Глава XXIII. Посмертные добродейства старца о. Мака-рия некоторым из почитателей его чрез сновидения: исцеления, утешения, ободрения, обличения
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
მართალი მარადიულად ცხოვრობს (სიბრძნე 5:15), თქვა ბრძენმა. და ჩვენ მას უთუოდ გვჯერა; რადგან ჩვენ პრაქტიკაში ვხედავთ, რომ ისინი, ვინც ზეციურ სამყაროში მიდიან, განსაკუთრებით კი ჩვენთან ახლოს მყოფი ქრისტეს ასკეტები, მხოლოდ სხეულში არიან განშორებულნი ჩვენგან, მაგრამ სულით ჩვენთან რჩებიან. ისინი ბევრს ეჩვენებიან, უმთავრესად მათ, ვისაც ჰქონდა და აქვს მათდამი სიყვარული და მონდომება და გარეგნობის სიმართლის დასტურად ასე თუ ისე სარგებელს აყენებენ. აქ წარმოგიდგენთ რამდენიმე მშვენიერ სიზმარს, რომლებიც მოხდა უფროსი ფრ. მაკარიუსი თავის ზოგიერთ თაყვანისმცემელს.
1. ოპტინის ბერი ფრ. აკაკი 139-ს ძალიან რთული მორჩილება დაევალა. ის ცხოვრობდა მონასტრიდან დაახლოებით რვა მილის დაშორებით მონასტრის დაჩაზე, რომელიც ცნობილია როგორც "თევზაობა", სადაც, თევზაობის გარდა, მდინარის გასწვრივ. ჟიზდრასა და მიმდებარე ტბებში ზაფხულში მდელოებიდან ბევრი თივა იკრიფებოდა და ასამდე ფუტკრის მარაგი იყო. მას დაევალა ამ ყველაფრის ზედამხედველობა. და რადგან ჩვეულებრივი საყოფაცხოვრებო საზრუნავით Fr. თავად აკაკიმ, მასთან ერთად მცხოვრებ ძმებთან და დაქირავებულ მუშებთან ერთად, დიდი შრომა გაიღო; და ამით შეიძინა ორი თიაქარი, რომელიც გარდაუვალი ყოველდღიური სტრესისგან და ამავე დროს საეკლესიო მსახურებაზე დიდხანს დგომისგან, როცა დღესასწაულებზე ან მონასტერში სამარხვო წასასვლელად მოდიოდა, დროდადრო უფრო და უფრო იზრდებოდა. განსაკუთრებით ერთი, ფრ. აკაკია, ხანდახან, მუშტივით დიდი გამოდიოდა, მინასავით ივსებოდა; შემდეგ ტკივილისგან უგონოდ დაეცა მიწაზე. ეს ავადმყოფობა ბევრმა იცოდა, განსაკუთრებით უხუცესებმა - ფრ. მაკარიუსი, ფრ. ამბროსი და ფრ. პაფნუტიუსი, მონასტრის წინამძღვარი. უხუცესის გარდაცვალების წელს ფრ. მაკარიუსი, ზუსტად 1860 წლის დეკემბერში, ფრ.
აკაკი, რომელიც აპირებდა ქრისტეს წმინდა საიდუმლოების მისაღებად მოემზადებინა, მივიდა მონასტერში და, როგორც ყოველთვის, მოთავსდა თავისი ძმის, ბერი კალისტეს საკანში, რომელიც იმ დროს სექსტონის თანაშემწე იყო. მარხვის პირველივე დღეს ფრ. აკაკი, მიუხედავად იმისა, რომ თიაქრისგან ძლიერ ტკივილს გრძნობდა, მაინც აიძულა თავი ბოლომდე დაეცვა მთელი დილა. მაგრამ როგორც კი ის დაელოდა განთავისუფლებას, იმავე საათში მოჰყვა იერონონის ძახილი პანაშვიდზე, რომელიც გარდაცვლილი უხუცესის შვილების გულმოდგინების გამო, მხოლოდ მას ემსახურებოდა მთელი წლის განმავლობაში. ამ ლიტურგიის შესახებ. აკაკის, ადგილის სიშორისა და საყოფაცხოვრებო საქმის გამო, არასოდეს მოუწია მოსმენა. ახლა მისი დიდი ხნის გულწრფელი სურვილი, ამ ლიტურგიაზე ილოცოს საყვარელი მამის სულის მოსასვენებლად და წუთიდან წუთამდე მძაფრი ტკივილი უკიდურესად მძიმე მდგომარეობაში აყენებს მას. ოთხჯერ სცადა მისვლა ძმის საკანში, რომელიც თავის ადგილას ისვენებდა მეორე ადრეული ლიტურგიის მოლოდინში, როგორც თანაშემწე სექსტონი; მაგრამ ისევ და ისევ რჩებოდა ღვთის ტაძარში.
დაბოლოს, აუტანელმა ტკივილმა აიძულა იგი საკანში გადასულიყო, სადაც მისი ძმა საყვედურით შეხვდა - რატომ დატოვა მღვდლის წირვა. როდესაც პაციენტმა მიზეზი აუხსნა, ძმამ მაშინვე მისცა საწოლი და ის დივანზე დაწვა. გრძელი ო. სულითა და სხეულით ავადმყოფი აკაკი ვერ დამშვიდდა, ბოლოს დაიძინა და მნიშვნელოვანი სიზმარი ნახა. ”ისე ჰგავს,” თქვა მან მოგვიანებით, ”მე ვიყავი ჩემს “თევზაზე”. შემდეგ კი მონასტრიდან ჩემთან მოვიდნენ მამები - ფლავიანე, იუვენალი, სერგიუსი და ანდრეი (გლუშკოვი). მათი მოპყრობის სურვილი, თითქოს მათთვის თევზის დასაჭერად წავსულიყავი; მაგრამ გზაზე თიაქრის ტკივილმა ისე ძლიერად მომიჭირა, რომ მიწაზე დავეცი და ძლიერი ტანჯვისგან მიწაზე გორება დავიწყე. უცებ ვხედავ მამა ფ. სქემებში გამოწყობილი მაკარიუსი ჩვეული სწრაფი სახით მეკითხება: „რას აკეთებ?
