Глава XXIII. Посмертные добродейства старца о. Мака-рия некоторым из почитателей его чрез сновидения: исцеления, утешения, ободрения, обличения

Cei neprihăniți trăiesc pentru totdeauna (Înțelepciunea 5:15), a spus cel înțelept. Și noi îl credem fără îndoială; căci vedem în practică că cei care pleacă în lumea cerească, în special asceţii lui Hristos care ne sunt aproape, sunt despărţiţi de noi numai în trup, dar rămân cu noi în duh. Ele apar multora, în principal celor care au avut și au încă dragoste și zel pentru ei, iar ca dovadă a adevărului înfățișării lor, le avantajează într-un fel sau altul. Vă prezentăm aici câteva vise minunate care s-au petrecut după moartea bătrânului pr. Macarius unora dintre admiratorii săi. 1. călugăr Optina pr. Akaki 139 i s-a încredințat o supunere foarte dificilă. El a locuit la aproximativ opt mile de mănăstire într-o dacha mănăstirească cunoscută sub numele de „Pescuit”, unde, pe lângă pescuit, de-a lungul râului. În Zhizdra și în lacurile adiacente, vara se recolta mult fân din pajiști și erau stocuri de până la o sută de albine. I s-a încredințat să supravegheze toate acestea. Și din moment ce cu griji gospodărești obișnuite pr. Însuși Akaki, împreună cu frații și muncitorii angajați care locuiau cu el, au purtat munci mari; iar prin aceasta a căpătat două hernii, care, din inevitabilele stresuri cotidiene, și în același timp din vechimea la slujbele bisericești, când venea în sărbători sau pentru a merge la mănăstire la post, creșteau din când în când din ce în ce mai mult. Mai ales unul, în cuvintele pr. Akakia, uneori, ieșea cât un pumn, umplându-se ca paharul; apoi a căzut la pământ, inconștient de durere. Această boală era cunoscută de mulți, în special de bătrâni – pr. Macarius, pr. Ambrozie și pr. Pafnutie, comandantul mănăstirii. În anul morții prezbitului pr. Macarius, tocmai în decembrie 1860, pr. Akaki, intenționând să se pregătească pentru a primi Sfintele Taine ale lui Hristos, a ajuns la mănăstire și s-a așezat, ca întotdeauna, în chilia fratelui său, călugărul Calist, care era la vremea aceea asistent sacristan. Chiar în prima zi de post, pr. Akaki, deși a simțit o durere puternică de la hernii, s-a forțat totuși să se apere toată dimineața până la sfârșit. Dar, de îndată ce a așteptat demiterea, la aceeași oră a urmat exclamația ieromonahului la slujba de înmormântare, care, datorită zelului copiilor răposatului bătrân, i-a fost slujită exclusiv pe tot parcursul anului. Această liturghie despre. Akaki, din cauza depărtării locului și a treburilor casnice, nu trebuise să asculte niciodată. Acum, vechea lui dorință din inimă de a se ruga în timpul acestei Liturghii pentru odihna sufletului iubitului său tată și din minut în minut durerea care se intensifica l-a pus într-o poziție extrem de dificilă. De până la patru ori a încercat să meargă la chilia fratelui său, care se odihnea în locul său, așteptând a doua Liturghie timpurie în calitate de asistent sacristan; dar iar şi iar a rămas în biserica lui Dumnezeu. În cele din urmă, durerea insuportabilă l-a forțat să se retragă în chilia lui, unde fratele său l-a întâlnit cu un reproș - de ce a părăsit slujba preotului. Când pacientul i-a explicat motivul, fratele i-a dat imediat patul și s-a întins pe canapea. Lung o. Akaki, bolnav la trup și la spirit, nu s-a putut calma, în cele din urmă a ațipit și a văzut un vis semnificativ. „Parcă aș fi fost la „Pescuitul” meu”, a spus el mai târziu. Și atunci au venit la mine părinții de la mănăstire - Flavian, Juvenaly, Sergius și Andrei (Glushkov). Dorind să-i tratez, de parcă m-aș fi dus să prind pește pentru ei; dar pe drum, durerea de la hernie m-a prins atât de tare încât am căzut la pământ și am început să mă rostogolesc pe pământ din cauza unei suferințe intense. Deodată îl văd pe părintele pr. Macarius, îmbrăcat într-o schemă, mă întreabă în maniera obișnuită rapidă: „Ce faci? Ce te doare? Iar eu, întins la pământ, cu burta în sus, am răspuns: „Păi, părinte, m-am dus să prind niște pești pentru călugării voștri scheți să-i tratez; și acum (știți boala mea) nici nu pot să merg, durerea este atât de groaznică!”