Глава V. Взаимные отношения старца о. Леонида и о. Макария

وصل الأب مكاريوس من محبسة بلوشانسكايا إلى دير أوبتينا في 5 فبراير 1834، وكان رأسه في ذلك الوقت هيرومونك أنتوني (بوتيلوف)، شقيق رئيس دير أوبتينا هيرميتاج، البناء (لاحقًا الأرشمندريت) موسى. كان عمر O. Macarius الآن 45 عامًا. لقد رأينا أعلاه أنه في وقت مبكر من عام 1826، عهدت إليه سلطات أبرشية أوريول بمنصب المعترف بدير سيفسكي؛ ولذلك اعتبره الكثيرون منذ فترة طويلة مرشدًا لهم واستفادوا من نصيحته الروحية. وهو متواضع وحاسب نفسه على لا شيء، وهرب من المجد البشري، باحثًا عن شرف وامتياز خاصين ليكون "على خطى" شيخ آخر، وبعد أن نال ما أراد، أظهر في نفسه سمات الطاعة الحقيقية. منذ لحظة وصوله إلى الدير، الأب. عاش مكاريوس هنا بشكل متواضع للغاية، لا يختلف عن الإخوة الآخرين: ذهب معهم إلى الشيخ ليونيد للخدمات المسائية، وكان راضيا عن وجبة أخوية مشتركة والملابس المعتادة لجميع الناسك. في البداية، ساعد الشيخ فقط في مراسلاته الواسعة مع الأشخاص الذين طلبوا منه المشورة الروحية والتنوير؛ ولكن مع مرور الوقت، بدأت أنشطته في التوسع أكثر فأكثر. في عام 1836، بإرادة سلطات أبرشية كالوغا، بسبب الظروف المعقدة 18، ​​الشيخ الأب. تم نقل ليونيد من الدير إلى الدير. وودعه إخوة الدير بحزن شديد ودموع، مثل عائلة متحدة تم أخذ والدها بعيدًا. من غير المعروف فقط كيف الأب. نظرت إلى هذا الظرف. مكاريوس. وربما كان أقل حزناً على ذلك من غيره؛ لأنه في جميع الظروف، سواء كانت ظروفه أو ظروف الآخرين، كان معتادًا منذ فترة طويلة على رؤية إرادة الله والطاعة بلا شك للعناية الإلهية التي تهتم بنا جميعًا. وفي الوقت نفسه، لا يبعد الدير عن الدير سوى حوالي ربع ميل؛ وبالتالي س. يمكن لمكاريوس رؤية الشيخ ليونيد في أي وقت. في نفس عام 1836، في شهر أكتوبر، الأب. تم تعيين مقاريوس بمرسوم من المجمع المقدس معترفًا أخويًا في أوبتينا بوستين. علاقته مع الشيخ ليونيد لم تتغير على الإطلاق خلال هذا. كما كان من قبل، كان في طاعة كاملة بلا شك للشيخ: كل يوم ذهب إلى ديره - إما أحضر للتوقيع رسائل أعدها لمكتب البريد، والتي وقعها الشيخ معه بكل تواضع، أو طلب المشورة وحل أي أسئلة محيرة فيما يتعلق بالواجبات الروحية. استمر هذا لمدة تزيد قليلاً عن ثلاث سنوات. بعد ذلك منصب الأب. لقد تغير مظهر مكاريا إلى حد ما. تم تعيين رئيس دير أوبتينا، هيرومونك أنتوني، بأمر من أعلى السلطات، عميد دير مالوياروسلافيتس نيكولاييفسكي في أبرشية كالوغا مع ترقيته إلى رتبة رئيس الدير. وأسندت مسؤولية إدارة دير أوبتينا اعتبارًا من 30 نوفمبر 1839 إلى الأب. معكرونة. لكن هذا التكريم الذي منحه إياه رؤساؤه، إلى جانب جهوده المتزايدة، لم يغير على الإطلاق علاقته مع الشيخ ليونيد. كلمة رئيس لم تكن تسمع في فم الزاهد المتواضع. مملوءًا بالإيمان والمحبة للشيخ الأب. لم يفعل مقاريوس شيئًا دون