهاية، اعترف لي أحد الغابات، الذي كان يعمل هنا منذ حوالي 8 سنوات، بصراحة أن كل هذه الأشجار المقطوعة والمهجورة، وبشكل عام، كانت حالة صناعة الغابات بأكملها في البداية انطباعًا خطيرًا عنه وفاجأته؛ ولكن الآن لا بأس، لقد اعتدت على كل شيء ومقتنع أنه لا يمكن أن يكون الأمر خلاف ذلك. واختتم حديثه قائلاً: "وأنت، إذا عشت هنا لعدة سنوات، فسوف تعتاد على ذلك أيضًا، فهناك الكثير من الغابات هنا". أترك الأمر لخبراء الغابات للحكم. وصلنا إلى دير فيركولسكي حوالي الساعة العاشرة مساءً، متخلفين عن الكاهن ووصلنا بعده بنصف ساعة، حيث كان علينا انتظار عودة العبارة التي عبر بها الأب يوحنا بينيجا قبلنا. كانت هناك كارثة قريبة على هذه العبارة. عندما تم إحضار الأب جون وطاقمه إلى العبارة، هرع وراءه حشد من الناس، معظمهم من النساء والأطفال، وبدأت العبارة، التي كانت تجلس بالفعل على مستوى الماء تقريبًا، في الغرق. وقفز العديد منهم في الماء وخاضوا عائدين إلى الشاطئ، بينما تم نقل آخرين إلى قارب وإعادتهم إليه. عندما وصلنا إلى الدير، كان الكاهن يتجول بالفعل في غرف شقة رئيس الدير الفسيحة. يجذب دير فيركولسكي من الدرجة الأولى الانتباه من بعيد بصلابته ووسائل الراحة التي يتمتع بها. مثل مدينة صغيرة، تقع على ضفة Pinega العالية، وتحيط بها جدار حجري أبيض جميل مع نوافذ شبكية نصف دائرية تنبثق من معرض يمتد على طول الجدار بأكمله. تم طلاء كلا الكنيستين وبرج الجرس وجميع مباني الدير باللون الأبيض وتبرز بشكل جميل للغاية على الخلفية الخضراء الداكنة للغابة الكثيفة. منذ أن كان علينا في الصباح أن نخدم صلوات الصبح والقداس في ضريح القديس أرتيمي، الذي تأسس الدير على شرفه في بداية القرن السابع عشر، نحن والأب. بعد أن ودع جورج الكاهن وقدم احترامه لرئيس الدير الأكبر المتعاطف واللطيف للغاية، ذهبنا إلى فندق الدير وسرعان ما نامنا بمرافقة خافق حارس الدير. في اليوم التالي، 7 يونيو، الساعة 8 صباحًا، كان الكاهن يخدم بالفعل في الكاتدرائية مع رجال الدين المحليين والأب. جورجي في ضريح شارع أرتيميا. بعد القداس، اجتمع حشد كبير من الملتمسين في شقة رئيس الدير، الأمر الذي أرضاه الأب يوحنا على الفور. بعد أن تناولنا وجبة إفطار سريعة، حزمنا أمتعتنا وانطلقنا في رحلتنا التالية. كان لا يزال أمامنا 50 ميلاً لنذهب إلى سورة، وهو ما فعلناه دون تغيير الخيول أو تغيير الخيول، في أربع ساعات. كما ذهب معنا القمص يوانيكي إلى سورة. كان علينا مرة أخرى أن نتخلف قليلاً عن الأب يوحنا، لأنه بين دير فيركولسكي وسورة كان علينا عبور الأنهار على العبارات ثلاث مرات. مرة أخرى، كان علينا أن نسافر طوال الوقت تقريبًا عن طريق البر، ونمر أحيانًا على طول الشارع الأوسط للقرية التي التقينا بها. لا تزال هناك نفس الصورة الحزينة للدمار في الغابة. مثل الرهبان الذين يرتدون أغطية سوداء، تقف جذوع الأشجار الميتة المتفحمة على خلفية خضراء فاتحة زاهية. هنا تكمن العمالقة الساقطة المغطاة بالفعل بطحالب الرنة الناعمة. في أحد الأماكن، لاحظنا صليبًا خشبيًا ضخمًا ذو ثمانية رؤوس، ملفوفًا بكفن مزقته الريح نصفه. "كان هذا مكانًا سيئًا هنا،" أوضح لنا سائقنا، "كثيرًا ما تحدث مشاكل للناس: إما أن يأكل حيوان الماشية، أو أن عفريت يقودهم إلى مستنقع ويضل الشخص، ولكن عندما يضعون الصليب، الآن لا يوجد شيء، لا يوجد شيء أكثر من هذا." التقينا أيضًا بسامويد في الغابة. مرت بنا عائلة كاملة حولنا في عربة. "الآن هناك عدد قليل منهم هنا"، وأوضح لنا نفس المدرب، "ولكن في فصل الشتاء، سيتم دفعهم عبر Pinega المجمدة بواسطة الرنة". إنهم يمرون إلى المعرض في بينيجا وأرخانجيلسك. في حوالي الساعة الرابعة بعد الظهر، على الضفة المقابلة من Pinega، رأينا أخيرا وطن الأب جون - قرية سورة. إنها قرية صغيرة جدًا، ولكن من مسافة بعيدة يبدو لك أنك ترى بلدة صغيرة في المقاطعة. بجانب الكنيسة الخشبية القديمة باسم القديس القديس نيكولاس العجائب تطل بشكل مهيب على المنطقة المحيطة، توجد كنيسة حجرية كبيرة جديدة باسم القديس نفسه، محاطة بسياج حجري جميل بشبكة حديدية. يوجد بالجوار منزلان حجريان كبيران. في إحداهما مدرسة وفي الأخرى متجر دير. وعلى مسافة أبعد قليلاً من خلف الكنيسة، يمكن رؤية كنيسة صغيرة ذات تصميم جميل مبنية فوق قبر والد الأب جون، ومنزل كاهن وعدد من الأكواخ الفسيحة الكبيرة. كل هذا من خلق الأب يوحنا. وأوضح لنا الحوذي: "لقد كان مكانًا خاليًا هنا، ولم يكن هناك شيء على الرمال العارية سوى كنيسة قديمة". والآن لا يمكنك حتى التعرف على الكنيسة القديمة، فقد قام الأب إيفان بتجديدها، وقام ببناء كنيسة جديدة - وهذا مفاجأة للجميع. وبالفعل، عندما تفحصت لاحقًا الكنيسة الذي بناه الأب يوحنا، أذهلتني روعته. في البداية اتخذنا كل هذه المباني ديرًا. ولكن تبين أن الدير لم يكن مرئيا بعد. يقع الدير على الجانب الآخر من القرية وتغلقه المباني الفلاحية من جهة بينيجا. بعد أن نزلنا من جبل شديد الانحدار إلى النهر، رأينا على الضفة المقابلة لنهر بينيجا رصيفًا مزينًا بالأعلام والمساحات الخضراء. هنا، قبل ساعة من وصولنا، التقت كل السورة مع الأخوات ورئيسة دير يوانوفسكي بزميلهم القروي الرائع. يقولون أنها كانت صورة رائعة ومؤثرة ومهيبة بالنسبة لنا لنراها. لم يكن جورج مضطرًا إلى ذلك، الأمر الذي ندمنا عليه كثيرًا فيما بعد. بعد أن عبرنا العبارة إلى الشاطئ المقابل، مشينا ببطء على طول الرمال المتحركة على خيولنا المتعبة. الشمس تحترق بلا رحمة. تحفر عجلات الرتيلاء عميقًا في الرمال، وتتوقف الخيول لالتقاط أنفاسها. أخيرًا تسلقنا الجبل، وبعد مرورنا بكنيستين ومدرسة، وجدنا أنفسنا تقريبًا في شارع مستقيم، تحده من الجانبين صفوف من الأكواخ الكبيرة الفسيحة. توجد ألواح للمشاة بالقرب من الأكواخ، حيث أنه من الصعب جدًا المشي على الرمال التي تتعثر فيها أقدامك بعمق. كان الشارع خاليًا تمامًا، إذ كانت القرية بأكملها في الدير الذي كان يتواجد فيه الأب يوحنا. أخيرًا ظهر سقف كنيسة الدير بقبة مصنوعة من الحديد المجلفن، وبعد أن سافرنا حوالي عشرين ياردة، انعطفنا يمينًا وتوجهنا إلى ساحة الدير الواسعة، المحاطة بسياج خشبي مؤقت. بعد أن دخلنا فناء الدير، اتجهنا بحدة إلى اليسار وتوقفنا عند شرفة المبنى الرئيسي المتصل بكنيسة الدير الخشبية. كان جميع سكان سورة هنا. باتباع الراهبة التي دلتنا على الطريق، نحن والأب. سار جورج أمام مدخل الكنيسة. صعدنا الدرج الخشبي شديد الانحدار إلى الطابق الثاني ودخلنا شقة رئيسة الدير. حول طاولة كبيرة، في غرفة فسيحة ومشرقة، جلس حوالي خمسة عشر شخصًا من الجمهور الأكثر تنوعًا. كانت هناك راهبات ورجال دين ومسؤولون عن الضرائب والغابات مع زوجاتهم وأطفالهم والعديد من الفلاحين. معظمهم يشربون الشاي. كان الأب جون، مرتديًا ثوبًا أبيض كالثلج، يتجول في الغرف ويتبادل الحديث مع أحدهما أو الآخر. يرانا من. جورج، خاطبنا بالود والمساعدة المعهودين: "ها هم رفاقي الأعزاء، من فضلكم، أنعشوا أنفسكم من الطريق!" منذ أن أكلنا بالفعل، ثم من. جلس جورجي على الأريكة بجوار رجل طويل القامة ذو لحية بنية فاتحة كثيفة، ووجه مسمر ويداه متصلبتان - من الواضح أنه مزارع، وجلست بينه. جورج وامرأة عجوز جميلة وحسنة الطباع، يرتديان نفس الطريقة التي ترتدي بها جميع النساء الفلاحات هنا. قال لي الأب جون، وهو يشير إلى جاري وجاره: "هذه أختي، وهذا ابن أخي". جورج. جار من. تبين أن جورجي هو ابن جارتي. في زاوية بعيدة من الغرفة، جلس اثنان من أبناء أخي الأب جون - الأطفال الأصغر سنا لأخته، يرتدون ملابس مثل الفلاحين ويتصرفون بشكل متواضع للغاية. ابنا الأخ الأكبر متزوجان ويعملان في الزراعة الصالحة للزراعة مع أسرتيهما. هنا كان نكران الأب يوحنا واضحًا. ولو كان شخص آخر في مكانه لكان قد جعل جميع أقاربه أغنياء، مما أتاح لهم الفرصة للعيش بسهولة وثراء. لكن بالنسبة للأب جون، فإن جميع الناس قريبون على قدم المساواة، ولا يعطي ميزة لأقاربه الذين يساعدهم، ولكن ليس أكثر من أي شخص آخر. وأقاربه لا يشكون، لأنهم اعتادوا منذ فترة طويلة أن ينظروا إليه كشخص مميز، وليس من هذا العالم. تعلمت هنا أنه حتى عندما كنت طفلاً، كان ابن قارئ المزمور إيليا سيرجيف، إيفانوشكا قليل التفكير، يتمتع باحترام خاص بين زملائه القرويين. إذا فُقد حصان الرجل، يذهبون ليطلبوا من إيفانوشكا أن تصلي؛ إذا حدث نوع من الحزن أو مرض شخص ما، فإنهم يذهبون إلى إيفانوشكا مرة أخرى. لكن الصبي العجيب نشأ وأشرق مجده كالشمس على روسيا الأرثوذكسية. وفي الصحراء البرية القاسية، بين الغابات الكثيفة بالقرب من الرمال المتحركة، حيث لم يكن هناك شيء باستثناء عشرات الأكواخ والكنيسة الخشبية الفقيرة المتهالكة، بدأت جدران الكنيسة الحجري المهيب تتحول إلى اللون الأبيض، وأشرقت الصلبان الذهبية فوق الدير الشاب الذي ينمو بسرعة فائقة. كل روسيا المتعلمة لا تزال تعرف في الشمال موطن العالم الروسي العظيم لومونوسوف. الآن ستعرف كل روسيا الأرثوذكسية أيضًا السورة - موطن راعيها الجليل. منذ أربع سنوات فقط، وضع الأب يوحنا الأساس لدير سورة. والآن هناك بالفعل 120 أخوات في سورة، معظمهم جاءوا إلى هنا إلى البرية القاسية من أقصى أطراف روسيا. فقط أقل نسبة من الراهبات هم من مواطني مقاطعة أرخانجيلسك. لم تتجمع الراهبات الشابات هنا من أجل حياة سهلة وليس من أجل دير جيد الصيانة. من الصعب إنشاء مزرعة جيدة في وقت قصير على الرمال السائبة. لا توجد حديقة ولا حدائق نباتية ولا حقول مزروعة هنا حتى الآن. يجب إنشاء كل شيء من خلال العمل الجاد في أصعب الظروف، لأن الصيف الشمالي قصير. سوف تمر ثلاثة أشهر، لا تغادر خلالها الشمس الأفق أبدًا، وسيبدأ خريف بارد وعاصف. في بداية شهر أكتوبر، كان كل شيء تقريبًا هنا مغطى بالثلوج. تظهر الشمس لأول مرة لبضع ساعات فقط، ثم تختفي تمامًا تقريبًا. شتاء طويل وقاس قادم. يصل البريد هنا مرة واحدة فقط في الأسبوع. التواصل مع روسيا البعيدة يتم فقط عن طريق الخيول والرنة. منذ ما يقرب من تسعة أشهر، تنغمس الطبيعة بأكملها في نوم عميق. يسود صمت عميق، لا يكسره إلا رنين الجرس الذي يدعو الأخوات إلى كنيسة الدير، وعويل الريح وأنين العاصفة الثلجية، ممتزجان مع عواء الحيوانات البرية الجائعة. في هذا الدير اجتمعت الفتيات الصغيرات، المستعدات بوعي في نفس الوقت لأي نوع من التضحية بالنفس. لقد رأيت الكثير من أديرة الرجال والنساء في روسيا، لكنني لم أر شيئًا كهذا من قبل. ليس ديرًا بل معهدًا ما. ومهما كانت الراهبة، فهي طفلة في السابعة عشرة أو الثامنة عشرة من عمرها. أكبرهم، باستثناء الدير بالطبع، يبلغ من العمر حوالي ثلاثين عامًا. وماذا في ذلك؟ وفقًا للكاهن والأم الدير، فإن جميع الأخوات يقمن بواجباتهن بحماسة ملحوظة. كل واحد يتحمل طاعتها دون شكوى، مهما كان الأمر صعبا. قوية جدًا هي الروح التي يُمنحها لهم في المواعظ الحماسية من قبل أبيهم الروحي وراعيهم، الأب يوحنا. من بين المبتدئين في دير سورسكي، هناك الكثير من سكان كرونستادت وبيترهوف الأصليين الذين قرروا المجيء إلى هنا فقط من منطلق الشعور بالتبجيل العميق للأب جون. ولذلك يمكن للمرء أن يتخيل ما يمثله وصول الأب يوحنا إلى سورة من عطلة لأخوات الدير! أثناء إقامة الأب جون في سورا، تم إنقاذ العديد من الأخوات من الطاعة الصعبة. وهكذا، تم توظيف عمال المياومة في منشرة الدير ومصانع الطوب، حيث تعمل الراهبات عادة، لإعطاء الراهبات فرصة رؤية الكاهن والاعتراف والحصول على القربان منه. في يوم وصولنا، خدم الأب جون صلاة الغروب هنا. في صباح اليوم التالي، كان الدير بأكمله ينتظر حدثًا كبيرًا: الاعتراف العام والتواصل مع الأب يوحنا. وبعد صلاة الغروب، بقي الأب يوحنا في المبنى المجاور لكنيسة الدير. في نفس المبنى، فقط في الطابق أدناه، عاش رفاقه أيضًا: من. جورج رئيس دير فيركولسكي من. يوانيكي مع قبوه، بينيغا ديكون. تم استثناءي بسبب حاجتي للعمل وقد يتدخل الجيران. لذلك، عُرضت عليّ غرفة منفصلة في منزل كاهن الدير الجديد الذي تم بناؤه حديثًا، حيث ذهبت بعد صلاة الغروب مع صاحبها. جورجي ماكافييف. مشينا عبر الحديقة الأمامية إلى بوابة صغيرة مصنوعة من السياج الخشبي المؤقت المحيط بفناء الدير الشاسع، وخرجنا إلى ساحة رملية. وفي الطرف المقابل من الساحة رأيت منزلاً جميلاً مكونًا من طابقين وله شرفات. جورج. من المنزل نفسه إلى بوابة الدير توجد جسور للمشاة، تمامًا كما هو الحال في جميع أنحاء القرية على طول أكواخها. إذا لم تكن هناك ممرات هنا، فإن المشي على الرمال السائبة، التي تغوص فيها قدميك، سيكون صعبا للغاية. دخول المنزل من. جورج، لقد دهشت من تحسنه. الأثاث الفاخر والمرايا الضخمة وورق الحائط الجميل المختار بذوق رفيع من شأنه أن يكرم منزل أي مالك أرض. عندما سألت إذا كانت هناك خزانة في مكان ما يمكنني من خلالها تطوير السجلات، منها. قادني جورجي إلى غرفة مظلمة مصممة خصيصًا للتصوير الفوتوغرافي وبها مياه جارية وجميع وسائل الراحة اللازمة للتطوير. كاهن المكابيين، كما يقولون، هو جاك لجميع المهن، وبالتالي جلب الكثير من الفوائد بالفعل أثناء إنشاء الدير الجديد. وبمبادرة منه وتحت إشرافه المباشر تم بناء منشرة لبنة في صور؛ وبحسب أفكاره، تم بناء دير على بعد 18 فيرست من سورة في بستان منحه الإمبراطور للدير. من. يقوم جورجي برسم مخططات المباني بنفسه ويشرف على سير العمل. لقد بنى منزلاً لنفسه. جورج أيضًا وفقًا لخطته الخاصة. لقد حصلت على غرفة مريحة للغاية مع شرفة في الطابق الثاني. يمكن رؤية فناء الدير بأكمله مع جميع المباني من هنا في لمحة واحدة. بين سور الدير والبيت من. يا جورج، لقد تم بالفعل وضع الأساس الحجري للجدار الذي سيحيط بالدير الشاب من جميع الجهات في العام المقبل. في صباح اليوم التالي، أقام الأب يوحنا قداسًا رسميًا، أمام كنيسة مزدحمة، حيث التفت خلاله إلى الراهبات الشابات، وألقى عظة عميقة حول كيفية عيش الراهبات المكرسات أنفسهن لله. ولمعرفته النفس البشرية جيداً، تطرق الكاهن في خطبته إلى تلك القضايا التي تمثل أكثر النقاط المؤلمة في حياة الراهبات. قرب نهاية الخطبة، بدأت تسمع تنهدات مكبوتة في الكنيسة، والتي تحولت بعد ذلك إلى تنهدات عالية مستمرة. عندما أنهى الأب يوحنا خطبته، قال: "توبوا!"، اندمج كل شيء في الكنيسة في هدير واحد مشترك. وباحتفال وإجلال، بدأت الراهبات يقتربن الواحدة تلو الأخرى لتناول القربان. أعطى الأب يوحنا نفسه الشركة لكل من كان في الكنيسة. عندما انتهت الخدمة وبدأ الناس في مغادرة الكنيسة، سمعت فجأة بعض الضوضاء، حيث لم يكن من الصعب التمييز بين صوت الأب جون. خلال رحلتي بأكملها، لم أر أبدًا الأب جون يغضب من أي شخص أو يرفع صوته، ولذلك، فوجئت للغاية، أسرعت مع الآخرين إلى الكنيسة. عندما دخلت، لم يعد الكاهن موجودا - لقد غادر من خلال المذبح. - ماذا حدث؟ - سأل الجميع. أوضحت لنا الراهبة: “لا يوجد هنا سوى شخص مجنون واحد، يطارد الكاهن في كل مكان ويؤكد للجميع أن الأب يوحنا ليس سوى المسيح نفسه الذي ظهر على الأرض”. بالنسبة للكاهن، هذا حزن شديد. تم إخراج المجنون من الكنيسة لكن هذا بالطبع لن يساعد في الأمر. وسيذهب إلى مكان آخر ويكرر سخافته بين الناس. مثل هذه الوجوه هي صليب ثقيل للأب يوحنا؛ بتصرفاتهم الغريبة يجلبون الحزن الحقيقي للكاهن. بعد تناول الغداء مع رئيسة الدير، ذهب معها الأب يوحنا إلى الدير، الذي تم بناؤه مؤخرًا في غابة سفن عمرها قرون. الرغبة في التعرف على سورة، أخذت معي كاميرا فوتوغرافية وألبومًا، وذهبت أولاً إلى منزل الأب جون. المنزل، أو بالأحرى الكوخ، الذي ولد فيه الأب جون، كان يقع في السابق في نهاية مختلفة تمامًا من القرية وتم نقله الآن إلى هنا بجوار الدير ومغطى، مثل منزل بطرس الأكبر في سانت بطرسبرغ، بغطاء من قبل المعجبين بالأب جون. الكوخ، مثل جميع الأكواخ هنا، مصنوع من جذوع الأشجار السميكة. يدخل الضوء إلى الغرفتين الباقيتين من خلال نوافذ صغيرة ذات زجاج أخضر غائم. الغرفة الأولى الأكبر حجمًا مغطاة بالكامل تقريبًا بالصور والصور ذات المحتوى الروحي. صورة للأب جون معلقة هنا أيضًا. يوجد في الزاوية أمام الصور طاولة بسيطة مغطاة بمفرش المائدة، يوجد عليها وعاء من الماء والشموع المعدة للصلاة. في الغرفة الثانية، من بين الأشياء المعاصرة للأب جون والتي كانت في حوزة والديه، لم يبق سوى حجر رحى في صندوق خشبي. هذا هو كل الديكور البسيط لكوخ الأب جون. بعد أن سافر مسافة 36 ميلًا على ظهور الخيل إلى ذا جروف ثم عاد، عاد الأب جون مبتهجًا ومبهجًا بشكل ملحوظ. كان الأب سعيدًا جدًا بحالة الكنيسة السقيطة التي أعيد بناؤها وتزيينها مؤخرًا باسم الثالوث الأقدس. لقد اندهش الجميع ببساطة من طاقة هذا الرجل الرائع. الاستيقاظ قبل أي شخص آخر، وخدمة الصباح والقداس، وبدون راحة، والسفر 36 ميلاً على طول طريق صعب في حرارة شديدة - ولا تتعب، في عمر 74 عامًا - كما يحلو لك، لكن هذا ليس شيئًا عاديًا تمامًا. طوال رحلتنا، كان علينا أكثر من مرة أن نلتقي بأقران الأب جون، وزملائه في المدرسة اللاهوتية. ولكن أي نوع من كبار السن المتهالكين مقارنة به: فهو يبدو كشاب إذا رأيت زميله في المدرسة. بعد عودته من البستان وشرب الشاي، ذهب الكاهن على الفور لتفقد منزل الكاهن المبني حديثًا. جورج. من نافذة صاحب المنزل الواقع في الطابق الثاني، تمكن الأب يوحنا من رؤية سورته بأكملها على مرأى ومسمع، والتي امتدت في مقدمتها فناء الدير الواسع بجميع مبانيه، بعضها تم الانتهاء منه بالفعل، وبعضها لم يكتمل بعد ومغطى بالسقالات. وعلى يسار الدير توجد ساحة كنيسة بها كنيستها الخشبية القديمة، تحدها من ثلاث جهات أشجار صنوبر رقيقة. خلف غابة الصنوبر يتدفق نهر سورا الصغير الذي يتدفق إلى بينيجا. على ضفاف السورة توجد مصانع الدير - منشرة ومصنع للطوب. على يمين الدير يمكنك رؤية قرية سورا بأكملها، وفي نهايتها منازل حجرية بيضاء - مدرسة ومتجر وكنيسة حجرية جميلة باسم القديس نيقولاوس العجائب. لفترة طويلة، لم يستطع الكاهن أن يبتعد عن مشهد السورة العزيزة على قلبه، فتحوّلت بفضل جهوده، وأخيراً التفت إلى الكاهن الأب جاورجيوس وزوجته، وقال: "أتعلم، سأبقى هنا معك، في هذه الغرفة الصغيرة، لقضاء الليل." بالطبع، كان المالكون سعداء للغاية بهذا الأمر وبدأوا في إثارة ضجة، ويريدون جعل السرير أكثر راحة. ومن نوافذ الدير شاهدت الراهبات كيف وقف الكاهن لفترة طويلة قبل الذهاب إلى الفراش عند النافذة المفتوحة مرتديًا عباءة بيضاء ونظر إلى كل ما خلقه، وقبل أن يتقاعد بارك شباب الدير. في صباح اليوم التالي، 9 يونيو، احتفل الأب يوحنا بالقداس في كاتدرائية القديس نيكولاس العجائب. كان الكنيسة جميلًا ومشرقًا بتذهيب الأيقونسطاس الباهظ الثمن ، وكان مزدحمًا بالمصلين. بالإضافة إلى الفلاحين، تم جمع جميع أخوات دير سورسكي هنا، الذين لم يرغبوا في تفويت خدمة واحدة من المستفيد المعشوق والراعي. بعد القداس، توجه الجميع إلى الكنيسة الواقعة فوق قبر والد الأب، حيث أقام الأخير قداساً. بعد ذلك، وحتى الساعة الثالثة تقريبًا بعد الظهر، قام الأب يوحنا الذي لا يكل بزيارات إلى سورا: زار جميع الكهنة في شققهم، وزار أخته، وذهب إلى متجر الدير، حيث بارك الأخوات الكتبة، وتوقف عند المدرسة، حيث قرأ له أحد الطلاب قصيدة. وعندما غادر الكاهن المدرسة، خرج الأطفال إلى الشارع لتوديعه. هناك حوالي أربعين طالبا في المجموع؛ يرتدي الجميع ملابس المعهد: بفساتين بنية داكنة وعباءات بيضاء. بعد تناول الغداء في منزل الأب جاورجيوس، قرر الكاهن تفقد مصانع الدير، حيث كان من المقرر المغادرة من سورة في مساء اليوم التالي، وقبل ذلك كانت لا تزال هناك رحلة إلى روشكا، وبالتالي لم يتبق سوى القليل من الوقت. بعد أن مررنا بمقبرة مكونة من مقبرتين - انشقاقية وأرثوذكسية، دخلنا إلى فناء مليء بالألواح، وفي نهايته توجد مصانع على ضفة السورة. هنا، كما هو الحال في الدير نفسه، كل شيء لا يزال في بداياته، لم يكتمل ولم يكتمل، على الرغم من أن المصنع يعمل بكل قوته. ينفخ محرك بخاري، وتصدر مناشير على العديد من الآلات، وتنشر جذوع الأشجار، وتندفع أحزمة القيادة عبر الهواء من عمود إلى عمود. قام الأب بفحص كل قسم بالتفصيل. وقد قدم الشرح الكاهن الأب جاورجيوس. انتظر الأب جون بصبر حتى خرج الجذع الطويل الذي أدخله في الآلة على الجانب الآخر على شكل ألواح طولها بوصة واحدة. ثم نزل الجميع إلى الطابق السفلي، حيث تم إدخال اللوحة الناتجة في المسوي، مما أعطاها شكل كورنيش طويل. ثم تم نقل أحزمة التشغيل إلى عمود آخر، ودارت أمامنا عجلة منشار فولاذية بسرعة رهيبة. تم الآن وضع نفس اللوحة تحت المنشار وفي دقيقتين أو ثلاث دقائق فقط تحولت إلى عدة قطع فردية صغيرة، والتي تم توزيعها على الفور على جميع الحاضرين كتذكار. من قسم المنشرة ذهبنا إلى قسم الطوب، حيث أمام أعيننا، تم تصنيع الطوب ذو الشكل المنتظم جدًا بسرعة كبيرة من قطع الطين عديمة الشكل باستخدام محرك بخاري. وبالجوار مباشرة، يقوم نفس المحرك البخاري بتحريك حجر رحى الدقيق. بفضل المصانع التي أقيمت هنا، حصل الفلاحون المحليون على مصدر جديد للدخل والدخل. وبعد الانتهاء من تفقد المصانع شكر الأب جون العمال على جهودهم وعاد إلى منزل الأب جورج. وفي اليوم التالي عند الساعة السادسة صباحاً، رغب الأب يوحنا في خدمة الصبح والقداس في كنيسة الدير باسم الثالوث الأقدس الواقعة في ما يسمى بالبستان. ونظرا لذلك، قرر أن يستيقظ صباحا عند الساعة الرابعة صباحا لكي يسافر في البرد بينما لا يوجد ذباب، واقترح على الراهبات الراغبات في حضور الخدمة أن يقومن بالرحلة سيرا على الأقدام في المساء. وبطبيعة الحال، فإن الأخوات الوحيدات اللاتي لم يذهبن إلى الدير هن اللاتي لم يستطعن ​​المغادرة لأسباب مهمة بشكل خاص. معظم الراهبات، بعد أن خلعن أحذيتهن، انطلقن على الفور في رحلة الثمانية عشر ميلاً. كما غادر في المساء بعض رفاقنا: الأب هيرومونك جورج مع س.