რა გტკივა? მე კი, მუცელზე წამოწოლილი, ვუპასუხე: „აბა, მამაო, წავედი თევზის დასაჭერად თქვენი სკიტის ბერებისთვის, რომ ვუმკურნალო; ახლა კი (თქვენ იცით ჩემი ავადმყოფობა) სიარულიც კი არ შემიძლია, ტკივილი ძალიან საშინელია! - ნება მომეცით გავფრინდე, - თქვა მოხუცმა, რომელიც გამოჩნდა, - მაგრამ თუ მოითმენთ, შვიდჯერ დავაჭერ. მაგრამ თუ არ მოკვდები, თიაქარი არასოდეს იქნება. ” - "სცადე, მამა!" – ვუპასუხე ზურგზე დაწოლილმა. უფროსმა მუცელზე ხელი მომკიდა და თითებით მარცხენა ნეკნის ქვეშ დამიწყო დაჭერა. ყოველ ჯერზე დაჭერისას ითვლიდა: ერთი, ორი, სამი და შემდეგ შვიდამდე. ამ დროს უმძიმესი გაუსაძლისი ტანჯვისგან მივვარდი აქეთ-იქით, ვწუწუნებდი და არ ველოდი ცოცხლად დარჩენას; სულმა კინაღამ მიმატოვა. მაგრამ ამავდროულად ვგრძნობდი, რომ ჩემი შიგნეულობა მარცხენა მხარეს თითქოს ამაღლდა და ძლიერდებოდა; მაგრამ ჩემს სულში ვიგრძენი დიდი სიხარული და რაღაც შიში - რომელსაც სრულიად ვერ გამოვხატავ. მადლიერი და მხიარული მოწიწებით მივვარდი მღვდელს და მუცელზე ჩახუტებული, სქემას ვაკოცე, მან კი თავზე მაკოცა. ამ დროს ერთგვარი თბილი ორთქლი დამემართა და გამოვფხიზლდი.
შუა ძილის დროს, აუტანელი ტკივილისგან საწოლში ძლიერი მოძრაობების გამო, იატაკზე დავეცი; და როცა გონს მოვედი, დავინახე, რომ იატაკზე ვიჯექი გაშლილი ხელებით, როგორც სიზმარში ჩავეხუტე მოხუცს. სიხარული და შიში ავსებდა ჩემს სულს. ამ დროს მაღვიძარა მოვიდა და ძმას დაუძახა წასულიყო და მეორე ადრეულ მასაზე სექსტონი ყოფილიყო. ძმამ ადგა და დამინახა უკვე საწოლზე მჯდარი და მკითხა: "რა გჭირს?" მე ვუთხარი რაც ვნახე. - აბა, შენს თიაქარს რას იტყვი? - განაგრძო კითხვა, - იგრძენი, ვგრძნობ და ვპასუხობ: "ტკივილი, თიაქრის კვალი არ არის." მერე ზარი დაირეკა და ეკლესიაში ერთად წავედით. წირვის დასასრულს, როცა საკანში მივიდა, ჩემმა ძმამ ისევ მკითხა: „თიაქარზე რას იტყვი? მიუხედავად იმისა, რომ მეშინოდა ჩემი განკურნების სრულად დაჯერება, მაინც ვთქვი, რომ მისი კვალი არ იყო. ლანჩის შემდეგ, როცა აგარაკზე წასვლა დამჭირდა, ჩემმა ძმამ იგივე კითხვა დაუსვა და მეც იგივე პასუხი გავეცი. ახლა კი, მადლობა ღმერთს, მაინც არ ვგრძნობ ტკივილს, თუმცა მაინც ვმუშაობ.
ადრე, როცა თიაქარი მქონდა, ნახევარ ფუნტს ძლივს ავწევდი; და ახლა არც სამი და ოთხი ფუნტის აწევა, არც დიდხანს დგომა, არც სიცხე და არც რაიმე სამუშაო არ მაძლევს იმის ცოდნას, რომ ადრე მქონდა თიაქარი. გამოჯანმრთელებიდან დაახლოებით ექვსი თვის შემდეგ, ჩემმა ყოფილმა მორჩილმა ბერმა, ფრ. პამვო, რომელიც ჩემთან ერთად ცხოვრობდა ათი წელი და არაერთხელ დაინახა ჩემი ტანჯვა და გაიგო ჩემი კვნესა. როცა ჩემი განკურნების ამბის მოყოლა დავიწყე, მან ვერ დაიჯერა, რაც არ უნდა დამერწმუნებინა. ბოლოს ურწმუნო თანამოსაუბრემ გადაწყვიტა ჩემი ყოფილი მტკივნეული ადგილი თავად გამოეკვლია. მან გამოიკვლია, დაიჯერა; და მაშინვე საშინელებისა და გაკვირვებისგან ცრემლები წამოუვიდა.
2. ზემოხსენებულ ამბავში მოხსენიებული ბერი კალისტე, ბერი აკაკიოსის ძმა, ამბობდა, რომ 1861 წლის სექტემბერში მას ძალიან მძიმე კბილი ჰქონდა. - სამი დღეა, - თქვა მან, - ერთი წუთითაც არ დამშვიდდა მათგან და ამ ხნის განმავლობაში სიარული განვაგრძე. ბოლოს ვხედავ, რომ სიარულიც არ მშველის. მომეცი, მგონი ამოვიღებ. გამომიყვანეს, მაგრამ ამის შემდეგ ტკივილი კიდევ უფრო გამიმძაფრდა. დღეს (14 სექტემბერს), ვესპერზე ისე ამკბენი კბილები. ჩემი თავი ბალიშში კიდევ უფრო გაუარესდა, ფანჯრიდან ავდექი - ბერი ლეონიდის გვერდით მიდიოდა, - ვეუბნები, - ღვთის გულისთვის. მაკარია, მე ვკვდები!” ო.ლეონიდმა სწრაფად მოიტანა; და როგორც კი ეს ზეთი დავლიე, ტკივილი მაშინვე შეწყდა. განზრახ ვაქნევ თავს და არ ვგრძნობ ტკივილს. ”
3. ბელევსკის ჯვრის ამაღლების ქალთა მონასტრის მონაზონმა მ.რაისამ მშვენიერი სიზმარი ნახა შემდეგ შემთხვევაზე. უხუცესის გარდაცვალებამდე ცოტა ხნით ადრე ფრ. მაკარიუსმა, მდიდარმა მიწათმფლობელმა ფეოდორ ზახაროვიჩმა და მისმა მეუღლემ ალექსანდრა ნიკოლაევნამ (მოგვიანებით მ. ამბროსის ბერი) კლიუჩარიოვებმა, ურთიერთშეთანხმებით და უხუცესის ლოცვა-კურთხევით, გადაწყვიტეს თავიანთი ამქვეყნიური, გაფანტული ცხოვრება მონაზვნურად შეეცვალათ. ხოლო თეოდორე ზახაროვიჩი შევიდა ოპტინის მონასტერში უფროსი მაკარიუსის უახლოესი სულიერი ხელმძღვანელობით; და ალექსანდრა ნიკოლაევნა ქალაქ ბელევის მონასტერში, რომელიც ასევე მდებარეობს ოპტინა პუსტინის მახლობლად - დაახლოებით ორმოცი ვერსი, ასე რომ მას ასევე უფრო ხშირად შეეძლო უხუცესის რჩევები და მითითებები.
