Životopis staršieho z Optiny Hieroschemamonk Macarius
Жизнеописание Оптинского старца иеросхимонаха Макария
Voľné dielo — celý text je tu.
Strojový preklad z originálu · Zobraziť originál
V predhovore k prvému vydaniu životopisu optinského staršieho Hieroschemamonka Macariusa (†1860), ktorý spočíval v Pánovi, jeho najctihodnejší autor, hieromonk (neskorší Archimandrite) Leonid Kavelin, mimochodom, napísal toto:
„Keď som na spoločnú žiadosť mnohých učeníkov a ľudí, ktorí mali úžitok z duchovných pokynov staršieho, na seba vzal prácu, aby som zostavil náčrt jeho zbožného života – o ktorom ma Pán, veľkého hriešnika, zaručil, aby som bol blízkym svedkom –, odvážil som sa to urobiť len v nádeji, že staršie listy, naplnené duchovnou múdrosťou, nie sú vložené do zbierky, ktorú som pripravil na publikáciu. Všimnite si, že všetky informácie, ktoré som tu zhromaždil o zosnulom starcovi, boli overené svedectvom blízkych učeníkov nášho spoločného otca, mentora a dobrodinca.“
Hlavným zdrojom pre zostavenie biografie staršieho Macariusa je teda opäť 1) toto, vydané v roku 1861, s nasledujúcim obsahom: „Legenda o živote a skutkoch staršieho z Optiny Hermitage, Hieroschemamonka Macariusa, blahej pamäti“, ako celok bez zmien. Ďalej bol navrhovaný životopis doplnený: 2) dlho vytlačenými listami staršieho Macaria, 3) kronikou Skete, 4) ručne písanými poznámkami zosnulého predstaveného kláštora, Hieroschemamonka Anatolija Zertsalova, bývalého najbližšieho študenta staršieho Macariusa, 5) poznámkami mníšok z niektorých ženských príbehov, starých kláštorov, a predovšetkým z Belevských kláštorov a hlavne z Belevy. mnísi, ktorí teraz všetci prešli do večného života.
Milostivý Pane! Pomôž modlitbami zosnulého staršieho, stále pamätného hieroschemamonka Macariusa, ktorý pre Teba pracoval pre tento dočasný život, dokončiť dielo, ktoré bolo vykonané na oslavu Tvojho najsvätejšieho mena a Tvojho verného služobníka, ktoré je tu opísané!
Obsah
1 Глава I. Происхождение Михаила Николаевича Иванова, впоследствии старца иеросхимонаха Макария, и его мирская жизнь
2 Глава II. Вступление Михаила Николаевича в Площанскую Богородицкую пустынь. Современные его поступлению старцы-подвижники и значение старчества. Местоположение Площанской пустыни
3 Глава III. Состояние Площанской пустыни при поступлении в нее Михаила Николаевича и его жительство под руководством старцев – сначала иеромонаха Ионы, а затем схимонаха Афанасия Захарова
4 Глава IV. Прибытие в Площанскую пустынь духовного старца о. Леонида. Сближение с ним о. Макария. Деятельность сего последнего в Площанской пустыни и его переход в Оптинский скит
5 Глава V. Взаимные отношения старца о. Леонида и о. Макария
6 Глава VI. Душевные свойства старца Макария, приобретенные при помощи Божией его трудами и подвигами, и духовные благодатные дарования, скоро доставившие ему большую известность среди людей благомыслящих
7 Глава VII. Природные способности старца Макария, его разумная внешняя обстановка, наружный вид, келлия и порядок ежедневных занятий
8 Глава VIII. Внешнее устройство Оптинского скита и церковный порядок при старце Макарии
9 Глава IX. Общий взгляд на великое значение старца Макария как старца. Об откровении старцам (в женских монастырях – старицам) помыслов. Взаимные духовные отношения старца Макария и оптинских братий, как скитских, так и монастырских, во главе с о. настоятелем, и благие их последствия
10 Глава X. Отношения старца о. Макария, в частности, к некоторым из оптинских братий – скитским и монастырским
11 Глава XI. Старец Макарий – продолжатель литературных трудов молдавского старца Паисия Величковского по изданию в свет святоотеческих писаний
12 Глава XII. Временные отлучки старца Макария из своей обители: в Орловскую и Курскую епархии, в Киев и прочие. Посещение Оптиной Пустыни наместником Троицко-Сергиевой лавры о. архимандритом Антонием. Поездка старца Макария в Москву и Сергиеву лавру. Отношения Московского митрополита Филарета и лаврск
13 Глава XIII. Отношение некоторых иерархов и соприкосновенных книжным оптинским трудам лиц к старцу Макарию и старца к ним, а также и к своим скитским братиям
14 Глава XIV. Отношение старца о. Макария к посторонним монастырям – мужским и женским
15 Глава XV. Отношения старца Макария к мирским посетителям
16 Глава XVI. О письмах старца о. Макария
17 Глава XVII. Взаимные отношения старца Макария и господина Д.Л. с семейством
18 Глава XVIII. Чудодейственный рассказ Шамординской Амвросиевской женской пустыни схимонахини Юлии Гурьевой о старце Макарии, вместе и о другом замечательном Оптинском подвижнике – страдальце иеродиаконе Мефодии
19 Глава XIX. Чудесные действия благодати Божией по молитвам старца Макария, во избавление обращавшихся к нему с верою за помощию от недугов душевных и телесных, и Божий наказания за непочитание старца, прославлявшегося Самим Господом
20 Глава XX. Старец Макарий уклоняется от настоятельской должности и архимандритского сана и слагает с себя некоторые обязанности. Его любовь к вере и Церкви Православной и ревность по вере и благочестию. Благодарное письмо за это к нему от Московского митрополита Филарета. Следит старец за духовною ли
21 Глава XXI. Последние годы и обстоятельства жизни старца о. Макария, его предсмертные страдальческие дни и блаженная кончина
22 Глава XXII. Перенесение тела почившего о Господе старца о. Макария из скита в монастырь и погребение. Поминальная трапеза. Сочувственные письма 135 почитателей старца о потере его
23 Глава XXIII. Посмертные добродейства старца о. Мака-рия некоторым из почитателей его чрез сновидения: исцеления, утешения, ободрения, обличения
24 Приложение 141