Глава XXIII. Посмертные добродейства старца о. Мака-рия некоторым из почитателей его чрез сновидения: исцеления, утешения, ободрения, обличения

Les justes vivent éternellement (Sagesse 5 : 15), dit le sage. Et nous le croyons sans aucun doute ; car nous voyons en pratique que ceux qui partent dans le monde céleste, surtout les ascètes du Christ qui sont proches de nous, ne sont séparés de nous que physiquement, mais restent avec nous en esprit. Ils apparaissent à beaucoup, principalement à ceux qui avaient et ont encore de l'amour et du zèle pour eux, et comme preuve de la véracité de leur apparence, ils leur profitent d'une manière ou d'une autre. Nous présentons ici plusieurs rêves merveilleux réalisés après la mort du Père aîné. Macaire à certains de ses admirateurs. 1. Moine Optina P. Akaki 139 s'est vu confier une obéissance très difficile. Il vivait à environ huit milles du monastère dans une datcha monastique connue sous le nom de « Pêche », où, en plus de pêcher, il longeait la rivière. À Zhizdra et dans les lacs adjacents, une grande quantité de foin était récoltée dans les prairies en été et il y avait des stocks pouvant atteindre une centaine d'abeilles. Il a été chargé de superviser tout cela. Et puisque avec les préoccupations ménagères ordinaires du P. Akaki lui-même, avec les frères et les ouvriers qui vivaient avec lui, effectuait de grands travaux ; et grâce à cela, il contracta deux hernies qui, à cause des inévitables tensions quotidiennes et en même temps d'une longue présence aux offices religieux, lorsqu'il venait en vacances ou pour aller au monastère pour jeûner, se développaient de plus en plus de temps en temps. Surtout un, selon les mots du Père. Akakia, parfois, sortait gros comme un poing, se remplissant comme un verre ; puis il tomba au sol, inconscient à cause de la douleur. Cette maladie était connue de beaucoup, surtout des anciens - le P. Macaire, P. Ambroise et le P. Paphnuce, le commandant du monastère. L'année du décès du Père aîné. Macaire, précisément en décembre 1860, le P. Akaki, avec l'intention de se préparer à recevoir les Saints Mystères du Christ, arriva au monastère et se plaça, comme cela arrivait toujours, dans la cellule de son frère, le moine Callistus, qui était alors assistant sacristain. Le tout premier jour du jeûne, le P. Akaki, bien qu'il ressentit une douleur intense à cause des hernies, se força néanmoins à se défendre toute la matinée jusqu'au bout. Mais dès qu'il attendait le renvoi, l'exclamation du hiéromoine à la messe funéraire suivit à la même heure, qui, en raison du zèle des enfants du défunt aîné, lui fut servie exclusivement tout au long de l'année. Cette liturgie parle. Akaki, en raison de l'éloignement du lieu et des tâches ménagères, n'avait jamais eu besoin d'écouter. Maintenant, son désir sincère de longue date de prier pendant cette liturgie pour le repos de l'âme de son père bien-aimé et, de minute en minute, la douleur qui s'intensifiait le mettaient dans une position extrêmement difficile. Jusqu'à quatre fois, il essaya de se rendre dans la cellule de son frère, qui se reposait chez lui en attendant la deuxième liturgie du début, en tant qu'assistant sacristain ; mais encore et encore il restait dans l’église de Dieu. Finalement, une douleur insupportable l'obligea à se retirer dans sa cellule, où son frère lui fit un reproche : pourquoi avait-il quitté la messe du prêtre. Lorsque le patient lui en expliqua la raison, le frère lui donna immédiatement son lit et il s'allongea sur le canapé. Longuement o. Akaki, malade de corps et d'esprit, n'arrivait pas à se calmer, s'assoupit finalement et vit un rêve significatif. « C’est comme si, dit-il plus tard, j’étais à ma « pêche ». Et puis les pères du monastère sont venus me voir - Flavian, Juvenaly, Sergius et Andrei (Glushkov). Vouloir les traiter, comme si j'étais allé pêcher du poisson pour eux ; mais sur la route, la douleur de la hernie m'a saisi si fort que je suis tombé au sol et j'ai commencé à rouler par terre à cause d'une souffrance intense. Soudain, je vois le Père Fr. Macaire, vêtu d'un schéma, me demande avec la rapidité habituelle : « Qu'est-ce que tu fais ? Qu'est-ce qui te fait mal ? Et moi, allongé par terre, le ventre relevé, je répondis : "Eh bien, mon père, je suis allé attraper du poisson pour que tes moines skites les soignent ; et maintenant (tu connais ma maladie), je ne peux même plus marcher, la douleur est si terrible !" "Laisse-moi voler", dit le vieil homme qui apparut, "mais si tu peux le supporter, j'appuierai sept fois." Mais si tu ne meurs pas, il n’y aura jamais de hernie. - "Essaye, père!" – Lui ai-je répondu, allongé sur le dos. L'aîné m'a attrapé par le ventre et avec ses doigts a commencé à appuyer sous ma côte gauche. Chaque fois qu'il appuyait, il comptait : un, deux, trois puis jusqu'à sept. À ce moment-là, à cause des souffrances insupportables