და თუმცა უხუცესმა მაკარიუსმა სიცოცხლის განმავლობაში ორივე კლიუჩარიოვი მიანდო იეროსქემამონაზონ ამბროსის სულიერ წინამძღოლობას, რომელიც მალე შეცვლიდა უხუცეს მაკარიუსს; თუმცა, ალექსანდრა ნიკოლაევნა, რომელიც უკვე ორი წელი მკურნალობდა უფროს მაკარიუსს, იმდენად მიეჯაჭვა მას სულით, რომ მისი გარდაცვალების შემდეგ დაიწყო მწუხარება და ძალიან შერცხვა, რის შედეგადაც იგი სრულიად ავად გახდა და ღამეებს უძილოდ ატარებდა. ერთ-ერთ რთულ უძილო ღამეს მ.რაისამ სიზმარში ნახა: თითქოს თავისი მონასტრის ეზოში გადიოდა და შეხვდა გარდაცვლილ მოხუც ფრ. მაკარი, კასოში გამოწყობილი, უბრალო სამონასტრო ქუდი და ჯოხი ხელში. სადღაც ნაჩქარევად მიდიოდა. ამ მოულოდნელი შეხვედრით უსიტყვოდ გახარებულმა მ.რაისამ თაყვანი სცა უფროსის ფეხებთან და კურთხევა სთხოვა. მაგრამ უფროსმა, აკურთხა იგი, თქვა: ”ახლა დრო არ მაქვს, მეჩქარება ალექსანდრა ნიკოლაევნასთან; ის ავად არის, მე უნდა ვანუგეშო”. ამ სიტყვების შემდეგ მ.რაისამ დიდი სიხარულით გაიღვიძა. შემდეგ იგი წავიდა ადრეულ მესაზე; ეკლესიიდან დაბრუნებისთანავე წავედი ალექსანდრა ნიკოლაევნას მოსანახულებლად, რომელიც, როგორც იქნა, საკმაოდ ჯანმრთელი და სულით მშვიდი იყო.
როცა მ.რაისამ უამბო, რაც სიზმარში ნახა, მაშინ ალექსანდრა ნიკოლაევნამ თავის მხრივ გამოაცხადა, რომ თუმცა უფროსი სიზმარში არ უნახავს, მაგრამ ვერ ხედავდა, რადგან გულის ღრუბლიდან მთელი ღამე ვერ დაიძინა; მაგრამ იმ დროს, როცა მ.რაისამ უფროსი სიზმარში იხილა, მან, ავად მყოფმა, შვება იგრძნო ფსიქიკური ავადმყოფობისგან და აურაცხელი გულწრფელი სიხარული; და მ.რაისას ამბით იგი სრულიად ნუგეშისცემით და მალე მთლიანად გამოჯანმრთელდა.
4. ცნობილმა ოპტინის უხუცესმა, იეროსქემამონაზონმა ამბროსიმ, ასეთი სიზმარი ნახა დაახლოებით 1861 წლის 11 ნოემბერს. „თითქოს ვიჯექი“, თქვა უხუცესმა, „ჩემს საწოლზე; ჩემს წინ, კელიის მეორე მხარეს, დგას იერონონი მამა ლეონიდი (კაველინი) ღვთის გამოსახულება ორ ნახევრად ხელებში. ჩვენგან, თითქოს რაღაცას ველოდებოდით, უცებ მამა მაკარი დგას გამოსახულების წინ და თაყვანს სცემდა მაგიდაზე დალაგებულ ქაღალდებს, შემდეგ კი ჩუმად თქვა: ბოლოს კარებთან მივიდა და წასვლის წინ დაამატა: „დიახ, საცვლები გამოიცვალე“. ამ სიზმრიდან მალევე, მოხუცი ამბროსი ისე დაავადდა, რომ ექიმებმა მისი გამოჯანმრთელების იმედი დაკარგეს.
5. დიდი ხნის განმავლობაში ექიმი, რომელიც ავადმყოფ უფროს ამბროსის იყენებდა, ცდილობდა მასში ოდნავი ოფლიც კი გაეღვიძებინა, მაგრამ ეს ყველაფერი ამაო იყო. ბოლოს, 1862 წლის 6 იანვარს, პაციენტს ისეთი ძლიერი ოფლიანობა განუვითარდა, რომ მან დაასველა არა მხოლოდ ფლანელის პერანგი, რომელიც ეცვა, არამედ მისი საბანიც და ბალიშიც კი. და ამ დღეს ბელევსკის მონასტრის ზემოხსენებულმა ახალბედა ალექსანდრა ნიკოლაევნა კლიუჩარევამ, რომელიც ახლა სულიერად იყო მოხუცი ამბროსისთან და თბილად იყო განწყობილი მის მიმართ, უჩვეულოდ ნათლად იხილა სიზმარი, რომელიც მან დაწერა: „1862 წლის 7 იანვარს“, თქვა მან, „მე შევიძულე დაჩაგრული მწუხარება დიდი მწუხარების გამო. ღამის 12 საათზე რომ დავიძინე, ვხედავ, რომ თეთრ სამოსში გამოწყობილი მღვდელი მესალმება. მადლობა ღმერთს განკურნებისთვის."
როცა გაოგნებული ვიდექი, არ ვიცოდი, ვინ განიკურნა, მღვდელმა მტკიცედ და მბრძანებლად დაამატა: „გმადლობთ, რომ განიკურნე“. მიუხედავად იმისა, რომ სახელი არ თქვა, მივხვდი, ვისზე იყო საუბარი. რის შემდეგაც მან დაიწყო ჩვენი კურთხევა და ჯერ მე მეჩვენა, მამა ამბროსი, შემდეგ მე და შემდეგ სხვა დამსწრეები“. ალექსანდრა ნიკოლაევნამ დიდი სიხარულით გაიღვიძა საყვარელი სულიერი მამისა და უფროსი ამბროსის სწრაფი გამოჯანმრთელების იმედით, რომელმაც იმ დღიდან მართლაც დაიწყო თანდათანობით გამოჯანმრთელება და საბოლოოდ მთლიანად გამოჯანმრთელდა.
6. ბელევსკის მონასტრის ახალბედა, ყოფილი მიწის მესაკუთრე ნადეჟდა ეგოროვნა, 1861 წლის შემოდგომაზე, ოპტინა პუსტინში ყოფნისას და სამშობლოში წასვლისას, მისი რწმენის თანახმად, მან მისი საფლავიდან ქვიშა წაიღო გარდაცვლილ უფროს მაკარიუსს. ოქტომბერში მის მამულში ყოფნისას, მის ერთ-ერთ მსახურს კბილის ძლიერი ტკივილი აწუხებდა დაახლოებით ორი თვის განმავლობაში, განსაკუთრებით ღამით, და ამიტომ მთელი ღამე უძილოდ გაატარა. მას მკურნალობდნენ სახლის საშუალებებით, მაგრამ არაფერი უშველა. ავადმყოფი ქალის თანამგრძნობი, ნადეჟდა ეგოროვნა, თავის მხრივ, გამოიგონა მისი დახმარების გზები. და უცებ მოიფიქრეს, რომ ოპტინა პუსტინიდან ჩამოტანილი ქვიშა მტკივნეულ ლოყაზე წაეტანა. მან ავადმყოფი ქალი თავის ოთახში დაიბარა და წმინდანის წინაშე სამი მშვილდოსანი მიწაზე დაასვენა ზეციური დედოფლის ხატით, ჯერ სცხო მტკივნეულ ლოყას ლამპარის ზეთით ხატის წინ, შემდეგ კი ქვიშა დაასხა. იმავე ქვიშას აძლევდა ავადმყოფ ქალს წყალში დასალევად. ამის შემდეგ დაუყოვნებლივ პაციენტს ჩაეძინა; და მეორე დღეს სრულიად ჯანმრთელი ავდექი. მისი კბილის ტკივილი აღარ დაბრუნებულა.
