Глава V. Взаимные отношения старца о. Леонида и о. Макария

Pater Macarius kam am 5. Februar 1834 aus der Ploshchanskaya-Eremitage in das Optina-Kloster, dessen Oberhaupt zu dieser Zeit Hieromonk Antonius (Putilov) war, der Bruder des Abtes der Optina-Eremitage, Erbauer (später Archimandrit) Moses. O. Macarius war mittlerweile bereits 45 Jahre alt. Wir haben oben gesehen, dass ihm die Diözesanbehörden von Orjol bereits 1826 die Position des Beichtvaters des Sevsky-Klosters anvertrauten; und deshalb hatten ihn viele schon lange als ihren Mentor und nutzten seinen spirituellen Rat. Und er, gedemütigt und sich selbst nichts zuzuschreiben, floh vor menschlichem Ruhm und strebte als besondere Ehre und Auszeichnung danach, „in die Fußstapfen“ eines anderen Ältesten zu treten, und nachdem er erreicht hatte, was er wollte, zeigte er in sich selbst die Merkmale wahren Gehorsams. Von dem Moment an, als er im Kloster ankam, war Pater Dr. Macarius lebte hier sehr bescheiden, nicht anders als die anderen Brüder: Er ging mit ihnen zum Abendgottesdienst zum Ältesten Leonid, begnügte sich mit einem gemeinsamen brüderlichen Mahl und der für alle Einsiedler üblichen Kleidung. Zunächst half er dem Ältesten nur in seiner umfangreichen Korrespondenz mit Menschen, die ihn um spirituellen Rat und Erbauung baten; doch mit der Zeit weiteten sich seine Aktivitäten immer weiter aus. Im Jahr 1836 wurde auf Wunsch der Diözesanbehörden von Kaluga aufgrund komplizierter Umstände 18 Elder Pater Dr. Leonid wurde vom Kloster zum Kloster versetzt. Die Klosterbrüder verabschiedeten ihn mit großer Trauer und Tränen, wie eine einstimmige Familie, deren eigener Vater weggenommen wurde. Es ist nur unbekannt, wie Pater. habe mir diesen Umstand angeschaut. Makarius. Vielleicht war er darüber weniger traurig als andere; denn in allen Umständen, sowohl in seinen eigenen als auch in denen anderer, war er seit langem daran gewöhnt, den Willen Gottes zu erkennen und der Vorsehung des Allmächtigen, der sich um uns alle kümmert, bedingungslos zu gehorchen. Gleichzeitig ist das Kloster nicht weit vom Kloster entfernt – nur etwa eine Viertelmeile; und deshalb o. Macarius konnte Elder Leonid jederzeit sehen. Im selben Jahr 1836, im Monat Oktober, wurde Pater Dr. Macarius wurde per Dekret der Heiligen Synode zum brüderlichen Beichtvater in Optina Pustyn ernannt. Sein Verhältnis zu Elder Leonid änderte sich dadurch überhaupt nicht. Nach wie vor war er dem Ältesten in völligem, bedingungslosem Gehorsam gehorcht: Jeden Tag ging er in sein Kloster – entweder brachte er Briefe zur Unterschrift mit, die er für die Post vorbereitet hatte, die der Älteste demütig mit ihm unterschrieb, oder er bat um Rat und Lösung aller unklaren Fragen zu geistlichen Pflichten. Dies dauerte etwas mehr als drei Jahre. Danach wurde die Position von Fr. Makarias Aussehen hat sich etwas verändert. Der Leiter des Optina-Klosters, Hieromonk Antonius, wurde auf Anordnung der höchsten Behörden mit seiner Erhebung zum Abt zum Rektor des Maloyaroslavets Nikolaevsky-Klosters in der Diözese Kaluga ernannt. Und die Verantwortung für die Leitung des Optina-Klosters wurde ab dem 30. November 1839 Pater Dr. Makaria. Aber diese Ehre, die ihm von seinen Vorgesetzten zuteil wurde, und seine verstärkten Bemühungen änderten nichts an seiner Beziehung zu Elder Leonid. Das Wort Boss war im Munde des bescheidenen Asketen nicht zu hören. Voller Glaube und