ك. كيركالوف، الأباتي يوانيكي مع الكاهن الأب. جورجي وآخرون. وعدني ضابط الشرطة باصطحابي في الصباح للذهاب إلى الدير في نفس وقت الأب جون. لسوء الحظ، خذلني بقسوة وحرمني من فرصة زيارة البستان. في الساعة الرابعة صباحًا، يوم 10 يونيو، كان الأب جون واقفًا على قدميه بالفعل. عندما غادرت غرفتي، كان الكاهن يقود سيارته بالفعل خارج البوابة إلى الطريق. التقطت خيول الدير التي تتغذى جيدًا عربة الأب جون الخفيفة وكادت أن تركض على طول طريق الغابة. وفي السورة حاول الجميع إقناع الأب يوحنا بالبقاء بضعة أيام أخرى. قال السوريون: "انظروا إلى الغيوم في الأفق، بمجرد ارتفاع المياه، ستأتي الباخرة إلى هنا." لكن الأب جون لم يُخلق ليعيش حياة خاملة. الجلوس وعدم القيام بأي شيء هو الشيء الأكثر إرهاقًا بالنسبة له. وفي السورة، تم كل شيء بالفعل، وإلى جانب ذلك، كان وصوله ينتظر بفارغ الصبر على نهر الفولغا. قبل نهر الفولغا، كان لا يزال يتعين علينا زيارة أرخانجيلسك وخولموجوري وفولوغدا. لذلك كان الكاهن في عجلة من أمره، وتقرر رحيلنا أخيرًا. عاد الأب جون من روشكا حوالي الساعة الرابعة بعد الظهر واستلقى ليرتاح قليلاً بعد الرحلة المتعبة. وسرعان ما وصل بقية الحجاج. في وقت لاحق، عادت أخوات الدير، بعد أن ذهبوا إلى البستان سيرا على الأقدام. وعلق الأخير تحت المطر على الطريق وعاد مبللا تماما. بعد أن استراح لمدة لا تزيد عن ساعة، خرج الكاهن إلى مائدة وداع، حيث كان جميع أقاربه المقربين والمعارف والمتعاونين في إنشاء الدير قد تجمعوا بالفعل. سمع السوريون كل كلمة من كلمات الكاهن ولم يرفعوا أعينهم عنه، يريدون رؤية ما يكفي منه قبل توديعه. وكان الأب يوحنا يتحدث بالتناوب مع أحدهما ثم مع الآخر، ويعطي كل منهما التعليمات اللازمة فيما يتعلق بتخصصه. قال الأب يوحنا عند فراق أخوات ديره: "طالما أنا على قيد الحياة، لن أتركك في رعايتي، ولكن عندما أموت، لن يتركك الرب الإله". كونوا فقط أخوات ديركم التقيات والمستحقات. رحلة العودة إلى أرخانجيلسك. - اثنا عشر ميلاً - اثنا عشر جبلاً. بعد الغداء نحن وغيرنا. طلب جورج من الأب جون مباركته للمغادرة مبكرًا، حيث كان علينا القيام برحلة الخمسين ميلًا إلى دير فيركولسكي مع بضعة خيول غير مهمة بدون أحزمة. بعد أن قلنا وداعًا للجميع، انطلقنا على الطريق. ولم يكن أحد يعرف على وجه اليقين مكان وجود سفينتنا. كان من الممكن أن يحدث أنه، خوفًا من "الجفاف"، كما يقولون هنا، نزل إلى عمق عدة أميال، وبعد ذلك كان أمامنا رحلة طويلة بالقارب. في ضوء هذه الاعتبارات، تقرر الركوب إلى جبل Shotovaya على ظهور الخيل. غادر العديد من رفاقنا في اليوم الذي سبقنا، خوفًا من عدم وجود عدد كافٍ من الخيول للجميع على الطريق. نحن من. قرر جورج ألا ينفصل وأن نتبعه معًا في كل مكان، حيث كنا أنا وهو بحاجة إلى أن نكون دائمًا قريبين قدر الإمكان من الأب جون. غادرنا سورة قبل ساعة واحدة فقط من الكاهن، على أمل أنه، مع وجود خيول سيئة وانتظار عودة العبارات التي ستنقل الأب جون، كنا سنتأخر ونصل إلى دير فيركولسكي في وقت متأخر بكثير عن الكاهن إذا غادرنا في نفس الوقت الذي غادر فيه. في هذا اليوم كان الطقس مناسبًا تمامًا لنا. كان هناك مطر خفيف جرف الغبار، وخفت الحرارة، ولم يزعج الذباب المختبئ تحت أوراق الأشجار الخيول. وبعد أن عبرنا بالعبارة إلى الضفة المقابلة لنهر بينيجا وتسلقنا التل شديد الانحدار، ألقينا آخر نظرة على سورة. كانت شوارع القرية، كما في يوم وصولنا، فارغة تمامًا: كان جميع السكان داخل سور الدير، ينتظرون هذه المرة رحيل الكاهن. لقد أسف بصدق لأن إقامتنا في هذا المكان المثير للاهتمام كانت قصيرة جدًا. بعد أن أرسلنا تحياتنا الأخيرة إلى موطن الأب جون، جلسنا بشكل مريح قدر الإمكان وسارنا بخفة على طول الطريق الرملي، تتقاذفه باستمرار الجذور الكثيفة للأشجار التي جاءت عبر الطريق. سافرنا مسافة ميل تقريبًا بعد منحدر حاد، وفجأة سمعنا قعقعة حصان خلفنا. عندما نظرنا من عربتنا، رأينا ترويكا الأب جون تندفع خلفنا بسرعة. بدأ الكاهن نفسه، الذي لاحظنا، في التلويح لنا بقبعته القديمة المفضلة من القش من بعيد. مثل شاب، مر من أمامنا مسرعًا، يومئ برأسه بمودة ويبتسم لنا بابتسامته اللطيفة الساحرة. يقول سائقنا: "لقد مُنحت هذه النعمة للإنسان، ولن ينظر إليك إلا كما لو أنه سيعطيك روبلًا". وبالفعل، شعرنا جميعًا على الفور بطريقة أو بأخرى بالبهجة والراحة والدفء. ليس الأطفال فقط هم الذين يحتاجون إلى المودة! يحتاجها البالغون أيضًا، ولكن لن يتمكن الجميع من مداعبة شخص بالغ وراحته. قبل الدير مباشرة، كانت خيولنا المنهكة بالكاد تستطيع أن تجر أقدامها. إن السفر مسافة خمسين ميلاً دون انقطاع ليس بالأمر السهل. أخيرًا، في حوالي الساعة 11 مساءً، دخلنا سياج فندق الدير ودخلنا الدير لرؤية الكاهن، الذي كان لا يزال يقيم مع الأباتي يوانيكيس، قبل الذهاب إلى السرير. وهنا عند رئيس الدير وجدنا بعض رفاق الأب يوحنا الذين تركوا سورة قبلنا، ومن بينهم س.ك. كيركالوف. كان علينا أن نسمع أخبارًا غير سارة بخصوص الباخرة الخاصة بنا: لقد ذهبت إلى ما هو أبعد من Shotova Gora في اتجاه مجرى النهر. لذلك، بدلًا من السير مسافة خمسين ميلًا للأمام إلى جبل شوتوفايا، كان علينا الآن السفر لمسافة أبعد بكثير للوصول إلى سفينتنا. كان الأمر محزنًا للغاية لأنه خلف جبل شوتوفايا بدأ الطريق الجبلي الأكثر يأسًا. إس.ك. عرض كيركالوف أن يذهب أمامنا إلى مكانه في شوتوفا غورا وإعداد بارجة هناك، حيث يمكننا جميعًا النزول إلى الباخرة على طول النهر. وافق الأب على هذه الفكرة وبارك س.ك. كيركالوف على الطريق، الذي استعد على الفور وغادر. وفي الوقت نفسه، غادر بقية رفاقنا خوفًا من أن يتخلفوا في الصباح. نحن من. ذهب جورج، بعد أن تمنى للكاهن ليلة سعيدة، إلى الفندق لقضاء الليل. في الصباح، خدم الأب جون في الكاتدرائية مع هيرومونك دير فيركالا والأب. كان لدى جورج صلاة الفجر والقداس، وبعد تناول العشاء مع رئيس الدير، في حوالي الساعة 12 ظهرًا، استقبل مجموعة كاملة من الملتمسين للمرة الأخيرة وخرج إلى شرفة منزل رئيس الدير، حيث كانت تنتظره ثلاثة خيول دير جيدة التغذية. عندما صعد الأب جون إلى العربة، بدأ المدرب الراهب في قيادة الخيول؛ ولكن لسبب ما، أصبح الجذر القوي الوسيم عنيدًا ولم يرغب في التزحزح. كل جهود الرهبان الذين أمسكوا الحصان العنيد بلجامه وسوط الحوذي لم يساعدوا في الأمر. شخر الحصان ذو الخياشيم البارزة وتحول من قدم إلى أخرى ولم يرغب في المضي قدمًا بأي ثمن. ثم، ولمفاجأة الجميع، نزل الأب جون من العربة، واقترب من الحصان العنيد، وجذبه إلى الخلف، وصرخ بشيء ما في وجهه. بعد ذلك، هدأ الحصان على الفور، وانطلقت عربة الأب يوحنا والكاهن بهدوء عبر باحة الدير، مصحوبة بتمنيات المودعين. بحلول الساعة السابعة مساءً، كنا قد وصلنا بالفعل بأمان إلى جبل شوتوفا، بعد أن قطعنا مرة أخرى مسافة 50 فيرست دون إعادة تسخيرها، ووصلنا إلى منزل إس.ك. كيركالوف. هنا مرة أخرى كانت الأخبار المخيبة للآمال تنتظرنا. نزلت الباخرة على بعد 80 ميلاً أسفل جبل شوتوفايا، وتبين أن البارجة التي كان من المفترض أن تبحر عليها غير مناسبة لهذا الغرض. طوعًا أو كرها، كان علينا في اليوم التالي أن نرتعش مرة أخرى في الرتيلاء، وفي نفس الوقت على طريق أسوأ بكثير مما قطعناه حتى الآن. أمضى الأب جون الليلة في منزل كيركالوف. في صباح يوم 12 يونيو، استيقظت على صوت الأجراس، معلنة للفلاحين المحيطين بوصول الأب جون الوشيك إلى كنيسة شوتوفا جورا. من. كان جورج واقفا على قدميه لفترة طويلة، ويقف في الزاوية أمام علبة الأيقونات، ويؤدي حكمه الصباحي. عندما نظرت من النافذة رأيت حصانًا رماديًا تم تسخيره في مزلقة صغيرة مزينة بالسجاد عند شرفة S.K. منزل كيركالوف. – ماذا يعني هذا الحلم: في الصيف وفجأة مزلقة؟! - لقد فوجئت. اتضح أنه ليس من غير المعتاد في مقاطعة أرخانجيلسك مقابلة شخص ما على مزلقة في الصيف. هناك أماكن يكون فيها القيادة عبر الطحالب الناعمة والزلقة على مزلقة أسهل بكثير من القيادة على العجلات التي تحفر عميقًا في التربة الرخوة. بالنسبة للكاهن، بالطبع، تم إعداد الزلاجة أكثر لإظهار الشرف. في الأيام الخوالي في روسيا، تم نقل الأساقفة بهذه الطريقة. وسرعان ما ظهر الكاهن نفسه، مرحًا ومبهجًا وودودًا للجميع. ركب الزلاجة وسافر برفقة حشد كثيف عبر الحقل إلى الكنيسة حيث كان حشد كبير من الناس قد تجمعوا بالفعل. بعد خدمة القداس، عاد الأب جون إلى س.ك. كيركالوف، حيث تم إعداد الشاي والغداء لنا. قبل ساعة من انتهاء الخدمة في الكنيسة، تم إحضار فلاح مشلول إلى ساحة كيركالوف على عربة. رأى الأب يوحنا الرجل المريض من بعيد، فاقترب منه على الفور وبدأ يسأله منذ متى كان مريضًا وما سبب المرض. ثم وضع يديه على رأسه وصلى وهدأ المريض وأعطاه الأمل في الشفاء. بعد الغداء في S.K. كيركالوف، قررنا على الفور الانطلاق في رحلة أخرى بحثًا عن باخرةنا. لقد كانت أصعب رحلة على ظهور الخيل ولذلك انسحبنا. غادر جورج مرة أخرى قبل ساعة من الأب جون، خوفا من أن تفصلنا العبارات القادمة. قبل المغادرة مباشرة، التفت إلي سائقنا الشاب وطلب منه إبعاد امرأته الشابة. حتى في وقت سابق، لاحظت وجود امرأة شابة جميلة جدًا من النوع الروسي البحت، تتجول في الفناء بملابسها الملونة، ولكن بعد أن فشلت بالفعل مرة واحدة في قرية صويل، حيث أردت تصوير نفس المرأة الشابة، لم أحاول أن أطلب منها التصرف. استجابت على الفور لطلب الحوذي وأبعدت زوجته ووضعتها عند البئر. "هذه ابنتي،" جاءت إلي نفس المرأة العجوز التي أخذتنا إلى المدرسة ليلا. "ابنتك جميلة"، لم أستطع مقاومة الثناء عليها. قالت المرأة العجوز التي تشعر بالاطراء، دون أن تخلو من التفاخر: «لدي أربعة كذا وكذا، وكلهم أفضل من الآخر، وكلهم متزوجون». - حسنًا، وداعًا أيتها المرأة العجوز السعيدة، وداعًا أيتها الجميلة. "سأرسل لك بطاقات من سانت بطرسبرغ،" صرخت من خيمة الأم وابنتها. أطلق السائق الخيول الطازجة، وركبنا إلى ما وراء الضواحي. كلمات البارونة ت. بأن هناك اثني عشر ميلاً واثني عشر جبلًا هنا كانت مبررة تمامًا. في كل دقيقة يتعين علينا النزول إلى أسفل الوادي، وعبور الجسر المخرم فوق الجدول، والذي يتحول عند أول مطر غزير إلى تيار عاصف، ثم نتسلق الجبل مرة أخرى. ننزل إلى أسفل الجبل، ونقوم بفرامل العجلة الخلفية، وعندما نصعد إلى أعلى الجبل، فإننا غالبًا ما نساعد الخيول في سحب عربتنا. "هذا الجبل يسمى الأسقف"، أشار لنا السائق إلى أعلى ارتفاع له عندما اقتربنا منه. - لماذا سميت بذلك؟ - سألت. "ولكن لأن الخيول لم تكن قادرة حتى على جر الأسقف إلى هنا، كان عليه أن يقف على قدميه. ولكننا الآن قد تجاوزنا اثني عشر جبلًا، وبدأنا في النزول إلى النهر. "الآن، على الجانب الآخر، سيكون الطريق أسهل وأكثر سلاسة"، يواسينا السائق. في الواقع، بعد أن عبرنا بالعبارة إلى الشاطئ الجبلي المقابل أيضًا، ركبنا بهدوء أكبر. في أعلى الجبل، نزولاً إلى Pinega وتغطي القرية، رأينا الجزء العلوي من برج الجرس وكان هناك العديد من الأشخاص ينتظرون مرور الأب جون، حتى يتمكنوا من قرع الأجراس عند ظهوره. في حوالي الساعة العاشرة مساءً، سمعنا أخيرًا قعقعة الخيول خلفنا ولحق بنا الكاهن مرة أخرى. كما كان من قبل، أومأ برأسه إلينا بمرح، وصرخ بشيء واندفع مثل الزوبعة، ملوحًا بقبعته علينا. "حسنًا، أيها السائق، لا تتثاءب الآن، بل انفخ بأقصى ما تستطيع،" التفتنا إلى سائقنا. لكن تبين أن الخيول كانت ضعيفة، وسرعان ما فقدنا الطاقم. جون بعيدا عن الأنظار. لقد أنقذنا س.