Глава V. Взаимные отношения старца о. Леонида и о. Макария

Otec Macarius přijel z Ploščanské poustevny do kláštera Optina 5. února 1834, jehož představeným byl v té době hieromonk Antonín (Putilov), bratr opata Optinské poustevny, stavitel (pozdější Archimandrita) Mojžíš. O. Macariusovi bylo nyní již 45 let. Výše jsme viděli, že již v roce 1826 mu oryolské diecézní úřady svěřily místo zpovědníka Sevského kláštera; a proto ho mnozí měli dlouho za svého mentora a využívali jeho duchovních rad. A on, ponížený a přičítající se k ničemu, utekl od lidské slávy a jako zvláštní čest a vyznamenání usiloval o to být „ve stopách“ jiného staršího, a když získal, co chtěl, projevil v sobě rysy pravé poslušnosti. Od chvíle, kdy dorazil do kláštera, Fr. Macarius zde žil velmi skromně, nijak se nelišil od ostatních bratří: chodil s nimi k staršímu Leonidovi na večerní bohoslužby, spokojil se se společným bratrským jídlem a obvyklým oblečením pro všechny poustevníky. Staršímu zprvu pomáhal jen v rozsáhlé korespondenci s lidmi, kteří ho žádali o duchovní rady a poučení; ale postupem času se jeho aktivity začaly více a více rozšiřovat. V roce 1836, z vůle kalužských diecézních úřadů, kvůli komplikovaným okolnostem 18, starší Fr. Leonid byl přenesen z kláštera do kláštera. Klášterní bratři ho odprosili s velkým zármutkem a slzami jako jednomyslnou rodinu, které byl odebrán vlastní otec. Není jen známo, jak Fr. podíval na tuto okolnost. Macarius. Možná z toho byl méně smutný než ostatní; protože za všech okolností, svých i cizích, byl již dávno zvyklý vidět vůli Boží a bez pochyby poslouchat Prozřetelnost Všemohoucího, který se o nás všechny stará. Klášter přitom není daleko od kláštera – jen asi čtvrt míle; a proto o. Macarius mohl kdykoliv vidět staršího Leonida. Téhož roku 1836, v měsíci říjnu, Fr. Macarius byl dekretem Posvátného synodu jmenován bratrským zpovědníkem v Optině Pustyně. Jeho vztah se starším Leonidem se tím vůbec nezměnil. Stejně jako dříve byl v naprosté bezvýhradné poslušnosti staršímu: každý den chodil do svého kláštera - buď přinášel k podpisu dopisy, které připravil pro poštu a které s ním starší pokorně podepisoval, nebo žádal o radu a vyřešení jakýchkoli zmatených otázek týkajících se duchovních povinností. To trvalo něco málo přes tři roky. Po té pozici Fr. Vzhled Makarie se poněkud změnil. Představený kláštera Optina, Hieromonk Anthony, byl na příkaz nejvyšších úřadů jmenován rektorem Malojaroslaveckého Nikolajevského kláštera v Kalugské diecézi s povýšením do hodnosti opata. A odpovědnost za správu kláštera Optina od 30. listopadu 1839 byla svěřena Fr. Macaria. Ale tato čest, kterou mu jeho nadřízení udělili, spolu s jeho zvýšeným úsilím ani v nejmenším nezměnily jeho vztah se starším Leonidem. Slovo šéf v ústech pokorného askety nezaznělo. Fr. Macarius neudělal nic bez jeho žádosti a požehnání; a ve své pokoře připisoval veškerý úspěch svých podniků a činů tajně a otevřeně modlitbám, radám a požehnáním svého duchovního otce a rádce. A proto Pán, který hledí na pokorné, požehnal jeho práci. Obecně řečeno, až do velmi požehnané smrti staršího Leonida, Fr. Macarius zůstal jedním z jeho nejhorlivějších učedníků, vždy věrných tomu, co bylo dobré pro ty, kteří si zvolili jho poslušnosti. Ze své strany starší Fr. Leonid po svém nedobrovolném přesunu do kláštera až do své umírající nemoci nepřerušil komunikaci se