Liebe für die Älteren ist Pater Dr. Macarius tat nichts ohne seine Bitte und seinen Segen; und in seiner Demut führte er den gesamten Erfolg seiner Unternehmungen und Taten heimlich und offen auf die Gebete, Ratschläge und Segnungen seines geistlichen Vaters und Mentors zurück. Und deshalb segnete der Herr, der auf die Demütigen schaut, seine Arbeit. Im Allgemeinen war Pater bis zum sehr gesegneten Tod von Elder Leonid Macarius blieb einer seiner eifrigsten Schüler und blieb stets dem treu, was für diejenigen gut war, die sich für das Joch des Gehorsams entschieden. Der ältere Pater seinerseits. Leonid unterbrach nach seiner unfreiwilligen Überstellung ins Kloster bis zu seiner sterbenden Krankheit nicht die Kommunikation mit seinem geliebten Kloster und mit dem neuen Klosterleiter, Pater Dr. Makariy. Jede Woche ging er samstags und sonntags, solange es seine Kräfte zuließen, in die Klosterkirche, um der göttlichen Liturgie zu lauschen; und nach der Messe ging er normalerweise in die Zelle von Pater. Makaria. Auch andere Skete-Älteste versammelten sich dort zu einem spirituellen Gespräch mit ihrem spirituellen Mentor. Und manchmal wurden die weltlichen Adligen und Kaufleute, die bei der Messe anwesend waren, zu ihrem spirituellen Nutzen zu Zuhörern und Teilnehmern, als sie mit dem Oberhaupt des Klosters eine Tasse Tee tranken und ihn dabei erwischten, wie er ein spirituelles Gespräch führte. Und nicht nur Elder Leonid unterbrach die Kommunikation mit dem Kloster und dem Klostervorsteher, Pater. Macarius, aber gegenüber letzterem zeigte er selbst Demut. Nach einem Treffen in der Ploshchanskaya-Eremitage mit Pater. Macarius, Elder Fr. Leonid war, wie oben erwähnt, froh, einem so begabten und geschickten Mönch nahe zu kommen, und als er in das Optina-Kloster versetzt wurde, betrachtete er ihn nicht als Schüler, sondern als seinen Mitarbeiter, Fastenfänger und spirituellen Freund. Und nur indem ich seiner heuchlerischen Demut und Beständigkeit nachgab, beschloss ich, ihn als einen engen und geliebten Sohn und Jünger des Herrn zu behandeln. Vor allem Elder Fr. Leonid zeigte seine Demut und seinen Respekt und seine Liebe für Pater. Macarius, indem er ihn näher zu sich selbst brachte und ihn zu seinem Assistenten machte, der mit ihm die Arbeit der spirituellen Betreuung seiner Brüder und Besucher teilte. In den letzten fünf Jahren seines Lebens war Elder Fr. Leonid segnete vor allem diejenigen, die seine Führung nutzen wollten, um Kontakt zu Pater Dr. Macarius und enthülle ihm alles, was Pater offenbart wurde. Leonid. Seinerseits und Fr. Wenn Macarius von seinen geistlichen Kindern etwas Wichtiges über sie erfuhr, fragte er immer, ob sie dies dem Ältesten Leonid erklärt hätten, und wenn sie es nicht erklärt hätten, schickte er ihn zu ihm, um eine Erklärung zu erhalten. Somit stand die Seele jedes ihrer Verwandten beiden Ältesten gleichermaßen offen, und beide kannten gleichermaßen alle Umstände ihrer geistlichen Kinder. Wenn jemand, der Pater gestanden hat, Macarius kam, um einen Segen vom älteren Pater zu erhalten. Leonidas, der Älteste, der die Gabe hatte, vergessene Sünden aufzudecken und sich daran zu erinnern, fragte, ob dies oder jenes gesagt worden sei. Makarius. Und wenn sie aus Vergessenheit oder aus einem anderen Grund nicht sprachen, schickten sie ihn erneut, um zu erklären, was unausgesprochen war. Wenn man nach etwas gefragt wird. Macarius, er ist ohne den älteren Pater. Leonidas gab keine Lösung. Auch der Älteste ohne Pater. Macaria entschied nichts und in solchen Fällen pflegte er zu sagen: „Warten wir; Pater Macarius wird kommen, lasst uns miteinander reden.