طلبه وبركته؛ وفي تواضعه أرجع كل نجاح أعماله وأعماله سراً وعلناً إلى صلوات ونصائح وبركات أبيه الروحي ومعلمه. ولذلك فإن الرب الذي ينظر إلى المتواضعين يبارك أعماله. بشكل عام، حتى الموت المبارك للشيخ ليونيد الأب. وظل مقاريوس أحد أكثر تلاميذه حماسة، أمينًا دائمًا لما هو صالح لأولئك الذين اختاروا نير الطاعة. من جانبه قال الأب الأكبر د. ليونيد، بعد نقله غير الطوعي إلى الدير، حتى مرضه المحتضر، لم ينقطع التواصل مع ديره المحبوب ومع رئيس الدير الجديد الأب. مكاري. وكان يستمر في أيام السبت والأحد من كل أسبوع، ما دامت قوته تسمح له، بالذهاب إلى كنيسة الدير للاستماع إلى القداس الإلهي. وبعد القداس كان يدخل عادةً إلى زنزانة الأب. معكرونة. كما اجتمع هناك أيضًا شيوخ سكيتيون آخرون لإجراء محادثة روحية مع معلمهم الروحي. وأحيانًا كان العلمانيون من النبلاء والتجار الذين كانوا في القداس، يذهبون لاحتساء كوب من الشاي مع رئيس الدير ويجدونه يجري محادثة روحية، يصبحون مستمعين ومشاركين فيها، لمصلحتهم الروحية. وليس فقط الشيخ ليونيد لم يقطع التواصل مع الدير ورئيس الدير الأب. مقاريوس، ولكن فيما يتعلق بالأخير أظهر هو نفسه التواضع. بعد أن التقيت في Ploshchanskaya Hermitage مع الأب. مقاريوس، الأب الأكبر. كان ليونيد، كما هو مذكور أعلاه، سعيدًا بالاقتراب من مثل هذا الراهب الموهوب والماهر، وعند نقله إلى دير أوبتينا، لم ينظر إليه كطالب، بل كمتعاون معه، وصديقه الروحي. وفقط من خلال الاستسلام لتواضعه وثباته غير المنافق، قررت أن أعامله كابن قريب ومحبوب وتلميذ في الرب. الأهم من ذلك كله، الشيخ الأب. كشف ليونيد عن تواضعه واحترامه وحبه للأب. مقاريوس حيث قرّبه من نفسه وجعله مساعدًا له، يشاركه أعمال الرعاية الروحية لإخوته وزواره. في السنوات الخمس الأخيرة من حياته، الشيخ الأب. بارك ليونيد في الغالب أولئك الذين أرادوا استخدام توجيهاته للاتصال بالأب. مقاريوس ويكشف له كل ما كشف للأب. ليونيد. من جانبه والأب. عندما علم مقاريوس من أبنائه الروحيين شيئًا مهمًا يخصهم، كان يسأل دائمًا هل قد أوضحوا ذلك للشيخ ليونيد، وإذا لم يشرحوه، فإنه يرسله إليه ليشرحه. وهكذا كانت نفس كل من المرتبطين بهما منفتحة على حد سواء لكلا الشيخين، وكلاهما يعرف على حد سواء جميع ظروف أبنائهما الروحيين. إذا اعترف أي شخص للأب. جاء مقاريوس لينال البركة من الأب الأكبر. سأل ليونيداس، الشيخ، الذي كان لديه موهبة الكشف والتذكير بالخطايا المنسية، عما إذا كان قد قيل هذا أو ذاك. مكاريوس. وإذا لم يتحدثوا من نسيان أو لسبب آخر، فقد أرسلوه مرة أخرى لشرح ما لم يُقال. عندما سئل عن شيء ما. مقاريوس، فهو بدون الأب الأكبر. ولم يقدم ليونيداس أي حل. أيضا الشيخ بدون الأب. لم يحسم مكاريا أي شيء وكان في مثل هذه الحالات يقول: "دعونا ننتظر؛ سيأتي الأب مقاريوس، فلنتحدث معًا". كان من المؤثر رؤية هذا الإجماع والحب المتبادل بين