Биографија на оптинскиот старец јерошемамонах Макариј
Жизнеописание Оптинского старца иеросхимонаха Макария
Јавна сопственост — целиот текст е тука.
Машински превод од оригиналот · Прикажи оригинал
Во предговорот на првото издание на биографијата на оптинскиот старец Јерошемамонах Макариј (†1860), кој се упокои во Господа, неговиот најпочитуван автор, јеромонахот (подоцна архимандрит) Леонид Кавелин, инаку, го напишал следново:
„Откако ја презедов работата, на заедничко барање на многубројните ученици и луѓе кои имаа корист од духовните упатства на старешината, да составам преглед на неговиот побожен живот - за кој Господ ми даде гаранција, голем грешник, да бидам близок сведок - се осмелив да го сторам тоа само со надеж дека писмата на старецот, исполнети со духовната збирка на јавноста, ќе ја надополнат мојата духовна мудрост. Мислам дека не е излишно да се забележи дека сите информации што ги собрав овде за покојниот старец се потврдени со сведочењето на блиските ученици на нашиот заеднички татко, ментор и добродетел“.
Така, главниот извор за повторно составување на житието на старец Макариј е 1) ова, објавено во 1861 година, со следнава содржина: „Легендата за животот и делата на старецот од оптински Ермитаж, јерошемамонахот Макариј, на благословен спомен“, во целост без промени. Понатаму, предложената биографија беше дополнета со: 2) долго печатени писма на старец Макариј, 3) скитска хроника, 4) ракописни белешки на покојниот манастирски поглавар, јерошемамонах Анатолиј Церцалов, некогашниот најблизок ученик на старец Макариј, 5) белешки од белешки од некои монахињи, белевски, главно 6 или монахињи, главно монахињи. приказни за старите оптински монаси, кои сега сите преминале во вечниот живот.
Семилостив Господи! Помогни му, преку молитвите на упокоениот старец, секогаш спомнатиот јерошемамонах Макариј, кој се трудеше за Тебе заради овој привремен живот, да ја извршиш работата преземена за прославување на Твоето пресвето име и Твојот верен слуга опишан овде!
Содржина
1 Глава I. Происхождение Михаила Николаевича Иванова, впоследствии старца иеросхимонаха Макария, и его мирская жизнь
2 Глава II. Вступление Михаила Николаевича в Площанскую Богородицкую пустынь. Современные его поступлению старцы-подвижники и значение старчества. Местоположение Площанской пустыни
3 Глава III. Состояние Площанской пустыни при поступлении в нее Михаила Николаевича и его жительство под руководством старцев – сначала иеромонаха Ионы, а затем схимонаха Афанасия Захарова
4 Глава IV. Прибытие в Площанскую пустынь духовного старца о. Леонида. Сближение с ним о. Макария. Деятельность сего последнего в Площанской пустыни и его переход в Оптинский скит
5 Глава V. Взаимные отношения старца о. Леонида и о. Макария
6 Глава VI. Душевные свойства старца Макария, приобретенные при помощи Божией его трудами и подвигами, и духовные благодатные дарования, скоро доставившие ему большую известность среди людей благомыслящих
7 Глава VII. Природные способности старца Макария, его разумная внешняя обстановка, наружный вид, келлия и порядок ежедневных занятий
8 Глава VIII. Внешнее устройство Оптинского скита и церковный порядок при старце Макарии
9 Глава IX. Общий взгляд на великое значение старца Макария как старца. Об откровении старцам (в женских монастырях – старицам) помыслов. Взаимные духовные отношения старца Макария и оптинских братий, как скитских, так и монастырских, во главе с о. настоятелем, и благие их последствия
10 Глава X. Отношения старца о. Макария, в частности, к некоторым из оптинских братий – скитским и монастырским
11 Глава XI. Старец Макарий – продолжатель литературных трудов молдавского старца Паисия Величковского по изданию в свет святоотеческих писаний
12 Глава XII. Временные отлучки старца Макария из своей обители: в Орловскую и Курскую епархии, в Киев и прочие. Посещение Оптиной Пустыни наместником Троицко-Сергиевой лавры о. архимандритом Антонием. Поездка старца Макария в Москву и Сергиеву лавру. Отношения Московского митрополита Филарета и лаврск
13 Глава XIII. Отношение некоторых иерархов и соприкосновенных книжным оптинским трудам лиц к старцу Макарию и старца к ним, а также и к своим скитским братиям
14 Глава XIV. Отношение старца о. Макария к посторонним монастырям – мужским и женским
15 Глава XV. Отношения старца Макария к мирским посетителям
16 Глава XVI. О письмах старца о. Макария
17 Глава XVII. Взаимные отношения старца Макария и господина Д.Л. с семейством
18 Глава XVIII. Чудодейственный рассказ Шамординской Амвросиевской женской пустыни схимонахини Юлии Гурьевой о старце Макарии, вместе и о другом замечательном Оптинском подвижнике – страдальце иеродиаконе Мефодии
19 Глава XIX. Чудесные действия благодати Божией по молитвам старца Макария, во избавление обращавшихся к нему с верою за помощию от недугов душевных и телесных, и Божий наказания за непочитание старца, прославлявшегося Самим Господом
20 Глава XX. Старец Макарий уклоняется от настоятельской должности и архимандритского сана и слагает с себя некоторые обязанности. Его любовь к вере и Церкви Православной и ревность по вере и благочестию. Благодарное письмо за это к нему от Московского митрополита Филарета. Следит старец за духовною ли
21 Глава XXI. Последние годы и обстоятельства жизни старца о. Макария, его предсмертные страдальческие дни и блаженная кончина
22 Глава XXII. Перенесение тела почившего о Господе старца о. Макария из скита в монастырь и погребение. Поминальная трапеза. Сочувственные письма 135 почитателей старца о потере его
23 Глава XXIII. Посмертные добродейства старца о. Мака-рия некоторым из почитателей его чрез сновидения: исцеления, утешения, ободрения, обличения
24 Приложение 141