“ Es war rührend, eine solche Einstimmigkeit und gegenseitige Liebe zwischen den beiden Ältesten zu sehen. „Es ist passiert“, sagte die geistliche Tochter von Pater. Leonida und Fr. Macaria, die spätere Äbtissin des Belevsky-Klosters, Äbtissin Pavlina, sprach mit Pater Dr. Leonid, tritt ein. Makarius. O. Leonid sagt zu ihm: „Vater, rede mit ihr, sie muss dir etwas erklären.“ Oder es geschah, sie saßen wie Engel Gottes nebeneinander, und wir knieten vor ihnen nieder und öffneten unsere Seelen für die beiden, als ob für einen. Und sie haben sie nie getrennt oder einen Unterschied zwischen ihnen gemacht. Wahrlich, sie haben ein Herz und eine Seele [Apostelgeschichte 4:32]. Denn“, fügte der Erzähler hinzu, „als Pater Leonid, obwohl wir um ihn trauerten, war unsere Trauer mäßig, da wir eine Hälfte verloren und die andere bei uns blieb.“ So lehrten die Ältesten, inspiriert von der Einheit der Weisheit und verbunden durch gegenseitige spirituelle Liebe und Einmütigkeit, ihre spirituellen Kinder diese wichtigsten christlichen Tugenden nicht nur durch Worte, sondern vor allem durch ihr eigenes Beispiel und ließen keine Spaltung zwischen ihnen entstehen, zu der Jünger aufgrund menschlicher Schwäche oft neigen. Zwischen den geistlichen Kindern von Fr. Leonida und Fr. Macarius gab es keine solchen Abteilungen oder Parteien. Die Einstimmigkeit und Gleichgesinnung der Ältesten spiegelte sich in ihren Kindern wider. So gab es in einem Kloster zwei Älteste, aber es gab keine Spaltung und die Einheit der Altenfürsorge ging nicht verloren. All dies zeigt, dass Fr. Macarius, ein brüderlicher Beichtvater und Oberhaupt des Klosters, wurde nun von Pater Dr. Leonidas und der ältere Anführer anderer, die Erlösung suchten. Trotzdem hat Fr. Leonid gab, wie oben erwähnt, der heuchlerischen Bitte und Demut von Pater nach. Macarius behandelte ihn weiterhin wie einen Schüler und ließ sich, den Anweisungen des heiligen Johannes Climacus folgend, keine Gelegenheit entgehen, einem erfahrenen Asketen Kronen zu bringen, indem er seine Geduld auf die Probe stellte. Zu diesem Zweck hat Fr. Leonid unterwarf ihn oft Vorwürfen und Bemerkungen vor anderen, damit auch diese seine Demut ausnutzen konnten. Hier sind Beispiele. Im Herbst 1837 ernannte Seine Gnade Nikolai von Kaluga in der Optina-Eremitage einen der Schüler des Ältesten, Pater Dr. Leonid, Hieromonk Gerontius, der natürlich mit dem Segen des Ältesten und der Zustimmung des Abtes sechs Brüder aus Optina mitnahm, darunter ein enger Schüler des älteren Leonid, Novize Alexander, später - Hieroschemamonk, Beichtvater in der Kiewer Höhlenkloster. Die Tikhonova-Eremitage befand sich zu dieser Zeit in einer äußerst traurigen Situation. Das Kloster war klein, es gab in allem Mängel, alle Gebäude waren verfallen, und deshalb wurde bereits beschlossen, dieses Kloster zu schließen. Um diese Unannehmlichkeiten noch zu übertreffen, zeichnete sich der neue Abt durch einen aufbrausenden und schroffen Charakter aus. All dies hallte tief in der Seele des Novizen Alexander wider, der übrigens Zellenwärter bei Pater Dr. Gerontia ist daher die Person, die ihr am nächsten steht. Nachdem er die Optina-Bewohner zur elenden Tichonow-Einsiedelei begleitet