الشيخين. "لقد حدث ذلك"، قالت الابنة الروحية للأب. ليونيدا والأب. كانت مكاريا، التي أصبحت فيما بعد رئيسة دير بيليفسكي، الدير بافلينا، تتحدث مع الأب. ليونيد يدخل الأب. مكاريوس. أخبره O. Leonid: "الأب، تحدث معها، يجب أن تشرح لك شيئا". أو، حدث، أنهم يجلسون، مثل ملائكة الله، بجانب بعضهم البعض، ونقف على ركبنا أمامهم ونفتح أرواحنا للاثنين، كما لو كان لواحد. ولم يفرقوا بينهما قط ولم يفرقوا بينهما. حقًا، لهم قلب واحد ونفس واحدة (أعمال 4: 32). وأضاف الراوي: لأنه عندما قام الأب. ليونيد، على الرغم من حزننا عليه، إلا أن حزننا كان معتدلاً، حيث فقدنا نصفًا، وبقي الآخر معنا. وهكذا، فإن الشيوخ، مستوحاة من وحدة الحكمة والمرتبطة بالحب الروحي المتبادل والإجماع، علموا أطفالهم الروحيين هذه الفضائل المسيحية الأكثر أهمية ليس فقط بالكلمة، ولكن الأهم من ذلك كله بمثالهم الخاص، ولم يسمحوا بحدوث أي انقسام بينهم، والذي غالبًا ما يكون التلاميذ عرضة له بسبب الضعف البشري. بين أبناء الأب الروحيين. ليونيدا والأب. مكاريوس لم تكن هناك مثل هذه الانقسامات أو الأحزاب. وقد انعكس إجماع الشيوخ وتشابه تفكيرهم على أطفالهم. وهكذا كان في دير واحد شيخان، لكن لم يكن هناك انقسام ولم تضيع وحدة رعاية المسنين. كل هذا يدل على أن الأب. مقاريوس، كونه المعترف الأخوي ورئيس الدير، تم الاعتراف به الآن من قبل الأب. ليونيداس والزعيم الأكبر للآخرين الذين يبحثون عن الخلاص. على الرغم من هذا، الأب. ليونيد، كما هو مذكور أعلاه، يستسلم للالتماس غير المنافق والتواضع من الأب. واستمر مقاريوس في معاملته كتلميذ، واتبع تعليمات القديس يوحنا كليماكوس، ولم يفوت فرصًا لجلب التيجان إلى ناسك ماهر عن طريق اختبار صبره. لهذا الغرض، الأب. غالبًا ما كان ليونيد يعرضه للتوبيخ والتعليقات أمام الآخرين حتى يتمكنوا هم أيضًا من الاستفادة من تواضعه. هنا أمثلة. في خريف عام 1837، عين غريس نيكولاي من كالوغا، أثناء وجوده في أوبتينا هيرميتاج، أحد تلاميذ الشيخ، الأب. ليونيد، هيرومونك جيرونتيوس، الذي، بالطبع، بمباركة الشيخ وموافقة رئيس الدير، أخذ معه ستة إخوة من أوبتينا، من بينهم كان تلميذًا مقربًا للشيخ ليونيد، المبتدئ ألكساندر، لاحقًا - هيروشمامونك، المعترف في كييف بيشيرسك لافرا. كانت تيخونوفا هيرميتاج في وضع حزين للغاية في ذلك الوقت. كان الدير صغيرا، وكان هناك عيوب في كل شيء، وكانت جميع المباني في حالة سيئة، وبالتالي تقرر بالفعل إغلاق هذا الدير. ولتجاوز هذه المضايقات، كان رئيس الدير الجديد المعين له يتمتع بشخصية سريعة الغضب ومتسرعة. كل هذا كان له صدى كبير في روح الإسكندر المبتدئ، الذي، بالمناسبة، كان مرافقًا للخلية مع الأب. لذا فإن جيرونتيا هي أقرب شخص. بعد أن اصطحب سكان أوبتينا إلى منسك تيخونوف البائس ، الرجل العجوز المحب الأب. لم يستطع ليونيد إلا أن يتعاطف مع محنتهم ويقوم بدور نشط فيها. في كل عام، مرة