Глава V. Взаимные отношения старца о. Леонида и о. Макария

Ο πατέρας Μακάριος έφτασε από το Ερμιτάζ Ploshchanskaya στο μοναστήρι Optina στις 5 Φεβρουαρίου 1834, επικεφαλής της οποίας ήταν ο Ιερομόναχος Αντώνιος (Putilov), αδελφός του ηγούμενου του Ερμιτάζ της Optina, οικοδόμου (αργότερα Αρχιμανδρίτη) Μωυσή. Ο Ο. Μακάριος ήταν πλέον ήδη 45 ετών. Είδαμε παραπάνω ότι ήδη από το 1826, οι επισκοπικές αρχές του Oryol του ανέθεσαν τη θέση του εξομολογητή της μονής Sevsky. και επομένως πολλοί τον είχαν από καιρό ως μέντορά τους και εκμεταλλεύονταν τις πνευματικές του συμβουλές. Και αυτός, ταπεινωμένος και μη καταλογιζόμενος σε τίποτα, έφυγε από την ανθρώπινη δόξα, αναζητώντας ως ιδιαίτερη τιμή και διάκριση να βρεθεί «στα χνάρια» ενός άλλου γέροντα και έχοντας αποκτήσει αυτό που ήθελε, έδειξε μέσα του τα γνωρίσματα της αληθινής υπακοής. Από τη στιγμή που έφτασε στο μοναστήρι ο π. Ο Μακάριος έζησε εδώ πολύ σεμνά, χωρίς να διαφέρει από τους άλλους αδελφούς: πήγε μαζί τους στον Γέροντα Λεωνίδ για τις απογευματινές ακολουθίες, αρκέστηκε σε ένα κοινό αδελφικό γεύμα και τα συνηθισμένα ρούχα για όλους τους ασκητές. Στην αρχή, βοηθούσε τον γέροντα μόνο στην εκτενή αλληλογραφία του με ανθρώπους που του ζητούσαν πνευματικές συμβουλές και οικοδόμηση. αλλά με τον καιρό οι δραστηριότητές του άρχισαν να επεκτείνονται όλο και περισσότερο. Το 1836, με τη θέληση των επισκοπικών αρχών της Καλούγκα, λόγω περίπλοκων συνθηκών 18, ο Πρεσβύτερος π. Ο Λεωνίδης μεταφέρθηκε από το μοναστήρι στο μοναστήρι. Οι αδελφοί του μοναστηριού τον αποχώρησαν με μεγάλη λύπη και δάκρυα, σαν μια ομόφωνη οικογένεια που είχε πάρει τον πατέρα της. Είναι μόνο άγνωστο πώς ο π. κοίταξε αυτή την περίσταση. Μακάριος. Ίσως ήταν λιγότερο λυπημένος από αυτό από άλλους. αφού σε όλες τις περιστάσεις, τόσο τις δικές του όσο και των άλλων, είχε από καιρό συνηθίσει να βλέπει το θέλημα του Θεού και να υπακούει αδιαμφισβήτητα στην Πρόνοια του Παντοδύναμου, που νοιάζεται για όλους μας. Την ίδια στιγμή, το μοναστήρι δεν απέχει πολύ από το μοναστήρι - μόνο περίπου ένα τέταρτο του μιλίου. και επομένως ο. Ο Μακάριος μπορούσε να δει τον Γέροντα Λεωνίδ ανά πάσα στιγμή. Το ίδιο 1836, τον μήνα Οκτώβριο, ο Φρ. Ο Μακάριος, με διάταγμα της Ιεράς Συνόδου, ορίστηκε αδελφικός εξομολόγος στην Όπτινα Πούστυν. Η σχέση του με τον Γέροντα Λεωνίδ δεν άλλαξε καθόλου μέσα από αυτό. Όπως και πριν, ήταν σε πλήρη αδιαμφισβήτητη υπακοή στον γέροντα: κάθε μέρα πήγαινε στο μοναστήρι του - είτε έφερνε για υπογραφή γράμματα