ك. كيركالوف الذي لحق بنا على خيول جديدة. قمنا بسرعة بنقل أغراضنا إلى رتيلاءه واندفعنا مرة أخرى وجلسنا في وضع مائل ونمسك بطوننا حتى لا تكون الصدمات حساسة للغاية. تبعتنا ترويكا أخرى كانت تستقلها امرأة وفتاة تبلغان من العمر اثني عشر عامًا تقريبًا. اتضح أن هذين هما شخصان مريضان تأخرا في شوتوفا جورا عن رحيل الأب جون وكانا يلحقان به الآن لمشاركة حزنهما والحصول على البركة. عبرنا نهرًا صغيرًا بالعبّارة، وعبرنا نهرًا آخر، وأخيرًا، في حوالي الساعة الحادية عشرة مساءً، رأينا الباخرة المرغوبة من الجبل بعيدًا في الأسفل، بالقرب من الشاطئ الرملي. كان الأب جون بالفعل على متن السفينة، والتي كانت مع الأزواج المطلقين تنتظر فقط أمر الإبحار. بصعوبة كبيرة، نزلنا من الجرف على طول الرمال السائبة، وبعد أن مهدنا طريقًا جديدًا، وصلنا بطريقة ما إلى الباخرة. اتضح أنه خلال إقامتنا في سورة، تعرضت الباخرة "القديس نيكولاس العجائب" لحادث بسيط: أثناء سيرها في اتجاه مجرى النهر، جنحت بأقصى سرعة ولم تتمكن من التحرك إلا بصعوبة كبيرة. بمجرد أن أطلق الأب جون المرأة المريضة والفتاة، أبحرت السفينة من الشاطئ واتجهت نحو مجرى النهر. في حوالي الساعة الرابعة صباحًا يوم 13 يونيو، كنا قد اقتربنا بالفعل من مدينة بينيجا، حيث توقفنا لخدمة القداس. وبعد أن قضى القداس، ودع الأب يوحنا الشماس المحلي الذي سافر معنا إلى سورة، وأمر على الفور بالإبحار. في حوالي الساعة الواحدة بعد الظهر مررنا بدير كراسنوجورسك. كان على قائد الدفة الآن أن يراقب الممر بشدة. كان الفريق بأكمله على أهبة الاستعداد طوال الوقت. الرجل ذو عمود القياس لم يترك القوس أبدًا. وصلنا مرتين إلى قاع النهر، ولكن في النهاية مررنا بأمان جميع المنحدرات الخطيرة. في أحد الأماكن، ظهرت أمام أعيننا صورة حزينة: توقفت سفينة بخارية تحمل ركابًا قادمين نحونا عند شاطئ مهجور، غير قادرة على مواصلة رحلتها على طول النهر الضحل، وكان الركاب يتجولون على طول الشاطئ حاملين أمتعتهم في أيديهم. في الساعة التاسعة مساءً، اقتربنا أخيرًا من Ust-Pinega ورأينا على بعد نهر دفينا الشمالي الواسع ذو المياه العالية. انتهت المياه الضحلة وشعرنا بالحرية. يقع طريقنا الآن مباشرة شمالًا إلى أرخانجيلسك، حيث كان من المفترض أن نصل، وفقًا للحسابات، في حوالي الساعة الرابعة صباحًا. لعدم رغبته في دق ناقوس الخطر في المدينة ليلاً، أمر الأب جون بالتوقف على بعد حوالي خمسة أميال من المدينة، والاقتراب من المدينة في موعد لا يتجاوز الساعة الثامنة صباحًا. حادث صغير على متن سفينة. - البقاء في أرخانجيلسك. في الصباح، أثناء نومي، سمعت صوت السفينة البخارية ترسو على الشاطئ، ثم حدثت بعض الضجة في غرفة المحرك بجوار مقصورتي. كانوا يتحدثون عن شيء ما، بحجة. اتضح أن بعض الأنابيب في السيارة قد انفجرت، وبالتالي كان من المستحيل الوصول إلى أرخانجيلسك، والتي كانت مرئية بالفعل على مسافة 3-4 أميال منا، على سفينتنا دون إصلاح شامل. إس.ك. جاء كيركالوف لإنقاذنا، وعرض الاتصال باخرة فولودين من أرخانجيلسك عبر الهاتف، والتي ستأخذنا إلى أرخانجيلسك، وإرسال باخرة لدينا إلى المنشرة، حيث كان هناك حرفيون يمكنهم إصلاح السيارة. بفضل لطف S.K. كيركالوف، الذي ذهب إلى أقرب منشرة واتصل عبر الهاتف باخرة فولودين من هناك، لم يكن علينا الجلوس في مكان واحد لفترة طويلة. وسرعان ما ظهر الكنيسة الأبيض لباخرة كبيرة وجميلة من بعيد، وسرعان ما اقتربت من طائرتنا المحطمة "القديس نيكولاس العجائب". أخبرنا قبطان باخرة فولودين أنه في أرخانجيلسك أمس، 13 يونيو، كانوا ينتظرون وصول الأب جون طوال اليوم، وكان الكثيرون، معتقدين أن الكاهن قد يصل ليلاً، كانوا في الخدمة على ضفاف نهر دفينا حتى الصباح. وحالما صعدنا على متن السفينة القادمة، أصدر القبطان الأمر بالإبحار وتوجهنا نحو أرخانجيلسك، متلألئًا من بعيد بقباب كنائسها. كان هناك حوالي خمسة أميال متبقية إلى وسط المدينة، ولكن على الرغم من ذلك، كانت البواخر البخارية تتجول على سطح النهر بين الحين والآخر، وتناور بين السفن الشراعية الضخمة والسفن البخارية الراسية، المحملة بشكل أساسي بالأخشاب والدقيق؛ وامتلأت عشرات القوارب بالمياه، وكانت مكتظة بعمال القوارب والصنادل. كل هذه الحياة، عشية أرخانجيلسك، تتركز بشكل رئيسي حول عدد من المناشر المنتشرة على طول ضفة النهر. كلما اقتربت من المدينة، أصبح النهر أكثر ازدحاما ونشاط سكانه أكثر كثافة. تقف كتلة من السفن الأجنبية الضخمة من جميع الجنسيات بشكل مهيب في وسط النهر، محاطة من جميع الجوانب، مثل الطفيليات، بصنادل مختلفة الأحجام، يتم تحميل البضائع عليها بالضوضاء والهدير. في سانت بطرسبرغ، على طول نهر نيفا، مثل هذا الإحياء غير مرئي، لأن كل حياة الميناء تتركز هنا خارج المدينة. في أرخانجيلسك، بفضل عرض وعمق S. Dvina، يمكن لأكبر البواخر الأجنبية أن تمر أعلى بكثير من المدينة. ولكن من خلف المراكب وأسطول كامل من السفن البحرية ظهرت الجدران البيضاء لدير أرخانجيلسك الأقدم في الشمال بأكمله، وخلفه امتد أرخانجيلسك في خط طويل على طول ضفة النهر. الأب يوحنا، الذي كان يقف طوال الوقت على مقدمة الباخرة ولم يرفع نظره المعجب عن المدينة التي تقترب، عند رؤية الدير الذي مررنا به، كشف عن رأسه ورسم إشارة الصليب. "هنا مرت سنوات مراهقتي"، التفت إليّ مشيراً إلى الحديقة ومبنى المدرسة اللاهوتية اللذين لا يبعدان كثيراً عن دير رئيس الملائكة. نظر والدي بمحبة إلى كل مبنى في المدينة وقدم لي شرحًا مفصلاً. وقال: “تم بناء هذا الدير باسم رئيس الملائكة ميخائيل قبل 400 عام من تأسيس المدينة”. – ويضم الآن جمعية الكنيسة الأثرية. وهناك منزل خشبي - هذه هي مدرسة بنات الأبرشية، خلفها يمكنك رؤية منزل حجري كبير - هذا هو منزل الأسقف. انظر الآن إلى أبعد من ذلك، هذه هي مزرعة Sursky الخاصة بنا. على جسر النهر نفسه رأيت مبنى خشبيًا مكونًا من طابقين أعيد بناؤه حديثًا مع كنيسة صغيرة. مقابل هذا المنزل هبطنا عند أحد الأرصفة، مليئًا بأكياس الخبز. من الرصيف، ذهب الأب جون أولا لزيارة الأسقف، الذي تم قبوله على الفور. ودعا الأسقف الكاهن للمشاركة معه في الاحتفال صباح اليوم التالي في منزله بكنيسة الصليب، ووعده بإرسال عربته للأب يوحنا. من الأسقف، ذهب الأب جون إلى كنيسة البشارة المجاورة، التي بناها سكان خولموغوري وفيليكي أوستيوغ. هناك خدم القداس. في هذا الوقت، في فناء دير سورسكي يوانوفسكي، تجمع حشد من الناس وكان عدد قليل من الأخوات، سكان الفناء، ينتظرون بفارغ الصبر وصول الأب جون. والحقيقة أننا أحضرنا معنا راهبة من سورة، كان من المفترض أن تحل محل أخت ميتوشيون "الكبرى" التي كانت تحتضر. في هذه المناسبة، كانوا ينتظرون بفارغ الصبر في الفناء الكاهن، الذي وعد بالوصول من الكنيسة مع الهدايا المقدسة والتواصل مع المرأة المحتضرة. رأيت هذه الراهبة التي تم اصطحابها إلى غرفة الأب جون عندما وصل أخيرًا من الكنيسة. كانت معلقة بين أحضان الأخوات اللاتي يدعمنها، بالكاد تحرك ساقيها، منهكة، عاجزة، ذات عيون غائرة باهتة، ووجه أصفر كالشمع. ويبدو أنها لن تصل إلى نهاية الغرفة وسوف تموت على الفور. ولكن بعد ذلك تم اقتيادها إلى غرفة الأب جون وأغلق الباب خلفها على الفور. بدأ الأب الاعتراف المقدس. في هذا الوقت، كانت جميع السلالم والممرات بينهما مزدحمة بالناس. لم يكن هناك أحد هنا! ومسؤول بلا منصب يحمل عريضة بين يديه، وطلابًا وتجارًا، وفتاة ضمرت يدها، ومجموعة أخرى من المرضى والمعانين. بذل مأمور الشرطة قصارى جهده لإنشاء نظام ما على الأقل لمنع التدافع. ولكن بعد ذلك فُتح الباب وظهرت راهبة كانت قد تناولت القربان بالفعل. كانت لا تزال مدعومة بذراعيها، لكنها كانت تمشي بمرح أكبر بكثير مع ارتقاء روحي واضح. في مساء اليوم نفسه، عندما قام الأب جون بزيارات للحاكم والعديد من الأشخاص الآخرين، توقف مرة أخرى عند الفناء وجلس مع آخرين على طاولة الشاي المشتركة، عندما عدت إلى الوراء، لدهشتي الكبيرة، رأيت راهبة مريضة تجلس على كرسي خلف الأب جون دون أي مساعدة خارجية. حتى أن أحمر الخدود بدأ يظهر على خديها. نظرت بمرح إلى من حولها واستمعت بلهفة إلى كل كلمة يقولها الكاهن. أشرت إلى الأب جون. التفت بسرعة وأومأ برأسه لها وقال: - الحمد لله، الحمد لله، لا أحد مثل الله. في اليوم الثالث من إقامتنا في أرخانجيلسك، اندهشت أكثر عندما رأيت نفس الراهبة، بصحة جيدة ومزدهرة، تظهر في القداس في كاتدرائية الثالوث الأقدس الضخمة المزدحمة بالمصلين، حيث خدم الأب جون. وقفت بين الحشد دون أي مساعدة خارجية وصلّت بحرارة. في يوم وصولنا، خدم الأب جون صلاة الغروب في كاتدرائية أرخانجيلسك للثالوث الأقدس، المبنية على الموقع، وفقًا للأسطورة، التي أشار إليها بطرس الأكبر نفسه. إنه كنيسة جميل ومهيب، يذهل بتناسق وشدة خطوط الأيقونسطاس الذهبي الضخم متعدد الطبقات. يؤدي درج واسع إلى الطابق العلوي من الكاتدرائية، حيث يتم وضع ثلاثة مدافع، منحها بيتر الأول في عام 1701 لرئيس الأساقفة أثناسيوس من فرقاطة ويخت سويدي تم أخذهما في ذلك العام بالقرب من أرخانجيلسك. عند الجدار الموجود على يمين المدخل، تحت مظلة مذهبة، مدعومة بثلاثة أعمدة وملاكين خشبيين منحوتين بحجم الإنسان، يوجد صليب من الصنوبر يبلغ طوله ستة أقدام، صنع بيد بطرس الأكبر تخليدًا لذكرى الخلاص من العاصفة في هورن أونا وتم نقله هنا من دير بيرتومينسكي بإذن من الإمبراطور ألكسندر الأول. على الصليب، نحت بيتر النقش الهولندي: دات كروس ماكين كارتين بيتر فان أ. مركز حقوق الإنسان. 1694. تم تصوير تاريخ بناء الصليب ونقله إلى أرخانجيلسك على الدروع المدعومة بالملائكة. بالقرب من الصليب يوجد راية وعلم فلسطيني من الطائرة التي أبحر عليها بطرس الأول من فولوغدا إلى أرخانجيلسك. بعد صلاة الغروب في الكاتدرائية، ذهب الأب يوحنا لزيارة عميد المدرسة اللاهوتية، الذي يعيش في المبنى الذي درس فيه الكاهن نفسه ذات يوم. التقينا في ممر المدرسة اللاهوتية بأحد طلابها الذين لم يذهبوا في إجازة، والذي هرع، عندما رأى الأب جون، إلى رئيس الجامعة لإبلاغه بالوصول غير المتوقع لضيف الشرف. بعد أن قام بزيارة إلى رئيس الجامعة، قدم خلالها للأب يوحنا تقريرًا عن أنشطة تلك المؤسسات التعليمية التي تستخدم مساعداته المالية، ذهب الكاهن، برفقة رئيس الجامعة وعائلته، إلى حديقة المدرسة اللاهوتية، إلى نفس الحديقة التي كان يجلس فيها منذ سنوات عديدة، عندما كان شابًا، مع الكتب، للتحضير للامتحانات. في ذلك الوقت كانت الأشجار في الحديقة صغيرة، ولكن الآن نمت الحديقة لتصبح حديقة ظليلة ضخمة. ليس من الصعب أن نتخيل الشعور البهيج الذي نظر به الأب جون، المحب الشغوف للطبيعة، إلى كل ركن من أركان الحديقة، والذي تحدث معه عن سنوات دراسته اللاهوتية التي قضاها منذ فترة طويلة. بعد أن سار إلى أعمق نهاية الحديقة، توقف الأب جون فجأة أمام شجرة طويلة ونحيلة وقوية، نمت أغصانها على نطاق واسع وتدلت فوق الطريق والشجيرات المجاورة. خلع الأب جون قبعته، وكأنه يحيي رفيقًا قديمًا، ولمس الشجرة بيديه. قال وهو يلتفت إلينا: "هذا هو نظيري". - كان هذا مكاني المفضل في الحديقة. تحت هذه الشجرة كنت أقضي أوقات فراغي في أغلب الأحيان وأقرأ الكتب. بينما كنا نتجول في الحديقة، بدأ حشد من الناس يتجمعون في الأخيرة، مما أدى إلى تطويق الأب جون تدريجيًا وجعل المشي أكثر شبهًا بالمستحيل. كان