les plus graves, je me suis précipité ici et là, j'ai gémi et je ne m'attendais pas à rester en vie ; L'esprit m'a presque quitté. Mais en même temps, j’ai senti que mes entrailles du côté gauche semblaient s’élever et devenir plus fortes ; mais dans mon âme j'ai ressenti une grande joie et une sorte de peur - que je ne peux absolument pas exprimer. Dans une appréhension reconnaissante et joyeuse, je me suis précipité vers le prêtre et, serrant son ventre, j'ai embrassé son schéma, et il m'a embrassé la tête. À ce moment-là, j’ai été frappé par une sorte de vapeur chaude et je me suis réveillé. Au milieu de mon sommeil, à cause de mouvements violents dans mon lit dus à une douleur insupportable, je suis tombé au sol ; et quand j'ai repris mes esprits, j'ai vu que j'étais assis par terre avec les bras tendus, comme dans un rêve je les tenais, serrant le vieil homme dans mes bras. La joie et la crainte ont rempli mon âme. A ce moment-là, le réveil vint appeler son frère pour qu'il aille faire le sacristain à la deuxième messe matinale. Le frère, se levant et me voyant déjà assis sur le lit, demanda : « Qu'est-ce qui ne va pas chez toi ? Je lui ai raconté ce que j'avais vu. "Eh bien, qu'en est-il de votre hernie ? - a-t-il continué à demander, - sentez-la. Je ressens et réponds : "Il n'y a aucune douleur, aucune trace de hernie." Puis la cloche a sonné pour la messe et nous sommes allés ensemble à l’église. A la fin de l'office, arrivé à la cellule, mon frère m'a demandé à nouveau : « Et la hernie ? Même si j'avais peur de croire pleinement à ma guérison, j'ai quand même répété qu'il n'y avait aucune trace d'elle. Après le déjeuner, quand j'ai dû aller à la datcha, mon frère a posé la même question et je lui ai donné la même réponse. Et maintenant, grâce à Dieu, je ne ressens toujours aucune douleur, même si je travaille toujours. Avant, quand j'avais une hernie, je pouvais à peine soulever une demi-livre ; et maintenant, ni soulever trois ou quatre livres, ni rester debout longtemps, ni fièvre, ni aucun travail ne m'ont fait savoir que j'avais déjà eu une hernie. Environ six mois après ma guérison, mon ancien confrère moine obéissant, le P. Pamvo, qui a vécu ici avec moi pendant dix ans et a vu plus d'une fois ma souffrance et entendu mes gémissements. Quand j’ai commencé à lui raconter l’histoire de ma guérison, il n’arrivait pas à y croire, même si je l’avais convaincu. Finalement, l'interlocuteur incrédule a décidé d'examiner lui-même mon ancien point sensible. Il l'a examiné, il l'a cru ; et fondit immédiatement en larmes d'horreur et de surprise. 2. Le moine Callistus mentionné dans l'histoire ci-dessus, le frère du moine Akakios, a déclaré qu'en septembre 1861, il avait eu un très grave mal de dents. "Pendant trois jours," dit-il, "je n'ai pas eu de paix avec eux pendant une minute, et pendant ce temps j'ai continué à marcher. Finalement, je vois que marcher n'aide pas non plus. Donnez-le-moi, je pense que je vais l'arracher. Ils me l'ont arraché, mais après cela la douleur s'est encore intensifiée. Aujourd'hui (14 septembre), pendant les Vêpres, mes dents me faisaient tellement mal que j'étais presque prêt à mourir. J'ai enfoui ma tête dans l'oreiller, c'était encore pire. Puis, debout en haut, j'ai vu par la fenêtre - le moine P. Léonid passait devant ma cellule. "Père", lui dis-je, "pour l'amour de Dieu, apporte-moi du beurre de la tombe du Père. " Macaria, je meurs ! O. Leonid l'apporta rapidement ; et dès que j'ai bu cette huile, la douleur s'est immédiatement arrêtée. Je secoue volontairement la tête et je ne ressens aucune douleur. 3. La religieuse du monastère féminin Belevsky de l'Exaltation de la Croix, M. Raisa, a fait un rêve merveilleux à l'occasion suivante. Peu de temps avant la mort du père aîné. Macaire, un riche propriétaire foncier Feodor Zakharovich et son épouse Alexandra Nikolaevna (plus tard moine de M. Ambroise) Klyucharyovs, d'un commun accord et avec la bénédiction de l'aîné, ont décidé de changer leur vie mondaine et dispersée en une vie monastique. Et Théodore Zakharovitch entra au monastère d'Optina sous la direction spirituelle la plus étroite de l'ancien Macaire ; et Alexandra Nikolaevna dans un couvent de la ville de Belev, également située non loin d'Optina Pustyn - à environ quarante verstes, afin qu'elle puisse également utiliser plus souvent les conseils et les instructions de l'aînée. Et bien que l'ancien Macaire, de son vivant, ait confié les deux Klyucharyov à la direction spirituelle du hiéroschemamonk Ambroise, qui remplacerait bientôt l'ancien Macaire ; cependant, Alexandra Nikolaevna, qui soignait frère Macaire depuis déjà deux ans, s'est tellement attachée à lui dans son âme qu'après sa mort, elle a commencé à pleurer et à être très embarrassée, à la suite de quoi elle est tombée complètement malade et a passé des nuits sans dormir. Au cours d'une de ses difficiles