. „Lasă-mă să zbor”, a spus bătrânul care a apărut, „dar dacă poți suporta, voi apăsa de șapte ori”. Dar dacă nu mori, nu va exista niciodată o hernie.” - „Încearcă, tată!” – i-am răspuns, întins pe spate. Bătrânul m-a prins de stomac și cu degetele a început să-mi apese sub coasta stângă. De fiecare dată când apăsa, număra: unu, doi, trei și apoi până la șapte. În vremea asta, din cea mai grea suferință insuportabilă, m-am repezit ici și colo, gemu și nu mă așteptam să rămân în viață; Spiritul aproape că m-a părăsit. Dar, în același timp, am simțit că interiorul meu din partea stângă părea să se ridice și să devină mai puternice; dar în sufletul meu am simțit o mare bucurie și un fel de frică – pe care nu le pot exprima complet. Cu o trepidare recunoscătoare și veselă, m-am repezit la preot și, îmbrățișându-l pe stomac, i-am sărutat schema, iar el mi-a sărutat capul. În acest moment, am fost lovit cu un fel de abur cald și m-am trezit. În mijlocul somnului, din cauza mișcărilor puternice în pat din cauza durerilor insuportabile, am căzut la podea; iar când mi-am revenit în fire, am văzut că stăteam pe jos cu brațele întinse, ca în vis le-am ținut, îmbrățișând pe bătrân. Bucuria și venerația mi-au umplut sufletul. În acest moment, ceasul cu alarmă a venit să-l cheme pe fratele său să meargă să fie sacristan la a doua liturghie devreme. Fratele, ridicându-se și văzându-mă deja stând pe pat, a întrebat: „Ce e cu tine?” I-am spus ce am văzut. "Ei bine, ce zici de hernia ta? - a continuat să întrebe, - simte. Simt și răspund: "Nu există durere, nici urmă de hernie." Apoi a sunat clopoțelul pentru liturghie și am mers împreună la biserică. La sfârșitul slujbei, ajungând la celulă, fratele meu m-a întrebat din nou: „Ce zici de hernie?” Deși îmi era frică să cred pe deplin vindecarea mea, tot am spus din nou că nu există nicio urmă de ea. După prânz, când trebuia să merg la dacha, fratele meu i-a pus aceeași întrebare, iar eu i-am dat același răspuns. Și acum, mulțumind lui Dumnezeu, încă nu simt nicio durere, deși încă muncesc. Înainte, când aveam o hernie, cu greu puteam ridica jumătate de kilogram; și acum nici ridicând trei și patru kilograme, nici stând îndelung, nici febră, nici vreo muncă, nici măcar să știu că am avut o hernie înainte. La aproximativ șase luni după vindecarea mea, fostul meu călugăr ascultător, pr. Pamvo, care a locuit aici cu mine timp de zece ani și de mai multe ori mi-a văzut suferința și mi-a auzit gemetele. Când am început să-i spun povestea vindecării mele, nu i-a venit să creadă, oricât de mult l-am convins. În cele din urmă, interlocutorul neîncrezător a decis să-mi examineze el însuși fostul meu loc inflamat. A examinat-o, a crezut-o; și imediat a izbucnit în lacrimi de groază și surpriză. 2. Călugărul Calist menționat în povestirea de mai sus, fratele călugărului Akakios, a spus că în septembrie 1861 a avut o durere foarte mare de dinți. "Trei zile", a spus el, "nu am avut pace de la ei un minut, iar în acel timp am continuat să merg. În cele din urmă, văd că nici mersul nu ajută. Dă-mi-o, cred că o să-l scot. Mi-au scos-o, dar după aceea durerea s-a intensificat și mai mult. Azi (14 septembrie), în timpul Vecerniei, am fost atât de rănit de vecernie. Capul meu în pernă, a devenit și mai rău. Apoi, ridicându-mă, l-am văzut pe fereastră - călugărul trecea pe lângă chilia mea, „pentru Dumnezeu, adu-mi unt de la mormântul părintelui. Macaria, mor!” O. Leonid a adus-o repede; și imediat ce am băut acest ulei, durerea a încetat imediat. Scutur din cap intenționat și nu simt nicio durere.” 3. Călugărița de la Mănăstirea Femeilor Belevsky a Înălțarii Crucii, M. Raisa, a avut un vis minunat cu ocazia următoare. Cu puțin timp înainte de moartea bătrânului pr. Macarie, un bogat moșier Feodor Zakharovich și soția sa Alexandra Nikolaevna (mai târziu călugăr al lui M. Ambrozie) Klyucharyovs, de comun acord și cu binecuvântarea bătrânului, au decis să-și schimbe viața lumească, împrăștiată, într-una monahală. Iar Teodor Zakharovici a intrat în mănăstirea Optina sub cea mai strânsă îndrumare spirituală a bătrânului Macarie; iar Alexandra Nikolaevna la o mănăstire din orașul Belev, care se află și ea nu departe de Optina Pustyn - aproximativ patruzeci de verste, pentru ca și ea să poată folosi mai des sfaturile și instrucțiunile bătrânului. Și deși vârstnicul Macarie, în timpul vieții sale, i-a încredințat pe ambii Klyucharyov conducerii spirituale a Ieroschemamonahului Ambrozie, care avea să-l înlocuiască în curând pe Bătrânul Macarie; cu toate acestea, Alexandra Nikolaevna, care îl tratase pe vârstnicul Macarius deja de doi ani, s-a atașat atât de mult de el în suflet, încât după moartea lui a început să se întristeze și să fie foarte stânjenită, drept urmare s-a îmbolnăvit complet și a petrecut nopți fără somn. Într-una din nopțile ei grele nedormite, M. Raisa a văzut în vis: de parcă