Глава V. Взаимные отношения старца о. Леонида и о. Макария

El padre Macario llegó desde Ploshchanskaya Hermitage al monasterio de Optina el 5 de febrero de 1834, cuyo jefe en ese momento era Hieromonk Anthony (Putilov), hermano del abad de Optina Hermitage, el constructor (más tarde Archimandrita) Moisés. O. Macario ya tenía 45 años. Vimos anteriormente que ya en 1826, las autoridades diocesanas de Oryol le confiaron el cargo de confesor del Convento Sevsky; y por eso muchos lo habían tenido durante mucho tiempo como mentor y aprovecharon sus consejos espirituales. Y él, humillado y sin imputarse a nada, huyó de la gloria humana, buscando como especial honor y distinción estar “tras las huellas” de otro anciano, y habiendo obtenido lo que quería, mostró en sí mismo los rasgos de la verdadera obediencia. Desde su llegada al monasterio, el P. Macario vivía aquí de manera muy modesta, no diferente de los demás hermanos: iba con ellos al anciano Leonid para los servicios vespertinos, se contentaba con una comida fraternal común y la ropa habitual de todos los ermitaños. Al principio, ayudó al anciano sólo en su extensa correspondencia con personas que le pedían consejo espiritual y edificación; pero con el tiempo, sus actividades comenzaron a expandirse cada vez más. En 1836, por voluntad de las autoridades diocesanas de Kaluga, debido a circunstancias complicadas 18, el élder P. Leonid fue trasladado de un monasterio a otro. Los hermanos del monasterio lo despidieron con gran dolor y lágrimas, como una familia unánime a quien le hubieran quitado su propio padre. Sólo se desconoce cómo el P. Miró esta circunstancia. Macario. Quizás esto le entristeció menos que a otros; ya que en todas las circunstancias, tanto las suyas como las ajenas, estaba acostumbrado desde hacía mucho tiempo a ver la voluntad de Dios y a obedecer incondicionalmente a la Providencia del Todopoderoso, que cuida de todos nosotros. Al mismo tiempo, el monasterio no está lejos del monasterio, sólo alrededor de un cuarto de milla; y por lo tanto o. Macario podía ver al élder Leonid en cualquier momento. En el mismo año 1836, en el mes de octubre, el P. Macario, por decreto del Santo Sínodo, fue nombrado confesor fraterno en Optina Pustyn. Su relación con el élder Leonid no cambió en absoluto a través de esto. Como antes, estaba en completa obediencia incondicional al anciano: todos los días iba a su monasterio, o traía para firmar cartas que había preparado para la oficina de correos, que el anciano humildemente firmaba con él, o pedía consejo y resolución de cualquier pregunta que le perdujera sobre los deberes espirituales. Esto continuó durante poco más de tres años. Después de eso, la posición del P. La apariencia de Makaria ha cambiado un poco. El jefe del monasterio Optina, Hieromonk Anthony, por orden de las más altas autoridades, fue nombrado rector del monasterio Maloyaroslavets Nikolaevsky en la diócesis de Kaluga con su elevación al rango de abad. Y la responsabilidad de gestionar el monasterio de Optina desde el 30 de noviembre de 1839 recayó en el P. Macaria. Pero este honor que le otorgaron sus superiores, junto con sus mayores esfuerzos, no cambió en lo más mínimo su relación con el élder Leonid. La palabra jefe no se escuchó en boca del humilde asceta. Lleno de fe y amor por los mayores, el P. Macario no hizo nada sin su petición y bendición; y, en su humildad, atribuyó todo el éxito de sus empresas y hechos, secreta y abiertamente, a las oraciones, consejos y bendiciones de su padre espiritual y mentor. Y por eso el Señor, que mira a los humildes, bendijo sus trabajos. En términos generales, hasta la bendita muerte del élder Leonid, el P. Macario siguió siendo uno de sus discípulos más celosos, invariablemente fiel a lo que era bueno para quienes elegían el yugo de la obediencia. Por su parte, el mayor P. Leonid, después de su traslado involuntario al monasterio, hasta su muerte, no interrumpió la comunicación con su amado