nuits d'insomnie, M. Raisa a vu dans un rêve : comme si elle se promenait dans la cour de son monastère et rencontrait le défunt père aîné. Macaire, vêtu d'une soutane, d'un simple bonnet monastique et d'un bâton à la main. Il marchait quelque part à la hâte. Fou de joie au-delà des mots de cette rencontre inattendue, M. Raisa s'inclina aux pieds de l'aîné, lui demandant sa bénédiction. Mais l'aîné, la bénissant, dit : "Maintenant, je n'ai plus le temps, je me précipite chez Alexandra Nikolaevna ; elle est malade ; j'ai besoin de la consoler." Après ces paroles, M. Raisa se réveilla avec une grande joie. Elle se rendit ensuite à la messe matinale ; et à mon retour de l'église, je suis allé rendre visite à Alexandra Nikolaevna, qui s'est avérée être en bonne santé et en paix d'esprit. Lorsque M. Raisa raconta ce qu'elle avait vu dans un rêve, Alexandra Nikolaevna, à son tour, annonça que même si elle n'avait pas vu l'aînée dans un rêve, elle ne pouvait pas le voir, car d'un nuage de cœur elle ne pouvait pas dormir de la nuit ; mais au moment où M. Raisa vit l'aînée en rêve, elle, qui était malade, ressentit un soulagement de sa maladie mentale et une joie sincère inexplicable ; et grâce au récit de M. Raisa, elle fut complètement consolé et bientôt complètement rétablie. 4. Le célèbre aîné d'Optina, le hiéroschemamonk Ambroise, a fait un tel rêve vers le 11 novembre 1861. "C'est comme si j'étais assis", dit l'aîné, "sur mon propre lit, et en face de moi, de l'autre côté de la cellule, se tient le hiéromoine P. Leonid (Kavelin) avec dans ses mains une image de la Mère de Dieu, l'image mesurait deux pouces et demi de long. Nous deux, comme si nous attendions quelque chose, étions silencieux. Soudain, c'est comme si le Père Macaire venait vers nous et se prosternait devant l'image et la vénérait. Puis il commença rapidement à examiner le coin avant et à trier les papiers sur la table ; Finalement, il s'est dirigé vers la porte et avant de partir a ajouté : "Oui, change de sous-vêtements." Peu de temps après ce rêve, frère Ambrose tomba si malade que les médecins perdirent tout espoir de guérison. 5. Pendant longtemps, le médecin, qui soignait le malade Ambroise, essaya de lui faire transpirer ne serait-ce que la moindre transpiration, mais en vain. Finalement, le 6 janvier de l'année suivante, 1862, le patient développa une transpiration si forte qu'elle mouilla non seulement la chemise de flanelle qu'il portait, mais même sa couverture et son oreiller. Et ce jour-là, la novice susmentionnée du couvent Belevsky, Alexandra Nikolaevna Klyuchareva, qui était maintenant spirituellement liée à frère Ambroise et chaleureusement disposée à son égard, a vu un rêve inhabituellement clair, qu'elle a écrit : "Le 7 janvier 1862," dit-elle, "moi, opprimée par le chagrin de la maladie du Père Ambroise, je n'ai pas pu dormir pendant longtemps. Après avoir fait une sieste vers midi, Je vois que le défunt prêtre (le Père Macaire), vêtu d'une robe blanche, me salue. Je suis tombé à ses pieds avec une joie inexprimable et j'ai demandé sa bénédiction, comme s'il se précipitait quelque part, sort de ma cellule et dit avec sa vivacité habituelle : « Nous devons remercier Dieu. Merci à Dieu pour la guérison." Alors que j’étais perplexe, ne sachant pas qui exactement avait été guéri, le prêtre a ajouté avec fermeté et autorité : « Merci d’avoir été guéri. » Même s’il n’a pas prononcé son nom, j’ai compris de qui il parlait. Après quoi il commença à nous bénir, et d'abord, me semble-t-il, le Père Ambroise, puis moi, et ensuite les autres personnes présentes. Alexandra Nikolaevna s'est réveillée dans une grande joie en raison de l'espoir d'un prompt rétablissement de son père spirituel bien-aimé et aîné Ambroise, qui, à partir de ce jour, a en effet commencé à se rétablir progressivement et finalement complètement rétabli. 6. Novice du couvent Belevsky, ancienne propriétaire terrienne Nadezhda Egorovna, à l'automne 1861, alors qu'elle se trouvait à Optina Pustyn et se rendait dans son pays natal, selon sa foi, elle apporta du sable de sa tombe à feu l'aîné Macaire. Lors de son séjour dans son domaine en octobre, une de ses servantes a souffert de graves maux de dents pendant environ deux mois, surtout la nuit, et a donc passé toutes les nuits sans dormir. Elle a été traitée avec des remèdes maison, mais rien n’y fait. Compatissante envers la femme malade, Nadejda Egorovna, pour sa part, a trouvé des moyens de l'aider. Et soudain, l'idée lui vint d'appliquer le sable qu'elle avait apporté d'Optina Pustyn sur sa joue douloureuse. Elle a appelé la malade dans sa chambre et l'a couchée avec elle devant Saint-Pétersbourg. Trois révérences à terre avec l'icône de la Reine du Ciel, elle a d'abord oint sa joue douloureuse avec l'huile de la lampe devant l'icône, puis elle l'a saupoudrée de sable partout. Elle donna le même sable à la malade pour qu'elle le boive dans l'eau. Immédiatement après, le malade s'endormit ; et le lendemain je me suis levé en parfaite santé. Son mal de dents n'est jamais revenu. 