علي أن أقول وداعًا لرئيس الجامعة وعائلته والتوجه نحو المخرج. ومن المدرسة اللاهوتية ذهبنا إلى مدرسة النساء الأبرشية، التي تحظى أيضًا برعاية الأب يوحنا. هنا زار الكاهن تلميذًا مصابًا بمرض خطير، وبعد أن شرب كوبًا من الشاي من رئيسه، ذهب إلى منزل التجار المحليين سيليانينوف، حيث تم تجهيز غرفة له. كان الأب جون قد أقام في منزل عائلة سيليانينوف من قبل. إنه قصر حجري مؤثث بشكل جميل مكون من طابقين، ويواجه شارع ترينيتي مقابل منزل الحاكم. قدمت لنا سيدة المنزل اللطيفة للغاية ترحيبًا حارًا. وفي صباح اليوم التالي، تجمع عدد من الأشخاص من معارف السادة في القاعة المجاورة لغرفة الأب يوحنا، في انتظار خروجه قبل الانطلاق إلى كنيسة الصليب. آل سيليانينوف الذين أرادوا الحصول على بركة من الكاهن. بالمناسبة، سُمح أيضًا لامرأة عجوز غريبة بالدخول من الشارع. "أوه، أشكرهم،" بكت، "لقد فاتتهم!" "أنا، الأب، جئت إلى هنا من يكاترينودار عمدا فقط للوصول إليه،" التفتت إلي. "ترى هذه اليد،" مدت يدها اليمنى نحوي، وهي تحرك أصابعها، "بعد كل شيء، كانت تتدلى منذ ثلاث سنوات من الشلل، وقد شفاها بصلواته برحمته". "ذهبت إلى كرونشتاد لرؤيته في ذلك الوقت، والآن أتمتع بصحة جيدة منذ ثلاث سنوات، وما زلت أعمل!" "لكن الآن، أصبح ابني، النجار، يمارس عملاً سيئ الحظ: فقد أصبح سكيراً. فكرت وفكرت... لقد ادخرت كل قرش استطعت وجئت لرؤية والدي مرة أخرى. - اه لو سمحوا له برؤيته. وسرعان ما خرج الكاهن، وكانت المرأة العجوز من أوائل الذين اقتربوا منه. بعد أن سمع الأب جون طلبها، سار معها إلى زاوية الأيقونات، وركع وصلى. وبعد أن انتهى من الصلاة، التفت إلى الملتمسين الآخرين، واستمع إلى كل واحد منهم على حدة. جاءت المرأة العجوز إلي مبتهجة. - كل شيء سار بسعادة غامرة! قالت وهي لا ترفع عينيها عن الأب جون، الذي كان يقف في نهاية الغرفة ويتحدث مع رجل عجوز: "لم تأتي عبثًا". "وأنت تعرف ماذا،" استدارت مرة أخرى في اتجاهي، "بعد كل شيء، لن تأتي مثل هذه الفرصة قريبا مرة أخرى،" ألا يجب أن أطلب منه أيضا أن يصلي من أجل ابن أخي: في بعض الأحيان يكون لديه صداع، حتى لا يمرض أبدا؟ " لقد نصحتها بعدم إزعاج الكاهن بتفاهات بعد الآن. ذكّرتني هذه الحادثة بحلقة من حياة متروبوليت كييف الراحل بلاتون. نفس المرأة العجوز، خلال عطلة كبيرة في كييف لافرا، بعد جهد كبير، شقت طريقها وسط الحشد إلى يد الأسقف وقبلتها، وصرخت في مواطنتها التي كانت واقفة في الطرف الآخر من الكنيسة: "أكولينا، شقي طريقك إلى هنا؛ لن أسمح لك بالخروج حتى تأتي!" وبالفعل، لم تترك يد المطران حتى جاءت مواطنتها وقبلتها. ولكن بعد ذلك وصلت عربة الأسقف، وذهب الأب يوحنا ليخدم في كنيسة الصليب. قام الأسقف بتزويد الأب يوحنا بعربته طوال اليوم، لذلك لم يعاني الكاهن من غبار أرخانجيلسك الرهيب في ذلك اليوم كما في اليوم السابق. الذهاب إلى أرخانجيلسك، لم يتوقع الأب جون البقاء هناك لأكثر من يومين. ولكن هنا كان ينتظره كتلة من جميع أنواع الطلبات والدعوات لدرجة أن الكاهن قرر البقاء يومًا آخر، ووعد بالاحتفال بالقداس في الكاتدرائية في يوم المغادرة. من كنيسة الصليب، قاد الأب جون مرة أخرى إلى فناء منزله، حيث كان عليه فرز كومة كاملة من الرسائل والبرقيات الواردة من جميع أنحاء روسيا. قبل المساء قمنا برحلة ممتعة للغاية إلى S.K. مصنع كيركالوف في ما يسمى الميماكسا. ركب الأب جون وهيرومونك جورج في عربة الأسقف، وأنا، المأمور المحلي وس.ك. جلس كيركالوف في عربة الأخير المريحة. في المأمور أندريه إيفانوفيتش إيفانوف، التقيت بمحاور مثير للاهتمام للغاية. تم نقله مؤخرًا من موسكو إلى أرخانجيلسك، ولكن على الرغم من ذلك، فهو يعرف جيدًا ليس المدينة فحسب، بل يعرف أيضًا جميع المناطق المحيطة بها، كما أنه على دراية جيدة بحياة عمال الموانئ المحليين وموقفهم تجاه الأجانب. ووفقا له، فإن الألمان الأجانب يعاملون الروس بشكل عام والعمال الروس بشكل خاص بشكل أسوأ. أحفاد الشركات التجارية الكبيرة التي تعيش في المستوطنة الألمانية، والتي تشكل الأرستقراطية النقدية للسكان الأجانب في أرخانجيلسك، أبقت نفسها منعزلة وغريبة عن المجتمع الروسي. لسبب ما، يتصرف البحارة الألمان الذين يصلون على متن السفن الألمانية بتحدٍ خاص تجاه عمال الموانئ الروس. هناك اشتباكات هنا بين عمالنا مع كل من البريطانيين والفرنسيين، لكن هذا دائمًا ما يكون له طابع مختلف. "إنهم يسكرون، ويتقاتل شعبنا والبريطانيون أو الفرنسيون فيما بينهم على تفاهات، ثم في مركز الشرطة يتصالحون ويمدون أيديهم لبعضهم البعض،" أ. أخبرني إيفانوف. مع الألمان الأمور دائما مختلفة. حتى في حالة الرصين، لسبب ما يحاولون إظهار تفوقهم وغطرستهم على الروس. نعم، لقد واجهنا مؤخرًا حالة نموذجية: - العمال الروس يشترون البيض من السوق؛ لقد قمت بالفعل بتداول الرصيد بالكامل مقابل 3 كوبيل. لمدة عشرة ويحصلون على المال. وفجأة، أعطى الألمان الواقفون في مكان قريب للتاجر 6 كوبيكات لكل عشرة وأعلنوا أنهم يأخذون البيض. يقولون أنهم تفاوضوا من قبل، وبالتالي فإن البيض لنا. "مالشي، خنزير روسي"، يقول الألماني ويظهر سكينًا. لنا - في الأسنان، والألمانية بسكين. يتم إحضار رجل مصاب بجروح خطيرة وملطخ بالدماء إلى المخفر. وكل ذلك لأن السادة الألمان تصوروا أن الكون موجود حصريًا لهم، وأن الرجال الروس لا يستحقون معاملة أفضل. بالطبع، لا يتعلق الأمر بأولئك الألمان الذين اعتادوا منذ فترة طويلة على المجتمع الروسي، وتكوين صداقات معه، بل ويقولون لأنفسهم إنهم "روس دمويون". بعد أن غادرنا فناء دير سورسكي، سافرنا على طول الشارع الرئيسي والوحيد تقريبًا الموازي لشارع S. Dvina - Trinity Avenue. بعد أن مررنا بالكاتدرائية ومنزل الحاكم، تجولنا حول نصب لومونوسوف التذكاري، الذي لم يكن ناجحًا للغاية في تنفيذه، وانتهى به الأمر في نيميتسكايا سلوبودا. كل منزل عبارة عن قصر خشبي، وتحيط به حديقة مزهرة بها أسرة زهور ونوافير غريبة. النظافة والدقة في كل شيء هي الأكثر ألمانية. تم بناء العديد من المنازل بروح العصور الوسطى: بدلاً من الطابق الأول يوجد أساس مرتفع بجدار ريفي وفي الطابق الثاني فقط توجد نوافذ تظهر خلفها ستائر حريرية وبعض المفروشات الفاخرة. بعد أن عبرنا الجسر فوق نهر كوزنيتشا، دخلنا مدينة سولومبالا المشهورة في تاريخ بناء السفن الروسية. عند مدخل القرية، على يسار الجسر، يمكنك رؤية فناء سولوفيتسكي الشاسع المحاط بسياج، والمبنى الحجري المكون من طابقين يمكن أن يستوعب ما يصل إلى 1000 حاج. خلف بستان البتولا، يمكنك رؤية كاتدرائية تجلي سولومبالا، التي تم بناؤها في 1760-1776، والتي كانت تسمى سابقًا الأميرالية أو الكاتدرائية البحرية. بعد أن سافرنا في جميع أنحاء سولومبالا، وصلنا إلى منطقة تسمى مايمانكا، والتي حصلت على اسمها من نهر مايماكسا الذي يغسله، وهو أحد فروع نهر دفينا العديدة. هذا هو المكان الذي بدأت فيه منطقة المنشرة. نحن نسير على طول طريق مغطى بالألواح. على اليسار واليمين توجد أكوام ضخمة من الأخشاب المعالجة بالفعل. على مسافة أبعد قليلاً، تتراكم جبال كاملة من قطع جذوع الأشجار، والتي يتم حرقها في الشتاء لتطهير المكان هنا، لأنه بفضل تراكم مثل هذه الكتلة من الغابات، لا يحتاجها أحد وبالتالي لا يأخذونها حتى بدون مقابل. في مصنع S.K. كيركالوفا من. لقد أدى يوحنا صلاة، ثم عدنا بنفس الطريقة. في مكان واحد التقينا لانداو غنيًا يتجه نحونا بسرعة. نظرًا لأن المكان كان ضيقًا جدًا، فقد توقفنا، خائفين من الوقوع في العجلات، واثقين تمامًا من أن المدرب القادم سيحمل خيوله أيضًا. لكن المدرب استمر في القيادة بسرعة. في هذه الأثناء، خلف عربتنا كانت هناك عربة أسقف واسعة، يجلس فيها الأب جون ويمكن لمسها بسهولة. في ضوء ذلك، عندما وصلنا إلى لانداو، صرخنا على السائق ليقود السيارة بهدوء أكبر. - ولكن، ولكن، ولكن! - أجاب الجهير السميك مهددًا. قال المحضر في وقت لاحق: "هذا ما يمكنك فعله بمثل هذه الفاكهة". "جيبه محشو بإحكام، وهو يشعر بقوته." في طريق العودة كان علينا زيارة العديد من المنازل حيث كانوا ينتظرون بفارغ الصبر وصول الأب جون. رأيت في كل منزل تقريبًا جلد دب قطبي ضخم منتشرًا على الأرض. يقولون أنه خلال المعرض يمكنك شراء جلد الدب القطبي الجميل مقابل 25 روبل. في 16 يونيو، خدم الأب يوحنا القداس للمرة الأخيرة في الكاتدرائية، ألقى خلاله عظة عميقة حول كيفية تربية الشباب على الإيمان وحمايتهم من التأثير الضار لبعض الكتاب الذين ينكرون كل أسس الأرثوذكسية. بعد القداس، كان على الأب جون زيارة عدة منازل أخرى، وفقط في الساعة الخامسة بعد الظهر، بعد أن خدم صلاة في كنيسة سورسكي ميتوشيون، وصل الكاهن، برفقة المدينة بأكملها تقريبًا وعلى رأسها الحاكم، على سفينته التي تم إصلاحها الآن، وأبحرنا. مشينا الطريق بالكامل من أرخانجيلسك في خمس ساعات. أولاً أبحرنا على طول الشمال. ثم تحول دفينا إلى فرع ضيق إلى حد ما من نهر دفينا - نهر كوريا أو نهر كوروبالكا، الذي يفصل كوروستروف الرملي الكبير المغطى بالصفصاف عن خولموغوري. تبين أن كوروبالكا كان ضحلًا جدًا، وظلت باخرةنا تلامس قاع النهر الرملي. لم نكن خائفين من "الجفاف"، لأن المد البحري لا يزال له تأثيره هنا، ولذلك حاولنا الاقتراب من خولموغوري قدر الإمكان. لكننا لم نتمكن أبدًا من الوصول إلى المدينة نفسها بالقارب. كان علينا أن نتوقف على بعد حوالي ثلاثة أميال من المدينة عند تلة صغيرة، حيث تم بالفعل إرسال الخيول إلينا من دير خولموغوري. أعلن لهم الأب يوحنا، الذي التقاه عدد من الراهبات، أنه سيذهب لقضاء الليل مع أخته الثانية، أرملة كاهن، تسكن على بعد أميال من الدير، وبحلول الساعة التاسعة صباحاً سيصل إلى الدير ليقيم القداس. نحن من. جلس جورج في طابور، والتقطه زوج من الخيول المستديرة، واندفع نحو الأب جون. سرعان ما وصلنا إلى المدينة وسافرنا على طول شارعها المترب الواسع إلى حد ما مروراً بمنازل صغيرة مكونة في الغالب من طابق واحد، والتي ركض سكانها من بواباتها على عجل وانحنوا للأب جون. خولموغوري هي بلدة مقاطعة صغيرة يزيد عدد سكانها قليلاً عن ألف نسمة، وتقع على ضفاف نهر كوروبالكا. كما تعلمون، في مروج خولموغوري، يتم تربية الماشية المعروفة بإنتاج الحليب وجمالها، وتربيتها في عهد بطرس الأكبر عن طريق تهجين سلالة محلية مع سلالة هولندية. المنطقة، المعروفة في سجلاتنا باسم كولموغور أو خولمغور، تنتمي إلى واحدة من أقدم مستوطنات النوفغوروديين في أرض دفينا وقد حددها بعض المؤرخين مع جولمغارد المذكورة في الملاحم الاسكندنافية. نشأت المدينة من عدة قرى ومقابر كانت في هذه المنطقة، غيرت أسمائها عند نقلها من مكان إلى آخر، بسبب الفيضانات القوية لنهر دفينا. تقع المدينة الحالية على بعد ميل واحد أسفل النهر من المكان الذي كانت تقع فيه في نهاية القرن السابع عشر وحيث تقف الكاتدرائية والدير بمفردهما تمامًا في مرج حتى يومنا هذا. وسرعان ما ظهرت كاتدرائية التجلي المهيبة، واقفة على تلة على بعد خطوات قليلة من سور الدير، ولذلك اتخذنا من بعيد لنكون جزءًا من الدير. عند رؤية الأب يوحنا يقترب، قرعت الراهبات برج الجرس وتدفق الدير بأكمله لمقابلته. لكن الكاهن استدار جانبا وسار