svým milovaným klášterem as novým představeným kláštera o. Makarij. Každý týden o sobotách a nedělích pokračoval, dokud mu síly dovolily, do klášterního kostela, aby naslouchal božské liturgii; a po mši obvykle šel do cely Fr. Macaria. Ostatní starší skete se tam také shromáždili k duchovnímu rozhovoru se svým duchovním rádcem. A někdy se světští lidé z řad šlechticů a obchodníků, kteří byli na mši, šli na šálek čaje s představeným kláštera a nalezli jej při duchovním rozhovoru, stávali se jeho posluchači a účastníky ke svému duchovnímu prospěchu. A nejen starší Leonid nepřerušil komunikaci s klášterem a klášterní vůdce Fr. Macarius, ale ve vztahu k poslednímu on sám projevil pokoru. Po setkání v Ploshchanskaya Ermitage s Fr. Macarius, starší Fr. Leonid, jak bylo uvedeno výše, byl rád, že se mohl sblížit s tak nadaným a obratným mnichem, a po jeho přesunu do kláštera Optina na něj nepohlížel jako na studenta, ale jako na svého spolupracovníka, rychlokvaše a duchovního přítele. A pouze tím, že jsem se poddal jeho nepokrytecké pokoře a stálosti, rozhodl jsem se s ním zacházet jako s blízkým a milovaným synem a učedníkem v Pánu. Především starší Fr. Leonid odhalil svou pokoru a svou úctu a lásku k Fr. Macarius v tom, že ho přivedl k sobě a učinil z něj svého pomocníka, dělaje s ním práci duchovní péče o jeho bratry a návštěvníky. V posledních pěti letech svého života starší Fr. Leonid většinou žehnal těm, kteří chtěli využít jeho vedení, aby kontaktovali Fr. Macariuse a zjevit mu vše, co bylo zjeveno Fr. Leonid. Ze své strany a Fr. Macarius, když se od svých duchovních dětí dozvěděl něco důležitého, co se jich týkalo, se vždy zeptal, zda to vysvětlili staršímu Leonidovi, a pokud to nevysvětlili, poslal ho k němu pro vysvětlení. Duše každého z jejich příbuzných byla tedy stejně otevřena oběma starším a oba stejně znali všechny okolnosti svých duchovních dětí. Kdyby někdo, přiznav se Fr. Macarius, přišel přijmout požehnání od staršího Fr. Leonidas, starší, který měl dar odhalovat a připomínat zapomenuté hříchy, se zeptal, zda se o tom či onom mluví. Macarius. A pokud nemluvili ze zapomnění nebo z nějakého jiného důvodu, poslali ho znovu, aby vysvětlil, co bylo nevyřčeno. Když se zeptali na něco o. Macarius, je bez staršího Fr. Leonidas nedal žádné řešení. Také starší bez Fr. Macaria o ničem nerozhodoval a v takových případech říkával: "Počkáme, přijede Fr Macarius, promluvme si spolu." Bylo dojemné vidět mezi oběma staršími takovou jednomyslnost a vzájemnou lásku. "Stalo se," řekla duchovní dcera o. Leonida a Fr. Macaria, která byla později abatyší belevského kláštera, abatyší Pavlínou, mluvila s Fr. Leonid, vstupuje Fr. Macarius. O. Leonid mu říká: "Otče, promluv si s ní, potřebuje ti něco vysvětlit." Nebo, stalo se, sedí, jako andělé Boží, vedle sebe a my před nimi stojíme na kolenou a otevíráme své duše těm dvěma, jako bychom jednomu. A nikdy je neoddělovali ani mezi nimi nedělali žádné rozdíly. Opravdu mají jedno srdce a duši [Skutky 4:32]. Protože,“ dodal vypravěč, „když Fr. Leonide, i když jsme pro něj truchlili, náš smutek byl mírný, protože jsme jednu polovinu ztratili a druhá nám zůstala. Starší, inspirováni jednotou moudrosti a vázáni vzájemnou duchovní láskou a jednomyslností, učili své duchovní děti těmto nejdůležitějším křesťanským ctnostem nejen slovem, ale především svým vlastním příkladem a nedovolili, aby