واحدة في الصيف، حتى وفاته، كان يزور تيخونوف هيرميتاج ويعيش هناك عدة فترات من الزمن. في الصيف الأول مكث هناك لمدة ستة أسابيع. بعد حرمانه من التواصل الوثيق مع الشيخ لفترة طويلة من الزمن، لم يكن الأب معتادًا على ذلك. أصبح مكاريوس يشعر بالملل الشديد من وضعه الكئيب. وذلك عندما كان الأب. عاد ليونيد برفقة المبتدئ ألكساندر إلى أوبتينا ودخل زنزانته فقط الأب. وأسرع مقاريوس مع الإخوة الآخرين لرؤيته بعد انفصال طويل. وفي هذه الأثناء، عند دخوله إلى زنزانة الشيخ، التقى بالإسكندر بالصدفة وقال له بحزن: "أنت وشيخك (الأب جيرونتيوس) مستعدان لتعيين الكاهن هناك". أجبته بقلب ضيّق (كما قال ألكساندر لاحقًا): "أبي! لا أريد أن أسمع منك مثل هذا الظلم. وفقًا لموعدك مع الأب (الأب ليونيد) فأنا خاضع للأب جيرونتيا..." - ولم أعد قادرًا على الكلام - تدفقت الدموع من عيني كالنهر... فدخلنا كلانا إلى زنزانة الكاهن. وانحنى الأب مقاريوس عند قدمي الكاهن. قلنا مرحبا. ولكن بدلاً من التحيات الأخوية، قال الشيخ الأب. التفت ليونيد، كما لو كان مستاءً، إلى الأب. مكاريوس: وأنت يا أخي هل تقص شعرك هنا؟! التواضع أمام الشيخ الأب. فقال مقاريوس: "سامحني يا أبي! هذا صحيح. ولكن ماذا علي أن أفعل؟ لقد تركت وحدي لفترة طويلة." قال الشيخ موبخًا: "نعم، أنت على حق مثل الضعيف؛ وهؤلاء الأشخاص (يشيرون إلي) بتحفظ. في رأيك، يمكن تركهم تمامًا. أوه، يا له من فخر!" "آسف يا أبي"، كرر الأب. مقاريوس: "لهذا أقول هذا، لأني أعلم بضعفي". مع هذا الاستقبال الجاف الأب. ليونيداس لأول مرة وانتهى اجتماع الحكماء بعد انفصال دام ستة أسابيع. أيضا: على الرغم من حقيقة أن الأب. كان مقاريوس معترفًا أخويًا وشاركه الأب. ليونيد يجاهد في شيخوخته، اعترف الإخوة للأب. مقاريوس، ولكشف الأفكار ذهبوا إلى الأب. ليونيد. جنبا إلى جنب مع الآخرين، مرافقة الخلية الأب. جاء إليه من الدير. مكاريا راهب رياسوفور الأب. هيروديون بونوماريف (فيما بعد رئيس الدير - هيروشمامونك هيلاريون). "كنت أسير إلى الأب ليونيد من أجل الوحي، كما نقل الأب نفسه. هيلاريون، - كنت أيضًا أشكو له من الأب مقاريوس، وكان الأب ليونيد يوبخه أمامي، لذلك، بالطبع، كانت وداعة الأب مقاريوس وتواضعه قدوة لي عندما نشأت من طفولتي الروحية. وأنا، بسبب خبرتي الروحية الصغيرة في ذلك الوقت، لم أتمكن بعد من فهم معنى ذلك وكنت أسعدني أن الأب ليونيد الأب مقاريوس اتهمني وبرّرني، لذلك، في أحد الأيام، أثناء خدمتي في القلاية مع الأب مكاريا، سألني الأب مكاريوس: "أين الخبز؟" "لقد أعطيتها بعيدًا" ، أقول. "كيف تجرؤ؟ ومن سمح لك بالتخلي عنها؟" وقد وبخني كثيرًا على ذلك. اشتكيت إلى الأب. ليونيدا، وأمامي بدأ يوبخ الأب الأب. مكاريوس." مرارًا وتكرارًا، ظهر الشيخ ليونيد وكأنه غاضب من الأب. حتى أن مكاريا أمطره بكلمات مسيئة، مثل: "أوه، أيها النبيل، فلان وفلان!" أو بطريقة ما أهانته في حضور الآخرين. هنا واحد من العديد من الأمثلة على ذلك. يا البناء المدعو الأب. مقاريوس وطلب منه أن يقبل من العباءة بعض الإخوة الذين كانوا يستعدون لذلك. احتساب طلب الرئيس كأمر، الأب. وقد رد مقاريوس على ذلك بالإذن والعبادة المتواضعة. ولما جاء إلى الشيخ ليونيد وجد هذا الزعيم الروحي كعادته محاطًا بالعديد من الناس يسألون عن احتياجاتهم الروحية وحيرتهم. أخبره الأب مقاريوس بإيجاز عن سبب استدعاء رئيس الدير له. واغتنم الشيخ ذو الخبرة الروحية هذه الفرصة ليعطي الراهب الناسك إكليل الصبر، وللآخرين ليستفيدوا من تواضعه، فسأل الأب. ماكاريا: "حسنًا، هل وافقت؟" أجاب الأب: "نعم، كدت أوافق، أو بالأحرى، لم أجرؤ على الرفض". مكاريوس. "نعم، هذا نموذجي لكبريائك!" - قال الشيخ وهو يرفع صوته ويتظاهر بالغضب ويوبخ الأب. لفترة طويلة جدا. معكرونة. ووقف أمام الشيخ منحنيًا رأسه، ينحني له بتواضع ويكرر من وقت لآخر: "أنا آسف! سامحني، من أجل الله، يا أبي!" جميع الحاضرين اعتادوا على احترام الأب. نظر البعض إلى هذا الأمر محيرًا مع مقاريوس، جنبًا إلى جنب مع الشيخ ليونيد، والبعض الآخر بمفاجأة موقرة. عندما صمت الشيخ، الأب. سأل مقاريوس، وهو ينحني عند قدميه، بخنوع: "سامحني يا أبي! هل تباركني على الرفض؟ "كيف أرفض؟ لقد طلبت ذلك بنفسك، ولماذا لا ترفض؟ لا، الآن لا يمكنك الرفض، لقد انتهت المهمة! - قال الأب. ليونيداس، الذي لم يقصد على الإطلاق حرمان أولئك الذين عهد إليهم بالإرشاد الروحي من مرشد ذي خبرة من المنفعة الروحية. كان الغرض من التوبيخ مختلفًا: إغراء تواضع التلميذ الأكبر الذي نجح فيه، وكما ذكرنا أعلاه، الاستفادة من الآخرين من خلال هذا. وقد تم تحقيقه بالكامل. إلى كل التوبيخ والملاحظات المشابهة للشيخ ليونيد الأب. لم يظل مكاريوس غير مبال، لكنه حاول بكل طريقة تحويلها لصالح روحه. لم يكن جبانًا أمامهم، ولم يكن محرجًا على الإطلاق، ولم يسيء إلى متهمه ولم يلجأ إلى تبرير نفسه؛ ولكن، على العكس من ذلك، التمسك بالمسار الحقيقي للحياة الروحية، فقد تواضع واحتقر نفسه لعدم قدرته على إرضاء شيخه المحبوب، وتشويه سمعة مواهبه ومزاياه، ومن خلال هذا، نجح بشكل غير مرئي لنفسه في التواضع المحب لله والخلاص، والذي بدونه يستحيل الخلاص بأي أعمال وأفعال. وفي الوقت نفسه، فإن الشيخ المحب ليونيد لم يكن يحب الأب بعمق فحسب، بل كان يحترمه أيضًا الأب. كان مقاريوس صديقًا ورفيقًا له، وعندما وجد ذلك ضروريًا، عبر عن مشاعره لدرجة أنه أذهل الحاضرين والأب. مقاريوس الذي اعتبر نفسه من باب التواضع غير مستحق، أرجع هذا بالأكثر إلى تواضع الشيخ أو إلى ذلك العنف من أجل المسيح الذي كان يستر به عادةً حكمته الروحية. وأي حب وإجلال وفي نفس الوقت تواضع عميق أظهره الأب. مقاريوس إلى الشيخ ليونيد، عندما تعرض الشيخ للاضطهاد في السنوات الأخيرة من حياته من قبل منتقديه! لقد أثبت بشكل مقنع للغاية في رسالة واحدة أن الشيخ ليونيداس كان