7. Lorsque la femme de la cour mentionnée ci-dessus, avec l'aide de la Reine du Ciel, grâce aux prières de l'ancien Macaire, fut guérie d'un grave mal de dents ; Ensuite, ils ont signalé à Nadejda Egorovna qu'il y avait encore dans son domaine une fille d'environ 15 ans qui souffrait gravement d'un mal de gorge. Ils donnèrent à la patiente du sable dans l'eau à boire et l'appliquèrent sur sa gorge ; en même temps, la jeune fille reçut un grand soulagement. 8. Ancienne propriétaire terrienne puis novice du couvent Diveevo de la province de Nijni Novgorod Maria Vasilievna Ananyevskaya, peu après la mort du père aîné. Macaria a raconté ce qui suit à propos d'elle-même : "Dans les premiers jours après la mort du Père Macaire, avec une grande tristesse de la privation de lui, a été soumis à une maladie terrible, semblable à celle que les gens ordinaires appellent les vers des cheveux. La douleur était incessante. Ni jour ni nuit, je n'avais pas de paix avec elle; et j'ai déjà passé plusieurs jours sans dormir. Les remèdes recommandés n'ont pas aidé. Ayant été à Optina Pustyn à cette époque, je sortais du monastère un jour et je pensais: laissez-moi va à la tombe du père Macaire et j'en prendrai un peu de terre pour mon doigt - peut-être que cela me fera du bien. Elle est venue, a d'abord pris de l'huile de la lampe qui brûlait sur sa tombe, l'a enduite sur son doigt douloureux, puis, l'a arrosé de terre de la tombe, l'a ligoté et est allée à l'hôtel. Ici, je me suis bientôt endormi et le matin je me suis levé en parfaite santé. 9. L'une des sœurs du couvent Viazemsky dans la province de Smolensk, Evdokia Smirnova, a souffert de vomissements sévères pendant plus de deux semaines et a ressenti de la douleur et un relâchement chez tous les membres. Je me suis tourné vers le médecin pour obtenir de l'aide ; Ils lui ont mis un patch et lui ont donné des médicaments par voie orale, mais la maladie ne s'est pas atténuée. Épuisée par des vomissements fréquents, la patiente a dit à sa sœur dans la soirée du 6 mars (année inconnue) : « Maintenant, je n'irai plus chez le médecin, cela ne sert à rien. » Devant le canapé où elle était allongée, sur le mur, entre d'autres images, était accroché un portrait de feu l'aîné Macaire. Elle ne le connaissait pas personnellement, mais elle avait entendu beaucoup de bonnes choses à son sujet. Avec foi et prière intérieure envers l'aîné, elle regarda son portrait. Dans cette position, elle s'endormit imperceptiblement si profondément qu'elle n'entendit pas sa sœur entrer et sortir de sa chambre. A cette époque, elle vit dans un rêve que le Père Fr. est venu vers elle. Macaire avec la mère abbesse de leur monastère. Et l'aîné demande : « Savez-vous de quel genre de mère il s'agit ? Le patient répond : « Je sais, père, que c'est notre mère. » Ancien : « Alors pourquoi es-tu allongé là ? » Patient : "Je ne peux pas me lever, je vomis beaucoup." L'aîné croisa la bouche, la poitrine de la patiente et toute sa poitrine et dit : "Il n'y aura pas de vomissements ; allez servir une prière à la Dormition de la Mère de Dieu." Patiente : "Et maintenant, j'ai aussi un akathiste pour Elle." Ancien : « Et servez avec un akathiste ; puis venez me voir, je vous donnerai du beurre. » La patiente, habituée à tout faire avec la bénédiction de sa mère abbesse, répondit : « Si maman bénisse ». Ancien : "Il bénira. Mère viendra à moi elle-même." Sur ces mots, l'aîné se leva et chanta : « Lève-toi, Seigneur mon Dieu, que ta main soit levée, n'oublie pas tes pauvres jusqu'au bout. Au réveil, la patiente ne ressentait plus de douleur dans son corps et elle ne vomissait plus. Et tout ce jour-là, elle se sentit inexprimablement joyeuse et à l'aise. 10. Province d'Orel, district de Maloarkhangelsk, village de Strelka, le fils du riche paysan Ivan Afanasyev Dunaev, un jeune homme de 24 ans, Ivan, est resté muet pendant six ans et quelque peu fou dans son esprit. Certaines connaissances proches d'Ivan Afanasyev lui ont conseillé d'aller avec son fils malade à Optina Pustyn pour voir frère Macaire, qui était encore en vie. Après avoir répété de telles propositions, le parent a finalement décidé d'emmener son fils à Optina. En octobre 1860, ils arrivèrent au monastère, mais ne trouvèrent pas l'aîné vivant : le quarantième jour était déjà terminé pour lui. Ayant beaucoup souffert de leur échec, ils se rendirent en temps voulu à l’église de Dieu pour assister à la veillée, qui était célébrée à la mémoire de feu l'aîné Macaire. Et leur zèle pour l'aîné décédé fut récompensé par la grande miséricorde de Dieu : au milieu de la veillée, le fils muet se mit à parler et retrouva l'ancienne légèreté de pensées. Cette guérison est devenue connue à Optina Pustyn en 1863. 