Житие на Оптинския старец еросхимонах Макарий
Жизнеописание Оптинского старца иеросхимонаха Макария
Обществено достояние — целият текст е тук.
Машинен превод от оригинала · Покажи оригинала
В предговора на първото издание на житието на починалия в Господа Оптински старец йеросхимонах Макарий (†1860 г.) неговият най-почтен автор йеромонах (по-късно архимандрит) Леонид Кавелин, между другото, пише следното:
„След като поех върху себе си работата, по обща молба на многобройни ученици и хора, които се възползваха от духовните наставления на стареца, да съставя схема на благочестивия му живот - на който Господ удостои мен, великия грешник, да бъда близък свидетел, аз се осмелих да направя това само с надеждата, че писмата на стареца, изпълнени с духовна мъдрост, поставени в подготвения за публикуване сборник, ще допълнят духовната нищета на моя Мисля, че не е излишно да отбележа, че цялата информация, която съм събрал тук за покойния старец, е потвърдена от свидетелствата на близки ученици на нашия общ баща, наставник и благодетел.
И така, основният източник за съставяне на житието на стареца Макарий отново е 1) това, публикувано през 1861 г., със следното съдържание: „Сказание за живота и делата на стареца на Оптинския скит, йерошимонаха Макарий, блажена памет“, изцяло без промени. Освен това предложеното житие беше допълнено от: 2) дълги печатни писма на стареца Макарий, 3) хрониката на скита, 4) ръкописни бележки на покойния манастирски водач, еросхимонах Анатолий Зерцалов, бивш най-близък ученик на стареца Макарий, 5) бележки на монахини от някои женски манастири и главно Белевски, и 6) накрая, устни разкази на древните монаси от Оптина, които сега всички са преминали към вечния живот.
Всемилостив Господ! Помогни, чрез молитвите на покойния старец, приснопаметния еросхимонах Макарий, който се подвизаваше за Теб заради този временен живот, да се извърши делото, предприето за прослава на Твоето пресвято име и Твоя верен раб, описан тук!
Съдържание
1 Глава I. Происхождение Михаила Николаевича Иванова, впоследствии старца иеросхимонаха Макария, и его мирская жизнь
2 Глава II. Вступление Михаила Николаевича в Площанскую Богородицкую пустынь. Современные его поступлению старцы-подвижники и значение старчества. Местоположение Площанской пустыни
3 Глава III. Состояние Площанской пустыни при поступлении в нее Михаила Николаевича и его жительство под руководством старцев – сначала иеромонаха Ионы, а затем схимонаха Афанасия Захарова
4 Глава IV. Прибытие в Площанскую пустынь духовного старца о. Леонида. Сближение с ним о. Макария. Деятельность сего последнего в Площанской пустыни и его переход в Оптинский скит
5 Глава V. Взаимные отношения старца о. Леонида и о. Макария
6 Глава VI. Душевные свойства старца Макария, приобретенные при помощи Божией его трудами и подвигами, и духовные благодатные дарования, скоро доставившие ему большую известность среди людей благомыслящих
7 Глава VII. Природные способности старца Макария, его разумная внешняя обстановка, наружный вид, келлия и порядок ежедневных занятий
8 Глава VIII. Внешнее устройство Оптинского скита и церковный порядок при старце Макарии
9 Глава IX. Общий взгляд на великое значение старца Макария как старца. Об откровении старцам (в женских монастырях – старицам) помыслов. Взаимные духовные отношения старца Макария и оптинских братий, как скитских, так и монастырских, во главе с о. настоятелем, и благие их последствия
10 Глава X. Отношения старца о. Макария, в частности, к некоторым из оптинских братий – скитским и монастырским
11 Глава XI. Старец Макарий – продолжатель литературных трудов молдавского старца Паисия Величковского по изданию в свет святоотеческих писаний
12 Глава XII. Временные отлучки старца Макария из своей обители: в Орловскую и Курскую епархии, в Киев и прочие. Посещение Оптиной Пустыни наместником Троицко-Сергиевой лавры о. архимандритом Антонием. Поездка старца Макария в Москву и Сергиеву лавру. Отношения Московского митрополита Филарета и лаврск
13 Глава XIII. Отношение некоторых иерархов и соприкосновенных книжным оптинским трудам лиц к старцу Макарию и старца к ним, а также и к своим скитским братиям
14 Глава XIV. Отношение старца о. Макария к посторонним монастырям – мужским и женским
15 Глава XV. Отношения старца Макария к мирским посетителям
16 Глава XVI. О письмах старца о. Макария
17 Глава XVII. Взаимные отношения старца Макария и господина Д.Л. с семейством
18 Глава XVIII. Чудодейственный рассказ Шамординской Амвросиевской женской пустыни схимонахини Юлии Гурьевой о старце Макарии, вместе и о другом замечательном Оптинском подвижнике – страдальце иеродиаконе Мефодии
19 Глава XIX. Чудесные действия благодати Божией по молитвам старца Макария, во избавление обращавшихся к нему с верою за помощию от недугов душевных и телесных, и Божий наказания за непочитание старца, прославлявшегося Самим Господом
20 Глава XX. Старец Макарий уклоняется от настоятельской должности и архимандритского сана и слагает с себя некоторые обязанности. Его любовь к вере и Церкви Православной и ревность по вере и благочестию. Благодарное письмо за это к нему от Московского митрополита Филарета. Следит старец за духовною ли
21 Глава XXI. Последние годы и обстоятельства жизни старца о. Макария, его предсмертные страдальческие дни и блаженная кончина
22 Глава XXII. Перенесение тела почившего о Господе старца о. Макария из скита в монастырь и погребение. Поминальная трапеза. Сочувственные письма 135 почитателей старца о потере его
23 Глава XXIII. Посмертные добродейства старца о. Мака-рия некоторым из почитателей его чрез сновидения: исцеления, утешения, ободрения, обличения
24 Приложение 141