se plimba prin curtea mănăstirii ei și l-a întâlnit pe răposatul părinte. Macarie, îmbrăcat în sutană, într-o șapcă monahală simplă și cu un băț în mâini. Mergea undeva în grabă. Bucurat dincolo de cuvinte la această întâlnire neașteptată, M. Raisa s-a închinat la picioarele bătrânului, cerându-i binecuvântarea. Dar bătrânul, binecuvântând-o, a spus: „Acum nu am timp, mă grăbesc la Alexandra Nikolaevna; este bolnavă; trebuie să o consolez”. După aceste cuvinte, M. Raisa s-a trezit cu mare bucurie. Apoi a mers la liturghia devreme; iar la întoarcerea de la biserică m-am dus să o vizitez pe Alexandra Nikolaevna, care, s-a dovedit, era destul de sănătoasă și liniștită cu duhul. Când M. Raisa a povestit ceea ce a văzut în vis, atunci Alexandra Nikolaevna, la rândul ei, a anunțat că, deși nu a văzut-o pe bătrân în vis, nu a putut să-l vadă, pentru că dintr-un nor de inimă nu a putut dormi toată noaptea; dar cam pe vremea când M. Raisa l-a văzut pe bătrân în vis, ea, care era bolnavă, a simțit ușurare de boala ei mintală și o bucurie din inimă inexplicabilă; iar cu povestea lui M. Raisa a fost complet consolată și în curând și-a revenit complet. 4. Celebrul bătrân al Optinei, Ieroschemamonahul Ambrozie, a avut un astfel de vis în jurul datei de 11 noiembrie 1861. „Parcă stau”, a spus bătrânul, „pe propriul meu pat, iar vizavi de mine, de cealaltă parte a chiliei, stă ieromonahul Pr. Leonid (Kavelin) cu o imagine a Maicii sale lungi în două mâini, a Bocului în jumătatea lui Dumnezeu. noi, de parcă așteaptă ceva, deodată parcă părintele Macarius pune trei prosternari înaintea imaginii și o veneră, apoi începu să cerceteze hârtiile de pe masă, apoi s-a înclinat din nou, ca și cum ar fi spus-o pe Dumnezeu! În cele din urmă, s-a dus la ușă și înainte de a pleca a adăugat: „Da, schimbă-ți lenjeria.” La scurt timp după acest vis, vârstnicul Ambrose s-a îmbolnăvit atât de mult încât medicii și-au pierdut speranța în vindecarea lui. 5. Multă vreme doctorul, care se folosea de bătrânul bolnav Ambrozie, a încercat să-i trezească chiar și cea mai mică transpirație, dar totul a fost în zadar. În cele din urmă, la 6 ianuarie a anului următor, 1862, pacientul a dezvoltat o transpirație atât de puternică încât i-a udat nu doar cămașa de flanel pe care o purta, ci chiar și pătura și perna. Și în această zi, mai sus menționată novice a mănăstirii Belevsky, Alexandra Nikolaevna Klyuchareva, care acum era înrudită spiritual cu vârstnicul Ambrozie și era caldă față de el, a văzut în mod neobișnuit de clar un vis, pe care ea l-a notat: „Pe 7 ianuarie 1862”, a spus ea, „Eu, asuprit de durerea lui Ambrosie, am putut dormi mai mult de durerea lui Ambrosi. de mult, după ce am tras un pui de somn pe la ora 12 noaptea, văd că răposatul preot (Pr. Macarius), îmbrăcat într-o haină albă, mă salută. Am căzut la picioarele lui într-o bucurie inexprimată și i-am cerut binecuvântarea, de parcă grăbindu-se undeva, iese de la ușile lui obișnuit. Mulțumim lui Dumnezeu pentru vindecare.” Când am rămas nedumerit, neștiind cine anume s-a vindecat, preotul a adăugat hotărât și poruncitor: „Îți mulțumesc că te-ai vindecat”. Deși nu și-a spus numele, am înțeles despre cine vorbește. După care a început să ne binecuvânteze, și mai întâi mi s-a părut, părintele Ambrozie, apoi mie și apoi celelalte persoane prezente.” Alexandra Nikolaevna s-a trezit cu mare bucurie datorită speranței unei însănătoșiri grabnice a iubitului ei părinte spiritual și a bătrânului Ambrozie, care din acea zi, într-adevăr, a început să-și revină treptat în sănătate și, în cele din urmă, și-a revenit complet. 6. O novice a mănăstirii Belevski, fosta moșier Nadejda Egorovna, în toamna anului 1861, în timp ce se afla la Optina Pustyn și mergea în patria ei, conform credinței sale, a luat nisip din mormântul lui răposatului Macarie. În timpul șederii pe moșia ei în octombrie, una dintre slujitorii ei a suferit vreo două luni de dureri de dinți puternice, mai ales noaptea, și de aceea a petrecut toate nopțile fără să doarmă. A fost tratată cu câteva remedii casnice, dar nimic nu a ajutat-o. Compasioasă pentru femeia bolnavă, Nadejda Egorovna, la rândul ei, a venit cu modalități de a o ajuta. Și deodată i-a trecut prin minte să aplice nisipul pe care-l adusese de la Optina Pustyn pe obrazul ei dureros. Ea a chemat-o pe bolnavă în camera ei și a așezat-o cu ea înaintea Sfântului trei arcuri până la pământ cu icoana Reginei Cerurilor, mai întâi și-a uns obrazul dureros cu ulei de la candela din fața icoanei, apoi a stropit nisip peste tot. Același nisip i-a dat femeii bolnave să bea în apă. Imediat după aceasta pacientul a adormit; iar a doua zi m-am trezit complet sănătos. Durerea ei de dinți nu s-a mai întors. 