mezi nimi vznikl rozkol, k němuž učedníci kvůli lidské slabosti často mají sklony. Mezi duchovními dětmi Fr. Leonida a Fr. Macarius žádné takové oddíly nebo strany neexistovaly. Jednomyslnost a stejné smýšlení starších se odrážely v jejich dětech. V jednom klášteře tedy byli dva starší, ale nedošlo k rozdělení a jednota péče o starší se neztratila. To vše ukazuje, že Fr. Macarius, jakožto bratrský zpovědník a představený kláštera, byl nyní uznán Fr. Leonidas a starší vůdce ostatních hledajících spásu. Navzdory tomu Fr. Leonid, jak bylo uvedeno výše, podlehl nepokrytecké prosbě a pokoře Fr. Macarius, nadále s ním zacházel jako se studentem a podle pokynů svatého Jana Klimaka si nenechal ujít příležitost přinést koruny zručnému asketikovi a vyzkoušet jeho trpělivost. Za tímto účelem Fr. Leonid ho před ostatními často vystavoval výčitkám a poznámkám, aby i oni mohli využít jeho pokory. Zde jsou příklady. Na podzim roku 1837 jmenovala Jeho Milost Nikolaj z Kalugy v Optině Ermitáž jednoho ze starších žáků, Fr. Leonid, hieromonek Gerontius, který samozřejmě s požehnáním staršího a souhlasem opata vzal s sebou šest bratří z Optiny, mezi nimiž byl blízký žák staršího Leonida, novic Alexander, později - hieroschemamonk, zpovědník v Kyjevsko-pečerské lávře. Tikhonova Ermitáž byla v té době v mimořádně smutné situaci. Klášter byl malý, ve všem byly nedostatky, všechny budovy chátraly, a proto již bylo rozhodnuto o uzavření tohoto kláštera. K těmto nepříjemnostem měl nově jmenovaný opat vznětlivý a náhlý charakter. To vše silně rezonovalo v duši nováčka Alexandra, který byl mimochodem v cele u Fr. Gerontia je tedy nejbližší osobou. Milující starý muž Fr. Leonid nemohl jinak, než soucítit s jejich těžkou situací a aktivně se na nich podílet. Každý rok, jednou v létě, až do své smrti, navštívil Tichonov Ermitáž a žil tam po několik časových období. První léto tam zůstal šest týdnů. Fr., který na to nebyl zvyklý, byl po tak dlouhou dobu zbaven úzké komunikace se starším. Macariuse jeho bezútěšná situace velmi nudila. A tehdy Fr. Leonid, doprovázený novicem Alexandrem, se vrátil do Optiny a vstoupil pouze do své cely, Fr. Macarius spolu s ostatními bratry za ním po dlouhém odloučení spěchal. Mezitím, když vstoupil do cely staršího, náhodně potkal Alexandra a se zármutkem mu řekl: „Ty a tvůj starší (Fr. Gerontius) jste připraveni přivlastnit si tamního kněze.“ Se sevřeným srdcem (jak později řekl Alexandr) jsem mu odpověděl: "Otče! Nerad bych od tebe slyšel takovou nespravedlnost. Podle tvé domluvy s otcem (Fr. Leonid) jsem podřízen P. Gerontiovi..." - A už jsem nemohl mluvit - z očí mi tekly slzy jako potok... Oba jsme tedy vešli do kněžské cely. Otec Macarius se uklonil u knězových nohou. Řekli jsme ahoj. Ale místo bratrského pozdravu starší Fr. Leonid se jako s nelibostí obrátil k Fr. Macarius: "A ty, bratře, ty si tady stříháš vlasy?!" Pokoření před starším, Fr. Macarius řekl: "Odpusť mi, otče! To je pravda. Ale co mám dělat? Tak dlouho jsem zůstal sám." Starší vyčítavě: "Ano, máš pravdu jako slaboch; a tito lidé (ukazují na mě) s rezervou. Podle tebe by mohli být úplně opuštěni. Ach, jaká hrdost!" "Promiň, otče," opakoval Fr. Macarius, "proto to říkám, protože jsem si vědom své slabosti." Tímto suchým přijetím Fr. Leonidas poprvé a setkání starších skončilo po šestitýdenním odloučení. Také: přesto, že Fr. Macarius byl bratrským