που είχε ετοιμάσει για το ταχυδρομείο, τα οποία υπέγραφε ταπεινά μαζί του ο γέροντας, είτε ζητούσε συμβουλές και επίλυση τυχόν μπερδεμένων ερωτήσεων σχετικά με τα πνευματικά καθήκοντα. Αυτό συνεχίστηκε για λίγο περισσότερο από τρία χρόνια. Μετά από αυτό η θέση του π. Η εμφάνιση της Μακαρίας έχει αλλάξει κάπως. Ο επικεφαλής της μονής Optina, Ιερομόναχος Αντώνιος, με εντολή των ανώτατων αρχών, διορίστηκε πρύτανης της Μονής Maloyaroslavets Nikolaevsky στην επισκοπή Kaluga με την ανύψωσή του στο βαθμό του ηγούμενου. Και η ευθύνη της διαχείρισης της μονής Optina από τις 30 Νοεμβρίου 1839 ανατέθηκε στον π. Μακαρία. Αλλά αυτή η τιμή που του έκαναν οι ανώτεροί του, μαζί με τις αυξημένες προσπάθειές του, δεν άλλαξαν καθόλου τη σχέση του με τον Γέροντα Λεωνίδ. Η λέξη αφεντικό δεν ακούστηκε στο στόμα του ταπεινού ασκητή. Γεμάτος πίστη και αγάπη για τον γέροντα, ο π. Ο Μακάριος δεν έκανε τίποτα χωρίς το αίτημα και την ευλογία του. και με την ταπεινοφροσύνη του απέδωσε όλη την επιτυχία των επιχειρήσεών του και των πράξεών του κρυφά και φανερά στις προσευχές, τις συμβουλές και τις ευλογίες του πνευματικού του πατέρα και μέντορά του. Και επομένως ο Κύριος, που κοιτάζει τους ταπεινούς, ευλόγησε τους κόπους του. Γενικά μιλώντας, μέχρι τον μακαριότατο θάνατο του Γέροντα Λεωνίδ, ο π. Ο Μακάριος παρέμεινε ένας από τους πιο ζηλωτές μαθητές του, πάντα πιστός σε ό,τι ήταν καλό για εκείνους που επέλεγαν τον ζυγό της υπακοής. Από την πλευρά του ο πρεσβύτερος π. Ο Λεωνίδ, μετά την ακούσια μεταφορά του στο μοναστήρι, μέχρι την ετοιμοθάνατη ασθένειά του, δεν διέκοψε την επικοινωνία με την αγαπημένη του μονή και με τον νέο μοναστηριάρχη π. Makariy. Κάθε εβδομάδα τα Σάββατα και τις Κυριακές συνέχιζε, όσο του επέτρεπαν οι δυνάμεις του, να πηγαίνει στην εκκλησία του μοναστηριού για να ακούσει τη Θεία Λειτουργία. και μετά τη λειτουργία πήγαινε συνήθως στο κελί του Fr. Μακαρία. Εκεί μαζεύτηκαν και άλλοι γέροντες του Σκήτη για μια πνευματική συνομιλία με τον πνευματικό τους μέντορα. Και μερικές φορές οι κοσμικοί από τους ευγενείς και τους εμπόρους που ήταν στη λειτουργία, πηγαίνοντας για ένα φλιτζάνι τσάι με τον προϊστάμενο της μονής και βρίσκοντάς τον να κάνει πνευματική συνομιλία, γινόταν ακροατές και συμμετέχοντες σε αυτήν, προς πνευματικό τους όφελος. Και όχι μόνο ο Γέροντας Λεωνίδης δεν διέκοψε την επικοινωνία με το μοναστήρι και ο μοναστηριάρχης π. Μακάριος, αλλά σε σχέση με τον τελευταίο έδειξε ο ίδιος ταπεινοφροσύνη. Έχοντας συναντηθεί στο Ερμιτάζ Ploshchanskaya