7. Când mai sus amintita femeie din curte, cu ajutorul Reginei Cerurilor, prin rugăciunile Stareţului Macarie, s-a vindecat de dureri puternice de dinţi; Apoi i-au raportat lui Nadezhda Egorovna că pe moșia ei mai era o fată de aproximativ 15 ani care suferea foarte mult de o durere în gât. I-au dat pacientului să bea nisip în apă și i-au pus-o pe gât; în acelaşi timp fata a primit o mare uşurare. 8. Fost proprietar de pământ și apoi novice al mănăstirii Diveevo din provincia Nijni Novgorod Maria Vasilievna Ananyevskaya, la scurt timp după moartea bătrânului pr. Macaria a spus despre sine următoarele: "În primele zile după moartea părintelui Pr. Macarie, cu mare tristețe de privarea lui, a fost supus unei boli groaznice, asemănătoare celei pe care oamenii de rând o numesc viermi de păr. Durerea era neîncetată. Nici zi, nici noaptea nu am avut pace de la ea; și am petrecut deja câteva zile fără somn. Optinitatea nu mi-a recomandat remediile în acel moment. Ieșeam într-o zi din mănăstire și mă gândeam: lasă-mă să merg la mormântul părintelui Macarius și o să-mi iau ceva pământ pentru degetul meu - poate că mă va face să mă simt mai bine. Ea a venit, mai întâi a luat puțin ulei din lampa care ardea peste mormântul ei, și apoi, s-a aruncat în mormânt, am căzut-o în mormânt dorm; iar dimineața m-am trezit complet sănătos.” 9. Una dintre surorile mănăstirii Vyazemsky din provincia Smolensk, Evdokia Smirnova, a suferit mai mult de două săptămâni de vărsături severe și a simțit durere și relaxare în toți membrii. Am apelat la doctor pentru ajutor; I-au pus un plasture și i-au dat medicamente pe cale orală, dar boala nu s-a liniștit. Epuizată de vărsături frecvente, pacienta i-a spus surorii ei în seara zilei de 6 martie (an necunoscut): „Acum nu voi mai merge la medic - nu există niciun beneficiu”. În fața canapelei în care stătea întinsă, pe peretele dintre alte imagini atârna un portret al răposatului bătrân Macarius. Ea nu-l cunoștea personal, dar auzise multe lucruri bune despre el. Cu credință și rugăciune interioară către bătrân, ea se uită la portretul lui. În această poziție, ea a adormit imperceptibil atât de profund încât nu și-a auzit sora intrând și ieșind din camera ei. În acest moment, ea a văzut în vis că părintele pr. a venit la ea. Macarie cu maica stareță a mănăstirii lor. Și bătrânul întreabă: „Știi ce fel de mamă este aceasta?” Pacientul răspunde: „Știu, tată, că aceasta este mama noastră”. Bătrân: „De ce stai întins acolo?” Pacient: „Nu mă pot trezi - vărsă mult.” Bătrânul și-a încrucișat gura, pieptul pacientului și tot pieptul ei și a spus: „Nu va fi vărsături; du-te și slujește o slujbă de rugăciune la Adormirea Maicii Domnului”. Pacient: „Și acum am și un acatist pentru Ea.” Bătrân: „Și slujește cu un acatist; apoi vino la mine, îți voi da unt.” Pacienta, obișnuită să facă totul cu binecuvântarea mamei stareță, a răspuns: „Dacă mama binecuvântează”. Bătrân: "El va binecuvânta. Mama va veni însăși la mine." Cu aceste cuvinte, bătrânul s-a ridicat și a cântat: „Ridică-te, Doamne, Dumnezeul meu, mâna Ta să fie ridicată, nu-i uita până la capăt pe sărmanii Tăi”. După ce s-a trezit, pacienta nu a mai simțit durere în corp și nu a mai vărsat. Și toată ziua aceea s-a simțit nespus de bucuroasă și în largul lui. 10. Provincia Oryol din districtul Maloarkhangelsk, satul Strelka, fiul țăranului bogat Ivan Afanasyev Dunaev, tânărul de 24 de ani Ivan, a fost mut timp de șase ani și oarecum nebun în mintea lui. Unii cunoscuți apropiați lui Ivan Afanasyev l-au sfătuit să meargă cu fiul său bolnav la Optina Pustyn pentru a-l vedea pe bătrânul Macarius, care era încă în viață. După astfel de propuneri repetate, părintele a decis în cele din urmă să-și ducă fiul la Optina. În octombrie 1860, au ajuns la mănăstire, dar nu l-au găsit pe bătrân în viață: pentru el se terminase deja ziua a patruzecea. După ce s-au întristat mult de eșecul lor, ei au venit la timpul potrivit la biserica lui Dumnezeu pentru a participa la priveghi, care a fost slujit în memoria răposatului bătrân Macarie. Iar râvna lor pentru bătrânul răposat a fost răsplătită cu marea milostivire a lui Dumnezeu: în mijlocul privegherii, fiul mut a început să vorbească și a primit mai demult ușurința gândurilor. Această vindecare a devenit cunoscută la Optina Pustyn în 1863. 