Глава XXIII. Посмертные добродейства старца о. Мака-рия некоторым из почитателей его чрез сновидения: исцеления, утешения, ободрения, обличения

El justo vive para siempre (Sab. 5:15), dijo el sabio. Y le creemos sin duda; porque vemos en la práctica que aquellos que parten al mundo celestial, especialmente los ascetas de Cristo que están cerca de nosotros, sólo se separan de nosotros en cuerpo, pero permanecen con nosotros en espíritu. Se aparecen a muchos, principalmente a aquellos que tenían y todavía tienen amor y celo por ellos, y como prueba de la veracidad de su apariencia, los benefician de una forma u otra. Presentamos aquí varios sueños maravillosos que ocurrieron después de la muerte del padre mayor. Macario a algunos de sus admiradores. 1. Optina monje p. A Akaki 139 se le confió una obediencia muy difícil. Vivía a unos ocho kilómetros del monasterio en una dacha del monasterio conocida como "Pesca", donde, además de pescar, a lo largo del río. En Zhizdra y los lagos adyacentes se recolectaba mucho heno de las praderas en verano y había reservas de hasta cien abejas. A él se le encomendó la supervisión de todo esto. Y dado que con las preocupaciones cotidianas del hogar, el P. El propio Akaki, junto con los hermanos y trabajadores contratados que vivían con él, llevaron a cabo grandes trabajos; y a causa de esto adquirió dos hernias, que, debido a las inevitables tensiones cotidianas, y al mismo tiempo por estar mucho tiempo en los servicios religiosos, cuando venía de vacaciones o para ir al monasterio a ayunar, crecían cada vez más de vez en cuando. Especialmente uno, en palabras del P. Akakia, por momentos, salía tan grande como un puño, llenándose como un vaso; luego cayó al suelo, inconsciente por el dolor. Esta enfermedad era conocida por muchos, especialmente por los ancianos: el P. Macario, P. Ambrosio y el P. Pafnucio, el comandante del monasterio. En el año de la muerte del anciano P. Macario, precisamente en diciembre de 1860, el P. Akaki, con la intención de prepararse para recibir los Santos Misterios de Cristo, llegó al monasterio y se instaló, como siempre sucedía, en la celda de su hermano, el monje Calixto, que era en ese momento asistente de sacristán. El primer día de ayuno, el P. Akaki, aunque sintió un dolor severo por las hernias, se obligó a defenderse toda la mañana hasta el final. Pero tan pronto como esperó el despido, a la misma hora siguió la exclamación del hieromonje en la misa fúnebre, que, gracias al celo de los hijos del difunto anciano, le fue servida exclusivamente para él durante todo el año. Esta liturgia sobre. Akaki, debido a la distancia del lugar y las tareas del hogar, nunca había tenido que escuchar. Ahora, su deseo sincero y de larga data de orar durante esta liturgia por el descanso del alma de su amado padre y el dolor que se intensificaba minuto a minuto lo pusieron en una posición extremadamente difícil. Hasta cuatro veces intentó acudir a la celda de su hermano, que descansaba en su propio lugar a la espera de la segunda liturgia anticipada como ayudante de sacristán; pero una y otra vez permaneció en la iglesia de Dios. Finalmente, un dolor insoportable lo obligó a retirarse a su celda, donde su hermano lo recibió con un reproche: ¿por qué abandonó la misa del sacerdote? Cuando el paciente explicó el motivo, el hermano inmediatamente le dio su cama y él se acostó en el sofá. Largo o. Akaki, enfermo de cuerpo y espíritu, no pudo calmarse, finalmente se quedó dormido y vio un sueño significativo. “Es como si estuviera en mi “Pesca”, dijo más tarde. Y luego vinieron a mí los padres del monasterio: Flaviano, Juvenaly, Sergio y Andrei (Glushkov). Querer tratarlos, como si hubiera ido a pescar para ellos; pero en el camino, el dolor de la hernia me agarró con tanta fuerza que caí al suelo y comencé a rodar por el suelo de intenso sufrimiento. De repente veo al Padre P. Macario, vestido de esquema, me pregunta con la rapidez habitual: “¿Qué estás haciendo? ¿Qué te duele? Y yo, tirado en el suelo con el estómago hacia arriba, respondí: “Bueno, padre, fui a pescar para tus monjes skete para curarlos; y ahora (tú conoces mi enfermedad) no puedo ni caminar, ¡el dolor es tan terrible!” “Déjame volar”, dijo el anciano que apareció, “pero si puedes soportarlo, presionaré siete veces”. Pero si no mueres, nunca habrá una hernia”. - “¡Pruébalo, padre!” – le respondí acostándome boca arriba. El mayor me agarró por el estómago y con sus dedos comenzó a presionar debajo de mi costilla izquierda. Cada vez que presionaba contaba: uno, dos, tres y luego hasta siete. En