με τον Fr. Μακάριος, Γέροντας π. Ο Λεωνίδ, όπως προαναφέρθηκε, χάρηκε που ήρθε κοντά σε έναν τόσο προικισμένο και επιδέξιο μοναχό, και κατά τη μεταφορά του στο μοναστήρι της Όπτινα, τον αντιμετώπισε όχι ως μαθητή, αλλά ως συνεργάτη, ταχυδακτυλουργό και πνευματικό του φίλο. Και μόνο υποκύπτοντας στην ανυπόκριτη ταπεινοφροσύνη και σταθερότητά του, αποφάσισα να του συμπεριφέρομαι ως στενό και αγαπημένο γιο και μαθητή στον Κύριο. Κυρίως ο Γέροντας π. Ο Λεωνίδ αποκάλυψε την ταπεινοφροσύνη του και τον σεβασμό και την αγάπη του για τον π. Ο Μακάριος στο ότι τον έφερε πιο κοντά στον εαυτό του και τον έκανε βοηθό του, μοιράζοντας μαζί του το έργο της πνευματικής φροντίδας για τους αδελφούς και τους επισκέπτες του. Στα τελευταία πέντε χρόνια της ζωής του ο Γέροντας π. Ο Λεωνίδ ευλόγησε κυρίως όσους ήθελαν να χρησιμοποιήσουν την καθοδήγησή του για να επικοινωνήσουν με τον π. Μακάριο και αποκάλυψε του όλα όσα αποκαλύφθηκαν στον π. Λεονίντ. Από την πλευρά του και ο π. Ο Μακάριος, όταν μάθαινε από τα πνευματικά του παιδιά κάτι σημαντικό για αυτά, πάντα ρωτούσε αν το είχαν εξηγήσει στον Γέροντα Λεωνίδ και αν δεν το εξήγησαν, τότε του τον έστελνε για εξηγήσεις. Έτσι, η ψυχή καθενός από τους συγγενείς τους ήταν εξίσου ανοιχτή και στους δύο πρεσβύτερους, και οι δύο γνώριζαν εξίσου όλες τις περιστάσεις των πνευματικών τους παιδιών. Αν κάποιος, έχοντας εξομολογηθεί στον π. Μακάριος, ήρθε για να λάβει ευλογία από τον πρεσβύτερο π. Ο Λεωνίδας, ο πρεσβύτερος, που είχε το χάρισμα να αποκαλύπτει και να ανακαλεί ξεχασμένες αμαρτίες, ρώτησε αν λέγεται για αυτό ή για εκείνο. Μακάριος. Κι αν δεν μιλούσαν από λήθη ή για κάποιο άλλο λόγο, τότε τον ξαναέστελναν να εξηγήσει τα ανείπωτα. Όταν ρωτήθηκε για κάτι σχετικά. Μακάριος, είναι χωρίς τον πρεσβύτερο π. Ο Λεωνίδας δεν έδωσε καμία λύση. Επίσης ο γέροντας χωρίς τον π. Η Μακαρία δεν αποφάσιζε τίποτα και σε τέτοιες περιπτώσεις έλεγε: «Ας περιμένουμε, θα έρθει ο π. Μακάριος, ας μιλήσουμε μαζί». Ήταν συγκινητικό να βλέπεις τέτοια ομοφωνία και αμοιβαία αγάπη μεταξύ των δύο μεγάλων. «Έγινε», είπε η πνευματική κόρη του π. Λεωνίδα και π. Η Μακαρία, που ήταν αργότερα ηγουμένη της μονής Μπελέφσκι, ηγουμένη Παυλίνα, συνήθιζε να συνομιλεί με τον π. Λεωνίδ, μπαίνει ο π. Μακάριος. Ο Ο. Λεονίντ του λέει: «Πατέρα, μίλα της, πρέπει να σου εξηγήσει κάτι». Ή, συνέβη, κάθονται, σαν Άγγελοι του Θεού, ο ένας δίπλα στον άλλον, κι εμείς γονατίζουμε μπροστά τους και ανοίγουμε την ψυχή μας στους δύο, σαν σε έναν. Και ποτέ δεν τους