11. Dans la première moitié de février 1861, l'épouse d'un chef de gare près de la ville d'Orel, Anna Antonovna Zaitseva, une femme qui, selon ceux qui l'ont vue, était intelligente, minutieuse et pieuse, est venue en pèlerinage à Optina Pustyn. S'arrêtant à l'hôtel du monastère, elle dit au directeur de l'hôtel de l'époque, le P. Alexey Kalinkin, la circonstance suivante qui l'a poussée à ce voyage. "Pendant environ cinq ans, dit-elle, j'ai souffert d'une maladie de relâchement dans tout mon corps, à tel point que je ne pouvais plus marcher. Vers la fin de 1860, mon relâchement s'est intensifié et mon mari m'a conseillé de participer aux Saints Mystères du Christ. Je n'ai pas été d'accord pendant longtemps, mais l'insistance de mon mari m'a obligée à céder à sa demande. Et puis la nuit, à la veille de me réprimander avec les Saints Mystères, j'ai fait le rêve suivant : J'étais allongé dans mon lit, comme d'habitude, et deux anciens se sont approchés de moi - devant moi, à mon insu, et derrière lui, non loin de là, le célèbre prêtre Macaire. L'inconnu s'adresse à moi avec le discours suivant : « Pourquoi exigez-vous que le Christ vienne à vous ? Allez vous-même à Christ.» Je réponds : « Comment puis-je y aller alors que je ne peux même pas me lever du lit ? L'inconnu continue : "Vous aussi, allez à Optina Pustyn, et à pied. Allez y prier, et vous recevrez la guérison." "Père! - Je demande, - qui es-tu? Il y a le Père Père derrière toi. Macaire - Je le connais; et qui es-tu?" Il dit : « Je suis le hiéroschemamonk Léonid d'Optina » 140. A ce moment, se tenant silencieusement derrière l'aîné Léonid, le P. Macaire dit d'une voix triste : "Avant (c'est-à-dire durant ma vie) j'étais traité avec tout ; et maintenant ils ne se soucient plus de moi et ne pensent plus à moi." C'était comme si je sautais du lit et commençais à mettre rapidement la table. Après avoir servi ce que je pouvais, je lui ai demandé de manger. Père s'est approché de la table, a arraché quelques miettes de pain avec deux doigts et les a mises dans sa bouche. Je me lève, m'incline et le supplie de manger davantage, et il dit : « Je n'ai fait cela que pour bénir la maison. Quand je me suis réveillé, j'ai senti un renforcement dans tous mes membres et je suis sorti du lit. Au bout de quelques jours, je me sentais si bien que, malgré l'hiver, j'ai décidé de partir à pied en pèlerinage à Optina Pustyn. Après être restée trois jours au monastère, Mme Zaitseva est repartie. Elle était en telle santé qu'elle n'emmena pas les chevaux qui lui étaient offerts à Orel, et en hiver, avec des gelées encore sévères, elle partit à pied jusqu'à son domicile, situé à 135 milles de là. 12. Province d'Orel, district de Dmitrov, paroisse du village d'Ostrovsky, village de Lubenets, Evdokia Gryshaeva, une paysanne de 18 ans, vers la mi-novembre 1861, un an après son mariage, souffrit d'une terrible maladie. Elle est devenue complètement faible, et en particulier ses bras étaient complètement paralysés, elle ne pouvait donc rien faire avec eux. De plus, elle ressentait une lourdeur et une langueur anxieuse dans sa poitrine, et parfois une forte sensation douloureuse apparaissait, qu'elle ne pouvait expliquer. Environ deux mois plus tard, son chagrin s’est accru. Dans la nuit du 7 janvier 1862, Evdokia vit dans un rêve un homme laid qui lui fit une impression très désagréable. C'était comme s'il avait arraché sa coiffe, qu'il avait emportée avec lui, et coupé certaines choses devant elle en morceaux et dit : « Tu ne te débarrasseras pas de moi maintenant », - puis il a disparu. Au réveil, elle raconta sa vision à sa famille, qui, après inspection, à la surprise générale, ne trouva pas sa coiffe ; certaines choses se sont avérées coupées en morceaux. À partir de cette nuit, l’homme laid a commencé à apparaître dans les rêves d’Evdokia, souvent avec la même menace : « Tu ne te débarrasseras pas de moi maintenant ». De temps en temps, il enlevait ses foulards ou autre chose de ses coiffures ; et d'autres choses - parfois un oreiller ou une chemise - qu'il a découpées sur place. Après avoir souffert ainsi pendant un mois, la malade a quitté la maison de son mari et de sa belle-mère et est allée vivre avec son frère ; mais même là, je n'ai pas trouvé la paix. Les mêmes rêves la troublèrent jusqu'à la cinquième semaine du Grand Carême. Au début de cette semaine, à un moment donné, quelqu’un l’a en réalité frappée violemment à l’arrière de la tête et lui a dit : « Je ne veux pas te suivre ». La malheureuse est tombée au sol sans souvenir. Lorsqu’ils l’ont soulevée, il s’est avéré qu’elle avait perdu la langue. Après cela, pendant une semaine entière, Evdokia est restée muette et dans l'oubli. Quelques jours après cet incident, Anna Evstafieva, qui vivait dans le quartier, est venue lui rendre visite et, du vivant de frère Macaire, elle lui rendait parfois visite. Compatissant