ese momento, por el sufrimiento más severo e insoportable, corrí de aquí para allá, gemí y no esperaba seguir con vida; El espíritu casi me abandona. Pero al mismo tiempo, sentí que mis entrañas en mi lado izquierdo parecían elevarse y hacerse más fuertes; pero en mi alma sentí una gran alegría y una especie de miedo, que no puedo expresar en absoluto. Con temor agradecido y gozoso, corrí hacia el sacerdote y, abrazando su estómago, besé su esquema y él besó mi cabeza. En ese momento, me golpeó una especie de vapor tibio y me desperté. En medio de mi sueño, debido a fuertes movimientos en la cama por un dolor insoportable, caí al suelo; y cuando recobré el sentido, vi que estaba sentado en el suelo con los brazos extendidos, como en un sueño los sostenía, abrazando al anciano. La alegría y el asombro llenaron mi alma. En ese momento sonó el despertador para llamar a su hermano para que fuera a ser sacristán en la segunda misa temprana. El hermano, levantándose y al verme ya sentado en la cama, preguntó: “¿Qué te pasa?” Le dije lo que vi. "Bueno, ¿qué pasa con tu hernia? - continuó preguntando, - siéntelo. Lo siento y respondo: "No hay dolor, ni rastro de hernia". Entonces sonó la campana para misa y fuimos juntos a la iglesia. Al terminar el servicio, al llegar a la celda, mi hermano me volvió a preguntar: “¿Y la hernia?”. Aunque tenía miedo de creer plenamente en mi curación, volví a decir que no había rastro de ella. Después del almuerzo, cuando necesitaba ir a la casa de campo, mi hermano hizo la misma pregunta y yo le di la misma respuesta. Y ahora, gracias a Dios, todavía no siento ningún dolor, aunque sigo trabajando. Antes, cuando tenía una hernia, apenas podía levantar media libra; y ahora ni levantar tres y cuatro libras, ni estar mucho tiempo de pie, ni la fiebre, ni ningún trabajo me hacen saber que antes tuve una hernia. Aproximadamente seis meses después de mi curación, mi antiguo compañero monje obediente, el P. Pamvo, que vivió aquí conmigo durante diez años y más de una vez vio mi sufrimiento y escuchó mis gemidos. Cuando comencé a contarle la historia de mi curación, no podía creerlo, por mucho que lo convenciera. Finalmente, el interlocutor incrédulo decidió examinar él mismo mi antigua llaga. Lo examinó, lo creyó; e inmediatamente rompió a llorar de horror y sorpresa. 2. El monje Calixto mencionado en la historia anterior, hermano del monje Akakios, dijo que en septiembre de 1861 tuvo un fuerte dolor de muelas. "Durante tres días", dijo, "no tuve paz con ellos ni un minuto, y durante ese tiempo seguí caminando. Finalmente, veo que caminar tampoco ayuda. Dámelo, creo que lo sacaré. Me lo sacaron, pero después de eso el dolor se intensificó aún más. Hoy (14 de septiembre), durante las Vísperas, me dolían tanto los dientes que estaba casi a punto de morir. Enterré la cabeza en la almohada, empeoró aún más. Luego, Cuando me levanté, vi por la ventana al monje P. Leonid: “Padre”, le digo, “por el amor de Dios, tráeme un poco de mantequilla de la tumba del P. ¡Macaria, me muero! O. Leonid lo trajo rápidamente; y tan pronto como bebí este aceite, el dolor cesó inmediatamente. Sacudo la cabeza a propósito y no siento ningún dolor”. 3. La monja del Monasterio de Mujeres de la Exaltación de la Cruz de Belevsky, M. Raisa, tuvo un sueño maravilloso en la siguiente ocasión. Poco antes de la muerte del mayor P. Macario, un rico terrateniente Feodor Zakharovich y su esposa Alexandra Nikolaevna (más tarde monje de M. Ambrose) Klyucharyovs, de mutuo acuerdo y con la bendición del anciano, decidieron cambiar su vida mundana y dispersa por una vida monástica. Y Theodore Zakharovich ingresó al monasterio de Optina bajo la más cercana guía espiritual del élder Macarius; y Alexandra Nikolaevna a un convento en la ciudad de Belev, que también se encuentra no lejos de Optina Pustyn, a unas cuarenta verstas, para poder utilizar más a menudo los consejos e instrucciones del anciano. Y aunque el élder Macarius, durante su vida, confió a ambos Klyucharyov al liderazgo espiritual de Hieroschemamonk Ambrose, quien pronto reemplazaría al élder Macarius; Sin embargo, Alexandra Nikolaevna, que ya había estado tratando al élder Macarius durante dos años, se apegó tanto a él en el alma que después de su muerte comenzó a llorar y a sentirse muy avergonzada, como resultado de lo cual enfermó por completo y pasó noches sin dormir. En una de sus difíciles noches de insomnio, M. Raisa vio en un sueño: como si estuviera caminando por el patio de su monasterio y se encontrara con el difunto anciano P. Macario, vestido con