Biografia e Plakut të Optinës Hieroschemamonk Macarius
Жизнеописание Оптинского старца иеросхимонаха Макария
Zotërim publik — teksti i plotë këtu.
Përkthim automatik nga origjinali · Shfaq origjinalin
Në parathënien e botimit të parë të biografisë së Plakut të Optinës Hieroschemamonk Macarius (†1860), i cili u preh në Zotin, autori i tij më i nderuar, Hieromonku (më vonë Arkimandrit) Leonid Kavelin, meqë ra fjala, shkroi si vijon:
“Duke marrë përsipër punën, me kërkesën e përbashkët të dishepujve të shumtë dhe personave që përfituan nga udhëzimet shpirtërore të plakut, për të hartuar një skicë të jetës së tij hyjnore - për të cilën Zoti më garantoi mua, një mëkatar i madh, të jem dëshmitar i afërt - guxova ta bëja këtë vetëm me shpresën se letrat e plakut, të mbushura me urtësi shpirtërore, do të plotësonin përmbledhjen time shpirtërore, do të vendoseshin në tregimin tim shpirtëror. mendoj se nuk është e tepërt të theksohet se të gjitha informacionet që kam mbledhur këtu për plakun e ndjerë janë verifikuar nga dëshmia e dishepujve të afërt të babait, mentorit dhe bamirësit tonë të përbashkët.”
Kështu, burimi kryesor për përpilimin e biografisë së Plakut Macarius përsëri është 1) ky, i botuar në 1861, me përmbajtjen e mëposhtme: “Legjenda e jetës dhe e bëmave të plakut të Hermitazhit të Optinës, Hieroschemamonk Macarius, të kujtimit të bekuar”, në tërësi pa ndryshime. Më tej, biografia e propozuar u plotësua nga: 2) letrat e shtypura gjatë të Plakut Macarius, 3) Kronika e Sketës, 4) shënimet e shkruara me dorë të udhëheqësit të ndjerë të manastirit, Hieroschemamonk Anatoli Zertsalov, ish-studenti më i afërt i Plakut Macarius, 5) shënime të murgeshave të Belgjikës, në fund të disa murgeshave, dhe kryesisht murgeshave, 6 dhe murgeshave, kryesisht grave. historitë e murgjve të Optinës së vjetër, të cilët tani të gjithë kanë kaluar në jetën e përjetshme.
Zot i Gjithëmëshirshëm! Ndihmo, me lutjet e plakut të ndjerë, Hieroschemamonk Macarius të përkujtuar gjithnjë, i cili u përpoq për ty për hir të kësaj jete të përkohshme, për të kryer punën e ndërmarrë për të lavdëruar emrin Tënd më të shenjtë dhe shërbëtorin Tënd besnik të përshkruar këtu!
Përmbajtja
1 Глава I. Происхождение Михаила Николаевича Иванова, впоследствии старца иеросхимонаха Макария, и его мирская жизнь
2 Глава II. Вступление Михаила Николаевича в Площанскую Богородицкую пустынь. Современные его поступлению старцы-подвижники и значение старчества. Местоположение Площанской пустыни
3 Глава III. Состояние Площанской пустыни при поступлении в нее Михаила Николаевича и его жительство под руководством старцев – сначала иеромонаха Ионы, а затем схимонаха Афанасия Захарова
4 Глава IV. Прибытие в Площанскую пустынь духовного старца о. Леонида. Сближение с ним о. Макария. Деятельность сего последнего в Площанской пустыни и его переход в Оптинский скит
5 Глава V. Взаимные отношения старца о. Леонида и о. Макария
6 Глава VI. Душевные свойства старца Макария, приобретенные при помощи Божией его трудами и подвигами, и духовные благодатные дарования, скоро доставившие ему большую известность среди людей благомыслящих
7 Глава VII. Природные способности старца Макария, его разумная внешняя обстановка, наружный вид, келлия и порядок ежедневных занятий
8 Глава VIII. Внешнее устройство Оптинского скита и церковный порядок при старце Макарии
9 Глава IX. Общий взгляд на великое значение старца Макария как старца. Об откровении старцам (в женских монастырях – старицам) помыслов. Взаимные духовные отношения старца Макария и оптинских братий, как скитских, так и монастырских, во главе с о. настоятелем, и благие их последствия
10 Глава X. Отношения старца о. Макария, в частности, к некоторым из оптинских братий – скитским и монастырским
11 Глава XI. Старец Макарий – продолжатель литературных трудов молдавского старца Паисия Величковского по изданию в свет святоотеческих писаний
12 Глава XII. Временные отлучки старца Макария из своей обители: в Орловскую и Курскую епархии, в Киев и прочие. Посещение Оптиной Пустыни наместником Троицко-Сергиевой лавры о. архимандритом Антонием. Поездка старца Макария в Москву и Сергиеву лавру. Отношения Московского митрополита Филарета и лаврск
13 Глава XIII. Отношение некоторых иерархов и соприкосновенных книжным оптинским трудам лиц к старцу Макарию и старца к ним, а также и к своим скитским братиям
14 Глава XIV. Отношение старца о. Макария к посторонним монастырям – мужским и женским
15 Глава XV. Отношения старца Макария к мирским посетителям
16 Глава XVI. О письмах старца о. Макария
17 Глава XVII. Взаимные отношения старца Макария и господина Д.Л. с семейством
18 Глава XVIII. Чудодейственный рассказ Шамординской Амвросиевской женской пустыни схимонахини Юлии Гурьевой о старце Макарии, вместе и о другом замечательном Оптинском подвижнике – страдальце иеродиаконе Мефодии
19 Глава XIX. Чудесные действия благодати Божией по молитвам старца Макария, во избавление обращавшихся к нему с верою за помощию от недугов душевных и телесных, и Божий наказания за непочитание старца, прославлявшегося Самим Господом
20 Глава XX. Старец Макарий уклоняется от настоятельской должности и архимандритского сана и слагает с себя некоторые обязанности. Его любовь к вере и Церкви Православной и ревность по вере и благочестию. Благодарное письмо за это к нему от Московского митрополита Филарета. Следит старец за духовною ли
21 Глава XXI. Последние годы и обстоятельства жизни старца о. Макария, его предсмертные страдальческие дни и блаженная кончина
22 Глава XXII. Перенесение тела почившего о Господе старца о. Макария из скита в монастырь и погребение. Поминальная трапеза. Сочувственные письма 135 почитателей старца о потере его
23 Глава XXIII. Посмертные добродейства старца о. Мака-рия некоторым из почитателей его чрез сновидения: исцеления, утешения, ободрения, обличения
24 Приложение 141