avec le sort de Gryshaeva, Evstafieva lui a conseillé d'aller à Optina Pustyn pour prier Dieu ; mais la femme malade, muette et mentalement dérangée ne lui répondit pas. Une nuit, cette femme muette a vu en rêve (comme elle le disait elle-même) un vieil homme aux cheveux gris qui lui disait : " Va là où la vieille femme t'a appelé pour prier Dieu, tu te sentiras mieux. Et je retrouverai tes affaires : elles reposent dans la maison de ton mari, dans la cage derrière les avant-toits (c'est-à-dire entre la poutre et le toit). Ne les cherche pas toi-même, mais envoie quelqu'un. " Après s'être levée du sommeil, elle a senti que sa langue s'était libérée de l'engourdissement et que son état mental s'était amélioré - elle avait déjà commencé à parler à sa famille, ce qui les a beaucoup surpris. Le même jour, Evdokia envoya sa sœur chez son mari pour chercher les choses dont lui avait parlé le vieil homme qui lui était apparu en rêve. En effet, ils l'ont trouvé dans la cage - un mouchoir derrière l'avant-toit et quatre mouchoirs posés sur la poitrine, bien que personne ne les ait vus ici auparavant. Après cela, Gryshaeva, avec sa belle-mère et sa voisine, la vieille Anna, et avec quelques autres sont venues à Saint-Pâques à Optina Pustyn pour prier Dieu et s'incliner devant la tombe de l'aîné Macaire, bien que le chemin n'ait pas été court - jusqu'à 200 milles. Cette paysanne était déjà en pleine santé mentale, mais elle ressentait encore une faiblesse résiduelle dans son corps. 13. Le père aîné. De son vivant, Macaire a prédit au hiéromoine skite le P. Isaac qu'il ne peut pas échapper à l'abbaye d'Optina Pustyn, bien que le P. Isaac ne voulait pas du tout cela. Moins de deux ans après la mort de l'aîné, sa prédiction s'est réalisée. En 1862, après la mort du P. Archimandrite Moïse, P. Isaac, en effet, fut élu et confirmé comme abbé. Mais peu après la mort du père aîné. Macaire et le recteur Fr. L'archimandrite Moïse, l'ordre des anciens d'Optina Pustyn, en raison des circonstances, n'a pas pu être établi comme il se doit - alors le nouveau Père. abbé, habitué dans la vie à se laisser guider par les conseils de l'abbé aîné. Macaire, avec sa réticence constante à gouverner, était dans un grand chagrin. Bien sûr, non sans la volonté de Dieu, le P. Isaac, plus souvent que les autres frères, était consolé par l'apparition de l'ancien Macaire dans des visions endormies. Au cours des 40 premiers jours après la mort de l'aîné, il a fait plus de dix rêves de ce type. Mais comme elles ont toutes le caractère de consolations privées, qui concernaient en réalité le P. Isaac - ils ne sont pas répertoriés ici. Un seul est donné à titre d’exemple. "C'était comme si j'étais avec les frères", a déclaré le père. Isaac, dans le couloir de l'église de l'hôpital, attendant la messe matinale. Non loin de moi se tenait le P. Paisiy (hiéromoine), qui se préparait à servir la première liturgie, et quelqu'un d'autre qui lui parlait. Soudain, le Père Fr. apparaît aux portes principales de l’église. Macaire, vêtu d'une robe, marche quelque part très vite. Surpris par un tel accident, rempli de joie, je me suis exclamé : « Père arrive ! O. Paisiy a également dit avec ravissement : "Oh ! Ressuscité ! Tremblant de joie, j'ai couru vers lui et je suis tombé à genoux pour recevoir sa bénédiction. Il m'a béni plusieurs fois puis m'a salué selon la coutume monastique - en m'embrassant sur les épaules. J'ai attrapé sa main et je l'ai tenue fermement, sans la lâcher ; et il m'a béni encore plusieurs fois. De l'excès de joie, des larmes coulaient de moi en jet, et je ne pouvais pas les retenir. Puis tout à coup le noir La robe monastique du prêtre est devenue blanche et propre, et quand je me suis réveillé, j'ai tremblé d'une abondance de joie et de consolation spirituelle. 14. Optina Pustyn moine cuisinier fraternel P. Sergius raconte un rêve qu'il a fait en 1862 ou 1863 : " J'imaginais que j'entrais dans une pièce petite mais lumineuse, un peu semblable à une chapelle au-dessus de la tombe du Père Macaria. Il y avait un tombeau devant, mais il me semblait plus haut et plus grand que celui qui se trouvait là. À ma droite, devant le tombeau, notre nouvel abbé, le Père Isaac, très triste, et, regardant le tombeau, dit : " Comme nous sommes malheureux que notre prêtre n'est pas avec nous ! Nous avons vraiment besoin de lui maintenant. J’ai répondu : « Oui, mon père, j’aimerais aussi le regarder maintenant. » Après ces paroles, j’ai l’impression que feu le Père Père. gisait au sommet du tombeau. Macaire, comme vivant, et, me regardant, dit : « Allez, allez, regarde ! Veux-tu me voir ? Me voici! Venez ici! Face à ce phénomène, le P. le constructeur Isaac tomba à genoux devant l'aîné et, serrant ses jambes, versa des larmes. Et le curé, me regardant, continua : « Viens, viens ici ! Je me suis approché. Et il dit : "Tiens ! Embrasse-moi ! Tu voulais me voir." Je