sotana, con una sencilla gorra monástica y con un bastón en las manos. Caminaba apresuradamente hacia algún lugar. Lleno de alegría indescriptible por este encuentro inesperado, el señor Raisa se inclinó a los pies del anciano, pidiendo su bendición. Pero el mayor, bendiciéndola, dijo: "Ahora no tengo tiempo, voy corriendo hacia Alexandra Nikolaevna; está enferma; necesito consolarla". Después de estas palabras, el señor Raisa se despertó lleno de alegría. Luego fue a misa temprano; y al regresar de la iglesia fui a visitar a Alexandra Nikolaevna, quien resultó que estaba bastante sana y en paz de espíritu. Cuando el señor Raisa contó lo que había visto en un sueño, Alexandra Nikolaevna, a su vez, anunció que aunque no había visto al anciano en un sueño, no podía verlo, porque por la nube de su corazón no podía dormir en toda la noche; pero cuando el señor Raisa vio en sueños a la mayor, ella, que estaba enferma, sintió alivio de su enfermedad mental y una alegría inexplicable en el corazón; y con el relato del señor Raisa quedó completamente consolada y pronto completamente recuperada. 4. El famoso anciano de Optina, Hieroschemamonk Ambrose, tuvo un sueño similar alrededor del 11 de noviembre de 1861. "Es como si estuviera sentado", dijo el anciano, "en mi propia cama; y frente a mí, al otro lado de la celda, está el hieromonje P. Leonid (Kavelin) con una imagen de la Madre de Dios en sus manos, la imagen medía dos pulgadas y media de largo. Ambos, como si esperáramos algo, estábamos De repente es como si el Padre Macario se postrara ante la imagen y la venera, luego rápidamente comenzó a examinar la esquina delantera y a ordenar los papeles sobre la mesa; luego se inclinó nuevamente tres veces y en voz baja, como evitando al Padre Leonida, Finalmente, se dirigió a la puerta y antes de salir agregó: “Sí, cámbiate la ropa interior”. Poco después de este sueño, el élder Ambrose enfermó tanto que los médicos perdieron la esperanza de su recuperación. 5. Durante mucho tiempo, el médico que atendía al anciano enfermo Ambrosio intentó provocarle incluso la más mínima transpiración, pero todo fue en vano. Finalmente, el 6 de enero del año siguiente, 1862, el paciente desarrolló una transpiración tan intensa que mojó no sólo la camisa de franela que llevaba, sino incluso la manta y la almohada. Y en este día, la mencionada novicia del convento de Belevsky, Alexandra Nikolaevna Klyuchareva, que ahora estaba espiritualmente relacionada con el élder Ambrose y tenía una cálida disposición hacia él, vio inusualmente claramente un sueño, que escribió: "El 7 de enero de 1862", dijo, "yo, oprimida por el dolor por la enfermedad del padre P. Ambrosia, no pude dormir durante mucho tiempo. Habiendo tomado una siesta alrededor de las 12 En punto de la noche, veo que el difunto sacerdote (el P. Macario), vestido con una túnica blanca, me saluda. Caí a sus pies con una alegría inexpresable y le pedí su bendición. El Padre, como si tuviera prisa, sale de mis celdas y dice con su habitual vivacidad: “Debemos dar gracias a Dios. Gracias a Dios por la curación." Cuando me quedé desconcertado, sin saber quién había sido sanado exactamente, el sacerdote añadió con firmeza y autoridad: “Gracias por haber sido sanado”. Aunque no dijo su nombre, entendí de quién estaba hablando. Después de lo cual comenzó a bendecirnos, y primero, me pareció a mí, el padre Ambrose, luego a mí y luego a los demás presentes”. Alexandra Nikolaevna se despertó con gran alegría debido a la esperanza de una pronta recuperación de su amado padre espiritual y anciano Ambrose, quien a partir de ese día, efectivamente, comenzó a recuperarse gradualmente de su salud y finalmente se recuperó por completo. 6. La novicia del convento de Belevsky, la ex terrateniente Nadezhda Egorovna, en el otoño de 1861, mientras estaba en Optina Pustyn y se dirigía a su tierra natal, según su fe, llevó arena de su tumba al difunto anciano Macario. Durante su estancia en su finca en octubre, una de sus sirvientas sufrió durante unos dos meses un fuerte dolor de muelas, especialmente por la noche, por lo que pasó todas las noches sin dormir. La trataron con algunos remedios caseros, pero nada ayudó. Nadezhda Egorovna, compasiva con la enferma, ideó formas de ayudarla. Y de repente se le ocurrió aplicar en la mejilla dolorida la arena que había traído de Optina Pustyn. Llamó a la enferma a su habitación y la acostó con ella ante St. tres reverencias en el suelo con el ícono de la Reina del Cielo, primero ungió su mejilla dolorida con aceite de la lámpara frente al ícono y luego la roció con arena. Le dio la misma arena a la enferma para que bebiera en el agua. Inmediatamente después el paciente se durmió; y al día siguiente me levanté completamente sano. Su dolor de muelas nunca volvió. 