monasterio y con el nuevo líder del monasterio, el P. Makariy. Cada semana, los sábados y domingos, continuaba, mientras sus fuerzas se lo permitían, yendo a la iglesia del monasterio para escuchar la Divina Liturgia; y después de misa solía ir a la celda del P. Macaria. Otros ancianos skete también se reunieron allí para tener una conversación espiritual con su mentor espiritual. Y a veces los seglares, nobles y comerciantes que estaban en la misa, yendo a tomar una taza de té con el jefe del monasterio y encontrándolo manteniendo una conversación espiritual, se convertían en oyentes y partícipes de ella, para su beneficio espiritual. Y no solo el élder Leonid no interrumpió la comunicación con el monasterio y con el líder del monasterio, el p. Macario, pero en relación a este último él mismo mostró humildad. Habiéndose reunido en la ermita de Ploshchanskaya con el P. Macario, élder P. Leonid, como se señaló anteriormente, se alegró de acercarse a un monje tan talentoso y hábil, y cuando fue trasladado al monasterio de Optina, lo miró no como un estudiante, sino como su colaborador, apresurado y amigo espiritual. Y sólo cediendo a su humildad y constancia sin hipocresía, decidí tratarlo como a un hijo y discípulo cercano y amado en el Señor. Sobre todo, el élder P. Leonid reveló su humildad y su respeto y amor por el P. Macario en cuanto lo acercó a sí mismo y lo hizo su asistente, compartiendo con él el trabajo de atención espiritual a sus hermanos y visitantes. En los últimos cinco años de su vida, el élder P. Leonid bendijo sobre todo a aquellos que querían utilizar su guía para contactar al P. Macario y revelarle todo lo que le fue revelado al P. Leonidas. Por su parte, y el P. Macario, cuando aprendía de sus hijos espirituales algo importante sobre ellos, siempre preguntaba si se lo habían explicado al anciano Leonid, y si no se lo habían explicado, lo enviaba a él para que le diera una explicación. Así, el alma de cada uno de sus parientes estaba igualmente abierta a ambos mayores, y ambos conocían igualmente todas las circunstancias de sus hijos espirituales. Si alguien, habiendo confesado al P. Macario, vino a recibir la bendición del padre mayor. Leónidas, el mayor, que tenía el don de revelar y recordar los pecados olvidados, preguntó si se decía esto o aquello. Macario. Y si no hablaban por olvido o por alguna otra razón, entonces lo enviaban nuevamente a explicar lo no dicho. Cuando se le pregunta sobre algo sobre. Macario, se queda sin el padre mayor. Leónidas no dio ninguna solución. También el anciano sin el P. Macaria no decidía nada y en tales casos solía decir: "Esperemos, vendrá el P. Macario, hablemos juntos". Fue conmovedor ver tanta unanimidad y amor mutuo entre los dos mayores. “Sucedió”, dijo la hija espiritual del P. Leonida y el P. Macaria, que más tarde fue abadesa del convento de Belevsky, la abadesa Pavlina, solía hablar con el p. Leonid, entra el P. Macario. O. Leonid le dice: "Padre, habla con ella, ella necesita explicarte algo". O sucedió que se sientan, como ángeles de Dios, uno al lado del otro, y nosotros nos arrodillamos ante ellos y abrimos nuestras almas a los dos, como a uno. Y nunca los separaron ni hicieron distinción alguna entre ellos. En verdad, tienen un solo corazón y un solo alma [Hechos 4:32]. Porque”, añadió el narrador, “cuando el P. Leonid, aunque lloramos por él, nuestro dolor fue moderado, ya que perdimos la mitad y la otra se quedó con nosotros”. Así, los ancianos, inspirados por la unidad de sabiduría y unidos por el amor espiritual mutuo y la unanimidad, enseñaron a sus hijos espirituales estas importantes virtudes cristianas no sólo de palabra, sino sobre todo con su propio ejemplo, y no permitieron que surgiera ninguna división entre ellos, a la que los discípulos, debido a la debilidad humana, a menudo son propensos. Entre los hijos espirituales del P. Leonida y el P. Macario no existían tales divisiones ni partidos. La unanimidad y la afinidad