χώρισαν ούτε έκαναν καμία διάκριση μεταξύ τους. Πραγματικά, έχουν μια καρδιά και μια ψυχή [Πράξεις 4:32]. Γιατί», πρόσθεσε ο αφηγητής, «όταν ο π. Λεονίντ, αν και τον στεναχωρήσαμε, η θλίψη μας ήταν μέτρια, αφού χάσαμε το ένα μισό και το άλλο έμεινε μαζί μας». Έτσι, οι πρεσβύτεροι, εμπνεόμενοι από ενότητα σοφίας και δεσμευμένοι από αμοιβαία πνευματική αγάπη και ομοφωνία, δίδαξαν στα πνευματικά τους παιδιά αυτές τις σπουδαιότερες χριστιανικές αρετές όχι μόνο με το λόγο, αλλά κυρίως με το δικό τους παράδειγμα, και δεν επέτρεψαν να προκύψει κανένας διαχωρισμός μεταξύ τους, στον οποίο οι μαθητές, λόγω ανθρώπινης αδυναμίας, είναι συχνά επιρρεπείς. Μεταξύ των πνευματικών τέκνων του π. Λεωνίδα και π. Μακάριος δεν υπήρχαν τέτοιες διαιρέσεις ή κόμματα. Η ομοφωνία και η ομοψυχία των μεγάλων αποτυπωνόταν στα παιδιά τους. Έτσι, σε ένα μοναστήρι υπήρχαν δύο γέροντες, αλλά δεν υπήρχε διχασμός και δεν χάθηκε η ενότητα της φροντίδας των γερόντων. Όλα αυτά δείχνουν ότι ο π. Ο Μακάριος, όντας αδελφικός εξομολόγος και προϊστάμενος της μονής, αναγνωρίστηκε πλέον από τον π. Ο Λεωνίδας και ο πρεσβύτερος αρχηγός άλλων που αναζητούν τη σωτηρία. Παρόλα αυτά, ο π. Ο Λεωνίδ, όπως σημειώθηκε παραπάνω, υποχωρώντας στην ανυπόκριτη παράκληση και ταπεινοφροσύνη του π. Ο Μακάριος, συνέχισε να τον αντιμετωπίζει ως μαθητή και, ακολουθώντας τις οδηγίες του Αγίου Ιωάννη του Κλίμακου, δεν έχασε ευκαιρίες να παραδώσει στέφανα σε έναν επιδέξιο ασκητή δοκιμάζοντας την υπομονή του. Για το σκοπό αυτό ο π. Συχνά ο Λεωνίντ τον υπέβαλλε σε επιπλήξεις και παρατηρήσεις μπροστά σε άλλους, για να εκμεταλλευτούν κι αυτοί την ταπεινότητά του. Ακολουθούν παραδείγματα. Το φθινόπωρο του 1837, ο Σεβασμιώτατος Νικολάι της Καλούγκα, ενώ βρισκόταν στο Ερμιτάζ της Όπτινα, διόρισε έναν από τους μαθητές του πρεσβυτέρου, τον π. Λεωνίδης, ιερομόναχος Γερόντιος, ο οποίος, φυσικά, με την ευλογία του γέροντα και τη συγκατάθεση του ηγούμενου, πήρε μαζί του έξι αδέρφια από την Όπτινα, μεταξύ των οποίων ήταν στενός μαθητής του πρεσβύτερου Λεωνίδη, αρχάριος Αλέξανδρος, αργότερα - ιεροσήμαμονας, εξομολόγος στη Λαύρα Κιέβου-Πετσέρσκ. Το Ερμιτάζ Tikhonova ήταν σε μια εξαιρετικά θλιβερή κατάσταση εκείνη την εποχή. Το μοναστήρι ήταν μικρό, υπήρχαν ελλείψεις σε όλα, όλα τα κτίρια είχαν ερειπωθεί και γι' αυτό είχε ήδη αποφασιστεί να κλείσει αυτό το μοναστήρι. Για να ξεπεράσουμε αυτές τις ταλαιπωρίες, ο νέος ηγούμενος που διορίστηκε σε αυτό είχε έναν εύθυμο και απότομο χαρακτήρα. Όλα αυτά αντηχούσαν έντονα