7. Cuando la mujer del patio antes mencionada, con la ayuda de la Reina del Cielo, a través de las oraciones del élder Macario, fue sanada de un fuerte dolor de muelas; Luego informaron a Nadezhda Egorovna que en su finca todavía había una niña de unos 15 años que sufría mucho de dolor de garganta. Le dieron a beber a la paciente un poco de arena en el agua y se la aplicaron en la garganta; Al mismo tiempo la muchacha sintió un gran alivio. 8. María Vasilievna Ananyevskaya, ex terrateniente y luego novicia del convento de Diveevo en la provincia de Nizhny Novgorod, poco después de la muerte del padre mayor. Macaria contó lo siguiente sobre sí misma: "En los primeros días después de la muerte del Padre, el Padre Macario, con gran tristeza por su privación, sufrió una enfermedad terrible, similar a la que la gente común llama gusanos del cabello. El dolor era implacable. Ni de día ni de noche no tenía paz con ella; y ya he pasado varios días sin dormir. Los remedios recomendados no ayudaron. Habiendo estado en Optina Pustyn en ese momento, un día salía del monasterio y Pensando: déjame ir a la tumba del padre Macario y tomaré un poco de tierra para mi dedo; tal vez me haga sentir mejor. Ella vino, primero tomó un poco de aceite de la lámpara que ardía sobre su tumba, se lo untó en el dedo dolorido y luego, rociándolo con tierra de la tumba, lo ató y se fue al hotel. Aquí pronto me quedé en un sueño profundo y por la mañana me levanté completamente sana. 9. Una de las hermanas del convento de Vyazemsky en la provincia de Smolensk, Evdokia Smirnova, sufrió vómitos intensos durante más de dos semanas y sintió dolor y relajación en todos los miembros. Fui al médico en busca de ayuda; Le pusieron un parche y le dieron medicamentos orales, pero la enfermedad no remitió. Agotada por los frecuentes vómitos, la paciente le dijo a su hermana la tarde del 6 de marzo (año desconocido): "Ahora ya no iré más al médico, no hay ningún beneficio". Frente al sofá donde yacía, en la pared, entre otras imágenes, colgaba un retrato del difunto anciano Macario. No lo conocía personalmente, pero había oído muchas cosas buenas sobre él. Con fe y oración interior al anciano, miró su retrato. En esta posición, imperceptiblemente se durmió tan profundamente que no escuchó a su hermana entrar y salir de su habitación. En ese momento, vio en un sueño que el Padre P. vino a ella. Macario con la madre abadesa de su monasterio. Y el mayor pregunta: “¿Sabes qué clase de madre es ésta?” El paciente responde: “Sé, padre, que ésta es nuestra madre”. Anciano: "Entonces, ¿por qué estás tumbado ahí?" Paciente: "No puedo levantarme, estoy vomitando mucho". El anciano cruzó la boca, el pecho de la paciente y todo su pecho y dijo: "No habrá vómitos; vayan y sirvan un servicio de oración a la Dormición de la Madre de Dios". Paciente: "Y ahora también tengo un acatista para Ella". Anciano: "Y sirve con un akathist; y luego ven a mí, te daré mantequilla". La paciente, acostumbrada a hacer todo con la bendición de su madre abadesa, respondió: “Si madre bendice”. Anciano: "Él los bendecirá. La madre misma vendrá a mí". Con estas palabras, el anciano se puso de pie y cantó: “Levántate, Señor Dios mío, alza tu mano, no te olvides de tus pobres hasta el fin”. Al despertar, la paciente ya no sentía dolor en el cuerpo y ya no vomitaba. Y durante todo ese día se sintió indeciblemente feliz y tranquila. 10. Provincia de Oryol del distrito de Maloarkhangelsk, pueblo de Strelka, hijo del campesino rico Ivan Afanasyev Dunaev, el joven Ivan de 24 años, estuvo mudo durante seis años y algo loco mentalmente. Algunos conocidos cercanos a Ivan Afanasyev le aconsejaron que fuera con su hijo enfermo a Optina Pustyn para ver al élder Macarius, que todavía estaba vivo. Después de repetidas propuestas similares, el padre finalmente decidió llevar a su hijo a Optina. En octubre de 1860 llegaron al monasterio, pero no encontraron al anciano con vida: ya había cumplido el cuadragésimo día para él. Habiendo sufrido mucho por su fracaso, a su debido tiempo llegaron a la iglesia de Dios para asistir a la vigilia que se celebró en memoria del difunto anciano Macario. Y su celo por el anciano fallecido fue recompensado con la gran misericordia de Dios: en medio de la vigilia, el hijo mudo comenzó a hablar y recibió la antigua ligereza de pensamientos. Esta curación se conoció en Optina Pustyn en 1863. 