n'ai pas osé l'embrasser, mais il a répété : « Embrasse, embrasse-moi ! Tu as souhaité." J'ai embrassé. Et il a continué: "Embrasse, embrasse encore!" J'ai encore embrassé. L'aîné m'a ordonné de l'embrasser pour la troisième fois. Je l'ai embrassé une troisième fois. Enfin, en me tournant vers le P. au constructeur, l'aîné se mit à lui dire sur un ton de reproche : « De quoi êtes-vous tous en deuil ? Que veux-tu? Après tout, je suis avec toi, constamment avec toi. Je ne te quitte jamais. Hey vous! Et aussi l'abbé ! Le père notre bâtisseur, en effet, était très affligé à cette époque et essayait de toutes ses forces de quitter son poste de recteur. Moi, pécheur, très consolé par le rêve qui m'était arrivé, je me suis réveillé avec un sentiment de joie. 15. Rêve du moine Optina P. Matthieu Popov. "Peu de temps après la mort du Père Macaria," dit-il, "un tel malheur m'est arrivé à cause d'un père que je ne savais pas quoi faire. Je n'ai trouvé aucune consolation pour moi nulle part - il suffit de m'allonger et de mourir. Mais un jour, je me suis endormi et j'ai vu : comme si j'étais venu voir le prêtre dans sa cellule. Il était assis sur le canapé dans une robe blanche. Son visage est brillant et joyeux. Je voulais m'approcher de lui pour recevoir sa bénédiction, mais d'une manière ou d'une autre, j'ai retrouvé mes pieds. emmêlé dans la literie et je suis tombé juste à ses pieds, et sur le coup je l'ai serré dans mes bras. Puis je dis : « Pardonne-moi, père, je me suis emmêlé dans la literie et je suis tombé. Il m’a encouragé et m’a demandé : « Pourquoi es-tu venu ? Je lui ai raconté mon chagrin. Et il m'a béni et a dit : « Rien, rien ; passera; tout cela passera. Puis je me suis réveillé et dans mon âme j'ai ressenti une telle joie qu'il est impossible de l'exprimer. Où est passé le chagrin ? À partir de cette heure, toute l’attaque est passée. 16. Un paysan appartenant à l'État du district de Krapivensky de la province de Toula, nommé Peter, qui avait une femme et des enfants, qui l'a connu brièvement pendant la vie de l'ancien Macaire, avait depuis longtemps le désir d'une vie ascétique. Un jour, il fut très emporté par l’idée de quitter sa femme et ses enfants pour mener une vie d’ermite dans le but de sauver son âme. Mais ensuite il vit en rêve un ancien décédé qui lui semblait lui apparaître au milieu du monastère d'Optina, vêtu d'une soutane ; et sur la tête il avait un simple bonnet de moine. S'approchant de Pierre, l'aîné le prit fermement par la main avec ses deux mains et, le tenant ainsi, dit : "Pierre ! Abandonnez votre intention. Nourrissez votre femme et vos enfants. Cela vous sera plus utile. Regardez votre orgueil ! (c'est-à-dire pour qu'il ne perde pas de vue l'opinion sur lui-même selon laquelle il vivait plus pieusement que les autres). Après ce rêve, jour et nuit, les pensées qui troublaient Pierre disparaissaient comme de la fumée, et il menait déjà calmement sa vie de famille. 17. Propriétaire foncier de la ville de Belev, province de Toula, colonel Kakhno, fille spirituelle du défunt père aîné. Macaria, qui souffrait d'une maladie chronique depuis de nombreuses années, avait pour commandement de participer aux Saints Mystères du Christ aussi souvent que possible - si possible, alors tous les mois. À la fin de 1861, elle était particulièrement malade. Une maladie physique constante, un désordre économique et un chagrin spirituel constant l'ont mise au lit. Mais elle n’accomplissait pas toujours le commandement de l’aînée, c’est-à-dire qu’elle ne communiait pas aussi souvent qu’on lui avait demandé de le faire. Cependant, elle l’a fait non pas par négligence du commandement de l’aîné ni par manque de respect pour les Saints Mystères, mais uniquement par malentendu. Il lui semblait que pour se préparer à la communion des Saints Mystères, selon l'ordre établi, elle devait se rendre à l’église de Dieu pendant plusieurs jours pour tous les offices religieux ; et n'ayant pas la force de le faire, elle y participait moins souvent que l'aînée ne le lui commandait. Or, face à l'impossibilité totale d'aller à l’église de Dieu, la malade, même si elle exprimait le désir de communier à la maison, était toujours embarrassée. Lorsqu'ils ont envoyé chercher le prêtre et qu'elle écoutait déjà la règle de la Sainte Communion, elle a soudainement vu en réalité feu l'ancien Macaire entrer dans sa chambre et s'approcher lentement des icônes de Sainte-Cène, faire trois révérences devant elles et s'en aller immédiatement. Kakhno fut tellement émerveillée par cette joie inattendue que lors de cette vision elle ne put prononcer un seul mot. À propos, cela lui a servi de signe que la préparation apparemment nécessaire et insuffisante à la communion des Saints Mystères du Christ n'était pas honteuse. Son incompréhension et son embarras ont disparu, et elle s'est jointe à nous avec foi et joie spirituelle. 