على حق وأظهر خوفًا من أن يؤدي الافتراء إلى عقاب الله لأولئك الذين افتراء. وبكل تواضع، طلب من الشيخ الإذن والبركة ليكتب إلى شخص آخر خطاب التماس للتوسط لدى كبار المسؤولين لحمايته من الخطر الذي يهدده. ولما حصل على الإذن، اهتم على الفور بتحقيق ما أرادته نفسه المحبة والمتواضعة[19]. وهكذا كان الطالب يتنافس باستمرار في التواضع مع المعلم. ومع ذلك فقد رأوا بوضوح أن كلاهما يستحق بعضهما البعض. سبع سنوات قضاها الأب. مر مقاريوس والشيخ ليونيد بسرعة. 11 أكتوبر 1841 الأب. رقد ليونيداس في الرب بموت سلمي ومبارك. لقد حزن الأب مقاريوس على خسارته كما حزن مرشده الروحي الأول شمامونك أثناسيوس، فالأول زرع والثاني عزز فيه بذور المعرفة الروحية. وحتى بعد وفاة أستاذه، لم يكف التلميذ الممتن عن محبته وإجلال ذكراه. قام هو نفسه بتجميع نعي قصير للشيخ ليونيد، مكتوبًا بخط يده في تقويم عام 1840. دعونا نضعها هنا: "في 11 أكتوبر 1841، في فترة ما بعد الظهر في الساعة 7 و20 دقيقة، توفي الكاهن الأكبر، الذي يحظى باحترام العديد من الأشخاص الروحيين والعلمانيين، في أوبتينا بوستين. ليونيد، وفي مخطط ليو، يبلغ من العمر 72 عامًا. قبل وفاته، كان مريضًا لمدة خمسة أسابيع تقريبًا، وخلال هذه الفترة كان ينعم بالزيت وتم تكريمه لتلقي الأسرار المقدسة عدة مرات، وفي نفس يوم وفاته كان لقد عانى لعدة أيام قبل وفاته، لكنه أنهى حياته بهدوء، مع الأمل في رحمة الله؛ حتى وفاته كان في كامل الذاكرة وعقله. وكانت حياته كلها بعد مغادرة العالم 46 عامًا، دخل لأول مرة إلى أوبتينا بوستين؛ وبعد الإقامة لمدة عامين، انتقل إلى الشاطئ الأبيض، حيث خرج لفترة من الوقت إلى دير تشولسكي؛ بعد أن تخلى عن هذا المنصب، تقاعد وانتقل إلى فالعام، ثم إلى دير سفيرسكي مع الأب ثيودور الشهير، حيث توفي في عام 1828، وترك دير سفيرسكي، وعاش لمدة ستة أشهر في صومعة بلوشانسكايا، حيث انتقل في عام 1829 إلى أوبتينا هيرميتاج - في عام 1836 تم نقله إلى الدير. لقد احتمل اضطهادات كثيرة وتوبيخات تجديف كاذبة، حيث جرب مثل الذهب في الأتون. ونأمل أن يرث ملكوت السماوات. لقد كان مرشداً لكثير من الإخوة وترك وراءه ذكرى طيبة”. ويُلاحظ أدناه في نفس التقويم ما يلي: "في نفس الشهر، في السابع عشر من عام 1825، توفي شمامونك أفاناسي في محبسة بلوشانسكايا". هذا هو الأب الأكبر السابق. مقاريوس، المخطط المذكور أعلاه أفاناسي زاخاروف. خلال حياة الشيخ ليونيد، أراد بعض الفضوليين أن يتعلموا منه عن البنية الروحية لرئيس الدير الأب. موسى شقيقه رئيس الدير السابق الأب. أنتوني والهيرومون الموصوف هنا، الأب. معكرونة. أجاب الشيخ بإيجاز: "أوه. موسى والأب. أنتوني رجل عظيم، ومقاريوس قديس”. وهذا موصوف بالتفصيل في قصة حياة الأب الأكبر. ليونيداس (في مخطط ليو). نشر أوبتينا بوستين. تم وصف هذه الظروف بإسهاب في سيرة هيرومونك الأكبر ليونيد (في مخطط ليو). نشر أوبتينا بوستين.