11. En la primera quincena de febrero de 1861, la esposa de un jefe de estación cerca de la ciudad de Orel, Anna Antonovna Zaitseva, una mujer que, según quienes la vieron, era inteligente, minuciosa y piadosa, llegó a Optina Pustyn en peregrinación. Al detenerse en el hotel del monasterio, le dijo al director del hotel en ese momento, el P. Alexey Kalinkin, la siguiente circunstancia que la impulsó a emprender este viaje. "Durante unos cinco años", dijo, "sufrí de una enfermedad de relajación en todo mi cuerpo, de modo que no podía caminar. Hacia fines de 1860, mi relajación se intensificó y mi esposo me aconsejó participar de los Santos Misterios de Cristo. No estuve de acuerdo durante mucho tiempo; pero la insistencia de mi esposo me obligó a ceder a su exigencia. Y luego, por la noche, en vísperas de amonestarme con los Santos Misterios, tuve el siguiente sueño: Estaba acostado en la cama, como de costumbre, y se me acercaron dos ancianos: delante de mí, sin que yo lo supiera, y detrás de él, no muy lejos, el conocido sacerdote P. Macario. El desconocido se dirige a mí con el siguiente discurso: “¿Por qué exiges que Cristo venga a ti? Tú mismo vas a Cristo”. Respondo: “¿Cómo voy a ir si ni siquiera puedo levantarme de la cama?” El desconocido continúa: "Vaya usted también a Optina Pustyn, ya pie. Vaya allí y ore y recibirá la curación". "¡Padre! - pregunto, - ¿quién eres? Detrás de ti está el Padre P. Macario - lo conozco; ¿y quién eres tú?" Dice: “Soy el Hieroschemamonk Leonid de Optina” 140. En ese momento, de pie en silencio detrás del élder Leonid, el p. Macario dice con voz triste: “Antes (es decir, durante mi vida) me trataban con todo; y ahora no se preocupan ni piensan en mí”. Fue como si saltara de la cama y comenzara a poner rápidamente la mesa. Después de servir lo que pude, le pedí de comer. El padre se acercó a la mesa, arrancó unas migajas de pan con dos dedos y se las metió en la boca. Me levanto, me inclino y le ruego que coma más, y él dijo: "Hice esto sólo para bendecir la casa". Cuando desperté sentí fortalecimiento en todos mis miembros y me levanté de la cama. Al cabo de unos días me sentí tan bien que, a pesar del invierno, decidí ir a pie en peregrinación a Óptina Pustyn”. Después de permanecer tres días en el monasterio, la señora Zaitseva emprendió el camino de regreso. Estaba tan bien de salud que no llevó a Orel los caballos que le ofrecieron y, en invierno, con heladas aún severas, partió a pie hasta su lugar de residencia, a 135 millas de distancia. 12. Provincia de Oryol, distrito de Dmitrov, parroquia del pueblo de Ostrovsky, pueblo de Lubenets, la campesina de 18 años Evdokia Gryshaeva, a mediados de noviembre de 1861, un año después de su matrimonio, sufrió una terrible enfermedad. Ella quedó completamente débil, y en particular sus brazos quedaron completamente paralizados, por lo que no podía hacer nada con ellos. Además, sentía pesadez y languidez ansiosa en el pecho, y en ocasiones aparecía una fuerte sensación dolorosa que no podía explicar. Aproximadamente dos meses después de eso, su dolor aumentó. En la noche del 7 de enero de 1862, Evdokia vio en un sueño a un hombre feo que le causó una impresión muy desagradable. Fue como si le hubiera arrancado el tocado, que se llevó consigo, y cortó en pedazos algunas cosas frente a ella y dijo: "No te librarás de mí ahora", y luego desapareció. Al despertar, contó su visión a su familia, quienes al inspeccionarla, para sorpresa general, no encontraron su tocado; Algunas cosas resultaron cortadas en pedazos. A partir de esa noche, el hombre feo empezó a aparecer en los sueños de Evdokia, a menudo con la misma amenaza: "No te librarás de mí ahora". De vez en cuando le quitaba pañuelos o alguna otra cosa de sus tocados; y otras cosas, a veces una almohada o una camisa, las cortó en el acto. Después de sufrir así durante un mes, la paciente abandonó la casa de su marido y su suegra y se fue a vivir con su hermano; pero ni siquiera allí encontré la paz. Los mismos sueños la atormentaron hasta la quinta semana de la Gran Cuaresma. A principios de esta semana, en un momento, alguien en realidad la golpeó fuerte en la nuca y le dijo: “No quiero seguirte”. La desafortunada mujer cayó al suelo sin memoria. Cuando la levantaron, resultó que había perdido la lengua. Después de eso, durante toda una semana, Evdokia permaneció muda y sumida en el olvido. Unos días después de este incidente, Anna Evstafieva, que vivía en el vecindario, vino a visitarla y, durante la vida del anciano Macario, ella lo visitó en ocasiones. Simpatizando con la difícil situación de Gryshaeva, Evstafieva le aconsejó que fuera a Optina Pustyn a orar a Dios; pero la mujer enferma, muda y trastornada no le respondió. Una noche, esta mujer muda vio en un sueño (como ella misma lo expresó) a un anciano de cabello gris que le dijo: "Ve a donde la anciana te llamó para orar a Dios, te sentirás mejor. Y yo encontraré tus cosas: están en la casa de tu marido, en la jaula detrás del alero (es decir, entre la viga y el techo). Pero no vayas tras ellas tú mismo, envía a alguien". Al levantarse del sueño, sintió que su lengua se había resuelto del entumecimiento y su estado mental había mejorado; ya había comenzado a hablar con su familia, lo que los sorprendió mucho. Ese mismo día, Evdokia envió a su hermana a casa de su marido a buscar las cosas que le había contado el anciano que se le había aparecido en sueños. De hecho, lo encontraron en la jaula: un pañuelo detrás de la cornisa y cuatro pañuelos sobre el cofre, aunque nadie los había visto aquí antes. Después de eso, Gryshaeva, con su suegra y su vecina, la anciana Anna, y algunos otros llegaron a Santa Pascua en Optina Pustyn para orar a Dios e inclinarse ante la tumba del anciano Macario, aunque el camino no fue corto: hasta 200 millas. Esta campesina ya se encontraba en plena salud mental, pero aún sentía cierta debilidad residual en su cuerpo. 13. Élder P. Durante su vida, Macario predijo al skete hieromonk p. Isaac que no puede escapar de la abadía en Optina Pustyn, aunque el P. Isaac no quería esto en absoluto. Menos de dos años después de la muerte del anciano, su predicción se hizo realidad. En 1862, tras la muerte del P. Archimandrita Moisés, p. De hecho, Isaac fue elegido y confirmado como abad. Pero desde poco después de la muerte del padre mayor. Macario y el rector p. Archimandrita Moisés, el orden de los ancianos en Optina Pustyn, debido a las circunstancias, no pudo establecerse como debería; entonces el nuevo p. abad, acostumbrado en la vida a dejarse guiar por los consejos del padre mayor. Macario, con su constante renuencia a gobernar, estaba muy triste. Por eso, naturalmente, no sin la voluntad de Dios, el P. Isaac, más a menudo que otros hermanos, se consolaba con la aparición del anciano Macario en visiones somnolientas. Durante los primeros 40 días después de la muerte del anciano, tuvo más de diez sueños de ese tipo. Pero como todos ellos tienen el carácter de consuelos privados, que en realidad se referían al P. Isaac: no figuran aquí. Sólo se da uno como ejemplo. “Era como si estuviera junto a los hermanos”, dijo el P. Isaac, en el pasillo de la iglesia del hospital, esperando la misa temprana. No muy lejos de mí estaba el P. Paisiy (hieromonje), que se estaba preparando para servir en la liturgia primitiva, y alguien más que habló con él. De repente, el Padre P. Aparece en las puertas principales de la iglesia. Macario, vestido con una bata, camina hacia algún lugar muy rápidamente. Sorprendido por tal accidente, lleno de alegría hasta lo más profundo, exclamé: “¡Viene el padre!”. O. Paisiy también dijo con deleite: "¡Oh! ¡Resucitado! Temblando de alegría, corrí hacia él y me arrodillé para recibir su bendición. Me bendijo varias veces y luego me saludó según la costumbre monástica, besándome en los hombros. Agarré su mano y la sostuve con fuerza, sin soltarla; y me bendijo varias veces más. Por el exceso de alegría, las lágrimas brotaron de mí en un arroyo, y no pude contenerlas. Entonces, de repente, el negro La túnica monástica del sacerdote se volvió limpia y blanca y se volvió invisible. Cuando desperté, temblé de gran alegría y consuelo espiritual”. 14. Optina Pustyn fraterno monje cocinero p. Sergio contó un sueño que tuvo en 1862 o 1863: "Me imaginé que entraba en una habitación pequeña pero luminosa, algo parecida a una capilla sobre la tumba del padre Macaria. Había una tumba delante, pero me parecía más alta y más grande que la que había allí. A mi derecha, frente a la tumba, nuestro nuevo abad, el padre Isaac, muy triste, y mirando la tumba, dice: "Qué infeliz". ¡Somos que nuestro sacerdote no está con nosotros! Realmente lo necesitamos ahora”. Respondí: “Sí, padre, a mí también me gustaría mirarlo ahora”. Después de estas palabras mías, parezco como si el difunto Padre P. yacía encima del sepulcro. Macario, como si estuviera vivo, y mirándome dice: “¡Ve, ve, mira! ¿Querías verme? ¡Aquí estoy! ¡Ven aquí! Ante este fenómeno, el P. Isaac, el constructor, cayó de rodillas ante el anciano y, abrazándose las piernas, derramó lágrimas. Y el sacerdote, mirándome, continuó: “¡Ven, ven aquí!”