11. În prima jumătate a lunii februarie 1861, soția unui șef de gară din apropierea orașului Orel, Anna Antonovna Zaitseva, o femeie care, potrivit celor care au văzut-o, era inteligentă, temeinică și evlavioasă, a venit la Optina Pustyn pentru pelerinaj. Oprită la hotelul mănăstirii, i-a spus directorului hotelului de la acea oră, pr. Alexey Kalinkin, următoarea împrejurare care a determinat-o la această călătorie. "De vreo cinci ani", a spus ea, "am suferit de o boală de relaxare în tot corpul, încât nu puteam să merg. Spre sfârșitul anului 1860, relaxarea mea s-a intensificat, iar soțul meu m-a sfătuit să mă împărtășesc cu Sfintele Taine ale lui Hristos. Nu am fost de acord multă vreme; dar soțul meu m-a nevoit să insiste asupra nopții și apoi să mă îndemne. eu cu Sfintele Taine, am văzut următorul vis: eram întins în pat, ca de obicei, și doi bătrâni s-au apropiat de mine - în fața mea, neștiuți de mine, iar în spatele lui, nu departe, mi se adresează necunoscutul Pr. Macarie cu următorul cuvânt: „De ce ceri să vină la tine. Tu însuți mergi la Hristos.” Răspund: „Cum pot să merg când nici măcar nu mă pot da jos din pat?” Necunoscutul continuă: "Mergi și tu la Optina Pustyn, și pe jos. Du-te și roagă-te acolo; și vei primi vindecare." "Părinte! - Întreb, - cine ești? În spatele tău este părintele Pr. Macarius - îl cunosc; și tu cine ești?" El spune: „Sunt ieroschemamonahul Leonid al Optinei” 140. În acest moment, stând tăcut în spatele bătrânului Leonid, pr. Macarius spune cu o voce tristă: „Înainte (adică în timpul vieții mele) eram tratat cu toate; iar acum nu le pasă și nu se gândesc la mine.” Parcă am sărit din pat și am început să pun repede masa. După ce am servit ce am putut, l-am rugat să mănânce. Tata s-a apropiat de masă, a smuls câteva firimituri de pâine cu două degete și le-a băgat în gură. Mă ridic, mă închin și îl implor să mănânce mai mult, iar el a spus: „Am făcut asta numai de dragul de a binecuvânta casa”. Când m-am trezit, m-am simțit întărit în toate membrele mele și m-am ridicat din pat. După câteva zile m-am simțit atât de sănătos încât, în ciuda orelor de iarnă, am decis să merg pe jos într-un pelerinaj la Optina Pustyn.” După ce a stat trei zile la mănăstire, doamna Zaitseva a pornit la întoarcere. Era atât de sănătoasă încât nu a luat caii care i se oferiseră lui Orel, iar iarna, cu geruri încă puternice, a pornit pe jos spre locul ei de reședință, la 135 de mile depărtare. 12. Provincia Oryol, raionul Dmitrov, parohia satului Ostrovsky, satul Lubenets, țărănică Evdokia Gryshaeva, în vârstă de 18 ani, pe la jumătatea lui noiembrie 1861, la un an după căsătorie, a suferit o boală cumplită. Ea a devenit complet slabă și, în special, brațele ei au fost complet paralizate, așa că nu a putut face nimic cu ele. În plus, ea a simțit o greutate și o angoasă anxioasă în piept și uneori a apărut o senzație puternică dureroasă, pe care nu și-a putut explica. La aproximativ două luni după aceea, durerea ei a crescut. În noaptea de 7 ianuarie 1862, Evdokia a văzut în vis un bărbat urât care i-a făcut o impresie foarte neplăcută. Era ca și cum i-ar fi smuls cofața, pe care a luat-o cu el și a tăiat unele lucruri în fața ei în bucăți și i-a spus: „Nu vei scăpa de mine acum”, apoi a dispărut. Trezindu-se, ea a spus viziunea ei familiei ei, care, la inspectie, spre surprinderea lor generala, nu si-a gasit cofa; unele lucruri s-au dovedit a fi tăiate în bucăți. Din acea noapte, bărbatul urât a început să apară în visele lui Evdokia, adesea cu aceeași amenințare: „Nu vei scăpa de mine acum”. Din când în când îi lua eșarfele sau altceva de pe căptușelile ei; și alte lucruri – uneori o pernă sau o cămașă – le tăia pe loc. După ce a suferit așa timp de o lună, pacienta a părăsit casa soțului și a soacrei și a plecat să locuiască cu fratele ei; dar nici acolo nu mi-am găsit liniștea. Aceleași vise au tulburat-o până în a cincea săptămână din Postul Mare. La începutul acestei săptămâni, la un moment dat, cineva în realitate a lovit-o puternic pe ceafă și a spus: „Nu vreau să te urmăresc”. Nefericita a căzut la podea fără amintire. Când au ridicat-o, s-a dovedit că își pierduse limba. O săptămână întreagă după aceea, Evdokia a rămas mut și în uitare. La câteva zile după acest incident, Anna Evstafieva, care locuia în cartier, a venit să o viziteze, iar în timpul vieții bătrânului Macarius l-a vizitat uneori. Compatiind situația dificilă a lui Gryshaeva, Evstafieva a sfătuit-o să meargă la Optina Pustyn pentru a se