Житије оптинског старца јеросхимонаха Макарија
Жизнеописание Оптинского старца иеросхимонаха Макария
Јавно власништво — цео текст је овде.
Машински превод са оригинала · Прикажи оригинал
У предговору првог издања житија оптинског старца јеросхимонаха Макарија (†1860), упокојеног у Господу, њен преподобни аутор јеромонах (касније архимандрит) Леонид Кавелин је, иначе, написао следеће:
„Преузевши на себе посао, на заједничку молбу бројних ученика и људи који су користили духовним поукама старца, да саставим нацрт његовог богоугодног живота – за који је мене, великог грешника, Господ удостојио да будем блиски сведок – усудио сам се да то учиним само у нади да ће писма старца, испуњена, стављена у јавну духовну збирку, ставити у јавну збирку духовних мудрости. своју причу мислим да није сувишно да напоменем да су сви подаци које сам овде прикупио о покојном старцу потврђени сведочењем блиских ученика нашег заједничког оца, ментора и добротвора.
Дакле, главни извор за поновно састављање житија старца Макарија је 1) овај, објављен 1861. године, са следећим садржајем: „Легенда о животу и подвигу старца Оптинског скита, јеросхимонаха Макарија, блаженог спомена“, у целини без измена. Даље, предложена биографија је допуњена: 2) дуго штампаним писмима старца Макарија, 3) скитским летописом, 4) руком писаним белешкама покојног манастирског поглавара јеросхимонаха Анатолија Зерцалова, бившег најближег ученика старца Макарија, 5) неким белешкама белешки, монахиња и монахиња белских и монахиња. 6) најзад, усмене приче старовременских оптинских монаха, који су сада сви прешли у живот вечни.
Свемилостиви Господе! Помози молитвама упокојеног старца, вазда поменетом јеросхимонаху Макарију, који се Теби трудио ради овога привременог живота, да изврши дело предузето на прослављању пресветог имена Твога и овде описаног верног слуге Твога!
Садржај
1 Глава I. Происхождение Михаила Николаевича Иванова, впоследствии старца иеросхимонаха Макария, и его мирская жизнь
2 Глава II. Вступление Михаила Николаевича в Площанскую Богородицкую пустынь. Современные его поступлению старцы-подвижники и значение старчества. Местоположение Площанской пустыни
3 Глава III. Состояние Площанской пустыни при поступлении в нее Михаила Николаевича и его жительство под руководством старцев – сначала иеромонаха Ионы, а затем схимонаха Афанасия Захарова
4 Глава IV. Прибытие в Площанскую пустынь духовного старца о. Леонида. Сближение с ним о. Макария. Деятельность сего последнего в Площанской пустыни и его переход в Оптинский скит
5 Глава V. Взаимные отношения старца о. Леонида и о. Макария
6 Глава VI. Душевные свойства старца Макария, приобретенные при помощи Божией его трудами и подвигами, и духовные благодатные дарования, скоро доставившие ему большую известность среди людей благомыслящих
7 Глава VII. Природные способности старца Макария, его разумная внешняя обстановка, наружный вид, келлия и порядок ежедневных занятий
8 Глава VIII. Внешнее устройство Оптинского скита и церковный порядок при старце Макарии
9 Глава IX. Общий взгляд на великое значение старца Макария как старца. Об откровении старцам (в женских монастырях – старицам) помыслов. Взаимные духовные отношения старца Макария и оптинских братий, как скитских, так и монастырских, во главе с о. настоятелем, и благие их последствия
10 Глава X. Отношения старца о. Макария, в частности, к некоторым из оптинских братий – скитским и монастырским
11 Глава XI. Старец Макарий – продолжатель литературных трудов молдавского старца Паисия Величковского по изданию в свет святоотеческих писаний
12 Глава XII. Временные отлучки старца Макария из своей обители: в Орловскую и Курскую епархии, в Киев и прочие. Посещение Оптиной Пустыни наместником Троицко-Сергиевой лавры о. архимандритом Антонием. Поездка старца Макария в Москву и Сергиеву лавру. Отношения Московского митрополита Филарета и лаврск
13 Глава XIII. Отношение некоторых иерархов и соприкосновенных книжным оптинским трудам лиц к старцу Макарию и старца к ним, а также и к своим скитским братиям
14 Глава XIV. Отношение старца о. Макария к посторонним монастырям – мужским и женским
15 Глава XV. Отношения старца Макария к мирским посетителям
16 Глава XVI. О письмах старца о. Макария
17 Глава XVII. Взаимные отношения старца Макария и господина Д.Л. с семейством
18 Глава XVIII. Чудодейственный рассказ Шамординской Амвросиевской женской пустыни схимонахини Юлии Гурьевой о старце Макарии, вместе и о другом замечательном Оптинском подвижнике – страдальце иеродиаконе Мефодии
19 Глава XIX. Чудесные действия благодати Божией по молитвам старца Макария, во избавление обращавшихся к нему с верою за помощию от недугов душевных и телесных, и Божий наказания за непочитание старца, прославлявшегося Самим Господом
20 Глава XX. Старец Макарий уклоняется от настоятельской должности и архимандритского сана и слагает с себя некоторые обязанности. Его любовь к вере и Церкви Православной и ревность по вере и благочестию. Благодарное письмо за это к нему от Московского митрополита Филарета. Следит старец за духовною ли
21 Глава XXI. Последние годы и обстоятельства жизни старца о. Макария, его предсмертные страдальческие дни и блаженная кончина
22 Глава XXII. Перенесение тела почившего о Господе старца о. Макария из скита в монастырь и погребение. Поминальная трапеза. Сочувственные письма 135 почитателей старца о потере его
23 Глава XXIII. Посмертные добродейства старца о. Мака-рия некоторым из почитателей его чрез сновидения: исцеления, утешения, ободрения, обличения
24 Приложение 141