στην ψυχή του αρχάριου Αλέξανδρου, ο οποίος, παρεμπιπτόντως, ήταν συνοδός του κελιού με τον π. Η Γεροντία, λοιπόν, είναι ο πιο κοντινός άνθρωπος. Έχοντας συνοδεύσει τους κατοίκους της Optina στο άθλιο ερημητήριο Tikhonov, ο στοργικός γέρος Fr. Ο Λεονίντ δεν μπορούσε παρά να συμπάσχει με τα δεινά τους και να συμμετάσχει ενεργά σε αυτά. Κάθε χρόνο, μια φορά το καλοκαίρι, μέχρι το θάνατό του, επισκεπτόταν το Ερμιτάζ του Τιχόνοφ και ζούσε εκεί για αρκετές χρονικές περιόδους. Το πρώτο καλοκαίρι έμεινε εκεί για έξι εβδομάδες. Έχοντας στερηθεί τη στενή επικοινωνία με τον γέροντα για τόσο μεγάλο χρονικό διάστημα, ο π., ο οποίος δεν το είχε συνηθίσει. Ο Μακάριος βαρέθηκε πολύ τη ζοφερή του κατάσταση. Και τότε είναι που ο π. Ο Λεωνίδ, συνοδευόμενος από τον αρχάριο Αλέξανδρο, επέστρεψε στην Όπτινα και μπήκε μόνο στο κελί του, ο π. Ο Μακάριος, μαζί με τα άλλα αδέρφια, έσπευσαν να τον δουν μετά από πολύ καιρό χωρισμό. Στο μεταξύ, όταν μπήκε στο κελί του γέροντα, συνάντησε κατά λάθος τον Αλέξανδρο και του είπε με θλίψη: «Εσύ και ο γέροντάς σου (π. Γερόντιος) είστε έτοιμοι να οικειοποιηθείτε τον ιερέα εκεί». Με σφιγμένη καρδιά (όπως είπε αργότερα ο Αλέξανδρος), του απάντησα: «Πάτερ! Δεν θα ήθελα να ακούσω τέτοια αδικία από σένα. Σύμφωνα με το ραντεβού σου με τον πατέρα (π. Λεωνίδα) είμαι υποταγμένος στον π. Γεροντία...» - Και δεν μπορούσα πια να μιλήσω - δάκρυα κύλησαν από τα μάτια μου σαν ρυάκι... Έτσι μπήκαμε και οι δύο στο κελί. Ο πατέρας Μακάριος προσκύνησε στα πόδια του ιερέα. Είπαμε γεια. Αντί όμως για αδελφικούς χαιρετισμούς, ο Γέροντας π. Ο Λεονίντ στράφηκε, σαν με δυσαρέσκεια, στον Φρ. Μακάριος: «Κι εσύ, αδερφέ, κόβεις τα μαλλιά σου εδώ;» Ταπεινωμένος μπροστά στον πρεσβύτερο π. Ο Μακάριος είπε: "Συγχώρεσέ με, πατέρα! Αυτό είναι αλήθεια. Αλλά τι να κάνω; Έμεινα μόνος για τόσο καιρό." Ο γέροντας με επίπληξη: "Ναι, έχεις δίκιο σαν αδύναμος· και αυτοί οι άνθρωποι (δείχνοντάς με) με επιφύλαξη. Κατά τη γνώμη σου, θα μπορούσαν να αφεθούν εντελώς. Ω, τι περηφάνια!" «Συγγνώμη, πατέρα», επανέλαβε ο π. Μακάριος, «γι' αυτό το λέω αυτό, γιατί έχω επίγνωση της αδυναμίας μου». Με αυτή την ξερή υποδοχή ο π. Ο Λεωνίδας για πρώτη φορά και η συνάντηση των μεγάλων ολοκληρώθηκε μετά από χωρισμό έξι εβδομάδων. Επίσης: παρά το γεγονός ότι ο π. Ο Μακάριος ήταν αδελφικός εξομολογητής και μοιραζόταν με τον π. Ο Λεωνίδ εργάζεται στην πρεσβεία του, εξομολογήθηκαν τα αδέρφια στον π. Μακάριος, και για την αποκάλυψη των σκέψεων πήγαν στον π. Λεονίντ. Μαζί με άλλους, ο