de los mayores se reflejó en sus hijos. Así, en un monasterio había dos ancianos, pero no había división y no se perdía la unidad del cuidado de los ancianos. Todo esto demuestra que el P. Macario, siendo confesor fraterno y jefe del monasterio, fue reconocido ahora por el P. Leonidas y el líder mayor de otros que buscan la salvación. A pesar de esto, el P. Leonid, como se señaló anteriormente, cediendo a la petición sin hipocresía y a la humildad del P. Macario, siguió tratándolo como a un estudiante y, siguiendo las instrucciones de San Juan del Clímaco, no desaprovechó oportunidades para entregar coronas a un hábil asceta poniendo a prueba su paciencia. A tal efecto, el P. Leonid lo sometió a menudo a reprimendas y comentarios delante de los demás, para que ellos también pudieran aprovechar su humildad. Aquí hay ejemplos. En el otoño de 1837, Su Gracia Nicolás de Kaluga, mientras se encontraba en Optina Hermitage, nombró a uno de los discípulos del anciano, el P. Leonid, hieromonk Gerontius, quien, por supuesto, con la bendición del mayor y el consentimiento del abad, se llevó consigo a seis hermanos de Optina, entre los cuales se encontraba un discípulo cercano del mayor Leonid, el novicio Alejandro, más tarde - hieroschemamonk, confesor en Kiev-Pechersk Lavra. La ermita de Tikhonova se encontraba en ese momento en una situación extremadamente triste. El monasterio era pequeño, había deficiencias en todo, todos los edificios estaban en mal estado y, por lo tanto, ya se decidió cerrar este monasterio. Para colmo de inconvenientes, el nuevo abad designado tenía un carácter irascible y brusco. Todo esto resonó fuertemente en el alma del novicio Alejandro, quien, por cierto, era celador del p. Gerontia, por tanto, es la persona más cercana. Después de acompañar a los residentes de Optina a la miserable ermita de Tikhonov, el cariñoso anciano p. Leonid no pudo evitar simpatizar con su situación y tomar parte activa en ella. Cada año, una vez en verano, hasta su muerte, visitaba la ermita de Tikhonov y vivía allí durante varios períodos de tiempo. El primer verano permaneció allí durante seis semanas. Habiendo estado privado de una comunicación estrecha con el anciano durante tanto tiempo, el P., que no estaba acostumbrado a esto. Macario se aburrió mucho de su sombría situación. Y fue entonces cuando el P. Leonid, acompañado por el novicio Alejandro, regresó a Optina y entró sólo en su celda, el p. Macario, junto con los demás hermanos, se apresuró a verlo después de una larga separación. Mientras tanto, al entrar en la celda del anciano, se encontró accidentalmente con Alejandro y le dijo con dolor: "Tú y tu anciano (el padre Gerontius) estáis listos para apropiaros del sacerdote allí". Con el corazón apretado (como dijo Alejandro más tarde), le respondí: "¡Padre! No me gustaría escuchar tal injusticia de tu parte. Es según tu cita con el Padre (P. Leonid) que estoy subordinado al P. Gerontia..." - Y ya no pude hablar - las lágrimas brotaron de mis ojos como un arroyo... Así que ambos entramos en la celda del sacerdote. El padre Macario se inclinó a los pies del sacerdote. Nos saludamos. Pero en lugar de saludos fraternales, el élder P. Leonid se volvió, como disgustado, hacia el P. Macario: “Y tú, hermano, ¡¿te cortas el pelo aquí?!” Humilde ante el anciano, el P. Macario dijo: "¡Perdóneme, padre! Esto es cierto. Pero ¿qué debo hacer? Me dejaron solo durante tanto tiempo". El anciano, con reproche: "Sí, tienes toda la razón como un debilucho; y esta gente (señalándome) con reserva. En tu opinión, se les podría abandonar por completo. ¡Oh, qué orgullo!" “Lo siento, padre”, repitió el P. Macario, “por eso digo esto, porque soy consciente de mi debilidad”. Con esta seca recepción, el P. Leónidas por primera vez y la reunión de los mayores terminó después de una separación de seis semanas. Además: a pesar de que el P. Macario fue un confesor fraterno y compartió con el P. Leonid trabaja en su liderazgo, confesaron