hatte, begleitete der liebevolle alte Mann Pater. Leonid konnte nicht anders, als Mitgefühl für ihre Notlage zu empfinden und sich aktiv daran zu beteiligen. Bis zu seinem Tod besuchte er jedes Jahr einmal im Sommer die Tichonow-Eremitage und lebte dort mehrere Zeiträume. Im ersten Sommer blieb er sechs Wochen dort. Da Pater so lange keine enge Kommunikation mit dem Ältesten hatte, war er daran nicht gewöhnt. Macarius wurde von seiner trostlosen Situation sehr gelangweilt. Und dann kam Fr. Leonid kehrte in Begleitung des Novizen Alexander nach Optina zurück und betrat nur seine Zelle, Pater. Nach langer Trennung eilte Macarius zusammen mit den anderen Brüdern zu ihm. Als er unterdessen die Zelle des Ältesten betrat, traf er zufällig Alexander und sagte voller Trauer zu ihm: „Sie und Ihr Ältester (P. Gerontius) sind bereit, sich den Priester dort anzueignen.“ Mit angespanntem Herzen (wie Alexander später sagte) antwortete ich ihm: „Vater! Solch eine Ungerechtigkeit möchte ich nicht von Dir hören. Gemäß Deiner Vereinbarung mit Pater (P. Leonid) bin ich P. Gerontia unterstellt...“ – Und ich konnte nicht mehr sprechen – Tränen flossen aus meinen Augen wie ein Strom… Also betraten wir beide die Zelle des Priesters. Pater Macarius verneigte sich vor den Füßen des Priesters. Wir sagten Hallo. Doch statt brüderlicher Grüße begrüßte Elder Fr. Leonid wandte sich wie unzufrieden an Pater. Macarius: “And you, brother, are you cutting your hair here?!” Er demütigte sich vor dem Ältesten, Pater. Macarius said: “Forgive me, father! This is true. But what should I do? I was left alone for such a long time.” Der Älteste vorwurfsvoll: „Ja, du hast so Recht wie ein Schwächling; und diese Leute (zeigt auf mich) mit einer Zurückhaltung. Deiner Meinung nach könnte man sie ganz links liegen lassen. Oh, was für ein Stolz!“ „Tut mir leid, Vater“, wiederholte Pater. Macarius, “that’s why I say this, because I am aware of my weakness.” Mit diesem trockenen Empfang Fr. Leonidas for the first time and the meeting of the elders ended after a six-week separation. Auch: trotz der Tatsache, dass Fr. Macarius war ein brüderlicher Beichtvater und teilte mit Pater Dr. Leonid arbeitet in seinem Ältestenamt, gestanden die Brüder Pater. Macarius, und für die Offenbarung ihrer Gedanken gingen sie zu Pater. Leonid. Zusammen mit anderen hat Zellenwärter Fr. kam aus dem Kloster zu ihm. Makaria, Ryassophor-Mönch Fr. Herodion Ponomarev (später Leiter des Klosters - Hieroschemamonk Hilarion). „Als ich zu Pater Leonid ging, um eine Offenbarung zu erhalten, wie Pater Hilarion selbst sagte, habe ich mich auch bei ihm über Pater Pater Macarius beschwert, und Pater Leonid wird ihn vor mir zurechtweisen, so dass mir natürlich die Sanftmut und Demut von Pater Pater Macarius als Vorbild diente, als ich aus meiner spirituellen Kindheit herauswuchs. Und ich konnte aufgrund meiner geringen spirituellen Erfahrung zu dieser Zeit die Bedeutung davon noch nicht verstehen und freute mich, dass Pater Pater Macarius beschuldigte mich eines Tages und fragte mich willkürlich: „Wo sind die Bagels?“ „Ich habe es verschenkt“, sage ich. „Wie kannst du es wagen? Wer hat dir erlaubt, es wegzugeben?“ Und dafür hat er mich oft ausgeschimpft. Ich habe mich bei Pater beschwert. Leonida, und vor mir begann er, Pater Fr. Vorwürfe zu machen. Makarius. Immer wieder schien Elder Leonid wütend auf Pater zu sein. Macaria überschüttete ihn schon damals mit Schimpfwörtern wie: „Oh, du Edelmann, so und so!