συνοδός κελιών π. ήρθε σε αυτόν από το μοναστήρι. Μακαρία, ρυασόφορος μοναχός π. Ηρώδειον Πονομάρεφ (αργότερα ο επικεφαλής της μονής - Ιεροσήμαμονας Ιλαρίων). «Περπατώντας στον π. Λεωνίδ για αποκάλυψη, όπως είπε ο ίδιος ο π. Ιλαρίων, - του παραπονιόμουν επίσης για τον π. Μακάριο, και ο π. Λεωνίδης θα τον επιπλήξει μπροστά μου, ώστε, φυσικά, η πραότητα και η ταπεινοφροσύνη του π. Μακαρίου να χρησιμεύσει ως παράδειγμα για το πνευματικό μου παιδί, όταν το πνευματικό μου παιδί απέκτησα. Ο π. Μακάριος με κατηγόρησε και με δικαίωσε, κατά τη διάρκεια της υπηρεσίας του κελιού μου, αυθαίρετα ρωτάω τον Πατέρα Μακάριο. «Το έδωσα», λέω. «Πώς τολμάς; Ποιος σε άφησε να το δώσεις;» Και με επέπληξε πολύ για αυτό. Παραπονέθηκα στον π. Λεωνίδα, και μπροστά μου άρχισε να κατακρίνει τον π. π. Μακάριος». Επανειλημμένα ο Γέροντας Λεωνίδ έδειξε ότι ήταν θυμωμένος με τον π. Η Μακαρία ακόμη και τότε τον πλημμύρισε με υβριστικά λόγια, όπως: «Ω, αρχοντιά, έτσι κι έτσι!». Ή αλλιώς τον ατίμασε με την παρουσία άλλων. Εδώ είναι ένα από τα πολλά παραδείγματα αυτού. Ο. ο οικοδόμος κάλεσε τον Φρ. Ο Μακάριος και του ζήτησε να δεχτεί από τον μανδύα μερικούς από τους αδελφούς που προετοιμάζονταν γι' αυτό. Καταλογίζοντας το αίτημα του αφεντικού ως εντολή, ο π. Ο Μακάριος απάντησε σε αυτό με άδεια και ταπεινή λατρεία. Έχοντας έρθει τότε στον Γέροντα Λεωνίδ, βρήκε αυτόν τον πνευματικό ηγέτη, όπως συνήθως, περιτριγυρισμένο από πολλούς ανθρώπους που ρωτούσαν για τις πνευματικές τους ανάγκες και τις ταραχές τους. Ο π. Μακάριος του είπε εν συντομία γιατί τον κάλεσε ο ηγούμενος. Με την ευκαιρία αυτή να δώσει στον ασκητή μοναχό το στεφάνι της υπομονής, και σε άλλους να επωφεληθούν από την ταπεινοφροσύνη του, ο έμπειρος πνευματικά γέροντας ζήτησε από τον π. Μακαρία: «Λοιπόν, συμφωνούσες;» «Ναι, σχεδόν συμφώνησα, ή, καλύτερα, δεν τόλμησα να αρνηθώ», απάντησε ο π. Μακάριος. «Ναι, αυτό είναι χαρακτηριστικό της περηφάνιας σου!» - είπε ο γέροντας υψώνοντας τη φωνή του και, παριστάνοντας τον θυμό, επέπληξε τον π. για αρκετά μεγάλο χρονικό διάστημα. Μακαρία. Και στάθηκε μπροστά στον γέροντα με σκυμμένο το κεφάλι, ταπεινά προσκυνώντας του και επαναλαμβάνοντας από καιρό σε καιρό: «Συγγνώμη, συγχώρεσέ με, για όνομα του Θεού, πατέρα!» Όλοι οι παρευρισκόμενοι, συνηθισμένοι να σέβονται τον π. Ο Μακάριος, μαζί με τον Γέροντα Λεωνίδ, άλλοι το έβλεπαν με απορία, άλλοι με ευλαβική έκπληξη. Όταν ο γέροντας σώπασε, ο π. Ο Μακάριος, υποκλινόμενος στα πόδια του, ρώτησε με πραότητα: «Συγχώρεσέ με, πατέρα! Θα με ευλογούσες να αρνηθώ; «Πώς να αρνηθώ; Το ζητήσατε μόνοι σας και γιατί να μην το αρνηθείτε; Όχι, τώρα δεν μπορείς να αρνηθείς, η δουλειά τελείωσε!». - είπε ο π. Λεωνίδα, ο οποίος δεν σκόπευε καθόλου να στερήσει από αυτούς που είχαν εμπιστευθεί την πνευματική καθοδήγηση ενός έμπειρου μέντορα πνευματικής ωφέλειας. Ο σκοπός της επίπληξης ήταν διαφορετικός: να δελεάσει την ταπεινοφροσύνη του πρεσβύτερου μαθητή που την είχε πετύχει και, όπως σημειώθηκε παραπάνω, να εκμεταλλευτεί τους άλλους μέσω αυτού. Και επιτεύχθηκε πλήρως. Σε όλες τις τέτοιες και παρόμοιες επιπλήξεις και παρατηρήσεις του Γέροντα Λεωνίδ, ο π. Ο Μακάριος δεν έμεινε αδιάφορος, αλλά προσπάθησε με κάθε δυνατό τρόπο να τα στρέψει προς όφελος της ψυχής του. Δεν ήταν δειλός μπροστά τους, δεν ντρεπόταν καθόλου, δεν προσβλήθηκε από τον κατήγορό του και δεν κατέφυγε σε αυτοδικαίωση. Αλλά, αντίθετα, προσκολλημένος στον αληθινό δρόμο της πνευματικής ζωής, ταπεινώθηκε και περιφρόνησε τον εαυτό του στην αδυναμία του να ευχαριστήσει τον αγαπημένο του γέροντα, δυσφημώντας τα ταλέντα και τις αρετές του και μέσω αυτού, αόρατα για τον εαυτό του, πέτυχε τη θεοσαπτική και σωτήρια ταπεινοφροσύνη, χωρίς την οποία είναι αδύνατο να σωθεί με κανένα έργο και έργο. Εν τω μεταξύ, ο στοργικός γέροντας Λεωνίδης όχι μόνο αγαπούσε βαθιά πατρικά, αλλά και σεβόταν εγκάρδια τον π. Ο Μακάριος, ως φίλος και σύντροφός του, και όταν το θεώρησε απαραίτητο, εξέφρασε τα συναισθήματά του σε τέτοιο βαθμό που κατέπληξε τους παρευρισκόμενους και τον π. Ο Μακάριος, που από ταπεινοφροσύνη θεωρούσε τον εαυτό του ανάξιο, το απέδωσε περισσότερο στην ταπεινοφροσύνη του γέροντα ή σε εκείνη τη βία για χάρη του Χριστού, με την οποία συνήθως κάλυπτε την πνευματική του σοφία. Και τι αγάπη και ευλάβεια και συνάμα βαθιά ταπείνωση έδειξε ο π. Μακάριος στον Γέροντα Λεωνίδ, όταν στα τελευταία χρόνια της ζωής του ο γέροντας καταδιώκονταν από τους κακούς του! Πολύ πειστικά σε μια επιστολή απέδειξε ότι ο Γέροντας Λεωνίδας είχε δίκιο και έδειξε φόβο ότι η συκοφαντία μπορεί να οδηγήσει στην τιμωρία του Θεού για όσους συκοφάντησαν. Με τη βαθύτατη ταπεινοφροσύνη ζήτησε από τον γέροντα την άδεια και την ευλογία να γράψει σε άλλο άτομο μια παρακλητική επιστολή να μεσολαβήσει σε ανώτερους αξιωματούχους για να τον προστατεύσει από τον κίνδυνο που τον απειλούσε. Και μόλις έλαβε την άδεια, φρόντισε αμέσως να εκπληρώσει αυτό που η στοργική και ταπεινή ψυχή του επιθυμούσε επιμελώς 19. Κι έτσι ο μαθητής συναγωνιζόταν συνεχώς σε ταπείνωση με τον δάσκαλο. Ωστόσο, είδαν ξεκάθαρα ότι και οι δύο ήταν άξιοι ο ένας για τον άλλον. Επτά χρόνια που πέρασε ο π. Ο Μακάριος και ο Γέροντας Λεωνίδ πέρασαν γρήγορα. 