ruga lui Dumnezeu; dar femeia bolnavă, mută, tulburată mintal nu i-a răspuns. Într-o noapte, această mută a văzut în vis (cum a spus ea însăși) un bătrân cărunt care i-a spus: "Du-te unde te-a chemat bătrâna să te rogi lui Dumnezeu, te vei simți mai bine. Și-ți voi găsi lucrurile: zac în casa soțului tău, în cușca din spatele streașinii (adică între bușteanul de căpriori și acoperiș, dar nu te duci pe cineva după ele". După ce s-a trezit din somn, a simțit că limba i s-a rezolvat de amorțeală și starea ei psihică s-a îmbunătățit - începuse deja să vorbească cu familia ei, ceea ce i-a surprins foarte mult. În aceeași zi, Evdokia și-a trimis sora la casa soțului ei să caute lucrurile despre care i-a spus bătrânul care i se arătase în vis. Într-adevăr, l-au găsit în cușcă - o batistă în spatele streașinii și patru batiste zăceau pe piept, deși nimeni nu le mai văzuse aici până acum. După aceea, Gryshaeva, împreună cu soacra ei și vecina ei, bătrâna Anna, și cu alții au venit la Sfântul Paște în Optina Pustyn pentru a se ruga lui Dumnezeu și a se închina în mormântul bătrânului Macarie, deși drumul nu a fost scurt - până la 200 de mile. Această țărănică era deja în plină sănătate mintală, dar mai simțea o slăbiciune reziduală în corpul ei. 13. Stareţ pr. În timpul vieții sale, Macarie i-a prezis ieromonahului skete pr. Isaac că nu poate scăpa de starețul din Optina Pustyn, deși pr. Isaac nu a vrut deloc asta. La mai puțin de doi ani de la moartea bătrânului, predicția lui s-a împlinit. În 1862, după moartea pr. Arhimandritul Moise, pr. Isaac, într-adevăr, a fost ales și confirmat ca stareț. Dar de la scurt timp după moartea bătrânului pr. Macarie și rector pr. Arhimandritul Moise, ordinul de preschimbare la Optina Pustyn, din cauza imprejurarilor, nu a putut fi stabilit asa cum trebuia - atunci noul pr. stareț, obișnuit în viață să fie călăuzit după sfaturile bătrânului pr. Macarius, cu reticența lui constantă de a conduce, era într-o mare tristețe. Prin urmare, desigur, nu fără voia lui Dumnezeu, pr. Isaac, mai des decât alți frați, a fost consolat de apariția lui vârstnicul Macarius în viziuni adormite. În primele 40 de zile după moartea bătrânului, el a avut mai mult de zece astfel de vise. Dar din moment ce toate sunt de natura mângâierilor private, care de fapt se refereau la pr. Isaac - nu sunt enumerate aici. Doar unul este dat ca exemplu. „Parcă aș fi stat alături de frați”, a spus pr. Isaac, pe coridorul bisericii spitalului, în așteptarea liturghiei devreme. Nu departe de mine stătea pr. Paisiy (ieromonah), care se pregătea să slujească Liturghia timpurie, și altcineva care a vorbit cu el. Deodată, părintele pr. apare la ușile principale ale bisericii. Macarius, îmbrăcat într-un halat, merge foarte repede undeva. Surprins de un astfel de accident, plin până în miez de bucurie, am exclamat: „Vine tată!” O. Paisiy a mai spus cu încântare: „O! Înviat! Tremurând de bucurie, am alergat la el și am căzut în genunchi pentru a primi binecuvântarea lui. M-a binecuvântat de mai multe ori și apoi m-a întâmpinat după obiceiul monahal - sărutându-mă pe umeri. L-am prins de mână și am ținut-o strâns, nu mai s-a lăsat de multe ori din exces; curgea de la mine într-un pârâu și nu le-am putut reține. Apoi, deodată, haina monahală neagră de pe preot s-a schimbat în curată, albă, iar când m-am trezit, am tremurat de o abundență de bucurie și mângâiere duhovnicească. 14. Optina Pustyn fratern bucatar calugar pr. Serghie a povestit un vis pe care l-a avut în 1862 sau 1863: „Mi-am închipuit că intru într-o încăpere mică, dar luminoasă, oarecum asemănătoare cu o capelă deasupra mormântului părintelui Macaria. Era un mormânt în față, dar mi se părea mai înalt și mai mare decât cel care stătea acolo. În dreapta mea, în fața mormântului, fărului și a noului nostru stareț, făr. privind mormântul, spune: „Cât de nefericiți suntem că preotul nostru nu este cu noi! Avem mare nevoie de el acum.” I-am răspuns: „Da, părinte, și eu aș vrea să mă uit la el acum”. După aceste cuvinte ale mele, arăt ca și cum regretatul părinte pr. zăcea deasupra mormântului. Macarie, parcă în viață, și, privindu-mă, spune: „Du-te, du-te, uite! Ai vrut să mă vezi? Iată-mă aici! Vino aici! La acest fenomen, pr. constructorul Isaac a căzut în genunchi înaintea bătrânului și, strângându-și picioarele, a vărsat lacrimi. Iar preotul, privindu-mă, a continuat: „Vino, vino aici!” m-am apropiat. Și el spune: "Iată! Sărută-mă! Ai vrut să mă vezi." Nu am îndrăznit să-l sărut, dar el a