Глава V. Взаимные отношения старца о. Леонида и о. Макария

At Macarius mbërriti nga Hermitazhi Ploshchanskaya në manastirin Optina më 5 shkurt 1834, kreu i të cilit në atë kohë ishte Hieromonk Anthony (Putilov), vëllai i abatit të Hermitacionit Optina, ndërtuesit (më vonë Arkimandrit) Moisiu. O. Macarius ishte tashmë 45 vjeç. Më sipër pamë se qysh në vitin 1826, autoritetet dioqezane të Oryolit ia besuan postin e rrëfimtarit të Manastirit Sevski; dhe për këtë arsye shumë prej kohësh e kishin atë si mentor dhe përfituan nga këshillat e tij shpirtërore. Dhe ai, duke u përulur dhe duke mos e llogaritur veten në asgjë, iku nga lavdia njerëzore, duke kërkuar si nder dhe dallim të veçantë të ishte “në gjurmët” e një plaku tjetër dhe duke marrë atë që donte, shfaqi në vetvete tiparet e bindjes së vërtetë. Që nga momenti kur mbërriti në manastir, Fr. Macarius jetoi këtu në mënyrë shumë modeste, pa dallim nga vëllezërit e tjerë: ai shkoi me ta tek Plaku Leonid për shërbesat e mbrëmjes, ishte i kënaqur me një vakt të përbashkët vëllazëror dhe me veshjet e zakonshme për të gjithë hermitët. Fillimisht, ai e ndihmoi plakun vetëm në korrespondencën e tij të gjerë me njerëzit që i kërkonin këshilla dhe edukim shpirtëror; por me kalimin e kohës aktivitetet e tij filluan të zgjerohen gjithnjë e më shumë. Në vitin 1836, me vullnetin e autoriteteve dioqezane të Kalugës, për shkak të rrethanave të ndërlikuara 18, Plaku Fr. Leonidi u transferua nga manastiri në manastir. Vëllezërit e manastirit e përcollën me pikëllim dhe lot të madh, si një familje unanime, të cilës i kishin marrë të atin. Nuk dihet vetëm se si Fr. shikoi këtë rrethanë. Macarius. Ndoshta ai ishte më pak i trishtuar nga kjo se të tjerët; pasi në të gjitha rrethanat, si të tijat ashtu edhe të të tjerëve, ai ishte mësuar prej kohësh të shihte vullnetin e Zotit dhe t'i bindej pa diskutim Providencës së të Plotfuqishmit, i cili kujdeset për të gjithë ne. Në të njëjtën kohë, manastiri nuk është shumë larg manastirit - vetëm rreth një çerek milje; dhe prandaj o. Macarius mund të shihte Plakun Leonid në çdo kohë. Në të njëjtin 1836, në muajin tetor, Fr. Macarius, me dekret të Sinodit të Shenjtë, u emërua rrëfimtar vëllazëror në Optina Pustyn. Marrëdhënia e tij me plakun Leonid nuk ndryshoi fare nga kjo. Si më parë, ai ishte në bindje të plotë të padiskutueshme ndaj plakut: çdo ditë shkonte në manastirin e tij - ose sillte letra nënshkrime që kishte përgatitur në postë, të cilat plaku i firmoste me përulësi, ose kërkonte këshilla dhe zgjidhje për çdo pyetje të hutuar në lidhje me detyrat shpirtërore. Kjo vazhdoi për pak më shumë se tre vjet. Pas kësaj qëndrimi i Fr. Pamja e Makarias ka ndryshuar disi. Kreu i manastirit Optina, Hieromonk Anthony, me urdhër të autoriteteve më të larta, u emërua rektor i Manastirit Maloyaroslavets Nikolaevsky në dioqezën Kaluga me ngritjen e tij në gradën e abatit. Dhe përgjegjësia për të menaxhuar manastirin e Optinës nga 30 nëntori 1839 iu ngarkua Fr. Macaria. Por ky nder i bërë nga eprorët e tij, së bashku me përpjekjet e tij të shtuara, nuk e ndryshuan aspak