“ Oder ihn auf andere Weise in Gegenwart anderer entehrt haben. Hier ist eines von vielen Beispielen dafür. O. der Baumeister namens Fr. Macarius und bat ihn, einige der Brüder, die sich darauf vorbereiteten, von der Tonsur in den Mantel aufzunehmen. Die Bitte des Chefs als Befehl interpretierend, Pater. Macarius reagierte darauf mit Erlaubnis und demütiger Anbetung. Als er dann zu Elder Leonid kam, fand er diesen spirituellen Führer wie üblich umgeben von vielen Menschen, die ihn nach ihren spirituellen Bedürfnissen und Problemen fragten. Pater Macarius erzählte ihm kurz, warum der Abt ihn gerufen hatte. Der spirituell erfahrene Älteste nutzte diese Gelegenheit, um dem asketischen Mönch die Krone der Geduld zu überreichen und anderen die Möglichkeit zu geben, sich seine Demut zunutze zu machen. Macaria: „Na, hast du zugestimmt?“ „Ja, ich hätte fast zugestimmt, oder besser gesagt, ich habe es nicht gewagt, abzulehnen“, antwortete Pater. Makarius. „Ja, das ist typisch für deinen Stolz!“ - sagte der Älteste, erhob seine Stimme und machte Pater Vorwürfe, indem er vorgab, wütend zu sein. schon ziemlich lange. Makaria. Und er stand mit gesenktem Kopf vor dem Ältesten, verneigte sich demütig vor ihm und wiederholte von Zeit zu Zeit: „Es tut mir leid! Vergib mir, um Gottes willen, Vater!“ Alle Anwesenden, die es gewohnt sind, Pater Dr. Macarius und Elder Leonid betrachteten dies einige mit Verwirrung, andere mit ehrfürchtiger Überraschung. Als der Älteste schwieg, sagte Pater. Macarius verneigte sich zu seinen Füßen und fragte sanftmütig: „Verzeih mir, Vater! Würdest du mich segnen, wenn ich mich weigere? „Wie soll ich mich weigern?“ Sie haben selbst darum gebeten, und warum nicht ablehnen? Nein, jetzt können Sie nicht mehr ablehnen, die Arbeit ist erledigt!“ - sagte Pater. Leonidas, der keineswegs die Absicht hatte, diejenigen, denen die spirituelle Führung eines erfahrenen Mentors anvertraut war, spirituellen Nutzen zu entziehen. Der Zweck der Zurechtweisung war ein anderer: den älteren Schüler, dem es gelungen war, zur Demut zu bewegen und, wie oben erwähnt, dadurch andere auszunutzen. Und es wurde vollkommen erreicht. Auf alle derartigen und ähnlichen Zurechtweisungen und Bemerkungen von Elder Leonid, Pater Dr. Macarius blieb nicht gleichgültig, sondern versuchte auf jede erdenkliche Weise, sie zum Wohle seiner Seele zu nutzen. Er war vor ihnen nicht feige, er schämte sich überhaupt nicht, nahm seinen Ankläger nicht übel und griff nicht auf Selbstrechtfertigungen; aber im Gegenteil, indem er am wahren Weg des spirituellen Lebens festhielt, demütigte und verachtete er sich selbst in seiner Unfähigkeit, seinem geliebten Ältesten zu gefallen, diskreditierte seine Talente und Verdienste und gelangte dadurch, für ihn unsichtbar, zu gottliebender und rettender Demut, ohne die es unmöglich ist, durch irgendwelche Arbeiten und Taten gerettet zu werden. In der Zwischenzeit liebte der liebevolle Älteste Leonid Pater nicht nur väterlich zutiefst, sondern respektierte ihn auch von ganzem Herzen. Als sein Freund und Begleiter drückte Macarius, wenn er es für nötig hielt, seine Gefühle in einem solchen Ausmaß aus, dass er die Anwesenden und Pater in Erstaunen versetzte. Macarius, der sich aus Demut für unwürdig hielt, führte dies eher auf die Demut des Ältesten oder auf die Gewalt um Christi willen zurück, mit