repetat: „Sărută, sărută-mă! Ți-ai dorit." M-am sărutat. Și el a continuat: "Sărut, sărută din nou!" M-am sărutat din nou. Bătrânul mi-a ordonat să-l sărut pentru a treia oară. L-am sărutat a treia oară. În cele din urmă, apelând la pr. constructorului, bătrânul a început să-i spună pe un ton de reproș: „De ce vă întristați cu toții? ce vrei? La urma urmei, sunt cu tine, constant cu tine. Nu plec niciodată de partea ta. Hei, tu! Și de asemenea starețul!” Părintele nostru constructor, într-adevăr, era foarte îndurerat la vremea aceea și a încercat din toate puterile să-și părăsească funcția de rector. Eu, un păcătos, mult consolat de visul care mi se întâmplase, m-am trezit cu un sentiment de bucurie. 15. Visul călugărului Optina pr. Matei Popov. "Nu mult timp după moartea părintelui Pr. Macaria", a spus el, "mi s-a întâmplat o asemenea nenorocire prin intermediul unui tată, încât nu știam ce să fac. Nu am putut găsi nicio mângâiere pentru mine nicăieri - doar să mă întind și să mor. Dar apoi într-o zi am adormit și am văzut: de parcă aș fi venit la preot în chilia lui. Fața lui stătea în halat alb și stătea pe canapea strălucitoare. am vrut să mă duc la el să-i primesc binecuvântarea, dar cumva mi-am încurcat picioarele în așternut și am căzut chiar la picioarele lui, iar în zbor l-am îmbrățișat. Apoi îi spun: „Iartă-mă, părinte, m-am încurcat în așternut”. M-a încurajat și m-a întrebat: „De ce ai venit?” I-am spus durerea mea. Și m-a binecuvântat și a spus: „Nimic, nimic; va trece; toate acestea vor trece.” Apoi m-am trezit, iar în sufletul meu am simțit o bucurie atât de mare încât este imposibil de exprimat. Unde s-a dus durerea? Din acea oră, tot atacul a trecut”. 16. Un țăran de stat din districtul Krapivensky din provincia Tula, pe nume Petru, care avea o soție și copii, care l-a cunoscut pentru scurt timp în timpul vieții bătrânului Macarius, și-a dorit mult timp o viață ascetică. Într-o zi, a fost foarte purtat de gândurile de a-și părăsi soția și copiii pentru a duce viața de pustnic de dragul salvării sufletului său. Dar atunci a văzut în vis un bătrân răposat care i se părea să-i apară în mijlocul mănăstirii Optina, îmbrăcat în sutană; iar pe cap avea o șapcă simplă de călugăr. Apropiindu-se de Petru, bătrânul l-a luat ferm de mână cu ambele mâini și, ținându-l așa, i-a spus: „Petru! Lasă-ți intenția. Hrănește-ți soția și copiii. Îți va fi mai de folos. Privește-ți mândria! (adică să nu piardă din vedere părerea despre sine că a trăit mai evlavios decât alții). și își ducea deja calm viața de familie. 17. Proprietar de teren al orașului Belev, provincia Tula, colonelul Kakhno, fiica spirituală a regretatului bătrân pr. Macaria, care suferea de o boală cronică de mulți ani, a primit de la el o poruncă de a se împărtăși cât mai des cu Sfintele Taine ale lui Hristos - dacă se poate, atunci în fiecare lună. La sfârșitul anului 1861, ea era deosebit de rău. Boala fizică constantă, dezordinea economică și durerea spirituală constantă au dus-o la culcare. Dar ea nu a împlinit întotdeauna porunca bătrânului, adică nu s-a împărtășit atât de des pe cât i s-a poruncit. Totuși, ea a făcut acest lucru nu din neglijarea poruncii bătrânului și nu din lipsă de respect față de Sfintele Taine, ci doar dintr-o neînțelegere. I s-a părut că pentru a se pregăti pentru împărtășirea Sfintelor Taine, după rânduiala stabilită, trebuie să meargă câteva zile la biserica lui Dumnezeu pentru toate slujbele bisericești; și neavând puterea să facă asta, s-a împărtășit mai rar decât i-a poruncit bătrânul. Acum, cu imposibilitatea totală de a merge la biserica lui Dumnezeu, bolnava, deși și-a exprimat dorința de a se împărtăși acasă, era totuși stânjenită. Când au trimis după preot și ea deja asculta regula pentru Sfânta Împărtășanie, ea l-a văzut deodată în realitate pe răposatul Stareț Macarie intrând în camera ei și apropiindu-se încet de Sf. icoane, face trei plecăciuni înaintea lor și pleacă imediat. Kakhno a fost atât de uimit de această bucurie neașteptată, încât în ​​timpul acestei viziuni nu a putut rosti niciun cuvânt. Apropo, aceasta a servit ca semn pentru ea că pregătirea aparent necesară și insuficientă pentru împărtășirea Sfintelor Taine ale lui Hristos nu era rușinoasă. Neînțelegerea și jena ei au dispărut și s-a alăturat cu credință și bucurie spirituală. 