7. როცა ზემოხსენებული ეზოს ქალი, ზეციური დედოფლის დახმარებით, უფროსი მაკარიუსის ლოცვით, განიკურნა ძლიერი კბილის ტკივილისგან; შემდეგ მათ უთხრეს ნადეჟდა ეგოროვნას, რომ მის მამულში ჯერ კიდევ იყო დაახლოებით 15 წლის გოგონა, რომელიც ყელის ტკივილს აწუხებდა. პაციენტს წყალში ქვიშა მისცეს დასალევად და ყელზე წაუსვეს; ამავე დროს გოგონამ დიდი შვება მიიღო.
8. ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინციის დივეევოს მონასტრის ყოფილი მიწის მესაკუთრე და შემდეგ ახალბედა მარია ვასილიევნა ანანიევსკაია, უფროსი ფრ. მაკარიამ თავის შესახებ შემდეგი თქვა: "მამა მამა მაკარიუსის გარდაცვალებიდან პირველ დღეებში, დიდი მწუხარებით მისი დაკარგვის გამო, დაექვემდებარა რაღაც საშინელ დაავადებას, რასაც უბრალო ხალხი თმის ჭიებს ეძახიან. ტკივილი შეუპოვარი იყო. არც დღე და არც ღამე არ მქონდა მისგან სიმშვიდე. ამ დროს მე გამოვდიოდი მონასტრიდან და ვფიქრობდი: ნება მომეცით წავიდე მამა მაკარიუსის საფლავზე და ავიღებ იქიდან თითისთვის - იქნებ ის მოვიდა, ჯერ აიღო ზეთი მის მტკივნეულ თითზე, შემდეგ კი საფლავზე ავიღე ღრმა ძილი და დილით სრულიად ჯანმრთელი ავდექი“.
9. სმოლენსკის პროვინციის ვიაზემსკის მონასტრის ერთ-ერთ დას, ევდოკია სმირნოვას, ორ კვირაზე მეტი ხნის განმავლობაში აწუხებდა ძლიერი ღებინება და გრძნობდა ტკივილს და მოდუნებას ყველა წევრში. დახმარებისთვის ექიმს მივმართე; პლანტი დაუდეს და პერორალური წამლები მისცეს, მაგრამ დაავადება არ განელებულა. ხშირი ღებინებისგან დაღლილმა პაციენტმა თავის დას უთხრა 6 მარტის საღამოს (წელი უცნობია): ”ახლა ექიმთან აღარ წავალ - არანაირი სარგებელი არ მაქვს”. დივნის წინ, სადაც ის იწვა, კედელზე სხვა სურათებს შორის ეკიდა გარდაცვლილი უფროსი მაკარიუსის პორტრეტი. მას პირადად არ იცნობდა, მაგრამ ბევრი კარგი რამ სმენოდა მის შესახებ. რწმენითა და შინაგანი ლოცვით უხუცესს უყურებდა მის პორტრეტს. ამ პოზაში შეუმჩნევლად ისე ძლიერად ჩაეძინა, რომ ოთახიდან დის შესვლა და გამოსვლა არ გაუგია. ამ დროს მან სიზმარში დაინახა, რომ მამა მ. მივიდა მასთან. მაკარი მათი მონასტრის დედათა იღუმენთან ერთად. და უფროსი ეკითხება: "იცით როგორი დედაა ეს?" პაციენტი პასუხობს: ”მე ვიცი, მამა, რომ ეს ჩვენი დედაა”.
უფროსი: "მაშ, რატომ წევხარ იქ?" პაციენტი: "მე არ შემიძლია ადგომა - მე ბევრი ღებინება მაქვს." მოხუცმა პირი, პაციენტის გულმკერდი და მთელი გულმკერდი გადაიჯვარედინა და თქვა: „ღებინება არ იქნება, წადით და ღვთისმშობლის მიძინებისას აღასრულეთ ლოცვა“. პაციენტი: "და ახლა მე ასევე მყავს მისთვის აკათისტი." უხუცესი: „და ემსახურე აკათისტთან და შემდეგ მოდი ჩემთან, მე მოგცემ კარაქს“. პაციენტმა, რომელიც მიჩვეული იყო ყველაფრის გაკეთებას დედა იღუმენის ლოცვა-კურთხევით, უპასუხა: „დედა თუ აკურთხებს“. უფროსი: "ის დალოცავს, დედა თვითონ მოვა ჩემთან." ამ სიტყვებით უხუცესი ადგა და მღეროდა: ადექი, უფალო, ღმერთო ჩემო, ხელი აღმართო, ბოლომდე ნუ დაივიწყებ შენს გაჭირვებულებს. გაღვიძების შემდეგ პაციენტს აღარ უგრძვნია ტკივილი სხეულში და აღარც ღებინება. და მთელი ის დღე იგი გრძნობდა გამოუთქმელ სიხარულს და მშვიდად.
10. მალოარხანგელსკის ოლქის ორიოლის პროვინცია, სოფელი სტრელკა, მდიდარი გლეხის ივან აფანასიევის ვაჟი დუნაევი, 24 წლის ახალგაზრდა ივანე, ექვსი წლის განმავლობაში იყო მუნჯი და გონებაში რაღაც შეშლილი. ივან აფანასიევთან დაახლოებულმა ზოგიერთმა ნაცნობმა მას ურჩია ავადმყოფ შვილთან ერთად წასულიყო ოპტინა პუსტინში, რათა ენახა ჯერ კიდევ ცოცხალი უფროსი მაკარიუსი. განმეორებითი ასეთი წინადადებების შემდეგ, მშობელმა საბოლოოდ გადაწყვიტა შვილი ოპტინაში წაეყვანა. 1860 წლის ოქტომბერში ისინი მივიდნენ მონასტერში, მაგრამ მოხუცი ცოცხალი ვერ იპოვეს: მისთვის ორმოცდამეათე დღე უკვე დასრულებული იყო. ძალიან დარდობდნენ თავიანთი წარუმატებლობის გამო, ისინი თავის დროზე მივიდნენ ღვთის ტაძარში, რათა დასწრებოდნენ სიფხიზლეს, რომელიც აღავლინეს გარდაცვლილი უფროსი მაკარიუსის ხსოვნისადმი. და გარდაცვლილი უხუცესისადმი მათი გულმოდგინება დაჯილდოვდა ღვთის დიდი წყალობით: სიფხიზლის შუაგულში მუნჯმა შვილმა დაიწყო ლაპარაკი და მიიღო აზრების ყოფილი სიმსუბუქე. ეს განკურნება ცნობილი გახდა ოპტინა პუსტინში 1863 წელს.