على طول الطريق المؤدي إلى القرية التي تعيش فيها أخته. ذهبت أنا وصديقي فقط إلى الدير. جورجي. على الرغم من أن الساعة كانت حوالي الساعة الحادية عشرة مساءً، تحسباً لوصول الأب يوحنا، لم ينام أحد في الدير وكانت جميع أبوابه مفتوحة؛ لذلك، بعد أن سلمنا ممتلكاتنا إلى فندق الدير الواقع خارج سور الدير، نحن والأب. دخل جورج الدير ليقدم نفسه لرئيسة الدير ويتفقد الدير. باحة الدير الصغيرة، محاطة من كل الجهات بمباني تضم صوامع الراهبات وقاعة الطعام وورش العمل والمطبخ والمخبز، وتنتهي بالقرب من الكاتدرائية غرف حجرية بيضاء، بنيت في القرن السابع عشر وكانت مخصصة لإيواء طاقم الأسقف. في عام 1744، تم إرسال نسل القيصر إيفان ألكسيفيتش المؤسف إلى هنا للسجن من قبل والدهم أنطون أولريش، الذي، بعد وفاة زوجته آنا ليوبولدوفنا هنا منذ الولادة، قضى 34 عامًا مع أطفاله الأربعة تحت إشراف صارم. الآن، في الغرفة التي كان السجناء يقبعون فيها، كان وحش الدير في حالة راحة. في الطابق الثاني من الغرف توجد كنيسة صعود مثيرة جدًا للاهتمام في مخططها، بجوار مباني دير المخطط. من بين الأشياء المعاصرة لعائلة أنطون أولريش، باستثناء بعض الصور التي عانت من وقت لآخر وتم تخزينها في شقة الدير، لم يتبق شيء تقريبًا في دير خولموغوري. فقط الأقبية الحجرية والجدران المبنية بقوة ظلت شاهدة صامتة على الدراما الثقيلة التي حدثت منذ فترة طويلة. بعد فحص الكنيسة، ذهبنا إلى قاعة الطعام - غرفة صغيرة، مفروشة بشكل سيء للغاية، ومن هناك نزلنا إلى غرفة المخبز وغرفة البروسفورا. من ورش الدير في الآونة الأخيرة، تمكنا من رؤية رسم الأيقونات فقط. كانت الغرفة الكبيرة والمشرقة مبطنة بالكامل بالحوامل، حيث بدأت أعمال الراهبات واكتمل بعضها بالفعل. وعلى طاولات خشبية طويلة كانت هناك رسومات مصنوعة من أقنعة الجص وأجزاء الجسم. نظرت إلى ساعتي؛ كانت الساعة 12 ظهرًا بالضبط، وقمنا بفحص العمل بدون مصباح ولم نضطر حتى إلى إجهاد أعيننا للنظر إلى الأشياء الصغيرة - لقد كان خفيفًا جدًا. بعد قضاء الليل في الفندق، سارعنا إلى كنيسة الدير، حيث كانت الراهبات يتعجلن من كل مكان، لأن الأب جون، الذي وعد بالوصول في الساعة التاسعة صباحًا، وصل بشكل غير متوقع قبل ساعة كاملة وكان يقرأ الشريعة بالفعل. سرعان ما امتلأت كنيسة الدير الصغيرة بالأشخاص الذين أتوا إلى هنا من خولموغوري والقرى المجاورة. قال لي أمين صندوق الدير فيما بعد: "ليس لدينا مثل هذا التجمع من الناس حتى في يوم عيد الفصح المقدس". وفقا لها، فإن السكان المحيطين، نصفهم من المؤمنين القدامى، لديهم موقف بارد للغاية تجاه الكنيسة ولا يزورون الدير تقريبًا. لذلك فإن أموال الدير هزيلة للغاية ولا يتم دعمها إلا بدرجة قليلة من قبل الحجاج الذين يأتون إلى هنا قادمين من روسيا إلى سولوفكي. أثناء الخدمة في الكنيسة، رأيت أيضًا راهبتين من الدير. جلسوا منحنيين على مقاعدهم، وأسندوا أيديهم على عصيهم، وكانوا في انسجام ملحوظ مع تلك الأقواس الثقيلة التي كانت تتدلى فوق أجسادهم البالية، المختبئة تحت عباءات واسعة ذات مخططات سوداء وبيضاء. ولم يظهر سوى الأنف وجزء من الذقن البارز. أما بقية وجوه كلا الشيخين فكانت مغطاة بغطاء الرأس الحزين. بعد الانتهاء من الخدمة في الكنيسة، سار الأب جون، برفقة رجال الدين المحليين، سيرًا على الأقدام إلى كاتدرائية التجلي المهيبة، التي تقع على بعد بضع مئات من الخطوات من الدير. تم بناء الكاتدرائية في عام 1685 من قبل رئيس أساقفة خولموغوري الأول وفازي أثناسيوس، المعارض الشهير للانقسام، والمفضل لدى بيتر الأول ومعاونه في الشمال. تتميز كاتدرائية خولموغوري، المبنية على نموذج كاتدرائية الصعود في موسكو، بالحاجز الأيقوني الجميل المكون من خمس طبقات، والجوقات المعلقة فوق المذبح والرنين الجميل. يوجد على جدران الكاتدرائية مقابر لستة رؤساء أساقفة وأربعة أساقفة ماتوا في الأبرشية، مع صور لكل منهم فوق القبر والمرثيات، بدءًا من القس أثناسيوس، الذي تم تصويره بدون لحية بسبب حلقة شهيرة من حياته حدثت في موسكو أثناء المجلس هناك بحضور الأميرة صوفيا، عندما قام الراهب سرجيوس من سوزدال، المعروف باسم نيكيتا بوستوسفيات، الذي أراد أن يجري مناظرة حول "الإيمان الصحيح" مباشرة مع البطريرك، وغضب من اعتراضات الراهب أثناسيوس، اندفع إليه صارخًا: "لماذا تعلو فوق رأسك!" - ومزق لحيته. في مذبح الكاتدرائية، أظهر لنا الكاهن المحلي مجموعة كاملة من أغلى المعالم الأثرية في العصور القديمة، والتي تتكون من أواني الكنيسة، والهواء، والميتريات، والأناجيل، والصلبان من زمن إيفان الرهيب وعصور أخرى. قام الأب جون بفحص كل عنصر على حدة بالتفصيل واستمع إلى التوضيحات التي قدمها عميد الكاتدرائية. عندما غادرنا الكاتدرائية، بدأت السماء تمطر، ثم أذهل الكاهن الجميع ببهجته المذهلة. قال: "حسنًا، أيها الإخوة، نحن بحاجة إلى الهروب من المطر، وإلا فسوف نتبلل"، والتفت إلى أولئك الذين يرافقوننا، وبعد أن التقط عباءته بشكل أكثر راحة، سرعان ما ركض المسافة بأكملها من الكاتدرائية إلى الدير. الكهنة القدامى الذين كانوا معه، على الرغم من أن الكثير منهم كانوا أصغر سنا بكثير من الأب جون، بالطبع، كانوا وراءه بكثير. بعد تناول العشاء مع رئيسة الدير، ودعنا الدير وعادنا إلى السفينة. على الجانب الآخر من كوروبالكا تمتد لعدة أميال، وتتخللها القرى، كوروستروف الرملية، ومستوطنة تشود القديمة ومسقط رأس إم.في. لومونوسوف. خلف شجيرات الصفصاف على التل يمكنك رؤية غابة شجرة التنوب المتناثرة إلى حد ما، وهي بقايا غابة كثيفة غامضة، حيث، وفقًا لأسطورة المؤرخ الأيسلندي ستورلسون، كان يوجد كنيسة المعبود المعجزة إيومالا، مزين بشكل غني بالأحجار الكريمة، ويحمل على ركبتيه وعاءًا مليئًا بالعملات الذهبية وبحجم كبير بحيث إذا تم ملؤه بالماء، يمكن لأربعة أشخاص أن يشربوا منه حتى ملئهم. في ذلك الوقت، كان هناك معرض للفراء معروف جيدًا خارج حدود بيرميا في كوروستروف، وقد سرق النرويجيون الذين جاءوا إلى هذا المعرض المعبود ليلاً، ومن أجل إزالة القلادة منه، قاموا بتقطيعه. بعد الاستيقاظ، أطلق الحراس ناقوس الخطر وطارد تشود النرويجيين، لكنهم، كونهم أكثر مهارة في الشؤون العسكرية، هزموا تشود في المنطقة التي لا تزال تحمل اسم المذبحة وتقع على طول نهر دفينا. على جانب الطريق المؤدي إلى أبرشية لومونوسوف (فوزكورينسكايا سابقًا) توجد كنيسة صغيرة موجودة منذ عام 1659. تم تشييدها ، وفقًا للأسطورة ، في موقع دفن ثلاثة أمراء تشود. في قرية لومونوسوفكا، دينيسوفكا السابقة (المعروفة أيضًا باسم بولوتو)، في حديقة صغيرة توجد مدرسة لومونوسوف، التي تأسست عام 1868 وتم بناؤها في الموقع الذي كان يوجد فيه منزل والد لومونوسوف فاسيلي دوروفييف، وهو مبنى من طابق واحد به 10 نوافذ مع مكتبة صغيرة وفصل نحت العظام وغرفة للمعلم. هذه المدرسة هي الذاكرة الوحيدة للومونوسوف. لا توجد الآن آثار أو ذكريات أو أساطير أخرى عن عالمنا وشاعرنا الشهير في وطنه. في حوالي الساعة الثالثة بعد الظهر ذهبنا مرة أخرى إلى الشمال. وذهب دفينا ضد التيار عائداً إلى الجنوب. الآن يقع طريقنا على نهر الفولغا على طول نفس الشمال. دفينا وسوخونا، وكان هناك توقف في فولوغدا. لقد أبحرنا الآن ببطء ضد التيار، علاوة على ذلك، توقفنا كل يوم لخدمة القداس في تلك القرى التي اقتربنا منها حوالي الساعة 8-9 صباحًا. وهكذا أكملنا الرحلة بأكملها من خولموغوري إلى فولوغدا في خمسة أيام. خلال هذه الأيام شهدت مشهدين سيبقى في ذاكرتي إلى الأبد. سمعت الكثير عن الأحداث التي حدثت من خلال الصلاة. جون. ورأيت أيضًا أشخاصًا اختبروا تأثير صلاة الأب يوحنا وشفوا من مرض أو آخر. أنا نفسي، بصرف النظر عن التعافي السريع المذهل للراهبة الذي حدث في سورة ميتوشيون في أرخانجيلسك بعد صلاة الكاهن، لم أر شيئًا من قبل. والآن وقعت أمام عيني حادثتان سأتركهما للقارئ ليحكم عليهما. أنا بنفسي أنقل فقط ما رأيته، دون أي تجميل، وأسمي الأماكن التي حدثت فيها الوقائع الموصوفة بدقة، وذلك لإعطاء من يرغب التحقق من الموصوف مع السكان المحليين. في مساء يوم 18 يونيو، عندما مررنا بقرية ترويتسكي الواقعة على حدود مقاطعتي أرخانجيلسك وفولوغدا، لاحظنا سحبًا من الدخان الأبيض في الأفق البعيد. كلما تحركنا نحو أعلى النهر، أصبح الدخان أكثر كثافة. أخيرًا، سرعان ما أصبحنا محاطين بالكامل بغطاء من الدخان العطري واستمتعنا برائحته. احترقت الغابات المحيطة والتندرا والعرعر. في صباح يوم 19 يونيو، توقفنا عند قرية ياغريشي، على بعد 120 فيرست من كوتلاس. لم يأت الفلاحون على الفور إلى الكنيسة، التي دخلها الأب جون بالفعل، لأن الأغلبية كانت تقع خارج الضواحي. كان الجميع ينتظرون بخوف اقتراب النار، التي قامت بعملها الرهيب ببطء ولكن بثبات، حيث اقتربت أكثر فأكثر من التندرا إلى القرى المنتشرة على ضفاف نهر دفينا. لكن أنباء الوصول غير المتوقع للأب. انتشر جون بسرعة حول الجميع، وسرعان ما امتلأت كنيسة ياجريش بالفلاحين من عدة قرى. وطلب الجميع من الأب يوحنا أن يصلي من أجل نزول المطر الذي لم يحدث في هذه المنطقة منذ ثلاثة أشهر. لرغبتي في التقاط الصور، غادرت الكنيسة قبل نهاية الخدمة وبدأت في تركيب الجهاز على سطح باخرة "القديس نيكولاس العجائب". وبينما كنت أعبث بالأجهزة، بدأت الغيوم تقترب من الجنوب وسقط ظل على الأرض الساخنة. ولما انتهى القداس وخرج الأب يوحنا، برفقة حشد غفير من الناس، من الكنيسة واتجهوا إلى السفينة، بدأ المطر يهطل. نظر الجميع بسعادة إلى الأفق المغطى بالغيوم الداكنة وعبروا رؤوسهم العارية بوقار. عندما دخل الكاهن إلى سطح السفينة وبدأ طاقم السفينة في إسقاط المرساة، كان الشاطئ بأكمله مغطى بحشد كبير من الناس. اضطر الكثيرون إلى دخول الماء لرؤية الكاهن أقرب، ولم يرفعوا نظرهم المتحمس عن الأب يوحنا. أخيرًا، خرج رجل عجوز موقر ذو شعر رمادي من بين الحشد، وانحني على الأرض للأب جون، وقال ما يلي: "بركتك السامية! لمدة ثلاثة أشهر لم تكن لدينا قطرة ندى، واستنزف الجفاف أرضنا وحقولنا؛ وأحاطت النار بقرانا من جميع الجهات وهددت منازلنا، ولذلك صليت من أجلنا، بناءً على طلبنا، وأرسل الرب المطر لنا. أرجو أن تتقبل امتناننا، أيها القدير". وفي الكلمات الأخيرة، جثا الشعب كله على ركبهم كشخص واحد. "لا أحد مثل الله، لا أحد مثل الله"، كرر الكاهن، وهو يومئ برأسه بمودة للجميع. عندما غادرت الباخرة الشاطئ، غنى العديد من الناس المزامير؛ تناوله الناس، واستمرت أصوات جوقة قوية من حشد قوامه ألف شخص في الطيران لفترة طويلة بعد تراجع الباخرة. فقط هطول أمطار غزيرة رهيبة، قرع الطبول على سطح سفينتنا، غرق أخيرًا صوت الحشد، الذي لم يرغب في التفرق حتى تحت المطر. ويرتبط اسم الأب يوحنا بحالات كثيرة لم يكن الأمر فيها شفاء المرضى، بل أشياء لا علاقة لها بالجهاز العصبي والنفس البشرية. وقعت حادثتان من هذا القبيل أمام عيني خلال رحلتنا. لقد أخبرتك للتو بواحد منهم، مع ذكر المكان الذي حدث فيه بالضبط. ولا أذكر أين ومع من وقعت الحادثة الثانية، إذ لا أعتبر نفسي من حقي أن أعلن أسماء الأشخاص الذين يحدث حزن في أسرهم، خاصة وأن الحقيقة نفسها مثيرة للاهتمام هنا، وليس أسماء الأشخاص المتورطين فيها. في إحدى العائلات التجارية، التي كانت تمارس تجارة الجملة الكبيرة منذ فترة طويلة، نتيجة لشغف رأسها المؤسف بالنبيذ، بدأت الأمور في التدهور. لقد حان موعد سداد الفواتير، لكن الأسرة لم تتمكن من دفعها، لأنه في ذلك الوقت كان رأس المال كله متداولًا، ولم يكن هناك ما يكفي من النقود. وبعد ثلاثة أيام من وصولنا إلى المدينة التي تعيش فيها العائلة المذكورة، كان من المقرر إجراء جرد للممتلكات وجميع المفروشات الفاخرة العائدة لهم. وكانت الأسرة في حزن رهيب. لقد دعوا الأب جون، الذي خدم صلاة. في اليوم التالي، قبل أن نغادر في رحلتنا الإضافية، جاء إلي أحد السكان المحليين، الذي التقيت به في اليوم السابق، وقال: – هل تعرف ما هي السعادة التي جلبها الأب جون لعائلة ن.