marrëdhënien e tij me plakun Leonid. Fjala shef nuk u dëgjua në gojën e asketit të përulur. I mbushur me besim dhe dashuri për plakun, Fr. Macarius nuk bëri asgjë pa kërkesën dhe bekimin e tij; dhe, me përulësinë e tij, të gjithë suksesin e ndërmarrjeve dhe veprave të tij ia atribuoi fshehurazi dhe haptazi lutjeve, këshillave dhe bekimeve të babait dhe mentorit të tij shpirtëror. Dhe prandaj Zoti, që shikon të përulurit, i bekoi mundimet e tij. Në përgjithësi, deri në vdekjen shumë të bekuar të Plakut Leonid, Fr. Macarius mbeti një nga dishepujt e tij më të zellshëm, pa ndryshim besnik ndaj asaj që ishte e mirë për ata që zgjodhën zgjedhën e bindjes. Nga ana e tij, plaku Fr. Leonidi, pas transferimit të tij të pavullnetshëm në manastir, deri në sëmundjen e vdekjes, nuk e ndërpreu komunikimin me manastirin e tij të dashur dhe me prijësin e ri të manastirit, At. Makariy. Çdo javë të shtunave dhe të dielave ai vazhdonte, për aq kohë sa ia lejonin forcat, të shkonte në kishën e manastirit për të dëgjuar Liturgjinë Hyjnore; dhe pas meshës zakonisht shkonte në qelinë e Fr. Macaria. Aty u mblodhën edhe pleq të tjerë të sketës për një bisedë shpirtërore me mentorin e tyre shpirtëror. Dhe nganjëherë personat laikë nga fisnikët dhe tregtarët që ishin në meshë, duke shkuar për një filxhan çaj me kreun e manastirit dhe duke e gjetur atë duke bërë një bisedë shpirtërore, bëheshin dëgjues dhe pjesëmarrës në të, për përfitimin e tyre shpirtëror. Dhe jo vetëm Plaku Leonid nuk e ndërpreu komunikimin me manastirin dhe prijësin e manastirit, f. Macarius, por në lidhje me këtë të fundit ai vetë tregoi përulësi. Pasi u takua në Hermitazhin Ploshchanskaya me Fr. Macarius, Plaku Fr. Leonidi, siç u përmend më lart, u gëzua që u afrua me një murg kaq të talentuar dhe të aftë, dhe me transferimin e tij në manastirin e Optinës, ai e shikoi atë jo si student, por si bashkëpunëtor, agjërues dhe mik shpirtëror. Dhe vetëm duke iu dorëzuar përulësisë dhe qëndrueshmërisë së tij johipokrite, vendosa ta trajtoja atë si një bir dhe dishepull të afërt dhe të dashur në Zotin. Mbi të gjitha, Plaku Fr. Leonidi tregoi përulësinë e tij, respektin dhe dashurinë e tij për Fr. Macarius në atë që e afroi me vete dhe e bëri ndihmësin e tij, duke ndarë me të punën e kujdesit shpirtëror për vëllezërit dhe vizitorët e tij. Në pesë vitet e fundit të jetës së tij, Plaku Fr. Leonidi më së shumti bekoi ata që donin të përdornin udhëzimet e tij për të kontaktuar Fr. Macarius dhe zbuloji atij gjithçka që iu zbulua Fr. Leonidi. Nga ana e tij, dhe Fr. Macarius, kur mësonte nga fëmijët e tij shpirtërorë diçka të rëndësishme për ta, gjithmonë pyeste nëse ia kishin shpjeguar këtë Plakut Leonid dhe nëse nuk ia kishin shpjeguar, atëherë ai e dërgonte tek ai për një shpjegim. Kështu, shpirti i secilit prej të afërmve me ta ishte i hapur njëlloj për të dy pleqtë dhe që të dy njihnin njësoj të gjitha rrethanat e fëmijëve të tyre shpirtërorë. Nëse dikush, duke i rrëfyer Fr. Macarius, erdhi për të marrë një bekim nga plaku Fr. Leonidas, plaku, i cili kishte dhuntinë të zbulonte dhe të kujtonte mëkatet