18. Un jeune officier, qui avait peu confiance en frère Macaire, a fait le rêve suivant après sa mort. « C'était comme si j'étais venu, dit-il, à l’église de Dieu, où se déroulaient les préparatifs du service épiscopal, et j'ai vu un bel homme me faire signe depuis l'autel et me dire : « Va voir où le Père. Macaire, en qui vous aviez peu confiance. Il m'a conduit à l'autel, et j'ai vu un riche sanctuaire doré, je suis monté vers lui et je me suis incliné jusqu'à terre devant le juste qui y gisait avec des larmes de repentir pour mon manque de foi. «Ici, me dit le même mari en désignant un drap doré accroché au mur de l'autel, voici l'image de ton aîné. Aujourd'hui, l'évêque servira et il y aura la glorification de saint Macaire. Dites au chœur de lire et de chanter le canon au saint de Dieu Macaire. La sœur du jeune officier qui avait fait ce rêve en écrivit au monastère. 19. Le moine Dométius susmentionné a déclaré : " D'une manière ou d'une autre, je me sentais mal et je n'étais pas bien. Quand je me suis couché, j'étais très confus dans mes pensées et j'étais lâche à propos de ma mauvaise santé. Après m'être endormi, je vois que je me tiens devant le Père Père Macaire et lui explique mes faiblesses et ma mauvaise santé. Et lui, après avoir dit quelques mots à mes explications pour mon édification et ma consolation, a ajouté : " Mais vous devriez laisser le thé de côté. Ce n'est pas une chose monastique. Il faut le quitter, il faut le quitter ! Et je dois admettre que, étant habitué au thé sucré dès mon plus jeune âge, j'ai continué à en boire au monastère par faiblesse. 20. Il y a eu beaucoup d’autres rêves merveilleux semblables à certains des admirateurs de l’aîné, le P. Macaire; mais, pour ne pas trop prolonger les mots, nous nous limiterons à un autre, dernier rêve, celui de l'ancien marchand d'Orel Ivan Mikhaïlovitch Nemytov, qui était en étroite communion spirituelle avec les anciens d'Optina, les hiéroschémas, le P. Lév et le P. Macaire et sous leurs instructions ont accompli une prière mentale élevée. "J'ai rêvé", a déclaré Nemytov, "que j'étais dans un jardin d'une beauté extraordinaire. Tous les arbres et les feuilles brillaient comme s'ils étaient argentés. Ici, deux maisons étaient visibles. Parmi celles-ci, l'une, debout sur le côté droit, était majestueuse et d'une beauté indescriptible, et de là on entendait une sonnerie si merveilleuse que je frissonnais de tous mes membres et me disais: "Oh, si seulement quelqu'un pouvait me dire: à qui sont ces chambres, d'où vient cette sonnerie!" Puis j'ai vu que le Père Fr. est sorti de cette magnifique maison. Macaire dans une gloire extraordinaire. J'étais très content de lui, je me suis incliné à ses pieds et j'ai demandé : « Père ! Pardonne mon insolence, satisfait ma curiosité. J'aimerais savoir à qui appartient cette magnifique maison ? Le père, avec son humilité caractéristique, répondit : « À Dieu, à Dieu. » Je m'inclinai de nouveau devant lui et, désignant une autre maison, dont la splendeur était bien inférieure à la première, je demandai : « Et à qui appartient cette autre maison ? Le prêtre répondit : « Allez demander lui-même au propriétaire. » Avec le recul, j'ai vu que feu le Père Fr. était sorti de cette maison. Lion. Je m'approchai de lui, m'inclinai jusqu'à terre et lui demandai : « Je voudrais, mon père, savoir pourquoi cette maison est moins glorieuse et majestueuse que celle-là ? Père o. Léon m'a répondu : « L'humilité du Père Macaire a surpassé mes travaux. » Ici, j'ai déjà appris que la première maison est le Père Fr. Macaire; et, s'inclinant de nouveau devant lui, il dit : « Maintenant, j'ai appris que cette maison t'appartient. » Mais le Père Fr. Macaire répondit encore humblement : « Dieu, Dieu le veut ainsi ! C’est ainsi que mon rêve s’est terminé. Plus de 30 ans se sont écoulés depuis la mort du Père aîné, le Père. Macaire, tout comme son successeur, frère Ambroise. Alors qu'ils creusaient une tombe pour le nouveau défunt à côté de la tombe de l'ancien Macaire, au même moment une brique tomba de la crypte funéraire au-dessus de ce dernier. Certains moines ont inséré une bougie allumée dans le trou formé par cela, et à sa lumière, ils ont vu le cercueil de l'ancien Macaire, pas du tout endommagé par la pourriture, et ils n'ont même pas senti l'odeur pourrie. Cette fois, un moine a osé arracher un morceau de gaz du cercueil de l’aîné et a subi le même jour le châtiment de Dieu : il a ressenti une douleur dans sa main, de sorte qu’il a cessé d’utiliser ses doigts ; qui a duré environ trois semaines ; mais après avoir servi plusieurs services funéraires sur la tombe de l'aîné, la maladie disparut. La fin, et à Dieu soient la gloire et les actions de grâces. Ce moine s'installa ensuite à l'Ermitage Racine dans la province de Koursk, où il reçut le hiéromonachisme et y fut longtemps confesseur, et y mourut. Le prédécesseur de Elder Macarius.