zpovědníkem a sdílel ho s Fr. Leonid pracuje ve svém staršovstvu, přiznali bratři Fr. Macarius a pro zjevení myšlenek šli k Fr. Leonid. Spolu s dalšími cely fr. přišel k němu z kláštera. Makaria, ryassoforský mnich Fr. Herodion Ponomarev (později představený kláštera - Hieroschemamonk Hilarion). "Chodil jsem k P. Leonidovi pro zjevení, jak sám P. Hilarion sdělil. - Také jsem si stěžoval na otce P. Macariuse a P. Leonid ho přede mnou napomenul, aby mi samozřejmě mírnost a pokora otce P. Macariuse posloužila jako příklad, když jsem nevyrostl ze svého duchovního dětství, a já jsem v té době nemohl pochopit ten malý duchovní význam, díky tomu jsem tehdy díky mému P. Leonid P. Macarius mě obvinil a ospravedlňoval jsem jednoho dne, během své cely, otec o. Macarius. "Dal jsem to pryč," říkám. „Jak se opovažuješ? Kdo ti to dovolil dát?" A hodně mi za to vynadal. Stěžoval jsem si Fr. Leonida a přede mnou začal vyčítat otci Fr. Macarius." Starší Leonid opakovaně nabýval zdání, že je na o. Macaria ho dokonce zasypala urážlivými slovy, jako: "Ach, ty šlechtici, tak a tak!" Nebo ho jinak nějak dehonestoval v přítomnosti ostatních. Zde je jeden z mnoha příkladů. O. stavitel řečený Fr. Macariuse a požádal ho, aby přijal z tonzury do pláště některé z bratří, kteří se na to připravovali. Připisujíce šéfovu žádost jako příkaz, Fr. Macarius na to odpověděl svolením a pokorným uctíváním. Poté, co přišel ke staršímu Leonidovi, našel tohoto duchovního vůdce jako obvykle obklopeného mnoha lidmi, kteří se ptali na své duchovní potřeby a zmatení. Otec Macarius mu krátce řekl, proč ho opat zavolal. Duchovně zkušený starší využil této příležitosti, aby dal asketickému mnichovi korunu trpělivosti a ostatním, aby využili jeho pokory, a požádal o. Macaria: "No, souhlasil jsi?" „Ano, skoro jsem souhlasil, nebo lépe řečeno, neodvažoval jsem se odmítnout,“ odpověděl Fr. Macarius. "Ano, to je typické pro vaši hrdost!" - řekl starší, zvýšil hlas a předstíraje hněvu, vyčítal Fr. na docela dlouhou dobu. Macaria. A stál před starším se skloněnou hlavou, pokorně se mu klaněl a čas od času opakoval: "Promiň! Odpusť mi, proboha, otče!" Všichni přítomní, zvyklí ctít Fr. Macarius, spolu se starším Leonidem, na to někteří hleděli zmateně, jiní s uctivým překvapením. Když se starší odmlčel, Fr. Macarius se uklonil u jeho nohou a pokorně se zeptal: "Odpusť mi, otče! Požehnal bys mi, abych odmítl?" "Jak odmítnout? Sám jsi o to požádal a proč neodmítnout? Ne, teď nemůžete odmítnout, práce je hotová!" - řekl Fr. Leonidas, který vůbec nemínil připravit ty, kteří byli svěřeni do duchovního vedení zkušeného mentora, o duchovní prospěch. Účel pokárání byl jiný: pokoušet pokoru staršího žáka, který v něm uspěl, a jak bylo uvedeno výše, využít tím ostatní. A bylo to zcela dosaženo. Na všechny takové a podobné výtky a poznámky staršího Leonida, Fr. Macarius nezůstal lhostejný, ale snažil se je všemi možnými způsoby obrátit ve prospěch své duše. Nebyl před nimi zbabělý, nebyl vůbec v rozpacích, neurážel se vůči svému žalobci a neuchýlil se k sebeospravedlňování; ale naopak, držel se pravé cesty duchovního života, ponížil se a pohrdal sebou ve své neschopnosti potěšit svého milovaného staršího, zdiskreditoval jeho nadání a zásluhy, a díky tomu, sám sobě neviditelně, uspěl v Bohu milující a zachraňující pokoře, bez níž není možné být spasen žádnou námahou a skutky. Mezitím