e harruara, pyeti nëse flitej për këtë apo atë. Macarius. Dhe nëse nuk flisnin nga harresa ose për ndonjë arsye tjetër, atëherë e dërgonin përsëri për të shpjeguar të pathënat. Kur pyetet për diçka rreth. Macarius, ai është pa plakun Fr. Leonidas nuk dha asnjë zgjidhje. Gjithashtu plaku pa Fr. Macaria nuk vendoste asgjë dhe në raste të tilla thoshte: "Të presim, do të vijë Ati Macarius, të flasim bashkë". Ishte prekëse të shihje një unanim dhe dashuri të tillë të ndërsjellë mes dy pleqve. "Kjo ndodhi," tha vajza shpirtërore e Fr. Leonida dhe Fr. Macaria, e cila më vonë ishte abacia e manastirit Belevsky, Abbess Pavlina, fliste me Fr. Leonid, hyn Fr. Macarius. O. Leonid i thotë: "Baba, fol me të, ajo duhet të të shpjegojë diçka." Ose, ndodhi, ata ulen, si Engjëjt e Zotit, pranë njëri-tjetrit, dhe ne qëndrojmë në gjunjë para tyre dhe ua hapim shpirtin të dyve, si për një. Dhe ata kurrë nuk i ndanë dhe nuk bënë dallime mes tyre. Vërtet, ata kanë një zemër dhe një shpirt [Veprat e Apostujve 4:32]. Sepse, - shtoi transmetuesi, - kur Fr. Leonid, megjithëse u hidhëruam për të, pikëllimi ynë ishte i moderuar, pasi njërën e humbëm dhe tjetrën mbeti me ne.” Kështu, pleqtë, të frymëzuar nga uniteti i urtësisë dhe të lidhur nga dashuria shpirtërore e unanimiteti i ndërsjellë, u mësuan fëmijëve të tyre shpirtërorë këto virtyte më të rëndësishme të krishtera jo vetëm me fjalë, por mbi të gjitha me shembullin e tyre dhe nuk lejuan që të lindte ndonjë ndarje mes tyre, ndaj së cilës dishepujt, për shkak të dobësisë njerëzore, janë shpesh të prirur. Midis fëmijëve shpirtërorë të Fr. Leonida dhe Fr. Macarius nuk kishte ndarje apo parti të tilla. Unanimiteti dhe mendimi i të moshuarve u reflektua tek fëmijët e tyre. Kështu, në një manastir kishte dy pleq, por nuk kishte ndarje dhe uniteti i kujdesit të pleqve nuk humbi. E gjithë kjo tregon se Fr. Macarius, duke qenë një rrëfimtar vëllazëror dhe kryetar i manastirit, tani u njoh nga Fr. Leonidas dhe udhëheqësi i vjetër i të tjerëve që kërkojnë shpëtim. Pavarësisht kësaj, Fr. Leonidi, siç u përmend më lart, duke iu dorëzuar kërkesës dhe përulësisë johipokrite të Fr. Macarius, vazhdoi ta trajtonte si student dhe, duke ndjekur udhëzimet e Shën Gjon Klimakut, nuk i humbi rastet për t'i sjellë kurora një asketi të aftë duke i vënë në provë durimin e tij. Për këtë qëllim, Fr. Leonidi e bënte shpesh qortime dhe vërejtje para të tjerëve, që edhe ata të përfitonin nga përulësia e tij. Këtu janë shembuj. Në vjeshtën e vitit 1837, Hirësia e Tij Nikolai i Kalugës, ndërsa ishte në Hermitazhin e Optinës, emëroi një nga dishepujt e plakut, Fr. Leonid, hieromonk Gerontius, i cili, natyrisht, me bekimin e plakut dhe pëlqimin e abatit, mori me vete gjashtë vëllezër nga Optina, ndër të cilët ishte një dishepull i ngushtë i plakut Leonid, rishtar Aleksandër, më vonë - hieroschemamonk, rrëfimtar në Lavra Kiev-Pechersk. Tikhonova Hermitage ishte në një situatë jashtëzakonisht të trishtuar në atë kohë. Manastiri ishte i vogël, kishte mangësi në gjithçka, të gjitha ndërtesat ishin rrënuar dhe për këtë arsye ishte vendosur