11. 1861 წლის თებერვლის პირველ ნახევარში ქალაქ ორელის მახლობლად სადგურის უფროსის ცოლი, ანა ანტონოვნა ზაიცევა, ქალი, ვინც მისი ნახვის თანახმად, ინტელექტუალური, საფუძვლიანი და ღვთისმოსავი იყო, მივიდა ოპტინა პუსტინში მომლოცველად. მონასტრის სასტუმროსთან შეჩერებულმა უთხრა სასტუმროს მაშინდელ მენეჯერს ფრ. ალექსეი კალინკინი, შემდეგი გარემოება, რამაც აიძულა იგი ამ მოგზაურობაში. "დაახლოებით ხუთი წლის განმავლობაში, - თქვა მან, - მთელი სხეულით ვიტანჯებოდი რელაქსაციის დაავადებით, ისე რომ სიარული არ შემეძლო. 1860 წლის მიწურულს სიმშვიდე გამიმძაფრდა და ჩემმა ქმარმა მირჩია, მიმეღო ქრისტეს წმინდა საიდუმლოებები. დიდი ხნის განმავლობაში არ დავთანხმდი; მაგრამ ქმრის დაჟინებით იძულებული გავხდი, დამემორჩილებინა მისი მოთხოვნა და შემდეგ დამემორჩილა. წმიდა იდუმალება ვნახე: ჩვეულებისამებრ, საწოლში ვიწექი და ორი მოხუცი მომიახლოვდა - ჩემს წინ, ჩემთვის უცნობი, ხოლო მის უკან, უცნობი მღვდელი შემდეგი სიტყვით მომმართავს: „რატომ მოითხოვთ თქვენთან მოსვლას? შენ თვითონ წადი ქრისტესთან“.
მე ვპასუხობ: "როგორ წავიდე, როცა საწოლიდან ადგომაც კი არ შემიძლია?" უცნობი აგრძელებს: „შენც წადი ოპტინა პუსტინში და ფეხით. წადი იქ ილოცე და მიიღებ განკურნებას“. "მამაო! - ვეკითხები, - ვინ ხარ? მამა მამა შენს უკან დგას. მაკარი - მე ვიცნობ მას და ვინ ხარ?" ის ამბობს: „მე ვარ იეროსქემამონი ლეონიდი ოპტინელი“ 140. ამ დროს ჩუმად დგას უფროსი ლეონიდის უკან, ფრ. მაკარიუსი სევდიანი ხმით ამბობს: „ადრე (ანუ ჩემი ცხოვრების განმავლობაში) ყველაფერს მექცეოდნენ, ახლა კი არ ზრუნავენ და არც ფიქრობენ ჩემზე“. თითქოს საწოლიდან წამოვხტი და სწრაფად დავიწყე მაგიდის გაშლა. რაც შემეძლო ვიმსახურე, ვთხოვე ეჭამა. მამა მაგიდასთან მივიდა, ორი თითით პურის რამდენიმე ნატეხი ამოიღო და პირში ჩაიდო. ვდგავარ, ქედს ვიხრი და ვევედრები, მეტი ჭამოს, მან კი მითხრა: „ეს მხოლოდ სახლის დალოცვის მიზნით გავაკეთე“. როცა გავიღვიძე, ყველა კიდურში ძალა ვიგრძენი და საწოლიდან წამოვდექი. რამდენიმე დღის შემდეგ თავს ისე ჯანმრთელად ვგრძნობდი, რომ მიუხედავად ზამთრის პერიოდისა, გადავწყვიტე ფეხით წავსულიყავი მომლოცველად ოპტინა პუსტინში“.
მონასტერში სამი დღე ყოფნის შემდეგ ქალბატონი ზაიცევა უკან დაბრუნების გზას დაადგა. ის ისეთი ჯანმრთელი იყო, რომ მისთვის შეთავაზებული ცხენები ორელში არ წაიყვანა და ზამთარში, ჯერ კიდევ ძლიერი ყინვებით, ფეხით გაემგზავრა თავისი საცხოვრებელი ადგილისკენ, 135 მილის მოშორებით.
12. ორიოლის პროვინცია, დიმიტროვის რაიონი, სოფელი ოსტროვსკის მრევლი, სოფელი ლუბენეც, 18 წლის გლეხი ქალი ევდოკია გრიშაევა, დაახლოებით 1861 წლის ნოემბრის შუა რიცხვებში, ქორწინებიდან ერთი წლის შემდეგ, საშინელი ავადმყოფობა განიცადა. იგი სრულიად დასუსტდა, კერძოდ, მისი ხელები მთლიანად პარალიზებული იყო, ამიტომ ვერაფერს იზამდა მათთან. გარდა ამისა, მკერდში სიმძიმესა და შეშფოთებულ კვნესას გრძნობდა და ზოგჯერ ძლიერი მტკივნეული შეგრძნება უჩნდებოდა, რასაც ვერ ხსნიდა. ამის შემდეგ დაახლოებით ორი თვის შემდეგ მისი მწუხარება გაიზარდა. 1862 წლის 7 იანვრის ღამეს ევდოკიამ სიზმარში იხილა მახინჯი კაცი, რომელმაც მასზე ძალიან უსიამოვნო შთაბეჭდილება მოახდინა. თითქოს თავის თავსაბურავი მოიგლიჯა, რომელიც თან წაიღო, რაღაცები დაჭრა მის წინ და თქვა: "ახლა არ მომიშორებ", - მერე გაუჩინარდა. გამოფხიზლებულმა მან თავისი ხილვა უთხრა ოჯახს, რომლებმაც შემოწმების შემდეგ, საერთო გასაკვირად, ვერ იპოვეს მისი თავსაბურავი; ზოგი რამ ნაჭრებად დაჭრილი აღმოჩნდა.
იმ ღამიდან მოყოლებული ევდოკიას სიზმარში უსახო კაცი ჩნდებოდა ხოლმე იმავე მუქარით: „ახლა არ მომიშორებ“. დროდადრო თავსაბურავებს აშორებდა შარფებს ან სხვა რამეს; და სხვა რაღაცეები - ხან ბალიში ან პერანგი - ადგილზე გაჭრა. ერთი თვე ასე იტანჯებოდა, პაციენტმა დატოვა ქმრისა და დედამთილის სახლი და წავიდა საცხოვრებლად ძმასთან; მაგრამ იქაც ვერ ვიპოვე სიმშვიდე. იგივე სიზმრები აწუხებდა მას დიდი მარხვის მეხუთე კვირამდე. ამ კვირის დასაწყისში, ერთ დროს, ვიღაცამ რეალურად ძლიერად დაარტყა მას თავში და უთხრა: „არ მინდა გამოგყვე“. უბედური ქალი უგონოდ დაეცა იატაკზე. როცა ასწიეს, თურმე ენა დაკარგა. ამის შემდეგ მთელი ერთი კვირა ევდოკია მუნჯი და დავიწყებაში დარჩა. ამ შემთხვევიდან რამდენიმე დღის შემდეგ მასთან სამეზობლოში მცხოვრები ანა ევსტაფიევა მოვიდა და უფროსი მაკარიუსის სიცოცხლეში ხანდახან სტუმრობდა მას. თანაუგრძნობდა გრიშაევას გასაჭირს, ევსტაფიევამ ურჩია მას წასულიყო ოპტინა პუსტინში, რათა ევედრებოდა ღმერთს; მაგრამ ავადმყოფმა, მუნჯმა, ფსიქიურად აშლილმა ქალმა არ უპასუხა.