der er gewöhnlich seine spirituelle Weisheit bedeckte. Und welche Liebe und Ehrfurcht und gleichzeitig tiefe Demut zeigte Pater Dr. Macarius an Elder Leonid, als der Elder in den letzten Jahren seines Lebens von seinen Grollern verfolgt wurde! In einem Brief bewies er sehr überzeugend, dass Elder Leonidas recht hatte, und zeigte seine Befürchtung, dass Verleumdung zu Gottes Strafe für diejenigen führen könnte, die verleumdeten. Mit tiefster Demut bat er den Ältesten um Erlaubnis und Segen, einem anderen Menschen einen Brief mit der Bitte zu schreiben, bei höheren Beamten für ihn einzutreten, um ihn vor der Gefahr zu schützen, die ihn bedrohte. Und nachdem er die Erlaubnis erhalten hatte, bemühte er sich sofort, das zu erfüllen, was seine liebevolle und demütige Seele eifrig wünschte 19. Und so konkurrierte der Schüler ständig in Demut mit dem Lehrer. Dennoch erkannten sie deutlich, dass beide einander würdig waren. Sieben Jahre verbrachte Pater Dr. Macarius und Elder Leonid gingen schnell vorbei. 11. Oktober 1841 Fr. Leonidas ruhte im Herrn mit einem friedlichen und gesegneten Tod. Pater Macarius trauerte nicht weniger um seinen Verlust als sein erster spiritueller Mentor, Schemamonk Athanasius, denn der erste pflanzte und stärkte in ihm die Samen spirituellen Wissens. Auch nach dem Tod seines Lehrers hörte der dankbare Schüler nicht auf, ihn zu lieben und sein Andenken zu verehren. Er selbst verfasste einen kurzen Nachruf auf Elder Leonid, den er eigenhändig im Kalender von 1840 verfasste. Platzieren wir es hier: „Am 11. Oktober 1841, nachmittags um 7 Uhr und 20 Minuten, starb in Optina Pustyn der ältere Hieromonk, der von vielen geistlichen und weltlichen Personen respektiert wurde. Leonid und im Schema Leo, 72 Jahre alt. Vor seinem Tod war er etwa fünf Wochen lang krank, während dieser Zeit wurde er mit Öl gesegnet und erhielt viele Male und am selben Tag den Empfang der Heiligen Mysterien Nach seinem Tod wurde ihm dieses Geschenk zuteil, aber er beendete sein Leben ruhig und voller Hoffnung auf die Gnade Gottes Nachdem er diese Position für 4 Jahre aufgegeben hatte, zog er nach Valaam, dann zum Svirsky-Kloster, wo er 1828 starb, nachdem er das Svirsky-Kloster verlassen hatte, von wo aus er 1829 in das Kloster Optina übersiedelte. Er ertrug viele Verfolgungen und falsche, gotteslästerliche Vorwürfe, mit denen er wie Gold im Schmelzofen versucht wurde; Wir hoffen, dass er das Himmelreich erben wird. Er war ein Mentor für viele Brüder und hinterließ eine gute Erinnerung.“ Unten im selben Kalender ist vermerkt: „Im selben Monat, am 17. 1825, starb Schemamonk Afanasy in der Ploshchanskaya-Eremitage.“ Dies ist der ehemalige ältere Pater. Macarius, der bereits erwähnte Schemamonk Afanasy Zakharov. Während des Lebens von Elder Leonid wollten einige neugierige Menschen von ihm etwas über die spirituelle Struktur des Rektors des Klosters, Pater Dr. Moses, sein Bruder, ehemaliger Klosterleiter Pater. Antonius und der hier beschriebene Hieromonk, Pater Makaria. Der Älteste antwortete kurz: „Oh. Moses und Fr. Antonius ist ein großartiger Mann und Macarius ist ein Heiliger.“ Dies wird ausführlich in der Lebensgeschichte des älteren Pater beschrieben. Leonidas (im Schema von Leo). Veröffentlichung von Optina Pustyn. Diese Umstände werden ausführlich in der Biographie des älteren Hieromonks Leonid (im Schema von Leo) beschrieben. Veröffentlichung von Optina Pustyn.