tashmë mbyllja e këtij manastiri. Për të plotësuar këto shqetësime, igumeni i ri i emëruar në të kishte një karakter të shpejtë dhe të papritur. E gjithë kjo rezononte shumë në shpirtin e Aleksandrit rishtar, i cili, meqë ra fjala, ishte shoqërues qelie me Fr. Gerontia, pra, është personi më i afërt. Pasi i shoqëroi banorët e Optinës në vetminë e mjerë Tikhonov, plaku i dashur Fr. Leonid nuk mund të mos simpatizonte gjendjen e tyre dhe të merrte një pjesë aktive në to. Çdo vit, një herë në verë, deri në vdekjen e tij, ai vizitoi Tikhonov Hermitage dhe jetoi atje për disa periudha kohore. Verën e parë ai qëndroi atje për gjashtë javë. I privuar nga komunikimi i ngushtë me plakun për një periudhë kaq të gjatë kohore, i cili nuk ishte mësuar me këtë. Macarius u mërzit shumë me situatën e tij të zymtë. Dhe pikërisht atëherë Fr. Leonidi, i shoqëruar nga rishtar Aleksandri, u kthye në Optinë dhe hyri vetëm në qelinë e tij, Fr. Macarius, së bashku me vëllezërit e tjerë, nxituan për ta parë atë pas një ndarje të gjatë. Ndërkohë, me të hyrë në qelinë e plakut, rastësisht takoi Aleksandrin dhe i tha me pikëllim: “Ti dhe plaku yt (P. Geronti) jeni gati të përvetësoni priftin atje”. Me zemër të shtrënguar (siç tha më vonë Aleksandri), iu përgjigja: "O Atë! Nuk do të doja të dëgjoja një padrejtësi të tillë nga ti. Sipas takimit tënd me Atin (At. Leonidin) jam në vartësi të At Gerontia..." - Dhe nuk munda më të flisja - më rrodhën lotët nga sytë si përrua... Kështu hymë të dy në qelinë e priftit. At Macarius u përkul para këmbëve të priftit. Ne thamë përshëndetje. Por në vend të përshëndetjeve vëllazërore, Plaku Fr. Leonidi u kthye, si me pakënaqësi, nga Fr. Macarius: "Dhe ti, vëlla, po i shkurton flokët këtu?" Duke u përulur para plakut, Fr. Macarius tha: "Më fal, baba! Kjo është e vërtetë. Por çfarë duhet të bëj? Kam mbetur vetëm për një kohë të gjatë." Plaku me qortim: "Po, ju keni të drejtë si një i dobët; dhe këta njerëz (duke më treguar me gisht) me një rezervë. Sipas jush, ata mund të liheshin plotësisht. Oh, çfarë krenarie!" "Më falni, baba," përsëriti Fr. Macarius, "kjo është arsyeja pse e them këtë, sepse jam i vetëdijshëm për dobësinë time." Me këtë pritje të thatë Fr. Leonidas për herë të parë dhe takimi i të moshuarve përfundoi pas një ndarje gjashtëjavore. Gjithashtu: përkundër faktit se Fr. Macarius ishte një rrëfimtar vëllazëror dhe ndahej me Fr. Leonidi punon në pleqësinë e tij, vëllezërit i rrëfyen Fr. Macarius, dhe për zbulimin e mendimeve ata shkuan te Fr. Leonidi. Së bashku me të tjerët, kujdestari i qelisë Fr. erdhi tek ai nga manastiri. Makaria, murgu ryassophore Fr. Herodion Ponomarev (më vonë kreu i manastirit - Hieroschemamonk Hilarion). “Duke ecur tek At Leonidi për zbulesë, siç e përcillte vetë At. kohë, nuk mund të kuptojë domethënien e kësaj dhe ishte i kënaqur që Ati Leonid Fr. "E dhashë atë," i them unë. “Si guxon ti? Kush të la ta dhurosh?” Dhe ai më qortoi shumë për këtë. U ankua tek Fr. Leonida, dhe para meje filloi të qortojë At Fr. Macarius." Në mënyrë të përsëritur Plaku Leonid mori pamjen e zemërimit me