ერთ ღამეს ამ მუნჯმა ქალმა სიზმარში ნახა (როგორც თავად თქვა) ჭაღარა მოხუცი, რომელმაც უთხრა: „წადი იქ, სადაც მოხუცმა დაგიძახა, რომ ღმერთს ილოცო, თავს უკეთ იგრძნობ. და მე ვიპოვი შენს ნივთებს: წევენ შენი ქმრის სახლში, კეფის უკან გალიაში (ე. ძილში ადგა, იგრძნო, რომ ენა დაბუჟებული ჰქონდა და ფსიქიკური მდგომარეობა გაუმჯობესდა - უკვე დაიწყო ოჯახთან საუბარი, რამაც ისინი ძალიან გააკვირვა. იმავე დღეს ევდოკიამ თავისი და გაგზავნა ქმრის სახლში, რათა ეძია ის, რაც სიზმარში გამოჩენილმა მოხუცმა უთხრა. მართლაც, გალიაში იპოვეს - ერთი ცხვირსახოცი კეფის უკან, ოთხი ცხვირსახოცი ედო მკერდზე, თუმცა აქამდე არავის უნახავს. ამის შემდეგ, გრიშაევა დედამთილთან და მეზობელთან, მოხუცი ქალთან ანასთან ერთად და სხვებთან ერთად მივიდნენ წმინდა აღდგომაზე ოპტინაში, რათა ევედრებოდნენ ღმერთს და თაყვანს სცემდნენ უფროსი მაკარიუსის საფლავს, თუმცა გზა არ იყო მოკლე - 200 მილამდე.
ეს გლეხი ქალი უკვე სრულ ფსიქიკურ ჯანმრთელობაში იყო, მაგრამ მაინც გრძნობდა ნარჩენ სისუსტეს სხეულში.
13. უხუცესი ფრ. მაკარიუსმა სიცოცხლეშივე უწინასწარმეტყველა სკიტ იერონონ ფრ. ისაკი, რომ ის ვერ გაექცევა ოპტინა პუსტინის სააბატოს, თუმცა ფრ. ისააკს ეს საერთოდ არ სურდა. უფროსის გარდაცვალებიდან ორ წელზე ნაკლები იყო, მისი წინასწარმეტყველება ახდა. 1862 წელს, ფრ. არქიმანდრიტი მოსე, ფრ. ისაკი, მართლაც, აირჩიეს და დაამტკიცეს იღუმენად. მაგრამ მას შემდეგ, რაც მალევე გარდაცვალების შემდეგ უფ. მაკარიუსი და რექტორი ფრ. არქიმანდრიტ მოსე, ოპტინა პუსტინის უხუცესობის ორდენი, გარემოებების გამო, ვერ ჩამოყალიბდა ისე, როგორც უნდა - მაშინ ახალი ფრ. იღუმენი, ცხოვრებაში მიჩვეული უხუცესის რჩევით ხელმძღვანელობას. მაკარი, მმართველობის მუდმივი თავშეკავებით, დიდ მწუხარებაში იყო. ამიტომ, რა თქმა უნდა, არა ღვთის ნების გარეშე, ფრ. ისაკი, სხვა ძმებზე უფრო ხშირად, ანუგეშებდა უფროსი მაკარიუსის გამოჩენით მასთან ნამძინარევი ხილვებით. უფროსის გარდაცვალებიდან პირველი 40 დღის განმავლობაში მას ათზე მეტი ასეთი ოცნება ჰქონდა. მაგრამ ვინაიდან ყველა მათგანი კერძო ნუგეშის ხასიათს ატარებს, რაც რეალურად დაკავშირებულია ფრ. ისაკი - ისინი აქ არ არიან ჩამოთვლილი.
მაგალითისთვის მოყვანილია მხოლოდ ერთი. ”თითქოს ძმებთან ერთად ვიდექი”, - თქვა ფრ. ისაკი, საავადმყოფოს ეკლესიის დერეფანში, ადრეული წირვის მოლოდინში. ჩემგან არც თუ ისე შორს იდგა ფრ. პაისი (იერომონაზონი), რომელიც ემზადებოდა ადრინდელი ლიტურგიის მოსამსახურებლად და სხვა ვინმე, ვინც მას ესაუბრა. მოულოდნელად მამა მ. ჩნდება ტაძრის მთავარ კარებთან. ხალათში გამოწყობილი მაკარი სადღაც ძალიან სწრაფად მიდის. ასეთი შემთხვევით გაკვირვებულმა, სიხარულამდე აღვსილმა წამოვიძახე: "მამა მოდის!" ო.პაისიმაც აღფრთოვანებით თქვა: „ოჰ, აღსდგა! სიხარულისგან კანკალით მივვარდი მისკენ და მუხლებზე დავეცი, რომ კურთხევა მიმეღო. რამდენჯერმე მაკურთხა, შემდეგ კი მომესალმა, სამონასტრო ჩვეულებისამებრ - მხრებზე მაკოცა. ხელი ძლიერად მოვკიდე, რამდენჯერმე არ გამიშვა; ნაკადულში გადმოვიდა ჩემგან და მე ვერ შევიკავე ისინი, უცებ მღვდელს მოჰქონდა შავი სამონასტრო კვართი და ის უხილავი გახდა, როცა გავიღვიძე, უხვად ვკანკალებდი.
14. ოპტინა პუსტინი ძმური მზარეული ბერი ფრ. სერგიუსმა თქვა სიზმარი, რომელიც 1862 ან 1863 წლებში ნახა: „მე წარმოვიდგინე, რომ შედიოდი პატარა, მაგრამ ნათელ ოთახში, რომელიც გარკვეულწილად წააგავდა მამა მამა მაკარიას საფლავზე არსებულ სამლოცველოს. წინ საფლავი იყო, მაგრამ ის უფრო მაღალი და დიდი მეჩვენებოდა, ვიდრე იქ მდგარი. ჩემს მარჯვენა მხარეს, ჩვენი ახალი, აბონენტი, წინამძღვრის წინ. მოწყენილი და, საფლავს შეხედა, ამბობს: „რა უბედური ვართ, რომ ჩვენი მღვდელი ჩვენთან არ არის! ჩვენ ის ახლა ნამდვილად გვჭირდება." მე ვუპასუხე: „დიახ, მამა, მეც მინდა ახლა შევხედო“. ჩემი ამ სიტყვების შემდეგ ისეთი სახე მაქვს, თითქოს გარდაცვლილი მამა მ. საფლავის თავზე იწვა. მაკარიუსი, თითქოს ცოცხალია და მიყურებს, მეუბნება: „წადი, წადი, ნახე! გინდოდა ჩემი ნახვა? აქ ვარ! მოდი აქ! ამ ფენომენზე ფრ. მშენებელი ისაკი მუხლებზე დაემხო უხუცესს და ფეხებზე ჩახუტებულმა ცრემლები წამოუვიდა. მღვდელმა კი, შემომხედა, განაგრძო: მოდი, მოდი აქ! მივუახლოვდი. და ის ამბობს: "აი! მაკოცე! გინდოდა ჩემი ნახვა". მე ვერ გავბედე მისი კოცნა, მაგრამ მან გაიმეორა: „მაკოცე, მაკოცე!