los hermanos al P. Macario, y para la revelación de sus pensamientos acudieron al P. Leonidas. Junto con otros, el celador p. vino a él desde el monasterio. Makaria, monje ryasóforo p. Herodion Ponomarev (más tarde jefe del monasterio - Hieroschemamonk Hilarion). "Caminando hacia el P. Leonid en busca de revelación, como lo transmitió el propio P. Hilarion, también solía quejarme con él del padre P. Macario, y el P. Leonid lo reprenderá frente a mí, de modo que, por supuesto, la mansedumbre y humildad del Padre P. Macario me sirvió de ejemplo cuando salí de mi infancia espiritual. Y yo, debido a mi poca experiencia espiritual en ese momento, aún no podía entender el significado de esto y Estaba contento de que el P. Leonid, el P. Macarius, me acusara y me justificara. Entonces, un día, durante mi servicio celular con el P. Makaria, regalé arbitrariamente todos los panecillos. "Lo regalé", digo. “¿Cómo te atreves? ¿Quién te dejó regalarlo? Y me regañó mucho por eso. Me quejé al P. Leonida, y frente a mí comenzó a reprocharle al Padre P. Macario." Repetidamente el élder Leonid asumió la apariencia de estar enojado con el P. Macaria ya entonces lo colmó de palabras abusivas, como: “¡Oh, noble, fulano de tal!” O de alguna manera lo deshonró en presencia de otros. He aquí uno de los muchos ejemplos de esto. O. el constructor llamó al P. Macario y le pidió que aceptara de la tonsura en el manto a algunos de los hermanos que se estaban preparando para ello. Considerando la petición del jefe como una orden, el p. Macario respondió a esto con permiso y humilde adoración. Luego, al llegar al élder Leonid, encontró a este líder espiritual, como de costumbre, rodeado de muchas personas que le preguntaban sobre sus necesidades y perplejidades espirituales. El padre Macario le explicó brevemente por qué lo había llamado el abad. Aprovechando esta oportunidad para darle al monje asceta la corona de la paciencia y a otros aprovechar su humildad, el anciano espiritualmente experimentado pidió al P. Macaria: "Bueno, ¿estuviste de acuerdo?" “Sí, estuve a punto de aceptar, o mejor dicho, no me atreví a negarme”, respondió el P. Macario. “¡Sí, esto es típico de tu orgullo!” - dijo el mayor alzando la voz y, fingiendo estar enojado, reprochó al P. durante bastante tiempo. Macaria. Y se paró ante el anciano con la cabeza inclinada, inclinándose humildemente ante él y repitiendo de vez en cuando: "¡Lo siento! ¡Perdóname, por el amor de Dios, padre!". Todos los presentes, acostumbrados a respetar al P. Macario, junto con el élder Leonid, algunos miraron esto con desconcierto, otros con reverente sorpresa. Cuando el anciano guardó silencio, el P. Macario, inclinándose a sus pies, preguntó dócilmente: "¡Perdóname, padre! ¿Me bendecirías para negarme? "¿Cómo negarme? Lo pediste tú mismo y ¿por qué no negarte? No, ahora no puedes negarte, ¡el trabajo está hecho! - dijo el p. Leónidas, que no pretendía en absoluto privar de beneficio espiritual a quienes estaban confiados a la guía espiritual de un mentor experimentado. El propósito de la reprimenda era diferente: tentar la humildad del discípulo mayor que la había logrado y, como se señaló anteriormente, aprovecharse de los demás a través de esto. Y se consiguió por completo. A todas las reprimendas y comentarios similares del élder Leonid, el P. Macario no permaneció indiferente, sino que intentó de todas las formas posibles convertirlos en beneficio de su alma. No se mostró cobarde frente a ellos, no se avergonzó en absoluto, no se ofendió con su acusador y no recurrió a la autojustificación; pero, por el contrario, adhiriéndose al verdadero camino de la vida espiritual, se humilló y se despreció a sí mismo en su incapacidad de complacer a su amado mayor, desacreditando sus talentos y méritos y a través de esto, invisible para él, logró la humildad amante de Dios y salvadora, sin la cual es imposible salvarse mediante cualquier trabajo y obra. Mientras tanto, el amoroso