Fr. Macaria edhe atëherë e lau me fjalë fyese, si: "O fisnik, filani!" Ose përndryshe e çnderoi atë në prani të të tjerëve. Këtu është një nga shumë shembuj të kësaj. O. ndërtuesi i quajtur Fr. Macarius dhe i kërkoi të pranonte nga tonsure në mantel disa nga vëllezërit që po përgatiteshin për këtë. Duke e cilësuar kërkesën e shefit si urdhër, Fr. Macarius iu përgjigj kësaj me leje dhe adhurim të përulur. Pasi erdhi më pas te Plaku Leonid, ai e gjeti këtë udhëheqës shpirtëror, si zakonisht, të rrethuar nga shumë njerëz që pyesnin për nevojat dhe hutimet e tyre shpirtërore. At Macarius shkurtimisht i tha atij pse e kishte thirrur abati. Duke shfrytëzuar këtë rast për t'i dhënë murgut asket kurorën e durimit dhe të tjerëve për të përfituar nga përulësia e tij, plaku me përvojë shpirtërore i kërkoi At. Macaria: "Epo, a je dakord?" "Po, pothuajse u pajtova, ose, më mirë të them, nuk guxova të refuzoja," u përgjigj Fr. Macarius. "Po, kjo është tipike e krenarisë suaj!" - tha plaku duke ngritur zërin dhe duke u shtirur si i zemëruar, e qortoi Fr. për një kohë mjaft të gjatë. Macaria. Dhe ai qëndroi para plakut me kokën ulur, duke iu përkulur me përulësi dhe duke përsëritur herë pas here: "Më falni, më falni, për hir të Zotit, baba!" Të gjithë të pranishmit, të mësuar të respektojnë Fr. Macarius, së bashku me Plakun Leonid, disa e shikuan këtë me hutim, të tjerë me habi nderuese. Kur plaku heshti, At. Macarius, duke u përkulur në këmbët e tij, e pyeti me butësi: "Më fal, baba! A do të më bekoje të refuzoja? "Si të refuzoj? E ke kërkuar vetë dhe pse të mos e refuzosh? Jo, tani nuk mund të refuzosh, puna ka mbaruar!” - tha At. Leonidas, i cili nuk donte aspak t'i privonte ata që ishin besuar në drejtimin shpirtëror të një mentori me përvojë nga përfitimi shpirtëror. Qëllimi i qortimit ishte i ndryshëm: të tundonte përulësinë e dishepullit të vjetër që kishte pasur sukses në të dhe, siç u përmend më lart, të përfitonte nga të tjerët përmes kësaj. Dhe u arrit plotësisht. Për të gjitha qortimet dhe vërejtjet e tilla dhe të ngjashme të Plakut Leonid, Fr. Macarius nuk qëndroi indiferent, por u përpoq në çdo mënyrë të mundshme t'i kthente ato në dobi të shpirtit të tij. Ai nuk ishte frikacak përballë tyre, nuk u turpërua aspak, nuk u ofendua nga akuzuesi i tij dhe nuk iu drejtua vetëm justifikimit; por, përkundrazi, duke iu përmbajtur rrugës së vërtetë të jetës shpirtërore, ai e përul veten dhe e përçmoi veten në pamundësinë e tij për të kënaqur plakun e tij të dashur, duke diskredituar talentet dhe meritat e tij dhe përmes kësaj, në mënyrë të padukshme për veten e tij, ia doli me përulësinë hyjnore dhe shpëtuese, pa të cilën është e pamundur të shpëtohesh me asnjë mund e vepër. Ndërkaq, plaku i dashur Leonidi jo vetëm që e donte thellësisht atërorisht, por edhe e respektonte me gjithë zemër At. Macarius, si mik dhe shoqërues i tij, dhe kur e pa të nevojshme, i shprehu ndjenjat e tij në atë masë sa i mahniti të pranishmit dhe Fr. Macarius, i cili nga përulësia e konsideronte veten të padenjë, ia atribuonte këtë më shumë përulësisë së plakut ose asaj dhune