შენ ისურვე." ვაკოცე. მან კი განაგრძო: "კოცნა, კიდევ ერთხელ აკოცე!" ისევ ვაკოცე. უფროსმა მიბრძანა, მესამედ მეკოცნა. მესამედ ვაკოცე. ბოლოს, მივმართავთ ფრ. აღმაშენებელს უხუცესმა საყვედურით დაუწყო უთხრა: „რას წუხხარ? რა გინდა? ბოლოს და ბოლოს, მე შენთან ვარ, მუდმივად შენთან. მე არასოდეს ვტოვებ შენს მხარეს. ჰეი შენ! და აგრეთვე აბატი!” მამა ჩვენი აღმაშენებელი, მართლაც, იმ დროს ძალიან მწუხარე იყო და მთელი ძალით ცდილობდა დაეტოვებინა რექტორის თანამდებობა. მე, ცოდვილს, დიდად ნუგეშისმცემელმა სიზმრმა, რომელიც დამემართა, სიხარულის გრძნობით გავიღვიძე.
15. ოპტინის ბერის სიზმარი ფრ. მეთიუ პოპოვი. მამა მამა მაკარიას გარდაცვალებიდან არც ისე დიდი ხნის შემდეგ, - თქვა მან, - ერთი მამის მეშვეობით ისეთი უბედურება დამემართა, რომ არ ვიცოდი, რა მექნა. ვერსად ვერ ვპოულობდი ჩემს თავს ნუგეშს - დაწექი და მოკვდი. ხალისიანად მინდოდა მისულიყავი მის კურთხევაში, მაგრამ როგორღაც ფეხებში ჩავჭყიტე და პირდაპირ მის ფეხებთან ჩავვარდი, შემდეგ კი ვეუბნები: „მაპატიე, მამაო, საწოლში ჩავვარდი“. მან მამხნევა და მკითხა: "რატომ მოხვედი?" ვუთხარი ჩემი მწუხარება. მან დალოცა და მითხრა: „არაფერი, არაფერი; გაივლის; ეს ყველაფერი გაივლის." მერე გავიღვიძე და სულში ისეთი სიხარული ვიგრძენი, რომლის გამოხატვაც შეუძლებელია. სად წავიდა მწუხარება? იმ საათიდან მთელი შეტევა გავიდა“.
16. ტულას პროვინციის კრაპივენსკის რაიონის ერთ სახელმწიფო გლეხს, სახელად პეტრე, რომელსაც ჰყავდა ცოლ-შვილი, რომლებიც მას ხანმოკლედ იცნობდნენ უფროსი მაკარიუსის სიცოცხლეში, დიდი ხნის განმავლობაში ჰქონდა ასკეტური ცხოვრების სურვილი. ერთ მშვენიერ დღეს იგი დიდად გაიტაცა ცოლ-შვილის დატოვების შესახებ ფიქრებმა, რათა ეცხოვრა მოღუშულის სიცოცხლეს მისი სულის გადარჩენის მიზნით. მაგრამ შემდეგ მან სიზმარში იხილა გარდაცვლილი უხუცესი, რომელიც თითქოს ოპტინის მონასტრის შუაში გამოეცხადა, კასოში გამოწყობილი; თავზე კი უბრალო ბერის ქუდი ჰქონდა. პეტრეს მიახლოებისას მოხუცმა ორივე ხელით მტკიცედ აიტაცა ხელი და ისე მოეჭირა, უთხრა: „პეტრე! დაანებე განზრახვა. გამოაკვებე ცოლ-შვილს. ეს უფრო გამოგადგება. შეხედე შენს სიამაყეს! (ანუ, რომ არ დაკარგოს აზრი საკუთარ თავზე, რომ ის ცხოვრობდა უფრო ღვთისმოშიში, ვიდრე სხვები). მშვიდად წარმართავს ოჯახურ ცხოვრებას.
17. ტულას პროვინციის ქალაქ ბელევის მიწათმფლობელი, პოლკოვნიკი კახნო, გარდაცვლილი უფროსის სულიერი ასული. მაკარიას, რომელიც მრავალი წლის განმავლობაში იტანჯებოდა ქრონიკული სნეულებით, მისგან ჰქონდა მცნება, მიეღო ქრისტეს წმიდა საიდუმლოებები რაც შეიძლება ხშირად - შეძლებისდაგვარად, ყოველთვიურად. 1861 წლის ბოლოს იგი განსაკუთრებით ცუდად იყო. მუდმივმა ფიზიკურმა ავადმყოფობამ, ეკონომიკურმა აშლილობამ და მუდმივმა სულიერმა მწუხარებამ ლოგინში ჩააგდო. მაგრამ ის ყოველთვის არ ასრულებდა უხუცესის მცნებას, ანუ არ ზიარებოდა იმდენჯერ, როგორც ამას ავალებდნენ. თუმცა, მან ეს გააკეთა არა უხუცესის მცნების უგულებელყოფის გამო და არა წმინდა საიდუმლოებისადმი უპატივცემულობის გამო, არამედ მხოლოდ გაუგებრობის გამო. მას ეჩვენებოდა, რომ წმინდა საიდუმლოების ზიარებისთვის მოსამზადებლად, დადგენილი წესით, რამდენიმე დღით ღვთის ტაძარში უნდა წასულიყო ყველა საეკლესიო მსახურებაზე; და არ ქონდა ამის ძალა, უფრო იშვიათად ღებულობდა მონაწილეობას, ვიდრე უბრძანა მას უფროსმა. ახლა, ღვთის ტაძარში წასვლის სრული შეუძლებლობის გამო, ავადმყოფი ქალი, თუმცა სახლში ზიარების სურვილი გამოთქვა, მაინც შერცხვენილი იყო.
როცა მღვდელს დაუძახეს და ის უკვე უსმენდა წმიდა ზიარების წესს, უეცრად დაინახა, რომ მის ოთახში შემოვიდა გარდაცვლილი უფროსი მაკარი და ნელა უახლოვდება წმინდა ხატებს, სამ თაყვანს სცემდა მათ წინაშე და მაშინვე გავიდა. კახნო ისე გააოცა ამ მოულოდნელმა სიხარულმა, რომ ამ ხილვისას ერთი სიტყვაც ვერ წარმოთქვა. სხვათა შორის, ეს მისთვის იმის ნიშანი იყო, რომ ერთი შეხედვით აუცილებელი და არასაკმარისი მომზადება ქრისტეს წმინდა საიდუმლოთა ზიარებისთვის სამარცხვინო არ იყო. მისი გაუგებრობა და უხერხულობა გაქრა და რწმენითა და სულიერი სიხარულით შეუერთდა.