ن؟ -ماذا جرى؟ - أسأل. - نعم بالطبع: بعد فترة وجيزة من رحيله جاء إليهم بعض التجار واشتروا بضائع بستة آلاف روبل. الآن لديهم الفرصة للتخلص من مخزون الممتلكات. لقد حدث ويحدث الكثير من هذه الحوادث في حياة الأب جون. في حوالي الساعة 12 ظهرًا من يوم 19 يونيو، مررنا بالقرب من كوتلاس وأبحرنا باتجاه منبع نهر سوخونا. وأصبح الليل أظلم بشكل ملحوظ، خاصة أن السماء كانت ملبدة بالغيوم، التي تهطل منها الأمطار بين الحين والآخر. بحلول الساعة الثامنة من يوم 20 يونيو، وصلنا إلى فيليكي أوستيوغ. هذه المرة خدم الكاهن القداس في كاتدرائية القديس بروكوبي للصالحين. متى من. وكان يوحنا على وشك العودة إلى السفينة؛ طُلب منه زيارة شاب مريض أصيب بصدمة حصان وهو الآن ملقى في المنزل غير قادر على الحركة. وبحسب من طلبوا زيارته، رفض الأطباء علاجه، لأن المريض أصيب بما يشبه الغرغرينا. ولما جاء الأب يوحنا إلى الرجل المريض قال له: – إذا كنت تستطيع أن تصلي بإيمان، صل ورج – وسوف يسمعك الرب ويساعدك. أجابه الشاب: "أؤمن يا أبي، أؤمن من كل قلبي، صل لأجلي". بدأ الأب جون بالصلاة. عندما انتهى الأب جون من الصلاة، بعد أن ودع عائلته، واتجه نحو المخرج، قام الرجل المريض نفسه من مقعده، وألقى عكازيه جانبًا، وذهب مذهولًا لمرافقة الأب جون إلى المخرج. وقال: "انظري يا أمي، أستطيع بالفعل أن أمسك نفسي دون عكازين". مثل هذا التحول السريع كان مهتمًا حتى بالأب جون نفسه، وأخبر المريض أنه عندما يتعافى تمامًا، عليه أن يكتب له رسالة عن نفسه. من أوستيوغ إلى فولوغدا. - البقاء في فولوغدا. - مرة أخرى على بحيرة كوبنسكوي. - شكسنا. أبحرنا من أوستيوغ إلى فولوغدا مسافة ثلاثة أيام، ونتوقف كل يوم لخدمة القداس في القرى التي التقينا بها على طول الطريق. في كل مكان، كما كان من قبل، توافد الناس من جميع الجهات وحاصروا الكاهن بكل أنواع الطلبات، وتكريمًا لأولئك الذين لجأوا إليه، لا بد من القول أن كل هذه الطلبات كانت تتعلق بإشباع الاحتياجات الأخلاقية والروحية أكثر من المساعدة المادية. في أحد الأماكن، أثناء توقفنا في قرية صغيرة حيث كنا نحصل على الحطب، صعدت امرأة مع فلاحين آخرين إلى سفينتنا، وهي تحمل مخلوقًا غريبًا على ظهرها، وتضغط عليها بشدة. القرد ليس قردًا، لكنه لا يشبه الإنسان أيضًا. تم الضغط على الجذع المنحني في أماكن طويلة وجميلة (كما في النص الأصلي - ملاحظة المحرر "ABC of Faith") بنفس الأذرع الطويلة والرفيعة بإحكام على ظهر الأم. كان الرأس الكبير الممدود ذو الخدين الغائرتين معلقًا إلى الأمام وبدا أنه على استعداد للابتعاد عن الرقبة الرقيقة بتفاحة آدم الضخمة. وتبين أن هذا المخلوق الغريب يبلغ من العمر 19 عامًا. أنزلته والدته على سطح السفينة عند قدمي الأب جون. - صلي من أجله يا عزيزي. لقد كان يطلب منك لفترة طويلة. لذلك فهو لا يفهم شيئًا، لأنه فقير، لكنه يطلب كل شيء منذ فترة طويلة،» التفتت إلى الكاهن. رفع المخلوق البائس الصغير عينيه المجنونتين إلى الأعلى وابتسم للأب جون. أخذ الأب رأسه بين يديه وبدأ في مداعبته وعناقه. وأوضحت لنا والدته: "لقد حدث له هذا بسبب الخوف". عندما كان لا يزال صبيا، حوالي خمس سنوات، كان خائفا من الحريق. ومنذ ذلك الحين أصبح مريضا وغبي. وبعد مباركة الأب جون، انتعش المخلوق الصغير بشكل ملحوظ. لقد ابتهج، وأدرك بشكل غامض أنه كان يداعبه نفس والد كرونشتادت، الأب إيفان، الذي كان يُذكر كثيرًا في قريته وفي عائلته منذ الطفولة. عندما أبحرت سفينتنا من الشاطئ، خلف حشد من النساء الذين غطسوا في الماء حتى الركبة، رأيت ستيبوشكا، هذا هو اسم الصبي الخائف، جالسًا على الشاطئ، مبتهجًا تمامًا. رماه بالحصى وابتهج كما يفرح الأطفال الصغار. أحاطت به النساء ونظرن إليه بفضول، ثم إلى سفينتنا المنسحبة. من الواضح أن شيئًا ما حدث لستيبوشكا لا يحدث له عادةً. في صباح يوم 21 يونيو، احتفل الأب يوحنا بالقداس في قرية بروسنيتسا الكبيرة التي التقينا بها. تركت هذه القرية انطباعًا قويًا في ذاكرتي لسببين: أولاً، إنها منتشرة بشكل جميل للغاية على طول الضفة الجبلية لنهر سوخونا وبأكواخها الضخمة والغريبة وسكانها الروس البسطاء، الذين لم تمسهم الثقافة الحضرية بعد، وهي تمثل إحدى زوايا روس الأصلية التي أصبحت أقل شيوعًا على الأنهار الكبيرة الصالحة للملاحة؛ وثانياً، ها أنا ذا - كدت أن أدوس على رجل ميت. توجد هنا عادة غريبة أثناء مراسم تشييع الموتى. أثناء القداس، لا يتم وضعهم في وسط الكنيسة، كما هو معتاد في بلدنا، ولكن على الأرض بالقرب من الجدار الجانبي عند مدخل الكنيسة. عندما دخلت الكنيسة، حيث كان الأب جون يخدم بالفعل، ملأ حشد كثيف من المصلين الكنيسة في كتلة كثيفة. التفاحة، كما يقولون، لم يكن لها مكان لتسقطه. شقت طريقي بطريقة ما إلى الجدار الجانبي وتقدمت ببطء للأمام، وأنا أنظر بفضول إلى اللوحات القديمة السوداء على الجدران. وفجأة شعرت بقدمي بشيء صعب. معتقدًا أن هذه كانت خطوة أمام الصورة، رفعت ساقي بالفعل للوقوف عليها - ولكن عندما نظرت إلى الأسفل، تراجعت من الرعب. عند قدمي، بموازاة الجدار، كان يوجد تابوت خشبي منخفض يحتوي على شخص متوفى. لو لم أنظر إلى الأرض لكانت قدمي في التابوت. في صباح اليوم التالي كنا بالفعل على بعد خمسين ميلاً من قرية شيسكي واحتفلنا بالقداس في قرية إيكوليتسي. الناس هنا ذوو طابع مختلف تمامًا عما هم عليه في Brusnitsy. اختفت صندرسس واستبدلت بالسترات الصوفية القبيحة على طراز المدينة. أصبحت ضفاف نهر سوخونا أقل ارتفاعًا وأكثر رتابة بشكل ملحوظ. في المساء، دخلنا نهر فولوغدا، الذي يقطع حقول الفيضانات والمروج مثل شريط ضيق. في الربيع، يتم تغطية كل المساحة المرئية بالماء، ثم قاع النهر. لا يمكن التعرف على فولوغدا إلا من خلال الأعمدة العالية المحفورة على ضفافها. حل الليل وأصبح الظلام كاملا. تعترض طريقنا باستمرار بواخر القطر بالمراكب، ونواجه صعوبة في المناورة بينها. في منتصف الليل هبطنا على الشاطئ على بعد عدة أميال من مدينة فولوغدا. مرت بنا سفينة بخارية ضخمة مكونة من ثلاثة طوابق تابعة للجمعية الشمالية "القس سافاتي" وهي تبحر بين فولوغدا وأرخانجيلسك. مثل منزل ضخم به كتلة من النوافذ المضاءة بالكهرباء، والتي يمكن رؤية عشرات الرؤوس البشرية فيها، اندفعت بسرعة خلفنا، تاركة أثرًا في الهواء من مليار شرارة تتطاير من المدخنة. في حوالي الساعة الثامنة صباحًا اقتربنا من الجبال. ذهب فولوغدا والأب جون على الفور إلى كاتدرائية سباسوغراد، حيث احتفل بالقداس. بعد أن قام بعد ذلك بالزيارات اللازمة للمدينة، توجه الأب جون بالسيارة إلى ملكية رئيس المدينة ن.أ.فولكوف، الواقعة على بعد ثلاثة أميال من فولوغدا. المنزل الريفي القديم للسيد فولكوف محاط بحديقة ضخمة ذات أزقة طويلة مظللة. عندما اقتربنا من الحوزة، دخل الحديقة بالفعل حوالي أربعين شخصا من الحشد الأكثر تنوعا؛ ثم ارتفع هذا العدد إلى ثلاثمائة شخص. طوال الوقت حتى الغداء، الذي تم تحديده في الساعة الثانية بعد الظهر، كان الأب جون يتجول في الحديقة، ويتحدث مع أولئك الذين جاءوا إليه للبركة، ومداعبة الأطفال وفحص جميع الزوايا المثيرة للاهتمام في الحديقة. وسرعان ما وصل أسقف فولوغدا والحاكم ونائب الحاكم. تم تقديم الغداء على الشرفة المفتوحة المطلة على الحديقة. استغل الجمهور هذا الظرف، فغمروا الحديقة ولم يرغبوا في الانفصال عن الأب جون، وأحاطوا بشرفتنا من جميع الجوانب. لقد وجدنا أنفسنا كما لو كنا على خشبة المسرح "مُجمعين بالكامل" وبالتالي لم نشعر بالراحة التامة. ولكن ماذا يجب أن نفعل مع الأشخاص الذين لا يريدون أن يرفعوا أعينهم عن راعيهم الحبيب؟ في نهاية الغداء، نزل الأب جون إلى الدرجة السفلية من الشرفة وسار الحشد بأكمله في صف صارم أمامه، وحصل على البركة. خوفًا من حدوث تدافع عند وداع الأب جون على الرصيف حيث رست باخرةنا، عُرض على الكاهن ركوب باخرة بوتيسكي على رصيف آخر، حيث أعرب ممثلو المدينة، برئاسة الحاكم، عن رغبتهم في توديع الكاهن حتى تغادر باخرةنا النهر. فولوغدا إلى سوخونا. وهكذا، تجمع الجمهور على الجسر بشكل غير متوقع ورأوا الأب جون يظهر على باخرة للسكك الحديدية تمر بجوار الرصيف. خلف باخرة بوتين، سار "القديس نيكولاس العجائب" وبهذا الترتيب إلى المكان الذي سار فيه الأب جون، بعد أن ودع أولئك الذين ودعوه، على طول السلم إلى سطحه. في المساء مررنا بالقلعة الأولى وسرعان ما خرجنا إلى بحيرة كوبنسكوي. علقت غيوم الرصاص الثقيلة فوق البحيرة. تهب علينا ريح عاصفة بقوة وتدفع موجة بعد موجة. لقد اهتزنا تمامًا على بحيرة Kubenskoye. أخبرني رفاقي أنه في هذه البحيرة، في إحدى رحلاته إلى وطنه، كاد الأب جون أن يصبح ضحية للعوامل الجوية، حيث خاطر بعبور البحيرة العاصفة على باخرة لوباريف الصغيرة "شيستوفيتس"، والتي كانت مستعدة عدة مرات للغوص في هاوية الماء مع ركابها، ولكن بمعجزة ما تم إنقاذه. في صباح يوم 24 يونيو، غادرنا البحيرة إلى القناة، ومررنا بأربعة أقفال وتوقفنا عند رعية البشارة، حيث احتفل الأب يوحنا بالقداس. كنيسة حجري ضخم والعديد من المتاجر والعديد من النزل - كل شيء يشهد على ازدهار السكان المحليين الذين يعملون بشكل رئيسي في التجارة. بعد أن خدمنا القداس، انطلقنا على الفور إلى الطريق. مرة أخرى، ركضت حشود من الناس خلفنا من القفل إلى القفل. كان النساء والشيوخ والأطفال يركضون، يركضون لعدة أميال، يتعثرون ويسقطون من الإرهاق. وسرعان ما دخلنا قناة أليكس الضيقة. تحول Virtembergsky، وبعد مرور حوالي خمسة أقفال، إلى Sheksna. هنا كان علينا المرور عبر فتحتين حجريتين ضخمتين مبنيتين على شكسنا نفسها. على السدود الجرانيتية، على جانبي الأقفال، تجمع حشد من الناس مع اقتراب باخرةنا. لكن لم يعد الناس، الأشخاص الذين التقوا وودعونا على القنوات، بل الجمهور. هناك العديد من السيدات والشابات والطلاب والمسؤولين والتجار. الغالبية العظمى من سكان الصيف المحليين. يتصرف الجميع بشكل لائق وينحني باحترام ويقترب من الأب جون للحصول على البركة. شكسنا وفولغا. - توقف في ريبينسك. - ملكية فولوفو. وفجأة، في صمت، سمعت صرخات هستيرية. يتم إحضار امرأة شابة إلى الباخرة، تدعمها امرأة عجوز وحارس قفل. - الأب، عزيزي، ساعدها! - تصرخ المرأة العجوز. - ما الأمر يا جدتي؟ - يسأل الأب جون ويذهب إلى حافة السطح ليرى المرأة الباكية أقرب. "يا أبي، لقد أصابني الحزن"، تقول شابة لا يبدو أن عمرها يتجاوز 18 عاماً، وهي تبكي. "لم أعيش مع زوجي لمدة عام، وقد قتل نفسه وهو في حالة سكر". الآن تركت وحدي مع الطفل. وأنا لا أعرف ما إذا كان من الممكن أن نصلي من أجله، وما إذا كان من الممكن إحياء ذكرى الروح الخاطئة في الكنيسة. أخبرها الأب يوحنا أنه من الممكن والضروري أن تصلي من أجل النفس الخاطئة، وأنه هو نفسه سيصلي من أجلها، لكن لا ينبغي أن يُذكراها في الكنيسة. أخذنا طيارًا جديدًا وتركنا القلعة وسبحنا بسرعة كبيرة في اتجاه مجرى النهر. بعد الأنهار الشمالية الفارغة، حيث تظهر قرية بين الغابات الكثيفة في بعض الأحيان فقط، تبدو شكسنا مفعمة بالحيوية ومكتظة بالسكان. بين الحين والآخر تظهر على ضفافه بيوت ريفية جميلة وقرى مكتظة بالسكان ومداخن المصانع الشاهقة. تتجه نحونا قوافل لا نهاية لها من المراكب التي تقطرها البواخر الضخمة. في مكان واحد، قامت عدة قوافل، كل منها 5 أو 6، بسد النهر الضيق بالفعل بالكامل وكان علينا الرسو على الشاطئ وانتظار خلو الممر. مررنا بالقرب من تشيريبوفيتس ليلاً وتوقفنا هنا لبضع دقائق على أمل أن تقابلنا راهبات دير ليوشينسكي وتعطينا رسائل من سانت بطرسبرغ. لكن بما أننا لم نكن نبحر حسب الجدول الزمني، لم تكن الراهبات ينتظرننا ليلاً، وبالتالي كان علينا مواصلة رحلتنا دون تلقي البريد الذي يهمنا. كانت الليلة مظلمة تمامًا بالفعل، وبالتالي اتبع طاقم سفينتنا بيقظة فوانيس الإشارة التي تشير إلى الممر. في صباح يوم 25 يونيو، اشتعلت باخرة ركاب كبيرة معنا ومن جسرها صرخوا علينا من خلال بوق للتوقف، لأن راهبات دير ليوشينسكي كانوا على وشك الانتقال إلينا. اتضح أنه بعد مغادرتنا تشيريبوفيتس، أبلغ الرصيف على الفور الدير عنا وعن الراهبات مع الدير على رأسهن، دون إضاعة الوقت، تجمعن وانطلقن لملاحقتنا. عندما تم إلقاء اللوح الخشبي من سفينة إلى أخرى، أتت إلينا الأم الرئيسة تيسيا وراهبتين. حتى في وقت سابق، أخبرني الأب جون بطريقة أو بأخرى أن رئيسة دير ليوشينسكي كانت امرأة ذكية جدًا ومتعلمة تخرجت من معهد كاثرين. كونها حفيدة بوشكين العظيم، ورثت الأم تيسيا من جدها حب الشعر وكتبت بنفسها العديد من القصائد، ونشرت في كتاب منفصل ونشرت في بعض الدوريات. جلب وصول الأم الرئيسة تيسيا إثارة كبيرة لسفينتنا. تلقى الكثيرون الأخبار التي طال انتظارها من أحبائهم وابتهجوا لأن كل شيء على ما يرام في المنزل - وكان الجميع بصحة جيدة. أبلغت الأم تيسيا الأب يوحنا بشؤون ديرها الذي كان الكاهن مهتمًا به دائمًا. الآن، في دير Leushinsky، كان حوالي 300 طالب من الدورات التربوية الموجودة في الدير ينتظرون بفارغ الصبر وصول الأب جون. أراد معلمو المستقبل الحصول على بركة الكاهن قبل الدخول في حياة صعبة. في حوالي الساعة الثانية بعد الظهر، توقفنا في مكان واحد بالقرب من أحد النزل لتحميل الحطب. كان الأشخاص الذين كانوا هنا سعداء جدًا بالأب جون لدرجة أن طاقم سفينتنا لم يضطر إلى حمل الحطب على الإطلاق. تم نقل الحطب بسرعة من الشاطئ إلى السفينة بواسطة مائة متطوع. يرتديها الفلاحون والنساء وكبار السن والمراهقين والفتيان والفتيات. وفوق كل ذلك، رفض صاحب النزل وصاحب الحطب رفضًا قاطعًا أخذ المال مقابل الحطب. وقالت: "من أجل الرحمة، سقطت هذه السعادة على رأسي، وفجأة سآخذ المال من والدي العزيز". قبل المساء، عندما لم يبق أكثر من عشرين ميلاً قبل التقاء نهري شكسنا والفولجا، رأينا بارجة نصف مغمورة بالمياه محملة بالخبز على الضفة اليسرى للنهر. لوح العديد من الأشخاص الموجودين على البارجة بقبعاتهم لنا وصرخوا بشيء ما. رؤية الناس المحتاجين، أمر الأب جون بالتوقف. وسرعان ما صعد إلينا قارب من البارجة وكان فيه ثلاثة أشخاص، كما اتضح فيما بعد - التاجر صاحب البضائع المغمورة، وكاتبه ووكيل شركة التأمين التي تم التأمين على البضائع فيها. كان الثلاثة جميعًا في حالة سكر شديد، وبالتالي لم يدركوا على الفور من هي السفينة التي تم أخذهم عليها ونوع الكاهن الذي كان يقف أمامهم على سطح السفينة. وكان وكيل شركة التأمين مبتهجا بشكل خاص. عندما صعد إلى سطح السفينة، صرخ في وجه العامل الذي أحضر الشركة بأكملها إلى القارب: "توجد سلة من البيرة تحت المقعد، لذا خذها إلى الصف الثاني، وسننهيها هناك!" - وأخرج علبة سجائر من جيبه وكان على وشك إشعال سيجارة. ولاحظ له أحد الحاضرين أن لا أحد يدخن على متن السفينة، لأن الكاهن لا يحب دخان التبغ. قال محتجاً: "عذراً، ما علاقة هذا بأبي". ولكن بعد ذلك تحولت عيناه إلى الأب جون، الذي كان ينظر إليه بحنان، ومن الواضح أنه أدرك نوع الكاهن الذي كان يقف أمامه، وكاد أن يسقط علبة سجائره. - نعم، حقاً، هذا لا يمكن أن يكون! - بدأت شفتيه بالثرثرة. "يا أبانا، اغفر لنا من أجل المسيح، لكننا ظننا أننا في سفينة عادية". - يا لها من سعادة! لقد رأيتك أكثر من مرة، ولكن دائمًا من بعيد؛ لم أتمكن من الوصول إليك من أجل الناس. لم يتمكن هو ورفاقه من العودة إلى رشدهم لفترة طويلة. وكانوا سعداء لأنهم رأوا الأب يوحنا بشكل غير متوقع، وفي الوقت نفسه كانوا يشعرون بالخجل لأنهم ركبوا سفينة الكاهن في مثل هذا الشكل القبيح. تم تقديم الشاي لهم وتم نقلهم إلى حجرة منفصلة. - ربما يكون هذا بسبب الحزن، أليس كذلك؟ - لم أستطع مقاومة السؤال. - يا له من حزن! "بفرح، وليس بحزن"، يضحك نفس العامل المبتهج. تفاجأت: "يا لها من فرحة أن الكثير من البضائع قد فقدت: فهذه خسارة للمالك". "اسمع، هذه خسارة لك"، التفت بابتسامة مسمومة إلى صاحب الخبز وضحك بصوت عالٍ. من مزيد من المحادثة، أدركت أن صاحب البضاعة لم يحزن فقط على تدميرها، بل على العكس من ذلك، كان سعيدًا جدًا بهذا الظرف. وأوضح لي الوكيل: "إذا وصلت بارجة محملة بالخبز إلى سانت بطرسبرغ، وإذا تم العثور على مشتري للخبز، فستكون المهمة جاهزة: اذهب واحصل على قسط التأمين". سرعان ما استقرت الشركة بأكملها بين الصناديق وحقائب السفر، وسقطت في نوم عميق مخمور، وعندما وصلت السفينة إلى ريبينسك واستيقظوا، اختفوا بهدوء بطريقة ما من السفينة، ومن الواضح أنهم محرجون من الماضي. في الساعة 8 صباحا. في المساء دخلنا نهر الفولغا وتوقفنا عند ريبينسك. غابة كاملة من الصواري وأنابيب البواخر. مدينة عائمة كاملة على النهر. تغطي الأسطح الخشبية والقماشية ملايين الأرطال من الحبوب، والتي تم جلبها إلى هنا في مراكب ضخمة غطت النهر بأكمله بكتلة كثيفة. اختفى النهر تحت القوافل التي وصلت من الروافد السفلية لأم الفولغا. لم يتبق سوى ممر ضيق للملاحة. لذلك، كان من الصعب للغاية الاقتراب من أحد أرصفة ريبينسك. رسينا على رصيف سفينة الإنقاذ البخارية المملوكة للدولة "Okhrana" ومن أجل الوصول إلى الشاطئ، كان علينا المرور عبر السطح الواسع لـ "Okhrana"، الذي ساعد بحارتها في كبح ضغط الحشد عندما صعد الأب جون إلى العربة التي تم تسليمها إليه. الباخرة البخارية Okhrana ترقى إلى مستوى اسمها تمامًا. يقف "الأمن" وسط قوافل ضخمة، جاهزًا كل دقيقة لمساعدة سفينة تتعرض لحادث. لدى Okhrana العديد من المركبات المستقلة لإطفاء الحرائق والصرف الصحي. أمضى الأب جون الليلة في منزل تاجر حبوب كبير محلي في مدينة كليمنتيف. يواجه منزل السيد كليمنتييف الجسر، وبالتالي، لفترة طويلة، قبل الذهاب إلى السرير، أعجبنا بالمناظر البانورامية الرائعة لنهر الفولغا، حيث كانت العشرات من البواخر المختلفة، مضاءة بأضواء متعددة الألوان، تنطلق ذهابًا وإيابًا. وفي الصباح احتفل الأب يوحنا بالقداس في الكاتدرائية الجميلة ثم توجه في زيارات إلى المدينة. مستفيدًا من وقت الفراغ، ذهبت لتفقد الكنيسة الجديدة في ملجأ باسكاكوفسكي. وكان الجميع في المدينة يتحدثون عن هذه الكنيسة، حيث دار جدل ساخن حول إمكانية فتحها للمصلين أم لا. الحقيقة هي أنه تم بناؤه بأسلوب جديد وفقًا لمشروع تمت الموافقة عليه واعتماده من قبل أساتذة موسكو من قبل طلاب مدرسة ستروجانوف ، ولم يعجبه بعض النقاد المحليين وبالتالي ظلوا مغلقين. لقد تركت الكنيسة انطباعًا رائعًا عني. لا أستطيع أن أتخيل مزيجا أكثر نجاحا من النمط الجديد مع البيزنطي القديم. المشكلة هي أن النقاد المحليين لم يفهموا كل شيء. لقد وجدوا أن الفضة المؤكسدة الموجودة في المسكن تشبه العفن إلى حد كبير، ولم يعجبهم ذلك. كما ترون، كل شيء يجب أن يلمع مثل السماور المنظف للتو. ولكن هذا ليس هنا. على العكس من ذلك، في كل شيء يمكنك أن ترى الجهد المبذول لنقل انطباع امرأة عجوز روسية أصلية، والتي تم تنفيذها ببراعة من قبل البناة. في رأيي، في الكنيسة الجديدة في ملجأ باسكاكوفسكي، اكتسبت مدينة ريبينسك جاذبية جديدة وسيكون من المؤسف جدًا أن يبدأوا، بناءً على طلب من بايك، في "تصحيحها". بعد تناول العشاء مع عائلة السادة كليمنتييف المضيافة، ودّع الأب جون أصحابها، وزار عدة عائلات أخرى في المدينة ووصل على متن السفينة. في الساعة الثالثة بعد الظهر، كنا قد أبحرنا بالفعل من رصيف أوخرانا، وبعد أن شقنا طريقنا بطريقة ما بين قوافل السفن إلى منتصف النهر، أبحرنا أسفل نهر الفولغا. كان الأب جون مسافرًا الآن لتفقد عقار في منطقة بوريسوجليبسكي، تبرع به السيناتور موردفينوف لدير إيوانوفسكي في سانت بطرسبرغ. في حوالي الساعة السادسة مساء، كنا نقترب بالفعل من رومانوف بوريسوجليبسك، على الجسر الذي تجمع فيه حشد كبير من الناس تحسبا للأب جون. بطريقة ما في طريقنا بين الجثث البشرية إلى العربات المعدة لنا، جلسنا وسافرنا أولاً على طول الضفة نزولاً بشكل حاد إلى نهر الفولغا مروراً بالأكواخ القديمة المتهالكة والمنازل الخشبية المكونة من طابق واحد، ثم تسلقنا الجبل، مررنا بالكاتدرائية القديمة الجميلة، التي وقعت فيها الكارثة الشهيرة مع الحجاج قبل بضع سنوات، ثم انطلقنا إلى الطريق المؤدي إلى فولوفو - وهي ملكية مملوكة الآن لدير يوانوفسكي. يمر الطريق عبر تضاريس جبلية خلابة للغاية. بساتين ظليلة تفسح المجال أمام الحقول الغنية. يتمايل بحر أصفر كامل من الخبز الناضج على الجانبين الأيسر والأيمن من الطريق الأسود. طواحين الهواء الطويلة ذات الأجنحة التي مزقتها العاصفة الأخيرة تقف على التلال. وخلفهم يمكن رؤية الأكواخ الغنية للفلاحين الأثرياء. ليست أكواخًا، بل منازل ريفية جميلة ذات نوافذ وشرفات منقوشة وغالبًا ما تكون ذات سقف حديدي. وليس من المستغرب، لأن أصحابها يعملون في الغالب في التجارة في سانت بطرسبرغ أو موسكو. فقط عائلاتهم تعيش هنا. ولكن بعد ذلك، من بين البستان الأخضر، ظهرت كنيستين أبيضتين قديمتين، نفس برج الجرس الأبيض ومنزل مانور كبير. هذا هو فولوفو، الملكية السابقة للسيناتور موردفينوف. - ملكية جيدة. تحدث إلينا الحوذي: "سيكون الأمر جيدًا للراهبات هنا". وتابع: "برج الجرس هذا رائع، والأجراس الموجودة فيه مُختارة بحيث يمكن عزف أغنية "Kol Slaven"." وهناك قارع الجرس الذي يلعب. من المحتمل أن يتركوها عند برج الجرس. ومن المحتمل أن يتركوا هنا الكاهن، الأب بافيل، أيضًا، لأنه كاهن نادر. ليس كاهناً بل أباً! لقد خدم هنا لمدة ستة وثلاثين عامًا. نعم كيف يخدم! "لا يوجد مطربون هنا، لكن الناس يأتون إليه من رعايا أخرى، لذلك فهو يخدم بروحه... إنه أسرع ورجل حياة صالحة،" انتهى سائقنا عندما كنا نقود السيارة بالفعل إلى الفناء الواسع للعقار، حيث استقبلنا صاحب المنزل بمودة وضيافة روسية بحتة.