18. Un tânăr ofițer, care avea puțină încredere în vârstnicul Macarius, a avut următorul vis după moartea sa. „Parcă aș fi venit”, a spus el, „la biserica lui Dumnezeu, unde aveau loc pregătirile pentru slujba episcopului, și am văzut un bărbat frumos făcându-mi semn de pe altar și zicând: „Du-te, vezi unde părintele. Macarius, în care nu aveai încredere”. M-a condus în altar și am văzut un altar bogat aurit, m-am urcat la el și m-am închinat până la pământ înaintea omului drept care zăcea în el cu lacrimi de pocăință pentru lipsa mea de credință. „Iată”, mi-a spus același soț, arătând spre o foaie aurita atașată de peretele altarului, „aici va fi imaginea bătrânului tău. Astăzi va sluji episcopul și va avea loc slăvirea Sfântului Macarie. Spune corului să citească și să cânte canonul Sfântului Dumnezeu Macarie.” Despre asta a scris mănăstirii sora tânărului ofițer care a avut visul. 19. Pomenitul călugăr Dometie a spus: „Cumva m-am simțit în stare de rău și m-am simțit rău. Când m-am dus la culcare, eram foarte încurcat în gânduri și eram laș în privința sănătății mele precare. După ce am adormit, văd că stau în fața părintelui Pr. Macarie și-i explic, pentru slăbiciunea mea, pentru puținele cuvinte și slăbiciunile mele. edificare și mângâiere, a adăugat: „Dar ar trebui să lăsați ceaiul deoparte. Acesta nu este un lucru monahal. Trebuie să o lăsăm, trebuie să o lăsăm!” Și trebuie să recunosc, obișnuindu-mă de mic cu ceaiul dulce, am continuat să beau ceai dulce în mănăstire din slăbiciune.” 20. Au fost mult mai multe vise minunate asemănătoare unora dintre admiratorii bătrânului, pr. Macaria; dar, pentru a nu prelungi prea mult cuvintele, ne vom mărgini la încă un, ultim, vis, fostul negustor oriol Ivan Mihailovici Nemytov, care a fost în strânsă comuniune spirituală cu bătrânii Optina, ieroschemamonahi, pr. Lev și pr. Macarius și sub instrucțiunile lor au trecut printr-o rugăciune mintală înaltă. "Am visat", a spus Nemytov, "că mă aflu într-o grădină de o frumusețe extraordinară. Toți copacii și frunzele de pe ei străluceau ca și cum ar fi argintii. Aici se vedeau două case. Dintre acestea, una, stând pe partea dreaptă, era maiestuoasă și de nedescris frumoasă, și din ea s-a auzit un zgomot atât de minunat încât m-am înfiorat cu toate mădularele mele: "Și mi-ar putea spune cineva: Camerele sunt acestea, de unde vine acest zgomot!” Atunci am văzut că părintele pr. a ieșit din această casă minunată. Macarius într-o glorie extraordinară. Am fost foarte fericit cu el, m-am închinat la picioarele lui și l-am întrebat: „Părinte! Iartă-mi insolența, satisface-mi curiozitatea. As vrea sa stiu a cui este aceasta casa magnifica? Tatăl, cu smerenia lui caracteristică, a răspuns: „A lui Dumnezeu, a lui Dumnezeu”. M-am închinat din nou în fața lui și, arătând către o altă casă, care era cu mult inferioară primei în splendoare, am întrebat: „Și cui îi aparține această altă casă?” Preotul a răspuns: „Du-te și întreabă-l pe proprietar”. Privind înapoi, am văzut că regretatul părinte pr. ieșise din această casă. Leu. M-am apropiat de el, m-am plecat până la pământ și l-am întrebat: „Aș vrea, părinte, să știu de ce această casă este mai puțin glorioasă și maiestuoasă decât casa aceea?” tatăl o. Leul mi-a răspuns: „Smerenia părintelui Pr. Macarie mi-a întrecut ostenelile”. Aici am aflat deja că prima casă este părintele pr. Macaria; și, înclinându-se din nou înaintea lui, i-a spus: „Acum am aflat că această casă vă aparține”. Dar părintele pr. Macarie a răspuns din nou cu umilință: „Doamne, așa vrea Dumnezeu!” Așa s-a încheiat visul meu.” Au trecut peste 30 de ani de la moartea părintelui mai mare pr. Macarius, la fel ca și succesorul său, vârstnicul Ambrozie. Când săpau un mormânt pentru proaspăt decedat lângă mormântul bătrânului Macarius, în același timp, o cărămidă a căzut din cripta mormântului deasupra acesteia din urmă. Unii dintre călugări au introdus o lumânare aprinsă în gaura formată de aceasta, iar la lumina ei au văzut sicriul bătrânului Macarie, deloc stricat de putrezire, și nici măcar nu au simțit mirosul de putrezit. De data aceasta, un călugăr a îndrăznit să rupă o bucată de gaz din sicriul bătrânului și în aceeași zi a suferit pedeapsa lui Dumnezeu: a simțit durere în mână, încât a încetat să mai folosească degetele; care a durat aproximativ trei săptămâni; dar când a slujit mai multe slujbe de requiem la mormântul bătrânului, boala a trecut. Sfârșitul și lui Dumnezeu să fie slava și mulțumirea. Acest călugăr s-a mutat ulterior la Schitul Rădăcină din provincia Kursk, unde a primit ieromonahismul și a fost mărturisitor acolo pentru o lungă perioadă de timp și a murit acolo. Predecesorul bătrânului Macarius.