milující starší Leonid nejen hluboce otcovsky miloval, ale také srdečně respektoval o. Macarius jako jeho přítel a společník, a když to považoval za nutné, vyjádřil své city do takové míry, že ohromil přítomné a Fr. Macarius, který se z pokory považoval za nehodného, ​​to připisoval spíše pokoře staršího nebo násilí pro Krista, kterým obvykle zakrýval svou duchovní moudrost. A jakou lásku a úctu a zároveň hlubokou pokoru prokázal Fr. Macarius staršímu Leonidovi, když byl starší v posledních letech svého života pronásledován svými nepřáteli! Velmi přesvědčivě v jednom dopise dokázal, že starší Leonidas měl pravdu, a projevil strach, že pomluva může mít za následek Boží trest pro ty, kdo pomlouvají. S nejhlubší pokorou požádal staršího o svolení a požehnání napsat jinému prosbu, aby se přimluvila u vyšších úředníků, aby ho ochránil před nebezpečím, které mu hrozilo. A když dostal povolení, okamžitě se postaral o to, aby splnil to, co si jeho milující a pokorná duše pilně přála 19. A tak žák neustále soupeřil v pokoře s učitelem. Přesto jasně viděli, že oba byli jeden druhého hodni. Sedm let strávených Fr. Macarius a starší Leonid rychle prošli. 11. října 1841 Fr. Leonidas spočinul v Pánu pokojnou a požehnanou smrtí. Otec Macarius truchlil nad svou ztrátou neméně než jeho první duchovní rádce, Schemamonk Athanasius, protože první v něm zasel a druhý posílil semena duchovního poznání. Ani po smrti svého učitele ho vděčný student nepřestal milovat a ctít jeho památku. Sám sestavil krátký nekrolog staršího Leonida, napsaný jeho vlastní rukou v kalendáři z roku 1840. Dáme to sem: "Dne 11. října 1841 odpoledne v 7 hodin a 20 minut zemřel v Optině Pustyn starší hieromnich, respektovaný mnoha duchovními i světskými osobnostmi. Leonid a ve schématu Leo, 72 let. Před svou smrtí byl asi pět týdnů nemocen, během kterých byl mnohokrát požehnán svatým olejem a byl požehnán svatým olejem na Mysteru. den jeho smrti byl zaručen tímto darem Několik dní před svou smrtí trpěl, ale svůj život ukončil v klidu, s nadějí na Boží milosrdenství a celý jeho život byl po odchodu ze světa 46 let Pocházel z Karačeva, kde se na dva roky přestěhoval do kláštera Chol. poté byl 4 roky stavitelem ve White Beach. Poté, co opustil tuto pozici, odešel do Valaamu, poté do kláštera Svirsky se slavným o. Theodorem, kde zemřel v roce 1828, když opustil klášter Svirsky, žil šest měsíců v Ermitáži Ploshchanskaya, odkud byl v roce 1829 převezen do kláštera Optina a36. Snášel mnoho pronásledování a falešných rouhačských výčitek, jimiž byl pokoušen jako zlato v peci; Doufáme, že zdědí Království nebeské. Byl rádcem mnoha bratrů a zanechal po sobě dobrou vzpomínku.“ Níže ve stejném kalendáři je uvedeno: „Tentýž měsíc, 17. roku 1825, Schemamonk Afanasy zemřel v Ploshchanskaya Ermitage. Toto je bývalý starší Fr. Macarius, zmíněný schemamonk Afanasy Zakharov. Za života staršího Leonida se od něj někteří zvědavci chtěli dozvědět o duchovní struktuře rektora kláštera Fr. Mojžíš, jeho bratr, bývalý klášterní vůdce Fr. Anthony a zde popsaný hieromonek, Fr. Macaria. Starší krátce odpověděl: „Ach. Mojžíš a Fr. Anthony je velký muž a Macarius je svatý." To je podrobně popsáno v životním příběhu staršího Fr. Leonidas (ve schématu Lva). Publikace Optina Pustyn. Tyto okolnosti jsou obšírně popsány v biografii staršího hieromonka Leonida (ve schématu Lva). Publikace Optina Pustyn.