. Me acerqué. Y él dice: "¡Aquí! ¡Bésame! Querías verme". No me atrevía a besarlo, pero él repetía: “¡Bésame, bésame! Lo deseabas. Lo besé. Y él continuó: “¡Beso, beso otra vez!”. Besé de nuevo. El mayor me ordenó besarlo por tercera vez. Lo besé por tercera vez. Finalmente, dirigiéndose al P. Al constructor, el mayor comenzó a decirle en tono de reproche: “¿Por qué estáis todos afligidos? ¿Qué deseas? Después de todo, estoy contigo, constantemente contigo. Nunca me alejo de tu lado. ¡Eh, tú! ¡Y también el abad! El padre nuestro constructor, en efecto, estaba muy afligido en ese momento y trató con todas sus fuerzas de dejar su cargo de rector. Yo, pecador, muy consolado por el sueño que me había sucedido, me desperté con un sentimiento de alegría. 15. Sueño del monje Optina p. Mateo Popov. "No mucho después de la muerte del padre Macaria", dijo, "me pasó tal desgracia a través de un padre que no sabía qué hacer. No pude encontrar ningún consuelo en ninguna parte, simplemente acostarme y morir. Pero un día me quedé dormido y vi: como si hubiera venido al sacerdote en su celda. Estaba sentado en el sofá con una túnica blanca. Su rostro es brillante y alegre. Quería acercarme a él para recibir su bendición, pero de alguna manera logré ponerme en pie. Me enredé en la ropa de cama y caí justo a sus pies, y al vuelo lo abracé. Entonces le dije: “Perdóneme, padre, me enredé en la ropa de cama y me caí”. Me animó y me preguntó: “¿Por qué viniste?” Le dije mi dolor. Y me bendijo y dijo: “Nada, nada; pasará; Todo esto pasará”. Entonces desperté y en mi alma sentí tal alegría que es imposible expresar. ¿A dónde se fue el dolor? A partir de esa hora pasó todo el ataque”. 16. Un campesino estatal del distrito Krapivensky de la provincia de Tula, llamado Peter, que tenía esposa e hijos, que lo conocieron brevemente durante la vida del anciano Macario, durante mucho tiempo deseaba una vida ascética. Un día se dejó llevar por la idea de dejar a su esposa e hijos para llevar una vida de ermitaño y así salvar su alma. Pero luego vio en un sueño a un anciano fallecido que le pareció aparecer en medio del monasterio de Optina, vestido con una sotana; y en la cabeza llevaba una sencilla gorra de monje. Acercándose a Pedro, el mayor lo tomó firmemente de la mano con ambas manos y, sosteniéndolo así, dijo: "¡Pedro! Deja tu intención. Alimenta a tu esposa e hijos. Te será más útil. ¡Mira tu orgullo! (es decir, para que no pierda de vista la opinión sobre sí mismo de que vivió más piadosamente que los demás). Después de este sueño, día y noche, los pensamientos que preocupaban a Pedro desaparecieron como humo, y ya llevaba tranquilamente su vida familiar. 17. Propietaria de la ciudad de Belev, provincia de Tula, la coronel Kakhno, hija espiritual del difunto anciano p. Macaria, que padeció una enfermedad crónica durante muchos años, recibió el mandamiento de él de participar de los Santos Misterios de Cristo con la mayor frecuencia posible, si es posible, cada mes. A finales de 1861 se encontraba especialmente enferma. Las constantes enfermedades físicas, el desorden económico y el constante dolor espiritual la llevaron a la cama. Pero no siempre cumplió el mandamiento del anciano, es decir, no recibió la comunión con tanta frecuencia como le habían ordenado. Sin embargo, ella no hizo esto por descuido del mandamiento del anciano ni por falta de respeto a los Santos Misterios, sino únicamente por un malentendido. Le parecía que para prepararse para la comunión de los Santos Misterios, según el orden establecido, debía ir a la iglesia de Dios durante varios días para todos los servicios de la iglesia; y no teniendo fuerzas para hacerlo, comía con menos frecuencia de lo que el mayor le ordenaba. Ahora, ante la total imposibilidad de acudir a la iglesia de Dios, la enferma, aunque expresó su deseo de recibir la comunión en casa, todavía se sentía avergonzada. Cuando llamaron al sacerdote y ella ya estaba escuchando la regla para la Sagrada Comunión, de repente vio en realidad al difunto anciano Macario entrando en su habitación y acercándose lentamente a los santos iconos, hace tres reverencias ante ellos y se marcha inmediatamente. Kakhno estaba tan asombrada por esta alegría inesperada que durante esta visión no pudo pronunciar una sola palabra. Por cierto, esto le sirvió como señal de que la preparación aparentemente necesaria e insuficiente para la comunión de los Santos Misterios de Cristo no era vergonzosa. Su incomprensión y vergüenza desaparecieron y ella se unió con fe y gozo espiritual. 