18. ერთ ახალგაზრდა ოფიცერს, რომელსაც ნაკლებად სჯეროდა უფროსი მაკარიუსის, სიკვდილის შემდეგ შემდეგი სიზმარი ნახა. „თითქოს მოვედი, – თქვა მან, – „ღვთის ტაძარში, სადაც ეპისკოპოსის მსახურებისთვის მზადება მიმდინარეობდა და დავინახე ვიღაც სიმპათიური მამაკაცი, რომელიც საკურთხევლიდან მიბრძანდა და მეუბნებოდა: „წადი, ნახე, სად. მაკარი, რომლისაც ცოტა გჯეროდა“. მან შემიყვანა სამსხვერპლოში და მე დავინახე მდიდარი მოოქროვილი სალოცავი, მივედი მასში და მიწამდე თაყვანი ვეცი მასში მწოლიარე მართალს სინანულის ცრემლებით ჩემი ურწმუნოების გამო. - აი, - მითხრა იმავე ქმარმა და საკურთხევლის კედელზე მიმაგრებულ მოოქროვილ ფურცელზე მანიშნა, - აქ იქნება შენი უფროსის გამოსახულება. დღეს ეპისკოპოსი მსახურებას და წმინდა მაკარის დიდება იქნება. უთხარი გუნდს, წაიკითხონ და უმღერონ კანონი ღვთის წმინდა მაკარიუსს“. ამის შესახებ მონასტერს ახალგაზრდა ოფიცრის დამ წერდა.
19. ზემოხსენებულმა ბერმა დომეტიუსმა თქვა: „რაღაც თავს ცუდად ვგრძნობდი და ცუდად ვიყავი. როცა დასაძინებლად მივედი, ფიქრებში ძალიან დაბნეული ვიყავი და მშიშარა ვიყავი ჩემი ცუდი ჯანმრთელობის გამო. ჩაძინებულმა ვხედავ, რომ ვდგავარ მამა მამა მაკარიუსის წინაშე და ავუხსენი ჩემი სისუსტეები. ნუგეშისმცემელი დაამატა: „მაგრამ ჩაი გვერდზე უნდა დატოვო. ეს არ არის სამონასტრო საქმე. უნდა დავტოვოთ, უნდა დავტოვოთ!“ და უნდა ვაღიარო, ტკბილ ჩაის ადრეული ასაკიდანვე მიჩვეული, მონასტერში სისუსტისგან განვაგრძე ტკბილი ჩაის სმა“.
20. კიდევ ბევრი მსგავსი მშვენიერი სიზმარი იყო უფროსის ზოგიერთი თაყვანისმცემლის, ფრ. მაკარია; მაგრამ, რომ სიტყვები ზედმეტად არ გავაგრძელოთ, შემოვიფარგლებით კიდევ ერთი, ბოლო, ოცნებით, ყოფილი ოროლიელი ვაჭარი ივან მიხაილოვიჩ ნემიტოვი, რომელიც მჭიდრო სულიერ კავშირში იყო ოპტინის უხუცესებთან, იეროსქემამონებთან, ფრ. ლევ და ფრ. მაკარიუსმა და მათი მითითებით გაიარა მაღალი გონებრივი ლოცვა.
- ვოცნებობდი, - თქვა ნემიტოვმა, - რომ ვიყო არაჩვეულებრივი სილამაზის ბაღში. ყველა ხე და ფოთოლი მათზე ისე ბრწყინავდა, თითქოს ვერცხლი იყო. აქ ორი სახლი ჩანდა. აქედან, მარჯვენა მხარეს მდგარი, დიდებული და ენით აღუწერელი ლამაზი იყო და მისგან ისეთი მშვენიერი ზარი ისმოდა, რომ ვკანკალებდი და ვამბობდი ჩემს თავს: ეს კამერებია, საიდან მოდის ეს ზარი!” მერე დავინახე, რომ მამა მ. გამოვიდა ამ შესანიშნავი სახლიდან. მაკარი არაჩვეულებრივ დიდებაში. მე ძალიან გამიხარდა მასთან, ფეხებთან ჩავდექი და ვკითხე: „მამა! მაპატიე თავხედობა, დააკმაყოფილე ჩემი ცნობისმოყვარეობა. მინდა ვიცოდე ვისი ბრწყინვალე სახლია ეს? მამამ თავისი დამახასიათებელი თავმდაბლობით უპასუხა: „ღვთის, ღვთისა“. ისევ თაყვანი ვეცი მას და სხვა სახლზე ვანიშნე, რომელიც პირველს ბრწყინვალებით ბევრად ჩამოუვარდებოდა, ვკითხე: „და ეს მეორე სახლი ვის ეკუთვნის? მღვდელმა უპასუხა: წადი და თავად ჰკითხე პატრონს. უკან რომ გავიხედე, დავინახე, რომ გარდაცვლილი მამა მ. გამოვიდა ამ სახლიდან. ლომი.
მივუახლოვდი, მიწამდე დავემხო და ვკითხე: „მამაო, მინდა ვიცოდე, რატომ არის ეს სახლი იმ სახლზე ნაკლებად დიდებული და დიდებული?“ მამა ო. ლეომ მიპასუხა: „მამა მამა მამა მაკარიუსის თავმდაბლობამ აჯობა ჩემს შრომას“. აქ უკვე გავიგე, რომ პირველი სახლი არის მამა მამა. მაკარია; და კვლავ თაყვანი სცა მას და უთხრა: „ახლა გავიგე, რომ ეს სახლი შენ გეკუთვნის“. მაგრამ მამა ფ. მაკარიუსმა კვლავ თავმდაბლად უპასუხა: "ღმერთო, ღმერთს ასე უნდა!" ასე დასრულდა ჩემი ოცნება."
30 წელზე მეტი გავიდა უფროსი მამის გარდაცვალებიდან. მაკარი, ისევე როგორც მისი მემკვიდრე, უფროსი ამბროსი. როდესაც ისინი ახლად მიცვალებულს საფლავს თხრიდნენ უფროსი მაკარიუსის საფლავთან, ამავე დროს ამ უკანასკნელის ზემოთ საფლავიდან აგური ჩამოვარდა. ზოგიერთმა ბერმა ამის გამო წარმოქმნილ ხვრელში ცეცხლმოკიდებული სანთელი ჩადო და მის შუქზე დაინახეს მოხუც მაკარიუსის კუბო, რომელიც სულაც არ იყო დაზიანებული და დამპალი სუნიც კი არ შეიგრძნო. ამჯერად ერთმა ბერმა გაბედა მოხუცის კუბოდან გაზის ნატეხი ამოგლიჯა და იმავე დღეს განიცადა ღვთის სასჯელი: მან ხელის ტკივილი იგრძნო, ისე რომ თითების გამოყენება შეწყვიტა; რომელიც დაახლოებით სამი კვირა გაგრძელდა; მაგრამ როდესაც მან რამდენიმე წირვა აღასრულა უხუცესის საფლავზე, ავადმყოფობამ გაიარა.
აღსასრული და ღმერთს დიდება და მადლიერება.
ეს ბერი შემდგომში გადავიდა კურსკის პროვინციაში მდებარე ერმიტაჟში, სადაც მან მიიღო იერმონაზვნობა და დიდი ხნის განმავლობაში იქ აღმსარებელი იყო და იქ გარდაიცვალა.
უფროსი მაკარიუსის წინამორბედი.