anciano Leonid no sólo amaba profundamente a su padre, sino que también respetaba de todo corazón al P. Macario, como amigo y compañero suyo, y cuando lo consideraba necesario, expresaba sus sentimientos hasta tal punto que asombraba a los presentes y al P. Macario, que por humildad se consideraba indigno, atribuía esto más a la humildad del anciano o a esa violencia por amor a Cristo, con la que solía cubrir su sabiduría espiritual. Y qué amor y reverencia y al mismo tiempo profunda humildad mostró el P. ¡Macario al anciano Leonid, cuando en los últimos años de su vida el anciano fue perseguido por sus malvados! De manera muy convincente, en una carta demostró que el élder Leónidas tenía razón y mostró temor de que la calumnia pudiera resultar en el castigo de Dios para quienes calumniaban. Con la más profunda humildad, pidió permiso y bendición al anciano para escribir a otra persona una carta de petición para que intercediera ante los funcionarios superiores a fin de protegerlo del peligro que lo amenazaba. Y al recibir permiso, inmediatamente se preocupó de cumplir lo que su alma amorosa y humilde deseaba diligentemente 19. Y así el alumno competía constantemente en humildad con el maestro. Sin embargo, vieron claramente que ambos eran dignos el uno del otro. Siete años pasados ​​por el P. Macario y el élder Leonid fallecieron rápidamente. 11 de octubre de 1841 P. Leónidas descansó en el Señor con una muerte pacífica y bendita. El padre Macario lamentó su pérdida nada menos que su primer mentor espiritual, Schemamonk Atanasio, porque el primero plantó y el segundo fortaleció en él las semillas del conocimiento espiritual. Incluso después de la muerte de su maestro, el agradecido alumno no dejó de amarlo y venerar su memoria. Él mismo compiló un breve obituario del élder Leonid, escrito de su propia mano en el calendario de 1840. Pongámoslo aquí: "El 11 de octubre de 1841, por la tarde a las 7 en punto y 20 minutos, en Optina Pustyn murió el hieromonje mayor, respetado por muchas personas espirituales y seculares. Leonid, y en esquema Leo, de 72 años. Antes de su muerte, estuvo enfermo durante unas cinco semanas, durante las cuales fue bendecido con aceite y se le concedió recibir los Santos Misterios muchas veces, y el mismo día de su muerte fue Sufrió este regalo durante varios días antes de su muerte, pero terminó su vida tranquilamente, con la esperanza en la misericordia de Dios; hasta su muerte estuvo en plena memoria y en su sano juicio. Y toda su vida después de dejar el mundo fue de 46 años. Originario de Karachev, entró por primera vez en Optina Pustyn; Habiendo abandonado este puesto, se retiró y se mudó a Valaam, luego al monasterio de Svirsky con el famoso P. Theodore, donde murió en 1828, dejando el Monasterio de Svirsky, vivió durante seis meses en la Ermita de Ploshchanskaya, desde donde en 1829 se mudó a la Ermita de Optina, al monasterio en 1836. Soportó muchas persecuciones y reproches falsos y blasfemos, con los cuales fue tentado, como oro en el horno; Esperamos que herede el Reino de los Cielos. Fue mentor de muchos hermanos y dejó un buen recuerdo”. Abajo, en el mismo calendario, está escrito: “Este mismo mes, el 17 de 1825, Schemamonk Afanasy murió en la ermita de Ploshchanskaya”. Este es el ex anciano P. Macario, el ya mencionado esquemamonk Afanasy Zakharov. Durante la vida del élder Leonid, algunos curiosos quisieron aprender de él sobre la estructura espiritual del rector del monasterio, el padre. Moisés, su hermano, ex líder del monasterio, el p. Antonio y el hieromonje descrito aquí, el p. Macaria. El anciano respondió brevemente: “Oh. Moisés y el P. Antonio es un gran hombre y Macario es un santo”. Esto se describe en detalle en la historia de vida del padre mayor. Leónidas (en el esquema de Leo). Publicación de Optina Pustyn. Estas circunstancias se describen detalladamente en la biografía del anciano hieromonje Leonid (en el esquema de Leo). Publicación de Optina Pustyn.