18. Un joven oficial, que tenía poca fe en el élder Macario, tuvo el siguiente sueño después de su muerte. “Fue como si hubiera llegado”, dijo, “a la iglesia de Dios, donde se estaban realizando los preparativos para el servicio episcopal, y vi a un hombre hermoso que me saludaba desde el altar y me decía: “Ve, mira dónde está el P. Macario, en quien tenías poca fe. Me llevó al altar y vi un rico santuario dorado, me acerqué y me incliné hasta el suelo ante el justo que yacía en él con lágrimas de arrepentimiento por mi falta de fe. “Aquí”, me dijo el mismo marido, señalando una lámina dorada pegada a la pared del altar, “aquí estará la imagen de tu mayor. Hoy servirá el obispo y habrá glorificación de San Macario. Dile al coro que lea y cante el canon al santo de Dios Macario”. La hermana del joven oficial que tuvo el sueño escribió al monasterio sobre esto. 19. El monje Domecio antes mencionado dijo: "De alguna manera me sentí mal y no me encontraba bien. Cuando me fui a la cama, estaba muy confundido en mis pensamientos y era cobarde por mi mala salud. Después de quedarme dormido, veo que estoy de pie frente al Padre P. Macario y le explico mis debilidades y mi mala salud. Y él, después de haber dicho algunas palabras a mis explicaciones para mi edificación y consuelo, agregó: "Pero deberías dejar el té a un lado. Esto no es una cosa monástica. ¡Debemos dejarlo, debemos dejarlo! Y debo admitir que, habiéndome acostumbrado al té dulce desde una edad temprana, seguí bebiendo té dulce en el monasterio por debilidad”. 20. Hubo muchos más sueños maravillosos similares que tuvieron algunos de los admiradores del anciano, el P. Macaria; pero, para no prolongar demasiado las palabras, nos limitaremos a un último sueño más: el ex comerciante de Oryol Ivan Mikhailovich Nemytov, que estaba en estrecha comunión espiritual con los ancianos de Optina, los hieroschemamonks, el p. Lev y el p. Macario y bajo sus instrucciones pasó por una elevada oración mental. "Soñé", dijo Nemytov, "que estaba en un jardín de extraordinaria belleza. Todos los árboles y las hojas brillaban como si fueran plata. Aquí se veían dos casas. De ellas, una, situada en el lado derecho, era majestuosa e indescriptiblemente hermosa, y de ella se escuchó un timbre tan maravilloso que me estremecí con todos mis miembros y me dije: "¡Oh, si alguien pudiera decirme: de quién son estas cámaras, de dónde viene este timbre!" Entonces vi que el Padre P. salió de esta maravillosa casa. Macario en extraordinaria gloria. Yo estaba muy feliz con él, me postré a sus pies y le pregunté: “¡Padre! Perdona mi insolencia, satisface mi curiosidad. ¿Me gustaría saber de quién es esta magnífica casa? El padre, con su característica humildad, respondió: “De Dios, de Dios”. Me incliné de nuevo ante él y, señalando otra casa, que era muy inferior en esplendor a la primera, pregunté: "¿Y a quién pertenece esta otra casa?" El sacerdote respondió: “Ve y pregúntale al dueño mismo”. Mirando hacia atrás, vi que el difunto Padre P. había salido de esta casa. León. Me acerqué a él, me incliné hasta el suelo y le pregunté: "Me gustaría, padre, saber por qué esta casa es menos gloriosa y majestuosa que aquella". Padre o. León me respondió: “La humildad del Padre P. Macario ha superado mis esfuerzos”. Aquí ya supe que la primera casa es el Padre P. Macaria; y, inclinándose de nuevo ante él, dijo: “Ahora he sabido que esta casa te pertenece”. Pero el padre p. Macario volvió a responder humildemente: “¡Dios, Dios así lo quiere!” Así terminó mi sueño”. Han pasado más de 30 años desde la muerte del padre mayor, el P. Macario, al igual que su sucesor, el élder Ambrose. Mientras cavaban una tumba para el recién fallecido junto a la tumba del élder Macario, al mismo tiempo se cayó un ladrillo de la cripta situada encima de esta última. Algunos de los monjes insertaron una vela encendida en el agujero formado por esto, y a su luz vieron el ataúd del anciano Macario, en absoluto dañado por la descomposición, y ni siquiera olieron el olor a podrido. Esta vez, un monje se atrevió a arrancar un trozo de gas del ataúd del anciano y ese mismo día sufrió el castigo de Dios: sintió dolor en la mano, por lo que dejó de usar los dedos; que duró unas tres semanas; pero cuando sirvió varios servicios de réquiem en la tumba del anciano, la enfermedad pasó. El fin, y a Dios sea la gloria y la acción de gracias. Posteriormente, este monje se trasladó a la Ermita de la Raíz en la provincia de Kursk, donde recibió el hieromonasticismo y fue confesor allí durante mucho tiempo, donde murió. El predecesor del élder Macarius.