11 Οκτωβρίου 1841 Fr. Ο Λεωνίδας εκοιμήθη εν Κυρίω με ειρηνικό και ευλογημένο θάνατο. Ο πατέρας Μακάριος θρήνησε την απώλειά του όχι λιγότερο από τον πρώτο πνευματικό του μέντορα, Σχηματόμονα Αθανάσιο, γιατί ο πρώτος φύτεψε και ο δεύτερος ενίσχυσε μέσα του τους σπόρους της πνευματικής γνώσης. Ακόμη και μετά τον θάνατο του δασκάλου του, ο ευγνώμων μαθητής δεν έπαψε να τον αγαπά και να σέβεται τη μνήμη του. Ο ίδιος συνέταξε ένα σύντομο μοιρολόγι του Γέροντα Λεωνίδ, γραμμένο στο δικό του χέρι στο ημερολόγιο του 1840. Ας το βάλουμε εδώ: «Στις 11 Οκτωβρίου 1841, το απόγευμα στις 7 η ώρα και 20 λεπτά, ο πρεσβύτερος ιερομόναχος, σεβαστός από πολλά πνευματικά και κοσμικά πρόσωπα, πέθανε στην Optina Pustyn. Leonid, και στο σχήμα Λέων, 72 ετών. Πριν από το θάνατό του, ήταν άρρωστος για περίπου πέντε εβδομάδες, κατά τη διάρκεια των οποίων δέχθηκε πολλές φορές έλαιο Και την ημέρα του θανάτου του, υπέφερε για αρκετές ημέρες πριν από το θάνατό του, αλλά τελείωσε τη ζωή του ήρεμα, με ελπίδα στο έλεος του Θεού Στη συνέχεια, ήταν οικοδόμος στη Λευκή Παραλία για 4 χρόνια, αποσύρθηκε και μετακόμισε στο μοναστήρι του Σβίρσκι με τον περίφημο π. Θεόδωρο. Ερημητήριο - σε ένα μοναστήρι το 1836 μεταφέρθηκε στο μοναστήρι. Υπέμεινε πολλούς διωγμούς και ψεύτικες βλάσφημες μομφές, με τις οποίες δελεάστηκε, σαν χρυσάφι σε καμίνι. Ελπίζουμε ότι θα κληρονομήσει τη Βασιλεία των Ουρανών. Ήταν μέντορας πολλών αδελφών και άφησε πίσω του μια καλή ανάμνηση». Παρακάτω στο ίδιο ημερολόγιο σημειώνεται: «Τον ίδιο μήνα, στις 17 του 1825, ο Σχημονάχος Αφανάσι πέθανε στο ερημητήριο Ploshchanskaya». Πρόκειται για τον πρώην πρεσβύτερο π. Μακάριος, ο προαναφερθείς μοναχός Afanasy Zakharov. Κατά τη διάρκεια της ζωής του Γέροντα Λεωνίδ, κάποιοι περίεργοι θέλησαν να μάθουν από αυτόν για την πνευματική δομή του πρύτανη της μονής π. Μωυσής, ο αδελφός του, πρώην μοναστηριάρχης π. Αντώνιος και ο ιερομόναχος που περιγράφεται εδώ, π. Μακαρία. Ο γέροντας απάντησε σύντομα: «Ω. Μωυσής και π. Ο Αντώνιος είναι σπουδαίος άνθρωπος και ο Μακάριος είναι άγιος». Αυτό περιγράφεται λεπτομερώς στην ιστορία της ζωής του πρεσβύτερου π. Λεωνίδας (στο σχήμα του Λέοντα). Έκδοση της Optina Pustyn. Αυτές οι περιστάσεις περιγράφονται εκτενώς στη βιογραφία του πρεσβύτερου ιερομόναχου Λεωνίδ (στο σχήμα του Λέοντα). Έκδοση της Optina Pustyn.