Biographie des Optina Elder Hieroschemamonk Macarius
Жизнеописание Оптинского старца иеросхимонаха Макария
Gemeinfrei — der vollständige Text ist hier.
Maschinelle Übersetzung des Originals · Original anzeigen
Im Vorwort der ersten Ausgabe der Biographie des Optina-Ältesten Hieroschemamonk Macarius (†1860), der im Herrn ruhte, schrieb sein ehrwürdigster Autor, Hieromonk (später Archimandrit) Leonid Kavelin übrigens Folgendes:
„Nachdem ich es mir zur Aufgabe gemacht hatte, auf gemeinsame Bitte zahlreicher Jünger und Personen, die von den geistlichen Unterweisungen des Ältesten profitierten, einen Überblick über sein gottgefälliges Leben zu verfassen – dessen Zeuge der Herr mir, einem großen Sünder, war –, wagte ich dies nur in der Hoffnung, dass die Briefe des Ältesten voller geistlicher Weisheit, die in die zur Veröffentlichung vorbereitete Sammlung aufgenommen wurden, die geistliche Armut meiner Geschichte ergänzen würden. Ich denke, es ist nicht überflüssig, dies anzumerken dass alle Informationen, die ich hier über den verstorbenen Ältesten gesammelt habe, durch die Aussagen enger Schüler unseres gemeinsamen Vaters, Mentors und Wohltäters bestätigt wurden.“
Somit ist die Hauptquelle für die Zusammenstellung der Biographie von Elder Macarius erneut 1) diese, veröffentlicht im Jahr 1861, mit dem folgenden Inhaltsverzeichnis: „Die Legende vom Leben und den Taten des Ältesten von Optina Hermitage, Hieroschemamonk Macarius, gesegneter Erinnerung“, in ihrer Gesamtheit ohne Änderungen. Darüber hinaus wurde die vorgeschlagene Biografie ergänzt durch: 2) lange gedruckte Briefe von Elder Macarius, 3) die Skete-Chronik, 4) handschriftliche Notizen des verstorbenen Klosterführers, Hieroschemamonk Anatoly Zertsalov, des ehemaligen engsten Schülers von Elder Macarius, 5) Notizen von Nonnen einiger Frauenklöster, hauptsächlich Belevsky, und 6) schließlich mündliche Geschichten der alten Optina-Mönche, die nun alle ins ewige Leben übergegangen sind.
Allbarmherziger Herr! Helfen Sie durch die Gebete des verstorbenen Ältesten, des ewig in Erinnerung gebliebenen Hieroschemamonk Macarius, der um dieses vorübergehenden Lebens willen für Sie gearbeitet hat, das hier beschriebene Werk zur Verherrlichung Ihres heiligsten Namens und Ihres treuen Dieners zu vollenden!
Inhalt
1 Глава I. Происхождение Михаила Николаевича Иванова, впоследствии старца иеросхимонаха Макария, и его мирская жизнь
2 Глава II. Вступление Михаила Николаевича в Площанскую Богородицкую пустынь. Современные его поступлению старцы-подвижники и значение старчества. Местоположение Площанской пустыни
3 Глава III. Состояние Площанской пустыни при поступлении в нее Михаила Николаевича и его жительство под руководством старцев – сначала иеромонаха Ионы, а затем схимонаха Афанасия Захарова
4 Глава IV. Прибытие в Площанскую пустынь духовного старца о. Леонида. Сближение с ним о. Макария. Деятельность сего последнего в Площанской пустыни и его переход в Оптинский скит
5 Глава V. Взаимные отношения старца о. Леонида и о. Макария
6 Глава VI. Душевные свойства старца Макария, приобретенные при помощи Божией его трудами и подвигами, и духовные благодатные дарования, скоро доставившие ему большую известность среди людей благомыслящих
7 Глава VII. Природные способности старца Макария, его разумная внешняя обстановка, наружный вид, келлия и порядок ежедневных занятий
8 Глава VIII. Внешнее устройство Оптинского скита и церковный порядок при старце Макарии
9 Глава IX. Общий взгляд на великое значение старца Макария как старца. Об откровении старцам (в женских монастырях – старицам) помыслов. Взаимные духовные отношения старца Макария и оптинских братий, как скитских, так и монастырских, во главе с о. настоятелем, и благие их последствия
10 Глава X. Отношения старца о. Макария, в частности, к некоторым из оптинских братий – скитским и монастырским
11 Глава XI. Старец Макарий – продолжатель литературных трудов молдавского старца Паисия Величковского по изданию в свет святоотеческих писаний
12 Глава XII. Временные отлучки старца Макария из своей обители: в Орловскую и Курскую епархии, в Киев и прочие. Посещение Оптиной Пустыни наместником Троицко-Сергиевой лавры о. архимандритом Антонием. Поездка старца Макария в Москву и Сергиеву лавру. Отношения Московского митрополита Филарета и лаврск
13 Глава XIII. Отношение некоторых иерархов и соприкосновенных книжным оптинским трудам лиц к старцу Макарию и старца к ним, а также и к своим скитским братиям
14 Глава XIV. Отношение старца о. Макария к посторонним монастырям – мужским и женским
15 Глава XV. Отношения старца Макария к мирским посетителям
16 Глава XVI. О письмах старца о. Макария
17 Глава XVII. Взаимные отношения старца Макария и господина Д.Л. с семейством
18 Глава XVIII. Чудодейственный рассказ Шамординской Амвросиевской женской пустыни схимонахини Юлии Гурьевой о старце Макарии, вместе и о другом замечательном Оптинском подвижнике – страдальце иеродиаконе Мефодии
19 Глава XIX. Чудесные действия благодати Божией по молитвам старца Макария, во избавление обращавшихся к нему с верою за помощию от недугов душевных и телесных, и Божий наказания за непочитание старца, прославлявшегося Самим Господом
20 Глава XX. Старец Макарий уклоняется от настоятельской должности и архимандритского сана и слагает с себя некоторые обязанности. Его любовь к вере и Церкви Православной и ревность по вере и благочестию. Благодарное письмо за это к нему от Московского митрополита Филарета. Следит старец за духовною ли
21 Глава XXI. Последние годы и обстоятельства жизни старца о. Макария, его предсмертные страдальческие дни и блаженная кончина
22 Глава XXII. Перенесение тела почившего о Господе старца о. Макария из скита в монастырь и погребение. Поминальная трапеза. Сочувственные письма 135 почитателей старца о потере его
23 Глава XXIII. Посмертные добродейства старца о. Мака-рия некоторым из почитателей его чрез сновидения: исцеления, утешения, ободрения, обличения
24 Приложение 141