për hir të Krishtit, me të cilën zakonisht mbulonte urtësinë e tij shpirtërore. Dhe çfarë dashurie dhe nderimi dhe në të njëjtën kohë përulësi të thellë tregoi Fr. Macarius plakut Leonid, kur në vitet e fundit të jetës së tij plaku u persekutua nga keqbërësit e tij! Në mënyrë shumë bindëse në një letër ai vërtetoi se Plaku Leonidas kishte të drejtë dhe tregoi frikë se shpifja mund të rezultonte në ndëshkimin e Zotit për ata që shpifnin. Me përulësinë më të thellë, ai i kërkoi plakut leje dhe bekim për t'i shkruar një personi tjetër një letër lutje për të ndërmjetësuar te zyrtarët më të lartë për ta mbrojtur atë nga rreziku që i kanosej. Dhe me marrjen e lejes, ai u kujdes menjëherë të përmbushte atë që shpirti i tij i dashur dhe i përulur dëshironte me zell 19. Dhe kështu studenti garonte vazhdimisht në përulësi me mësuesin. Megjithatë, ata e panë qartë se të dy ishin të denjë për njëri-tjetrin. Shtatë vjet të kaluara nga Fr. Macarius dhe Plaku Leonid kaluan shpejt. 11 tetor 1841 Fr. Leonidas u preh në Zotin me një vdekje paqësore dhe të bekuar. At Macarius e vajtoi humbjen e tij jo më pak se mentori i tij i parë shpirtëror, Skemamonku Athanasius, sepse i pari mbolli dhe i dyti forcoi tek ai farat e dijes shpirtërore. Edhe pas vdekjes së mësuesit të tij, studenti mirënjohës nuk pushoi së dashuruari dhe nderuar kujtimin e tij. Ai vetë përpiloi një nekrologji të shkurtër të Plakut Leonid, të shkruar me dorën e tij në kalendarin e vitit 1840. Le ta vendosim këtu: "Më 11 tetor 1841, pasdite në orën 7 e 20 minuta, në Optina Pustyn vdiq hieromonku i vjetër, i respektuar nga shumë persona shpirtërorë dhe laikë. Leonidi dhe në skemën Leo, 72 vjeç. Para vdekjes së tij, ai ishte i sëmurë për rreth pesë javë, gjatë së cilës ishte i pafajshëm dhe shumë herë i pafajshëm. dhe në ditën e vdekjes së tij ai vuajti për disa ditë para vdekjes së tij, por e përfundoi jetën e tij me qetësi, me shpresën e tij në mëshirën e Zotit Në manastirin Cholsky, ai ishte një ndërtues në Plazhin e Bardhë për 4 vjet. Vetmia - në një manastir në 1836 ai u dërgua në manastir. Ai duroi shumë përndjekje dhe qortime të rreme blasfemuese, me të cilat u tundua, si ari në furrë; Shpresojmë se ai do të trashëgojë Mbretërinë e Qiellit. Ai ishte mentor i shumë vëllezërve dhe la pas një kujtim të mirë.” Më poshtë në të njëjtin kalendar shënohet: "Po këtë muaj, më 17 1825, Schemamonk Afanasy vdiq në vetmitarin Ploshchanskaya". Ky është ish plaku Fr. Macarius, skemamonku i lartpërmendur Afanasy Zakharov. Gjatë jetës së Plakut Leonid, disa kureshtarë donin të mësonin prej tij për strukturën shpirtërore të rektorit të manastirit, At. Moisiu, vëllai i tij, ish-udhëheqësi i manastirit Fr. Antoni dhe hieromonku i përshkruar këtu, Fr. Macaria. Plaku u përgjigj shkurt: “Oh. Moisiu dhe Fr. Antoni është një njeri i madh, dhe Macarius është një shenjt." Kjo përshkruhet në detaje në historinë e jetës së plakut Fr. Leonidas (në skemën e Leos). Botimi i Optina Pustyn. Këto rrethana përshkruhen gjerësisht në biografinë e hieromonkut të vjetër Leonid (në skemën e Leos). Botimi i Optina Pustyn.